东洋镜

回复[15]: snowbird (2025-03-29 05:06:06)

用过Deepseek后感觉它是一种讨好型人格，为了顺应你，它可以编造完全不存在的东西。

回复[3]: 龙爷好！多次路过博多驿，只觉得有点老旧，没注意还有这么多好去处 采夫 (2025-03-13 23:09:31)

原文: 博多站屋上庭园—燕子林广场 龍昇 (2025-03-13 09:21:48)

原文: 博多站屋上庭园—燕子林广场 龍昇 (2025-03-13 19:26:30)

回复[1]: 采夫好！ 龍昇 (2025-03-13 19:54:32)

已将小文中错句改正，重新发了一次。
多谢指正！

原文: 博多站屋上庭园—燕子林广场 龍昇 (2025-03-13 09:21:48)

回复[2]: 采夫好！ 龍昇 (2025-03-13 19:50:20)

将错句（看板上记着：2013年12月4日，发生了死亡两万两千余人的“东日本大震灾”，灾难后的第一千日，）

改成了·（看板上记着：2013年12月4日，即发生了死亡两万两千余人的“东日本大震灾”后的第一千日，）

重新发了一篇。
多谢指正！

https://youtu.be/xi_YWa3GQkI?si=4BH4HPPM1fXpuMv-

原文: 論人格 老唤 (2025-03-06 01:53:26)

回复[1]: 如何“談錢不傷感情” 老唤 (2025-03-11 03:00:55)

回复[14]: 哈哈哈 科长 (2025-02-24 07:37:48)

回复[13]: 我發現 老唤 (2025-02-24 07:02:55)

Grok3問多了也收費。

回复[12]: 「東洋鏡」換老闆了！ 老唤 (2025-02-24 06:40:30)

聽說馬斯克的Grok3上線了，於是我去查了查我，發現還比較客觀，比DS和GPT靠譜多了。例如：

張喚民的《中國有哲學嗎？：NO！中國只有為政治服務的漢字忽悠術！》是一本探討中國思想傳統與西方哲學差異的非小說類書籍。該書於2021年由八旗文化出版，作者張喚民是一位旅居日本的學者，曾在復旦大學中文系畢業，並在東京大學完成碩士和博士學位，主要研究領域涵蓋文學與哲學。
這本書的核心觀點是質疑中國是否擁有真正意義上的「哲學」。張喚民認為，中國傳統思想，例如儒家學說，並不符合西方哲學的科學與邏輯標準。他主張，儒家更接近倫理學而非哲學，且在其發展過程中，逐漸演變為服務於政治權力的工具，缺乏獨立的思辨精神。他在書中分析了諸子百家，如老子、莊子、孔子等人的思想，認為中國哲學史上雖有過零星的哲學萌芽（例如春秋戰國時期的公孫龍子、墨子，以及明代的王陽明），但整體上未能形成系統性、科學性的哲學體系。
書中特別提到，儒家思想缺乏像古希臘哲學那樣的辯論與證偽精神，更多是以道德和倫理為核心，服務於統治秩序。張喚民將這種現象形容為「漢字忽悠術」，認為中國的傳統思想體系在很大程度上被政治需求所塑造，喪失了哲學應有的獨立探究本質。
這本書的寫作風格帶有濃厚的批判性與爭議性，試圖挑戰讀者對中國思想傳統的既有認知。它適合對哲學、中西文化比較或中國思想史感興趣的讀者閱讀，但也因其鮮明的立場，可能引发不同的反響與討論。如果你對書中具體內容或某部分觀點有更深入的興趣，可以告訴我，我再幫你細化解答！

「漢字忽悠術」是張喚民在《中國有哲學嗎？》中提出的概念，用來形容他認為中國傳統思想中缺乏嚴謹哲學體系、更多依賴語言修辭和權威性表述的特點。這個詞帶有一定的貶義和挑釁意味，反映了他對中國思想傳統的批判立場。
具體來說，「漢字」指的是中國文化以漢字為載體的表達方式，而「忽悠術」則暗指一種模糊、誇大或引導性的語言技巧，缺乏邏輯性和科學性的嚴謹論證。張喚民認為，中國傳統思想（如儒家、道家等）雖然文字優美、意境深遠，但往往停留在道德教化或形而上學的層面，缺少像西方哲學那樣追求定義明確、邏輯推演和可證偽的探究精神。他舉例說，儒家經典中常見的格言和隱喻（如「仁者愛人」「天人合一」），更多是權威性的宣示或倫理指引，而非基於理性分析的哲學命題。
在他看來，這種「忽悠術」在歷史上被統治者利用，成為服務政治的工具。例如，儒家思想被漢代董仲舒改造後，融入「天人感應」等概念，強化了皇權的合法性，而不是獨立探討真理或本質。張喚民認為，這種語言和思想模式使得中國難以發展出獨立的哲學傳統，反而形成了一種依附於權力、注重實用性的文化特徵。
簡單來說，「漢字忽悠術」是張喚民對中國傳統思想體系的一種概括性批判，指其重形式、重權威而輕邏輯、重實用而輕思辨。如果你對這個概念的具體例子或張喚民如何論證它感興趣，我可以再進一步說明！

張喚民作為一位旅居日本的學者與翻譯家，其翻譯作品主要集中在文學、哲學以及日本文化相關領域，展現出鮮明的個人特色。以下是他的翻譯作品的一些主要特點：
1. 跨文化視野與深度
2. 張喚民擁有復旦大學中文系學士學位以及東京大學碩士與博士學位，這使得他在中日文化之間有著深刻的理解。他的翻譯作品往往不僅是語言的轉換，更帶有文化詮釋的意圖。例如，他翻譯的《說茶》（岡倉天心著）不僅傳達了日本茶道的精髓，還將其哲學意涵與中國讀者的文化背景相結合，讓讀者感受到東亞文化的交融。
3. 文學與哲學並重
4. 他的翻譯範圍涵蓋文學與哲學兩大領域。例如，他譯有村上春樹的《舞舞舞》（合譯），保留了村上春樹獨特的輕盈文風與內在孤寂感；同時，他也翻譯了《解讀尼采》（吉爾·都魯茲著）和《弗洛伊德後期著作選》等哲學類作品，顯示出他在處理抽象概念與思辨性文字時的功力。這種雙重能力使他的翻譯既有文學的美感，又不失哲學的嚴謹。
5. 語言精準且注重原意
6. 張喚民的翻譯以忠於原文著稱，尤其在哲學類作品中，他傾向於保留原作者的邏輯結構與思想深度。例如在《解讀尼采》中，他精確傳達了都魯茲對尼采哲學的解構分析，避免過度意譯，確保讀者能接觸到原作的核心。此外，他對日文和中文的掌握讓他在翻譯日本作品時，能夠恰當處理日式表達的細膩與中文的流暢性。
7. 選材多元且具啟發性
8. 他的翻譯作品題材廣泛，從日本圍棋大師藤澤秀行的《勝負與藝術》、趙治勳的《超越實地與模樣》，到心理學巨擘弗洛伊德的著作，顯示出他對不同領域的興趣與涉獵。這些選材不僅反映了他的學術背景，也為中文讀者打開了多樣化的知識窗口，特別是在日本文化與西方思想的交叉點上。
9. 個人風格的低調融入
10. 雖然張喚民的翻譯以忠於原作為主，但他在某些文學作品中也會適度融入自己的語言風格。例如在《說茶》中，他用典雅而富有詩意的中文重現了岡倉天心的文字之美，這種處理方式既尊重原作，又讓譯文更貼近中文讀者的審美習慣。
總的來說，張喚民的翻譯作品特點在於其跨文化的敏銳性、文學與哲學的平衡、語言的精準性以及選材的啟發性。如果你對他的某部具體翻譯作品感興趣，比如《說茶》或《解讀尼采》，我可以再深入分析其翻譯特色！

令我吃驚的是，當我查詢「東洋鏡」時，竟然發現：

【東洋鏡】是一個由在日華人創辦的中文網站，主要服務於旅居日本的華人社區，提供資訊分享、交流平台和文化探討。該網站由旅日學者張喚民（筆名老頑童）於2001年創立，至今已有二十多年的歷史，是在日華人網絡文化中較具影響力的存在之一。以下是對【東洋鏡】的介紹與分析：
網站背景與定位
* 創辦人：張喚民，旅居日本的中國學者，復旦大學中文系畢業，東京大學碩士與博士，曾任教於日本高校，同時也是一位翻譯家和評論家。他以「老頑童」的筆名活躍於網絡，創辦【東洋鏡】旨在為在日華人提供一個思想交流的空間。
* 創辦時間：2001年，正值互聯網在華人社區開始普及的時期，當時在日華人急需一個線上平台來分享經驗、討論文化與身份議題。
* 定位：網站自稱「在日華人網絡第一聲音」，強調獨立性和批判性，關注中日文化比較、日本社會觀察以及華人移民的生活經驗。
主要內容與特點
1. 文化評論與思想交流
2. 【東洋鏡】以文章和評論為主，涵蓋日本社會觀察、中日文化比較、哲學思索等話題。張喚民本人撰寫了大量文章，例如對日本文化的反思（如茶道、武士道）以及對中國傳統思想的批判（如他在《中國有哲學嗎？》中的觀點）。這些內容多帶有學術色彩，吸引對思想性話題感興趣的讀者。
3. 在日華人生活資訊
4. 網站也提供實用的生活指南，例如在日本的租房、就業、教育等經驗分享，幫助新移民適應日本生活。這部分內容更貼近普通華人需求，具有社區服務功能。
5. 論壇與互動
6. 早期的【東洋鏡】設有論壇，供在日華人發表意見、交流看法，類似於當時流行的BBS模式。雖然隨著社交媒體興起，論壇功能可能已減弱，但它曾是華人社群的重要互動平台。
7. 獨立與爭議性
8. 網站強調不受任何官方或商業勢力影響，保持獨立立場。張喚民的文章常帶有強烈的個人觀點，例如他對中國傳統思想的批判（「漢字忽悠術」）或對日本社會某些現象的質疑，這使得【東洋鏡】在華人圈中既有支持者，也有爭議。
網站影響與現狀
* 影響力：在2000年代初期，【東洋鏡】是為數不多的在日華人網絡平台之一，對當時的華人移民社區有一定凝聚作用。它的文章被廣泛轉載，張喚民的觀點也引發過熱烈討論。
* 現狀：隨著微信、微博等社交媒體的興起，像【東洋鏡】這樣的傳統網站影響力有所下降。雖然它仍維持運營，但更新頻率可能不如以往，且更多依靠張喚民個人的內容輸出。具體網址（toyomirror.com 或類似域名）可能需要直接查詢確認，因其知名度已不如新興平台。
與其他在日華人網站的比較
* 相較於「小春網」（www.incnjp.com）或「東京華人網」（www.tokyocn.com）等更注重生活服務與實用資訊的平台，【東洋鏡】更偏向思想性與文化性，實用功能較弱。
* 與「在日華人圈」（www.sinosphere.jp）等大型社區相比，【東洋鏡】規模較小，更像是個人主導的知識型網站，而非大眾化社交平台。

