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清凉寺物语

雪非雪 (发表日期:2025-01-17 09:54:03 阅读人次:624 回复数:0)

  《世界华人周刊》(综合版)第272期日本专版

  
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濑户内寂听五十一岁出家,在嵯峨寂庵修行,每天早上散步时,一心愉悦地走几分钟来到的地方,是释迦堂后庭。清晨的释迦堂,异常静谧。“仰望雄伟耸立的黑色山门,感觉这便是通往嵯峨深处的入口。”她在《五台山清凉寺》中这样写道。释迦堂,即清凉寺。她在这里与鹈饲光顺住持结下佛缘,得以受邀出席佛名会,面向释尊像施五体投地礼五百次,赎罪洗心。

  
早在八百多年前,法然上人曾入清凉寺小住,目睹了向释尊施磕头礼的平民信者络绎不绝,他与释尊面对面站立七天,终于,看到了专修念佛的光明。从而,他的净土宗一跃超然于南都奈良和比睿山之上。亦由此,始于华严宗的清凉寺,在经过天台、真言之后,成为净土宗大寺院。

  
濑户内寂听和法然上人对面的佛像,是清凉寺的镇寺之宝,也是日本国宝,更是日本三大天竺如来之一。全称“释迦如来立像”,是释尊37岁时的等身大生身摹写木雕。但是,这一尊是百分之百的中国制造。北宋雍熙2年(985年)7月21日,在台州下订单,两个月后的8月16日,雕像完成。两位雕刻师是兄弟,名张延皎、张延袭。这些一千多年前的信息,皆发自这尊佛像肺腑。1954年,修缮时偶然发现背部有一个活口。打开之后,里面发现近三十种“纳入品”。有各种佛经、各类钱币、绢质手缝五脏六腑、版画、刻像订单等等。其数量和价值,堪称是一个小型正仓院。一年后,“释迦如来立像”并“像内纳入品一切”被指定为国宝。这一偶然发现,在宗教、美术、工艺、乃至医学各界引起世界规模轰动,《日本医史学杂志》设立增刊“清凉寺释迦像胎内五脏研究特集号”,就“五脏”展开印度及中国在解剖史学方面的研究。

  
清凉寺距离我的住处大约6公里,出门向西