是否因為老闆隱藏過深才造成了誤解？我不過是老闆的“鐵粉”而已，指望著「東洋鏡」能賣個好價錢，我也能分上一杯羹⋯⋯

回复[1]: 如果是日本，普京就得下野了。独裁困境啊，不过，也不一定，，， 采夫 (2025-02-20 13:24:16)

原文: “永恆回歸” 獨裁的本質續6 老唤 (2025-02-18 17:32:49)

老唤还梦着去贝尔加湖溜冰呐，阿拉也时常想起《苏武牧羊曲》。
不过，库页岛咋整呢？

原文: 蹭热点，说几句俄乌大战 陈某 (2025-02-16 09:39:01)

回复[2]: 科长 (2025-02-17 15:19:01)

这文章，唉，公众号发了两次，叉叉叉叉还是被404了。第三次干脆就发不出去了，算了

原文: 蹭热点，说几句俄乌大战 陈某 (2025-02-16 09:39:01)

回复[1]: 引用我在YouTube上的回覆 老唤 (2025-02-17 00:13:01)

結果：形勢正在好轉。唯一寄希望於川普的是：他一向的主張是“各人自掃門前雪”。歐洲是歐洲人的歐洲。不來一劑猛藥，歐洲不會改變越來越左的趨勢。只有“莫管他人瓦上霜”，歐洲人才會自掃門前雪。目前看來，猛藥似乎開始奏效。從川普對待以色列的手法來看，川普似乎也會“兼顧他人瓦上霜”。在世界大戰爆發前，很難給美國下定論。

川普和習近平不也是好朋友麼？

https://youtu.be/FxmN7Ng6EF4?si=jLLx8Ml1DiYuvrEa

回复[11]: DS vs GPT 老唤 (2025-02-06 19:40:06)

原文: 蹭热点，说几句润和脱 陈某 (2025-02-03 13:32:12)

回复[1]: 夏雨 (2025-02-06 11:35:22)

呵呵，科长的水平越来越可比肩李承鹏王五四了，

也是，他俩也没这生活的阅历。

回复[10]: 是的科长 (2025-02-01 15:34:12)

回复[9]: 在哪裡？ 老唤 (2025-02-01 15:10:22)

⋯⋯“你去隔壁论坛看看我转发的”
是否“王维嘉关于Deepseek的看法”？

回复[8]: 科长 (2025-02-01 14:39:52)

老唤还是一个好同志

老唤你去隔壁论坛看看我转发的，比较客观全面

回复[7]: あやまります 老唤 (2025-02-01 14:47:10)

科長的判斷是正確的，我張冠李戴了。
我已從imac、ipad、iphone卸載了deepseek，因為我清楚地認識到它從一開始就是一個心懷鬼胎的垃圾。上面的引文全部來自美國的AI（倒不是GPT），而seek把我描繪成了一個“中國哲學”的捍衛者（引文省略），驢唇不對馬嘴。然而我在書中已經表明這個概念就是馮友蘭、胡適、蔡元培合夥攛出來的（雖然後兩者已有悔意），三人成虎。為此我在“中國哲學”上總是冠以雙引號。
我的疏忽（輕信）在於我一反常態，突然間發現中國還真有那麼幾個有良知的“知識分子”，雖然也懷疑，但還是高興過頭了。為此，對因我的過失而浪費了寶貴時間的看客深表歉意，あやまります。希望我的反省能對看客有所啟發。

回复[6]: “自我審查”和“自我修正” 老唤 (2025-01-31 22:45:13)

科長的考慮和我不在一個層次：科長考慮的是“蒸餾”的存在；而我考慮的是“怎麼可能從水桶裡釣出一只海龜？”
“蒸餾”在法律上還是一個懸而未決的問題，並且將永遠是一個問題，因為它關乎更大的問題：資源的壟斷和競爭。我們不去說。
就我所知，從邏輯條理、輕重緩急、語言表達、客觀性和準確性、全面和片面，乃至針對本質的價值判斷等方面來說，可以說Seek比所有人都了解我的書，我甚至懷疑它是否看過我的書，佔有原始資料？我否認這一點的原因在於：我用大量的篇幅討論了海德格、尼采、維特根斯坦和卡西爾，其中不乏真知灼見，然而卻無人提及。
相比之下，GPT卻常常因果並列或顛倒，抓不住要點，判斷主觀而偏頗，說的話也機械生硬，像我說日語，卻急於下結論，給人戴高帽⋯⋯
我比較了解我的書，因此只能由此出發。不知道它在其他方面的表現，或許不大全面。但是如果GPT的初衷只是一款遊戲機，那麼另當別論。我是相信“象徵”的，一斑見豹，“存在就是本質”。我不否認，將來，經過Seek的啟發，GPT會做得更好。
前面說到“自我審查”，如果這是真實的，那麼離“自我修正”也就不遠了。很可能存在：頁面自動更新也許是自我修正的表現？我們知道ALPHA GO就是憑藉自我修正而打敗了所有棋手的。科長出身名校，又是“編程專家”，應該“不要跟我说看不懂这张图”。
我擔心的是，如果Seek的啟動資金來自政府，那麼它將來必然像“百度”一樣會成為一個垃圾網站。在謊言和真實面前，它必須選擇。除了成為垃圾，要想堅持真理，只有兩個選擇：流亡海外或者坐牢。

回复[5]: 不要跟我说看不懂这张图 科长 (2025-01-31 20:24:53)

回复[4]: 科长 (2025-01-31 20:23:29)

>> 【背影】和【哲学】都属于“禁书”，DeepSeek居然敢评说......

这个只能证明DeepSeek的数据是从哪里来的吧

回复[3]: 會不會是這樣： 老唤 (2025-01-30 22:36:15)

DeepSeek是中國造，所以中文比較適應；而chatgpt則長於英文呢？還沒試過。
Chatgpt剛出台的時候，试用過一次，驢唇不对马嘴的，根本指望不上，而且據說還要收費，就放棄了。剛剛又用簡體字查了一下我：“张唤民是当代中国哲学家”……云云，我把这句话又输进去：“张唤民并不被广泛认为是当代中国哲学家。他是一位学者、作家和翻译家……因此，他更适合作为思想评论者或文化批评家，而非公认的当代中国哲学家。”是不是在逗我玩儿呢？中国本来就没有什么哲学家，若论哲学精神，王阳明加上我凑一个吧。
我感到惊奇的是：【背影】和【哲学】都属于“禁书”，DeepSeek居然敢评说，這不是與我黨改寫歷史的方針對著幹麼？估计是新官兒上任的原因吧。
话说回来，DeepSeek也有不准确的地方，它说【茶书】“最受欢迎”，实际上【自我】已经卖了几十万册。它拿我的翻译和鲁迅，周作人，巴金比。不懂翻译理论的人看看也就算了。在中国，鲁迅是我最喜爱的，没有之一。但是说到翻译，真是不敢恭维。我在网上也谈到过，在此就不赘述了。

回复[2]: 咱倆的區別： 老唤 (2025-01-30 13:20:53)

你是人云亦云，我是親身體驗。
查了一下，媽了屄的，怎麼覺得chatgpt是中國的，DeepSeek倒像是外國的。
不但錯誤百出（連書名都不對），批評也都是從香港抄來的！根本沒看懂我說的是什麼！如果都是這樣的傻屄，我的書算是白寫了。就說第一句，我他媽什麼時候說過“中國傳統文化中雖然有豐富的思想體系”啦？瞎雞巴搞！懂什麼叫“體系”嗎？

Chatgpt：
張喚民的觀點主要來自他的著作《中國沒有哲學，只有思想》，他認為中國傳統文化中雖然有豐富的思想體系，但嚴格來說並沒有「哲學」這個概念，至少不是西方意義上的哲學。這種觀點引發了不少討論，因為它挑戰了長久以來人們對中國哲學的理解。
張喚民的核心觀點
中國傳統更偏向「思想」而非「哲學」
哲學（Philosophy）一詞源於希臘，指的是以邏輯、概念分析和理性論證為核心的方法論。
而中國傳統學術（如儒家、道家、墨家等）更關注人生、道德、治國等實踐問題，缺少對形而上學、邏輯分析等問題的純粹探討。
中國思想缺乏嚴格的邏輯推理與系統化建構
張喚民認為，中國的思想體系更多是「感悟式」的，而不是「論證式」的。比如儒家的「仁」、道家的「道」，往往是以模糊的直覺體悟來表達，而非西方式的邏輯推演。
中國古代沒有建立西方式的「哲學學科」
在西方，哲學逐漸發展為一門獨立的學科，探討本體論、知識論、倫理學等問題。
中國傳統思想則與政治、倫理、宗教等緊密結合，沒有形成獨立的哲學學科。
對張喚民觀點的批評與回應
不少學者對張喚民的觀點提出批評，認為他的界定過於狹隘，忽略了中國哲學的獨特性：
哲學的定義不應該侷限於西方模式
如果把哲學定義為「對人生與宇宙的理性思考」，那麼中國傳統思想完全可以算是哲學。
即使沒有「Philosophy」這個詞，中國思想仍然對宇宙本體、知識來源、價值判斷等問題進行了深入探討。
中國哲學也有其邏輯與系統性
例如《墨經》具有邏輯推理的特徵，先秦諸子的思想體系也並非完全沒有系統性。
儒、道、法、名等各家思想雖然表達方式不同，但內在仍有其哲學脈絡。
西方哲學本身也不只有一種模式
例如尼采、海德格爾的思想也偏重感悟與詩意表達，並非所有哲學都以邏輯論證為主。
佛教哲學、中國禪宗也影響了西方哲學，顯示哲學本身具有多元形態。
總結
張喚民的觀點雖然有其啟發性，但將「哲學」狹義地限定為西方式的概念，可能過於武斷。與其說「中國沒有哲學」，或許更合適的說法是「中國哲學與西方哲學的表達方式不同」。

回复[1]: 科长 (2025-01-30 11:23:47)

这些东东你确认不是从chatgpt得来的？

回复[5]: 據說美國裝屄大州著火了， 老唤 (2025-01-16 17:29:58)

而且還是史上罕見的大火。美國的傻屄們還在爭論：這到底是天災還是人禍？我在上文就說過“如果讓我來總結民主黨失敗的原因，我就倆字兒“裝屄”，而且“裝”過火兒了。”話音剛落，沒想到報應來的如此之快。如果美國真有他們所信仰的上帝，這大概就是美國的上帝對裝屄犯們的懲罰吧：豪宅越是氣派，懲罰就越是嚴厲。如果說“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”，那麼每個裝屄犯都不得不為自己的選擇買單，沒什麼可抱怨的。
加州是美國傻屄最多的州，理解這一點並不難，你只要稍具智商，看看加州人民選出的州長和市長的長相就能知道。我為加州大火點讚，這是根據“舊的不去新的不來”的邏輯，經過這次大火，估計加州的裝屄犯至少會減少一半兒吧？當然，一定會有不少的傻屄會認為我缺少“同情心”。而我的邏輯是：他們的“同情心”不久就會釀成更大的災難！因為我相信“循著必然走，失敗是偶然的；循著偶然走，失敗是必然的。”

原文: “裝屄”續：“無意識裝屄” 老唤 (2024-12-17 13:24:54)

回复[1]: the sound of silence 無聲之音 老唤 (2024-12-18 02:33:46)

the sound of silence
無聲之音(老唤譯)

Hello darkness, my old friend
喂黑暗，老朋友
I've come to talk with you again
我又來找你聊天兒
Because a vision softly creeping
因為一個幻象輕柔地溜進了我的夢境
Left its seeds while I was sleeping
播下了它的種子
And the vision that was planted in my brain still remains
在我腦海裡種下的幻象依然還在
Within the sound of silence
無聲之音里生長

In restless dreams, I walked alone
在輾轉反側的夢裡，我獨自前行
Narrow streets of cobblestone
在鵝卵石的羊腸小道上
'Neath the halo of a street lamp
在路燈的光環下
I turned my collar to the cold and damp
我豎起衣領抵禦寒冷和濕氣
When my eyes were stabbed by the flash of a neon light that split the night
當撕開夜幕的霓虹燈刺痛了我的雙眼
And touched the sound of silence
也觸碰了無聲之音

And in the naked light I saw
在耀眼的燈光中
Ten thousand people, maybe, more
我看到成千上萬的人
People talking without speaking
在訴說著無言之語
People hearing without listening
他們聽而不聞
People writing songs that voices never shared
譜寫著從不分享心聲的歌曲
and no one dared
沒人敢於
Disturb the sound of silence
打破這無聲之音

"Fools," said I, "You do not know
我說道“愚人們，你們可知道
Silence like a cancer grows
無聲會像癌細胞一樣蔓延
Hear my words that I might teach you
請聽我會告訴你們的話
Take my arms that I might reach you”
請挽住我會伸向你們的胳膊”
But my words, like silent raindrops fell
但是我的話就像無聲的雨滴滴落
And echoed in the wells of silence
迴響在無聲的深井里

And the people bowed and prayed
人們低頭祈禱
To the neon god they made
對著臆造的霓虹神像
And the sign flashed out its warning
象徵顯現出它的警示
In the words that it was forming
在它形成的話語中
And the sign said, "The words of the prophets are written on the subway walls and tenement halls
象徵說“先知的預言寫在地鐵的牆上和分租公寓的走廊
And whispered in the sound of silence”
在無聲之音中竊竊私語”

https://youtu.be/u9Dg-g7t2l4?si=fBbmQEw_-eGve-kL

原文: 家电修理小记 雪非雪 (2014-12-20 12:59:15)

回复[27]: 雪非雪 (2024-12-06 11:58:12)

今天回看这个帖子，时隔十年。写上面第26条回复的时候，我在医院病床上，刚刚注射完第一剂化学药物。注射前做各种化验检查，确认指标合格后由主治医生亲自注射，护士不可以注射。我对医生说，“大夫，我查了一下，这个药特别贵，觉得很惭愧……”医生说“不必多想，房桑值得用……”

原文: 羊年除夕随录 雪非雪 (2015-02-20 09:09:04)

回复[18]: 雪非雪 (2024-12-06 11:36:19)

謝謝！
感恩

原文: 羊年除夕随录 雪非雪 (2015-02-20 09:09:04)

回复[17]: 科长 (2024-11-29 09:08:12)

备份图片回来了

原文: 羊年除夕随录 雪非雪 (2015-02-20 09:09:04)

回复[16]: 雪非雪 (2024-11-27 12:44:27)

2006年创始～

2007。

2008。

2009。

2010。

2011。

2012。

2013。

2014。

2015

～

禁不住要再次感谢以陳駿为首的东洋镜创立成员，以及长久以来发文发帖、转帖跟帖、阅读浏览、灌水潜水的同学们。

快10年了。在我的收藏网页中，没有一个固定网页像东洋镜收藏了这么久。

亲哪。

～～～～～～
上面的是2015年2月内容。续接一下：
2016
2017
2018
2019/平成31年？/令和元年
2020/令和2年
2021/令和3年
2022/令和4年
2023/令和5年
2024.11.27

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原文: 獨裁的本質續5 老唤 (2024-11-20 20:34:00)

回复[1]: “獨裁的本質續5注” 老唤 (2024-11-26 11:32:56)

說了半天，好像還是沒有把事情說清楚。我想說的是：生產力並不是文明的標誌，而這正是馬克思最根本的錯誤。我們在不知不覺中受到了馬克思的毒害，認為生產力是個好東西，可以帶領我們升入天堂。但是我們往往忽視了生產力帶來的惡果。例如，過去我們殺人用刀砍，需要一定的體力和技術；但是，當我們發明了子彈，只要扣動扳機，對面兒的人就倒下了。接著，我們又有了砲彈，甚至導彈、原子彈，一顆就可以殺死一大片。普京就喜歡拿核武器來說事兒，所幸的是，他的核武器就像和尚頭上的蝨子。就是說，生產力可以造福，也可以造禍。問題在於它掌握在誰的手裡。是掌握在文明人手裡，還是掌握在野蠻人手裡。我們無法證明第二次世界大戰是否比第一次世界大戰更加文明。所以決定權不在生產力，還是在人，具體說，人的文明程度。
這裡舉的例子雖是武器，但我們可以按照習主席的教導“舉一反三”，任何生產力和科技都是如此。比如，進入了電子時代，出現了一個偉大的天才喬布斯，或者說，他帶領我們進入了電子時代，他為全世界人民帶來了便利，甚至改變了他們的生活方式。不過我們也應該看到，與喬布斯的初衷相反，有的國家利用剽竊來的科技構築防火牆，依舊是“一言堂”。愚民、監控、斂財，甚至搞詐騙。其殺傷力不遜於原子彈。這也是馬克思的同時代人尼采所說的“永遠回歸”。彷彿遇到了新問題，其實還是老問題。生產力發展了，時代改變了，但是人性的問題依舊存在，還將永遠存在。
普京的問題使我又想起了無法避免的珠海和無錫的殺人事件，雖說表面上看沒什麼關聯，但是他們在本質上有著共同點：他們都很憤怒，就是說，情緒主宰著他們，他們都還沒有進入理性時代。普京不會認識到他無權阻止另一個國家加入民主陣營，他只會感到自己的國民將受到影響，自己的獨裁將受到威脅。這也是所有的獨裁者的共同特徵吧。

原文: T项目（科幻悬疑间谍小说） 夏雨 (2020-04-14 14:49:04)

回复[13]: 娄烨“禁片”讲述“武汉封城 夏雨 (2024-11-25 23:23:29)

https://www.youtube.com/watch?v=oJxxgI-dD1E
娄烨“禁片”讲述“武汉封城”，东京公映唤醒疫情悲情记忆。一部未完成的电影
✪2024年11月25日に公開王局拍案
中国大陆导演娄烨的电影《一部未完成的电影》（An Unfinished Film），成为本届金马奖的最大赢家。但这部电影注定与不会在大陆上映。
这部电影是怎么创作出来的？为什么中共不停地删除疫情三年的痕迹？我们应当记住什么？

回复[4]: 關於“誤譯” 兼注“注三” 老唤 (2024-11-20 11:38:20)

我所說的“誤譯”，在這裡雖然指的是一句話，但更主要的是意味著幾乎所有有關哲學的翻譯。也許我在“注三”的結尾說話的節奏有點兒快，給不能“舉一反三”的同志造成了理解上的困難，為此分解一下。我所要說的是：想要翻譯一種完全不同的思想方法，在沒有掌握它的情況下，這是譯者，特別是中國的譯者力所不能及的。這也是我說“中國特色”的“誤譯”的原因。
這里有語言能力的問題，但又不全是語言能力的問題。我們常常聽說某某語言學家掌握了幾種甚至十幾種語言，但是仔細查詢，卻發現他沒有一本翻譯著作，或許頂多有一種語言的翻譯作品。如果有能力再深究下去，我們還能在他的譯作中發現不少“誤譯”。究其原因，我們發現，在他那里，“作者說的是這個意思”變成了“我認為作者說的是這個意思”。而好的翻譯正是最多地擯棄了譯者主觀臆測的翻譯。我雖然語言能力很差，更不是什麼語言學家，但至少還有四種語言的翻譯作品在知名的出版社出版。因此應該還有點兒發言權。
“我認為作者說的是這個意思”雖然說的是翻譯問題，但也是中國人的思維方式：“自我中心主義”。“自我中心主義”和“自私”雖然側重點有所不同，但是“同心圓”。“自我中心主義”與“個人主義”不同，中國的“自我中心”以我為主，而真正的“個人主義”是面向強權的抗爭。比較“feels responsible”和“沒有一片雪花是無辜的”，我們發現前者期待的是內向的、向我的反思，而後者卻導向外向的、向他的仇恨，因為“我”才是判斷的主體。前者提示了進步的可能性，而後者，如果不是停滯，那就是倒退。尼采認為“怨恨”是奴隸的典型特徵，簡單說就是“都是某某不好”。上面認為下面不好領導，應該加強管制；下面認為上面水平不高，應該換一個。同樣的思想方法，即使上下顛倒，還是換湯不換藥，就像尼采說的“永遠回歸”。這就是中國革命的“怪圈”。奴隸，例如阿Q和奴隸主，例如趙家雖然階級不同，但想法是一樣的。當然，這些話，中國人一般是聽不懂的。

回复[3]: 誤譯引發的血案兼“裝屄”注三 老唤 (2024-11-18 17:40:07)

誤譯引發的血案兼“裝屄”注三
我曾在前文指出，“雪崩時沒有一片雪花是無辜的”這句話是具有中國特色的誤譯，接著就得到了證明：誤譯終成誤導，變成了無差別殺人的理論根據。
繼11/11珠海撞人事件，11/16無錫又發生了無差別傷人事件。據說目前已有8人死亡，多人負傷。僅憑一把刀，一個人能夠造成如此的傷亡，看來本事不小。
這本事不僅表現在武功方面，還凸現在文才上。據當日留下的遺書，肇事者名為徐加金。21歲，無錫工藝職業技術學院的學生，因為沒有領取到應有的畢業證書及應得的實習所得，也要討回公道。小徐以“當雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的”開篇，以“不要問喪鐘為誰而鳴（For Whom the Bell Tolls，海明威語，我注），喪鐘就是為你而鳴”為繼，最後喊出了“我希望以我的死推動勞動法的進步”，“人民萬歲”，“無產階級萬歲”等口號。有意思的是，他的腦袋裡所有這些西方的思想都被染上了中國特色，攪在一起，相映成趣，就像波洛克的潑彩畫。
“沒有一片雪花是無辜的”，因此大家都有罪，都該讓喪鐘為其而鳴。那麼“人民”去哪兒了呢？邏輯上，“人民”中只剩下“唯我獨尊”的我。這是純粹的自我中心主義，有點兒毛主席的味道了。所有的人都是敵人，一旦仇恨找到了發洩的通道，血案便不可避免，個人如此，國家也如此。這就是具有中國特色的“革命”所造成的後果，也是中國人的現狀。

原文: 在东京，旁观一个小书商的日常 张小蛇 (2024-11-10 15:02:38)

回复[1]: 真巧看这篇时我正要读《去留之间》 李小婵 (2024-11-16 21:44:04)

真巧看这篇时我正要读《去留之间》，而且也刚刚看封底作者傅国涌先生的一段话，与内山深先生一样读了足足有一分钟之久，对最后那句：【中国知识分子又一次面临去留的抉择。这本迄今仍未过时，这是最可悲哀的。我也一直希望我的文字速朽。鸣呼！】感慨万千！
我父亲1950年携日本人我的母亲从东京海归，可我2011年差一点海归，都到宜兴XX孵化园、新疆XX特区体验了。最终还是选择回到日本。所以读到这个封底文字眼泪都快流下来了。

原文: 查爾斯-布朗森 老唤 (2024-10-01 02:27:21)

回复[2]: 布朗森/續之注 老唤 (2024-11-15 21:48:29)

由於我黨不喜歡由大家說出事實，反而造成了各種“事實”不斷湧現。據說暴走團表面上是個社交團體，實際上還是個“性交團體”。為了掩飾道德上的缺陷，於是才大放革命歌曲，大喊革命口號，用來“裝屄”。據說樊某的前妻和她婚外情的對象就是相識於同一個暴走團，還產生了愛情。又據說她倆也在此次車禍中雙雙斃命。正是因為這個婚外情的對象是公檢法的退休人員，樊某的前妻才得到了關照，因此樊某也才覺得判決有貓膩⋯⋯聽起來邏輯上沒什麼問題，但是好像又是一個“故事”。
這使我想起了我在上海時認識的一個福建姑娘，她恐怕是第一批經商的弄潮兒，做起事情來干巴利索脆，因此還得到了地方政府的特別關照。後來據說是因為挪用了公款，被關了幾年。她出獄後正趕上我回國，我們又見了一面。我發現她發生了巨大的變化。哪怕你問她一個最簡單的事情，她都會猶豫一會兒。開始我以為她精神上出現了問題，後來才知道，這是她在獄中養成的毛病：一定要找到一個“得體”的，滴水不漏的回答才肯開口，免得惹事生非。哪怕說的不是事實。像不像我們的媒體？

原文: 查爾斯-布朗森 老唤 (2024-10-01 02:27:21)

回复[1]: 布朗森/續 老唤 (2024-11-15 14:47:54)

前文提到了布朗森和楊佳的“防衛過當”問題，當然，這兩者程度有所不同。現在來說一說樊維秋。
樊維秋是誰？據說就是2024年11月11日“珠海撞人事件”的肇事者。
可以斷定，老樊是預謀犯罪。因為62歲基本上已經過了激情犯罪的年齡。而且事先準備了事後“畏罪自殺”的刀具。還有，他是“闖閘強行進入”珠海體育中心的。能夠用越野車一口氣撞死35人（外加許多傷者）而沒踩煞車，說明了目的性很強。根據橫七豎八的死者的著裝，可以推測她們屬於“徒步隊”的成員。
“徒步隊”，俗稱“暴走團”，是“廣場舞”的升級版。可以猜想，老樊或許曾經在公路上遭到過這些大媽們帶來的困擾。或許因為與他離婚的那位大媽也正是跳廣場舞的年齡⋯⋯但是這些不是主因。據官方說主要原因是“樊某對其離婚後財產分割的判決結果不滿”。就地理位置而言，法院與體育中心只隔一條馬路，據說公檢法家屬小區就在附近。晚上七點多，也正是暴走團的活動時間。這些都說明不是“偶發事件”，而且預謀已久。
如果大功率音響所播放的革命歌曲沒有蓋過馬達的轟鳴聲，也許更多的大媽還可以逃避厄運，但是沒有如果。比起楊佳直面公檢法，老樊卻面對了公檢法的家屬，顯然又遜色一籌。而且他的計畫中自己構想的成分可能佔比更多。據說老樊已經“無業”，失去了財產的保障基本上等於失去了活下去的希望。如果根據弗洛伊德的理論，在這種情況下“死本能”必然戰勝“生本能”。對外的“死本能”是毀滅一切的衝動，對內的“死本能”則是自殺。老樊兩者都占了，連楊佳的“討個說法”都免去了。還可以推測的是，他一定希望把事情搞大，以鳴不平的方式擴大影響，“伸張正義”。
我們只能猜想，因為已經很難找到有關事件的信息了。能夠猜到的是，如此兇惡的事件意味著普遍存在的社會矛盾。普遍到什麼程度？也無據可查。網上說：“根據相關法律法規和政策，該話題內容未予顯示。”為了撇清關係，習主席立即作出了指示：“依法嚴懲兇手”。很顯然，這裡的“兇手”指的是直接兇手，不包括間接兇手，乃至社會矛盾的始作俑者。在製造矛盾和解決矛盾方面，中國有中國的特色。一旦矛盾爆發，可以立即得以平息，而被消滅的一方一定是鳴不平的一方。至於矛盾因何而發生，那是不許詰問的。“一輛自行車引發的血案”如此，“離婚引發的血案”也一定如此。既然樊某被不點名地指定為兇手，那麼法官一定可以高枕無憂了，何況更加間接的社會矛盾的始作俑者⋯⋯
習主席還指示說：“各地区和有关部门要深刻汲取教训、举一反三，加强风险源头防控⋯⋯”據說珠海廣場舞等群體行為已被禁止，因此我很耽心，“舉一反三”會不會殃及“鍋莊舞”呢？⋯⋯老人本應受到尊重，但是我國的發展趨勢是，有些老人變得更加不要臉，而另一些老人變得不要命了。不要臉的遇上了不要命的，難免不發生血案。由於“治標不治本”，類似的病症肯定還會復發，而且會層出不窮，愈演愈烈，信不信由你。不過可以安心，在強大的消防隊面前，星星之火是不會燎原的。還可以肯定的是，暴走團雖然暫時被當做了出氣筒，但是有習主席撐腰，一定還會改版升級，愈戰愈勇。被撞死的大媽只能說是運氣不佳。這也是我始終擁護習主席的原因。

回复[2]: 裝屄注之二 老唤 (2024-11-12 13:48:23)

這屆美國大選民主黨徹底失敗了。倒不是共和黨有多強，而是民主黨糟透了。看了一些總結民主黨失敗原因的說詞，到了（liao，三聲）沒人敢於冒著政治不正確的風險指出其根本問題。倒是川普順應了民心，他說他一俟上台便會封鎖邊境，遣返非法移民。這是他“Make America Great Again”的一個組成部分，當然是必須的那一部分。這樣看來，川普倒是比較實在，不像民主黨那樣“裝屄”。如果讓我來總結民主黨失敗的原因，我就倆字兒“裝屄”，而且“裝”過火兒了。
我本來以為“裝屄”只是具有中國特色的行為藝術，沒想到美國也有。不同的是，中國只有共產黨一黨，可以一直裝下去，沒人管得了。但是美國就不同了，兩黨競選，裝屄很快就會露餡兒，不可能持久。為了爭取各種選民，民主黨打出了“政治正確”的旗號，放開了“自由與民主”的底線，一時間“黑命貴”、“零元購”、“移民潮”、“同性戀”、“變性人”⋯⋯甚囂塵上。想當初進入美國是一件多麼艱難的事情啊，除非你能證明你確實是個人才；但是現如今，只要敢於“走線”，誰都可以移民美國。曾經，美國靠著世界各地的人才發展壯大；現如今美國成了“難民”領取救濟和福利的避難所。隨著各色人種的“災民”、“貧民”的湧入，犯罪率節節攀升，不但納稅人忍不下去了，美國人自己見了都覺得噁心。這難道真是跑步進入“世界大同”的捷徑嗎？正是這個“噁心（薩特語）”，造成了包括老移民在內的多數美國人情緒上的變化，甚至對民主黨的“政治正確”開始產生了懷疑。然而民主黨卻對此毫無察覺，不改初衷，依然確立了政治正確的“女性”、“黑人（or混血）”為總統候選人，這不是找死嗎？
就個人能力，我不認為賀錦麗遜於川普，比起川普的朝三暮四，我甚至覺得賀錦麗更為靠譜。因為你終究搞不懂川普的朝三暮四是糊塗呢，還是一種策略。賀錦麗失敗於美國人的情緒，“負能量”超出了政治正確的正能量。說起“民主選舉”，可以用中國的一句套話：“民主選舉不是萬能的，沒有民主選舉卻是萬萬不能的”。兩千多年前，蘇格拉底就用自己的死證明了“民主”的弊病。兩千年後，勒龐又用【烏合之眾】分析了群眾的心理，希特勒還用實際行動證明了勒龐的正確性。除了為了某種利益的選民，大多數選民依靠的並不是認知，而就是情緒。遺憾的是，民主黨沒有一個名副其實的心理學家能夠指出民主黨的偏頗，或許有，但是已經無法扭轉民主黨走火入魔的趨勢了。
說起“走線”，或說“潤”學，其實早在上世紀80年代末，中國就已經正式開始了。當時有一個福建姑娘是美國傳銷組織在日本的小頭目，這大概與她老公是美國人有關吧。她勸我加入傳銷的熱情真是令我感動，可我當時正在東大研究德國哲學，對賺錢毫無興趣。有一次我們在酒館兒聊天，她談起了福建人如何偷渡日本，其知識的深度和廣度令我吃驚，使我見識了另一個完全不同的世界。如果說我對傳銷沒什麼感覺，但是對偷渡卻抱著反感。聽完她的一番炫耀，我問“這不是違法麼？”她說“你讓他們怎麼辦？”我說可以創造條件走合法的途徑。她說他們連創造條件的條件都沒有⋯⋯兩種完全對立的觀念，談話進入了僵局，交往也就此終止。她應該說是鼓吹“潤”學的先驅者，她的思路可能源自福建，乃至中國走線的古老傳統，並貫穿了如今走線的高潮，至今仍然可以在網絡上看到不少鼓吹走線的視頻。作為中國人，他們有充足的理由，唯一沒有想到的是，被走線的國家和國民。理論上無解，現實中也許只有等待川普那樣的“鐵腕”了吧。不過可以肯定的是走線只是純為個人利益，當然更無關真正的民主與自由了。

原文: 獨裁的本質續3 老唤 (2024-10-29 01:44:07)

回复[2]: "獨裁的本質"的話題 老唤 (2024-11-04 02:23:13)

源自“再論‘傻屄’”的“續二”。

回复[1]: “裝屄”注 老唤 (2024-11-01 06:03:59)

上面要說的是：作為雪花，雖然身不由己，但是作為人，每個人都應該感到自己的責任，哪怕是事後，當然，最好是事先。對中國人來說，這些都是廢話，因為中國人從古至今都沒有過這樣的思維習慣。
中國是一個神秘而有趣的國度。有一些常用詞或口語，你很難在字典裡找到，更不用說對這些日常用語的正式或公認的解釋。因此你只能靠著心領神會，或者另闢蹊徑。如果有哪位語言學家有心編輯一本“中國敏感詞辭典”也許還能彌補這一缺陷。
就說“裝屄”。外國簡單的介紹似乎比中文的解釋更要靠譜。例如“pretentious bastard”，還有“ person who pretends to be bigger or richer than they are”。但是還是讓人不得要領。因為“裝屄”是一個具有中國特色的詞彙，對於不可能深入了解中國文化的外國人，自然無法領略它的奧妙之處。
我好像曾經給過“裝屄”一些解釋，記不得了。
“裝”原來是動詞，例如“裝進去”，相當於“放進去”，後來又具有了名詞的性質，例如“戎裝”、“包裝”。本來並沒有惡意，例如“化妝”、“裝潢”，希望“更上一層樓”，就如毛主席說的“妝點此江山，今朝更好看”。隨時代進步就有了欺騙的含義，例如“偽裝”或者“裝蒜”。（例詞不按時代順序。“装””妆“同源）
“是“屄”給“裝”定了性。在這個意義上，英譯“pretentious bastard”對路子。但是“裝”不作形容詞（如果中國也有“形容動詞”的話，或許可以做形容動詞），因此“裝屄”還是個動詞，例如，我們說“他在裝屄”，但是不說“他是個裝屄”，盡管“裝屄”指的是一種行為。在這個意義上，英譯也是誤譯，因為譯成了名詞。
再說“屄”。中國原來還有一個與“屄”同音同義的字“毴”，也是象形文字：前邊的毛包著後邊的毛，兩排毛之間有一道溝。（突然想起插隊時學會的一首歌：“深山老林一道溝，一年四季溪水流。不見羊兒來吃草，只見和尚來洗頭。”與其說是詩，不如說是謎語。意境比毛主席的“暮色蒼茫看勁松”差遠了。）因為溝是豎著的，因此我們不會把這個字誤解為鬍子包著的“口”或“嘴”。大概是因為太象形，容易產生聯想，逐漸就不用了。“屄”原來就是一個普通的漢字，其意指也是人見人愛，結果被中國人弄得越來越髒，現在竟成了敏感詞，真不知道中國人是進化了還是退化了？
“裝屄”出現得較晚，隨著“裝”的盛行而出現。最早含有“屄”的貶義詞應該是“吹牛屄”。一說是由“吹牛皮”點化而成。黃河上游的住民為了交通，使用牛皮筏子或羊皮筏子，能吹鼓牛皮筏子是件了不起的事情，於是有人就以此自誇。“P”與“B”只是清濁輔音之差，於是就有了“吹牛屄”。眾所周知的用例有喜歡留辮子和裹小腳，也喜歡用“毴”不用“屄”的辜鴻銘的說辭：“欲觀今日督府之賢否，但看他吹牛毴不吹牛毴。”還有一說來自牲畜作為性慾發洩的對象這一事實。【笑林廣記】中有這樣的對聯：“遊湖客偶睹馬屌，過江人慣肏牛屄。”牛是財富的象徵，於是以牛為對象便成為了一件了不起的事情。如果去掉了“吹（誇大事實）”，“牛屄”、“牛”便變成了形容詞、褒義詞。中華文化真是博大精深。不過隨著文字獄和國人的覺醒，很多事情的真偽已難以考證。
接著才有了名詞“傻屄”、“懶屄”、“窮屄”⋯⋯最後，動詞“裝屄”。
“裝”是一種生存本能，動物，甚至昆蟲都會裝。作為人類，特別是弱者，常用來作為一種生存手段，古來就有，會裝還被譽為“才智”。例如【三國】里就有“諸葛裝神”、“借東風”、臥龍弔孝⋯⋯諸葛亮最會裝，當然，弱小的蜀國想要立足不得不裝。但這是戰爭的需要，我們不會說孔明裝屄。這也是抗日電影中我們常聽皇軍說：“良心大大地壞了”的原因。大家都會裝，他們實在搞不清楚到底是什麼情況，於是只好“三光政策”。想要佔領中國，哪兒那麼容易。
“裝屄”所指的範圍實際上很小，有著它的時代背景。姑娘省吃儉用，出門兒卻挎著LV，這不叫裝屄。頂多算好虛榮，沒準兒人家是LV的忠實粉絲呢。窮小子打高爾夫，也不能說是裝屄。阿Q也不是裝屄，頂多算是吹牛。這樣看，英語的“ person who pretends to be bigger or richer than they are”並不恰當。“裝屄”是一種行為方式，通過這種行為方式企圖給人一個錯覺，彷彿他處於一個高出他身分許多的團體或階層之中。“裝屄”是等級觀念的產物。比如本來沒什麼地位，言行舉止卻像地位很高的人的樣子。自己進入了角色，但旁人卻像在看戲。裝屄帶有喜劇效果，起碼滑稽。英國的【百萬英鎊】不屬於裝屄，因為主人公並非主動進入角色。再比如，有人想靠網絡賺錢，又沒什麼本錢，因此就不得不裝屄，大談愛國什麼的，靠煽情取勝，企圖用道德進行綁架，結果卻漏洞百出。或者，有人沒什麼學歷，卻表現得很有學問的樣子，也是漏洞百出。還有，一肚子男盜女娼卻滿口仁義道德的很多幹部都得裝屄，辛苦得很。在中國存在著一個誤解，以為地位高就一定有道德或者知識，實際上往往恰恰相反。
欣賞“裝屄”需要具有一定的認知能力和審美趣味。你起碼知道對方的底細，或具有能夠瞬間識破對方把戲的能力，缺乏這些素質，他說什麼你信什麼，那就味如嚼臘了。“裝屄”無處不在，能夠看見裝屄的眼睛並不多。“裝屄”是具有中國特色的“行為藝術”，外國並不多見。並且好戲連臺，超越了史上一切藝術作品，有愈演愈烈的趨勢，可惜的是中國沒有稍具慧眼的藝術家把它們搬上舞台，不過即使有恐怕也通過不了審查。幸運的是我們作為看客，省了不少買票錢。

原文: 獨裁的本質續4 老唤 (2024-10-29 19:03:12)

回复[1]: 1978年春季大學生運動會上的講話 老唤 (2024-10-30 02:02:07)

穿的是“華東政法學院”的運動服。

原文: 我的傻×朋友張适之，在东京开了一家出版社 张小蛇 (2024-10-28 19:25:00)

回复[5]: 龍昇 (2024-10-29 18:03:18)

高兴您的出镜，祝您朋友的出版社成功

原文: 獨裁的本質續3 老唤 (2024-10-29 01:44:07)

回复[1]: 科长 (2024-10-29 16:42:10)

老唤啊

这里终于还能看到你活着的痕迹

常有老朋友问起你的下落，前几天雪桑来东京还问起你

每次见到18段都会问起你

电话不接邮件不回，你的微信号还能用么

留个联系方式，等着你出来一起喝酒

原文: 我的傻×朋友張适之，在东京开了一家出版社 张小蛇 (2024-10-28 19:25:00)

回复[4]: 科长 (2024-10-29 08:51:48)

加了两张照片

原文: 我的傻×朋友張适之，在东京开了一家出版社 张小蛇 (2024-10-28 19:25:00)

回复[3]: 谢谢科长！ 张小蛇 (2024-10-29 00:05:46)

我争取把在东京做的“出版实验”，都记录下来。借科长的地盘，让更多人看到。

我发现这里都是些前辈，有说得不对的地方，还请各位海涵。

我还不知道怎么回复每一条留言。

夏雨老师问的2024年事业状况如何，我可以高兴地说，还不错！要赚钱很难，但是可以做到不赔钱啦

原文: 我的傻×朋友張适之，在东京开了一家出版社 张小蛇 (2024-10-28 19:25:00)

回复[2]: 夏雨 (2024-10-28 22:27:58)

不知張适之2024年的事业状况如何，无论是成，是败，是亏，是赢，都值得人敬重

原文: 我的傻×朋友張适之，在东京开了一家出版社 张小蛇 (2024-10-28 19:25:00)

回复[1]: 新登场 科长 (2024-10-28 20:31:08)

欢迎常来坐坐

回复[6]: 愚公 (2024-10-26 03:42:43)

國共異質不可忘

近代中國兩大黨
國共異質不可忘
雖皆暴力行政事
方向綱領迥異厢

三民主義是國綱
聯俄聯共权益方
共匪爹媽是蘇共
共產旗下黄俄幫

國方開展新生活
禮義廉恥四維張
共匪大破儒釋道
馬列鬥爭殺四方

國方謀求地權均
和平土改豐糧倉
共匪土改大放血
殺戳地主使農狂

國方抗敵衛華邦
百萬將士殉疆場
共匪偽裝假抗日
只為叛亂壯己方

共匪鬥爭加獨裁
暴力治國超戰場
國方防共施戒嚴
有限專制有限傷

國方綱領有民主
水到渠成行多黨
共匪獨裁黑到底
千萬屍骨堆榮娼

有道是
國方有曲折失誤終行文明道
共匪亂折騰吃人夲為妖鬼幫

回复[5]: 國共異質不可忘 愚公 (2024-10-26 03:42:40)

近代中國兩大黨
國共異質不可忘
雖皆暴力行政事
方向綱領迥異厢

三民主義是國綱
聯俄聯共权益方
共匪爹媽是蘇共
共產旗下黄俄幫

國方開展新生活
禮義廉恥四維張
共匪大破儒釋道
馬列鬥爭殺四方

國方謀求地權均
和平土改豐糧倉
共匪土改大放血
殺戳地主使農狂

國方抗敵衛華邦
百萬將士殉疆場
共匪偽裝假抗日
只為叛亂壯己方

共匪鬥爭加獨裁
暴力治國超戰場
國方防共施戒嚴
有限專制有限傷

國方綱領有民主
水到渠成行多黨
共匪獨裁黑到底
千萬屍骨堆榮娼

有道是
國方有曲折失誤終行文明道
共匪亂折騰吃人夲為妖鬼幫

原文: 上帝的起源續5 老唤 (2024-10-16 13:53:38)

回复[1]: 注老唤 (2024-10-19 09:02:34)

似乎應該對【續5】做些說明。
中國的文字本來就帶著先天的缺陷，經過我黨的改造，越發失去了原有的那點兒生命力。就拿“批判”一詞來說。“批判”原來指的是“給出是非曲直的判斷”，例如作為古時辦案的手段。要是這樣的話還有點兒德語“kritik”的味道。康德的【純粹理性批判】的“批判”實際上就是我們說的“有理有據的分析”。可是到了現代，我們就只剩下了片面的一方：對錯誤言行的批駁與否定，而且這個“錯誤”還是“先天的”，即未經分析的。“批”字本身也是雙向的，例如“批示”、“批文”。到了“狠批四人幫”就只剩下單向的了。這種對詞語的閹割意味著思維方式的墮落和思維能力的退化。
與從主觀出發的“批判”一詞相比，黑格爾喜歡從客觀出發的“揚棄”一詞，因為“揚棄”表示客觀的“絕對精神”進升的一個方式：對立的命題經過揚和棄發展到更高的階段。“客觀精神”難免令人想起老子的“道”，只不過“道可道非常道”，無法進行定義和推理的考驗。
類似的精神活動還有“反思”這一提法。“反思”的日語是“反省”，我總覺得不太恰當。因為它令人想起孔子的“吾日三省吾身”，一種道德概念，而且是個人的。而“反思”是一個哲學概念，意味著一種更高級的精神活動，它需要深厚的歷史知識，科學所必需的懷疑精神，還有起碼兩種以上的價值觀。這在中國是犯忌的，因此這麼重要的哲學用語，除去誤解，在中文網站上幾乎找不到它的蹤跡，快成了敏感詞。然而沒有“反思”能力的人或者民族是不可能進化的。
而尼采的“重估一切價值”不僅限於“反思”。因為它不僅限於歷史，更重視現實；它包括了哲學、道德、宗教、美學各個領域。更重要的是，他與源自亞里士多德的哲學家們不同：不是告訴人們如何獲得知識，而是如何生存。

原文: 上帝的起源續4 老唤 (2024-10-11 06:32:34)

回复[2]: 注2 老唤 (2024-10-16 19:18:00)

唯物主義者會說：在被感知之前就存在著紫外線。是的，但是你必須借助儀器來發現和測定它的存在。儀器便是你的“眼睛”。宇宙中存在著無限的可能性，但是這只是一句空話、廢話，按照康德的意見，可以歸於信仰的範疇，並不能有助於科學的發展，反而給忽悠留下餘地。
不能把唯物主義和唯心主義之爭變成你死我活的階級鬥爭，這只是兩個對立的命題，就像悖論，代表著兩種傾向，為了避免偏激：一個極限是物質，一個極限是精神。而強調後者才有助於科學的發展。
據說海王星于17世纪时就有观测记录，但是在1846年才正式被柏林天文台发现。這是一個饒有興趣的過程。通过数学计算進行预测，而非实际观测，发现了這顆行星的存在与可能的位置，最终被觀測证实，因而其有“笔尖上算出的行星”之称。這就是強調精神的益處。其過程頗似居里夫人發現化學元素。在這裡，唯物主義毫無建樹。
假如有人告訴你，你的住宅下面100米處埋藏著金礦。他說的很可能是事實，但也可能只是忽悠。你是“寧可信其有，不可信其無”，拆了房子開挖呢；還是無視金礦存在，失去這千載難逢的機遇呢？這就是“物自體”的奧妙之處，讓你無所適從，也是淘金者們時刻面臨的問題。這是一個象徵，是所有探險家（窮人或富人）的宿命。也許，最好的辦法是等待更加可靠的探測儀的出現來確定你的認知，但是可能需要無限期的等待。在這里，只有“精神”能夠決定你的選擇和命運。
話說回來，我黨其實並非如它所強調的那樣是“徹底的唯物主義者”，我黨這樣強調只是積重難返、騎虎難下的結果：不得不口是心非。如此不餘遺力的精神管控和給人民洗腦就是證據。我黨已經超越了一切唯心主義者。

回复[4]: ■一中兩國有天機■ 愚公 (2024-10-15 07:16:38)

大陸台灣合又離
一中兩國有天機
和平解決唯一道
共匪野心遭剖析

好戰嗜鬥共匪痞
和平統一偽命題
統戰滲透裝笑臉
時露獠牙施威逼

綠營護島強心力
保衛家園不容欺
強化國防護寶島
軟硬不吃反侵襲

藍營高舉民國旗
一中兩岸憲法依
以柔克剛弱者道
軟中不變有堅持

最防各類投共派
里應外合迎匪敵
不識共魔真面目
只因心眼迷私利

只要中華民國在
共匪便是叛匪敵
藍綠博弈又合力
中華民國旺生機

叛匪共賊乾著急
文攻武嚇已黔驢
詐騙招數皆破產
只剩武攻一險棋

無奈台海超天險
嚴陣迎擊來犯敵
匪若攻台同自盡
不攻又成熱鍋蟻

內政外交陷困局
專制腐敗百病齊
獨裁紅朝必精盡
亡黨已入倒計時

中華民國正統持
得道多助承天理
罪惡叛賊崩亂日
光復大陸進行時

屆時兩岸皆民國
再談統一時未遲
自由民主同義在
民意天意公投期

有道是：
不戰不和又戰又和時間決勝負
不統不獨又統又獨大勢定合分

回复[3]: ◆［一中原則］新解讀 愚公 (2024-10-15 07:01:47)

民主老大多元主，
自由時有生誤讀，
一中原則似利共，
此乃表相深意儲。

美國明言反台獨，
維持現狀民國如；
一中兩岸長競賽，
彼消此長再勝出。

中華民國長青樹，
開枝散葉全球矚；
自由繁榮兵強盛，
雄踞東南傲故土。

馬列共匪邪教鼠，
盜篡金鼎自封主；
作惡多端有盡日，
終遭淘汰化屍腐！

有聯道：
黃河長江幾經曲折奔大海
中華民國歷受磨難終光復

回复[2]: ●祖国论前共匪疯● 愚公 (2024-10-15 06:58:28)

賴氏清德新總統
親和自信儒亦雄
連發金句震世界
對岸共匪耳昏聾

民國一路悲壯勇
辛亥黃埔金門功
歷史現實連一體
保衛民國皆光榮

最新提出祖國論
扒開共匪亂倫蟲
先有民國後匪邦
祖國當推民國崇

共匪祖國蘇維埃
叛亂民國罪多重
祖國論前共妖亂
報效祖國必反共

原文: 上帝的起源續4 老唤 (2024-10-11 06:32:34)

回复[1]: 注：“食物即是被消化” 老唤 (2024-10-11 07:22:55)

貝克萊的“被感知”在康德那裡構成了【純粹理性批判】的大部分內容，即如何被感知。“被消化”也意味著被吸收，被構成營養。因此“砒霜是否是食物”，“尿液是否是飲料”都屬於論外。中國固然有成語“狗改不了吃屎”，但這終究是一個帶有貶義的比喻。不否認確有吃屎的餓狗，但是一般情況下屎並不作為狗糧。

回复[1]: 愚公 (2024-10-02 12:19:48)

中華民族被靈奷
20241001

中華民族運多舛
改朝換代戰亂繁
秦漢唐宋元明清
兩度北族佔中原
元蒙滿清鐵騎猛
馳騁萬里勢衝天
雄居京城定思治
尊孔崇禮魂歸漢
東鄰日本隔海連
遣隋遣唐文脈傳
日中戰爭傷骨肉
尊孔崇禮自當然
最惡蘇俄搞共產
赤化中原毀承傳
萬般皆下崇馬列
禮義廉恥被黨奸
君不見
神州大地遊蕩馬列鬼
中華兒女復國望眼穿

回复[4]: 来张照片 科长 (2024-09-13 10:45:17)

原文: 獨裁的本質續 老唤 (2024-09-03 22:01:34)

回复[1]: 註釋：關於印度和印度尼西亞 老唤 (2024-09-11 16:25:20)

我對印度保持至今的種姓制度和衛生狀況已不抱希望，但是泰戈爾和Raj Kapoor（拉茲）這兩位天才卻確實是印度人。還有，中國是否有一首歌曲在世界範圍內具有和【美麗的梭羅河】、【哎呦，媽媽】那樣廣泛的影響力？我們甚至不知道鄧麗君的【甜蜜蜜】也是源自印尼的民謠。

回复[3]: 7月15日是我和老地主、骏骏三人聚会。在虹口区。 小林 (2024-09-07 20:36:23)

回复[2]: 太好了，东洋镜恢复页面了 李小婵 (2024-08-16 09:26:43)

回复[1]: 李志《人民不需要自由》 科长 (2024-08-14 20:28:27)

[OBJ]https://www.youtube.com/watch?v=fKYfH3N9KzA[/OBJ]

原文: 2024台湾之行流水账 陈某 (2024-03-15 11:12:07)

回复[2]: 龍昇 (2024-03-16 17:23:08)

(

原文: 2024台湾之行流水账 陈某 (2024-03-15 11:12:07)

回复[1]: 事前准备 科长 (2024-03-15 11:17:25)

事前准备。
1 拍证件照。1650日元X2人。附近的照相馆拍的，有照片加电子版。
2 台湾签证。3000日元X2人。网上办理，当日收到。
3 日本驾照中文翻译件。4400日元X2人。JAF官网办理，3天后收到。
4 机票，长荣航空，两人来回 116,080日元。
5 住宿。通过AGODA网站预订的，14个晚上（12家酒店或民宿）约14万日元。
6 租车。网上找了桃园机场取车的，租车12天，加两人保险，约10万日元。网上先付了押金5400台币。
7 网上换汇。10万日元兑换 2万台币，再带一点日元现金。结果到了台湾可以用信用卡和银联卡，用银联卡在ATM取了1万台币。
8 桃园机场可以买SIM卡 4G 15天 700台币，悠游卡成本100台币一张。
9 事先登录金福气抽奖活动。到了桃园机场有一次抽大奖机会，结果～～～当然没中。
10 日本交通卡充值3000日元X2人。

原文: 日本点滴之一〇五／李长声闲话 黑白子 (2024-02-15 09:34:26)

回复[2]: 好上加好！ 采夫 (2024-02-16 23:43:09)

原文: 日本点滴之一〇五／李长声闲话 黑白子 (2024-02-15 09:34:26)

回复[1]: 好！龍昇 (2024-02-15 20:07:54)

原文: 朋友圈絮语之繁花 陈某 (2024-01-10 15:50:25)

回复[3]: 沪语版闹猛， 龍昇 (2024-01-11 18:34:10)

突显了前往钱钱钱时代的紧张气氛。普通话版有点慢条斯理。不过那并非主角的范总的扮演者董勇讲的混合着沪语的国语蛮有意思。

原文: 朋友圈絮语之繁花 陈某 (2024-01-10 15:50:25)

回复[2]: 科长 (2024-01-11 11:08:56)

你觉得哪个版本好看啊

原文: 朋友圈絮语之繁花 陈某 (2024-01-10 15:50:25)

回复[1]: 我普通话和沪语版的跳来跳去的看， 龍昇 (2024-01-10 20:53:09)

刚看到第九集

。

回复[5]: 注册新用户可以啊 科长 (2024-01-09 19:52:46)

欢迎注册登录留言

回复[4]: 路过的 (2024-01-09 19:51:30)

怎么现在回复很少啊

好像版主把新用户入口关了

是不是开一会儿啊

回复[3]: 若干订正 科长 (2023-12-05 16:52:15)

追加了几句

回复[2]: 龍昇 (2023-12-03 19:55:17)

回复[1]: 夏雨 (2023-12-03 15:09:46)

很好！
科长文风堪比李大眼了！

原文: 海螺小姐路 龍昇 (2023-11-28 12:14:43)

回复[1]: 科长 (2023-11-30 08:03:49)

龙爷好

我回来啦

原文: 初到日本所见所闻 龍昇 (2023-10-09 09:05:14)

回复[2]: 谢采夫，你存货真多！ 龍昇 (2023-10-09 13:10:00)

https://youtu.be/SNX7rjkjm_E?si=pSOEzV2yIkjcqFj4

原文: 初到日本所见所闻 龍昇 (2023-10-09 09:05:14)

回复[1]: 松田聖子「裸足の季節」 采夫 (2023-10-09 12:53:38)

原文: 土豆烧肉的那些二三事 东京博士 (2023-05-05 22:10:08)

回复[3]: xtr (2023-08-27 19:10:37)

毛腊肉读了几天书就阿Q，书法跟鸡脚写的一样，乡巴佬。还说人家只识弯弓射大雕，人家都征服欧洲了。腊肉自己只会杀人放火，与天斗与人斗，其乐无穷，其一生只有一个字“斗”。国家治理可能都没有想过。

回复[8]: 快去抢盐 白猫 (2023-08-25 14:38:05)

拆呐傻x们还是因为日常飲食吃元素周期表吃太多了，脑子不好使的

原文: 土豆烧肉的那些二三事 东京博士 (2023-05-05 22:10:08)

回复[2]: 东京博士 (2023-08-13 14:47:21)

不知道贵国有几亿人月收只有1000元？还有那么多人吃碗面还在犹豫要不要加个蛋，靠你一个人尾巴翘天高有个吊用。

原文: 土豆烧肉的那些二三事 东京博士 (2023-05-05 22:10:08)

回复[1]: 为什么要下饭啊 xuezi (2023-08-11 09:36:51)

现在不是要吃饱饭的时光啦

回复[7]: 不容乐观 科长 (2023-07-25 05:56:38)

SB遍地都是

老唤的智商试条还没开发出来啊

回复[6]: 东京博士 (2023-07-24 17:55:38)

上海宁需要开化的相对比较少，倒不是地域歧视，250的比例与春晚收视率一样，是与纬度成正比的。

回复[5]: 科长 (2023-07-24 07:33:17)

关注福岛处理水

https://mp.weixin.qq.com/s/PwPb2KFQycVqnQg1KfJoLA

这个公众号图文还在

回复[4]: 晃法晃法 科长 (2023-07-24 07:23:54)

这个词犹豫了一下

觉得非常传神，舍不得

还有我的朋友圈上海宁多，看得过瘾。当然这样子势必失去另一部读者

当年《繁花》正式出版时，老金狠心删去很多上海方言，为了更多的读者，但是少了很多味道

回复[3]: 东京博士 (2023-07-23 22:04:06)

内容不错，就是方言太多。

回复[2]: 科长 (2023-07-22 19:32:31)

谢谢东博转发

文章被改得

回复[1]: 公众号存活2天半 科长 (2023-07-22 19:31:19)

回复[14]: 龍昇 (2023-07-15 19:50:17)

回复[13]: 龙爷，看看你写的福冈县太宰府天满宫，还能气吗？ 采夫 (2023-07-13 22:22:57)

这是把别人的图联到这里来。有盗图悬疑，但一般可以链接的，不用做商业目的的，也就这么了。

科长的站里好像有联图教程。

回复[12]: 采夫的极乐世界长宽两千多 龍昇 (2023-07-13 19:27:33)

搞摄影多大都贴得上，气死我也

回复[11]: 极乐世界也！ 采夫 (2023-07-13 14:03:43)

回复[10]: 费了九牛二虎，终于将图片贴上啦！ 龍昇 (2023-07-12 21:41:50)

谢谢科长指导

回复[7]: 石碇龍昇 (2023-07-12 21:07:16)

原文: “纯淑呢？”——回国奔丧记 雪非雪 (2023-07-08 20:49:25)

回复[2]: 雪非雪 (2023-07-09 05:25:06)

谢谢李小婵老师。在这里对话有种时光穿越的感觉。

原文: “纯淑呢？”——回国奔丧记 雪非雪 (2023-07-08 20:49:25)

回复[1]: 拜读雪菲老师好文！ 李小婵 (2023-07-08 22:43:32)

雪菲老师的文章，我从她新米妈妈、到育儿达人，至现在已经有孙儿的文章，悟性一级加一级，每次都很感动！谢谢分享！

原文: 自由东京博士 (2023-05-24 16:41:15)

回复[3]: 说到底就是能力 xtr (2023-06-18 09:24:16)

有能力在哪里都受欢迎，有相同经历

原文: 撒哟那拉、来自左右混乱的中国 东京博士 (2022-02-18 13:31:55)

回复[2]: xtr (2023-06-18 09:21:37)

讨厌中国的文化

原文: T项目（科幻悬疑间谍小说） 夏雨 (2020-04-14 14:49:04)

回复[12]: 呵呵，科幻不是现实，如有雷同，纯属巧合 夏雨 (2023-06-13 10:47:01)

英媒：COVID-19爆發前武漢科學家與共軍合造病毒
2023/6/11 22:10（6/11 22:21 更新）

（中央社倫敦10日綜合外電報導）英媒「泰晤士報」報導，武漢科學家多年前即與追求生物武器的共軍合作，在COVID-19疫情爆發前不久藉由結合世上最致命的冠狀病毒，製造出新病毒突變體，後來病毒卻從研究室外洩。

COVID-19（2019冠狀病毒疾病）病毒會出現，究竟是實驗室外洩的結果，抑或是自然產生，是科學界最具爭議的問題之一。調查人員試圖找尋決定性證據，卻因中國行事不透明受阻。

英國「星期日泰晤士報」（The Sunday Times）透過消息人士、資訊自由（Freedom of information）提倡者，取得並翻閱了數百份相關文件，並訪問了美國國務院的調查人員，勾勒出事發至今最為清楚的事件樣貌。

這數百份文件包含之前被列為機密的報告、內部備忘錄、科學報告、電子郵件通訊等。受訪的美國國務院調查人員則包括參與美國首場重大疫源調查的中國事務、新興大流行病、生物武器專家。

「泰晤士報」今天報導，武漢病毒研究所早已著手尋找2003年SARS（嚴重急性呼吸道症候群）病毒的源頭，吸引美國透過紐約一個慈善機構挹注資金，美國頂尖冠狀病毒科學家還分享了先進的病毒操縱（virus manipulation）技術。

然而武漢病毒研究所從中國南方蝙蝠洞裡蒐集到冠狀病毒後，對病毒所作的實驗風險愈來愈大。一開始，所方還會公開研究結果，並主張這類工作有助於疫苗開發，為實驗相關風險辯護。

但2016年事件有了變化。研究人員在雲南省墨江一處礦井中，發現一種新型冠狀病毒，當地有些人死於跟SARS類似的症狀。

中國當局未對全球示警，沒通報這些死亡事件。如今這種病毒被認為是目前已知在疫情爆發前就存在的COVID-19唯一近親。

墨江發現的病毒被送往武漢病毒研究所，所內科學家的研究成果成為機密。一名美國調查人員說：「報告檔案開始變不透明。機密計畫就是從此刻展開。」

美國國務院調查人員在報告中寫道：「儘管武漢病毒研究所自稱是非軍方機構，美國確信該研究所曾跟中國軍方合作發表和進行秘密計畫。武漢病毒研究所至少從2017年起就代表中國軍方涉入機密研究，包括實驗室動物實驗。」

美國參議院報告稱，中國軍方也被授予武漢病毒研究所內的主管職位。

根據美國調查人員，中方的機密計畫是要讓礦井內發現的病毒對人類更具傳染力。

調查人員相信這項計畫導致COVID-19病毒產生，並在一場實驗室事故後外流到武漢市內。一名調查人員說：「情況愈來愈清楚顯示，武漢病毒研究所涉及製造、傳播和隱匿COVID-19大流行。」

美方人員發現證據，證明2019年11月有從事相關實驗的研究人員被送進醫院時，身上出現類似COVID-19的症狀，其中一名研究人員的家屬死亡。一個月後，武漢得知疫情存在。

一名調查人員說：「我們非常有信心這可能就是COVID-19，因為他們在實驗室中從事尖端冠狀病毒研究，他們是受過訓練的生物學家，年紀30、40多歲，35歲的科學家染上流感不會病得很重。」

另一項分析則顯示，最初的疫源中心靠近武漢病毒研究所的實驗室，而非一直以來大家認為的華南海鮮市場。

美方調查人員也說明自己如何掌握證據，顯示武漢病毒研究所在疫情爆發前就在研發疫苗。

相關消息人士透露：「我訪問了跟武漢病毒研究所關係密切的亞洲科學家。他們跟我說，他們相信2019年秋天就有跟COVID-19相關的疫苗研究在進行。」

泰晤士報指出，解放軍自己的疫苗專家周育森（Zhou Yusen）曾跟武漢科學家合作研究MERS（中東呼吸症候群）冠狀病毒，在疫情當下也在跟武漢科學家合作。

周育森遭到懷疑，是因為他在2020年2月就申請COVID-19疫苗專利，距離中國對世界承認爆發疫情才過了一個多月。

今年4月，負責美國疫苗研發計畫的凱雷克（Robert Kadlec）發表一份與人合著的報告，認定周育森的團隊研發疫苗時間應該不晚於2019年11月，當時疫情才剛開始。

周育森似已於2020年5月死亡，享年54歲，中國媒體曾提及他過世，一份研究報告在他的名字後面括號加註已歿字樣。目擊者告訴美國調查人員，周育森是從武漢病毒研究所屋頂跌落，但此說未經證實。

泰晤士報指出，如果某個國家能夠讓國民接種疫苗，對抗自己的機密病毒，可能就握有能夠扭轉世界權力平衡的武器。

一名美國調查人員說：「我的看法是，墨江事件被隱匿是因為軍事機密，跟（共軍）追求病毒生物武器和疫苗的軍民兩用能力有關。」（譯者：楊昭彥/核稿：陳政一）

原文: 花开花谢 雪非雪 (2023-06-06 19:39:46)

回复[2]: 雪非雪 (2023-06-07 17:11:00)

修改了。

谢谢科长。

其实4年还是5年无所谓……

原文: 花开花谢 雪非雪 (2023-06-06 19:39:46)

回复[1]: 科长 (2023-06-07 16:50:30)

令和5年

原文: 日企的平均主义 东京博士 (2023-05-24 17:11:25)

回复[2]: 博士好样的！ 小上海 (2023-06-01 22:31:21)

在上市日企做了十年，对照博士的文字，也深有感触。
为了做自己想做的事，副业在上海成立了一家贸易公司，专门做日本优秀的机械加工细分行业的工具，这块在中国还是比较贫瘠的。
日本的很多中小企业，常年专精做自己的分野的产品，有些是很有竞争力而且不怕被国内企业随意模仿的。
现在国内的几家机械top企业已经成为了自己的客户，日企的工作也感觉随时可以离职，希望能持续找到更多有趣的细分行业，突破自己的认知，让人生变得更有趣而充实！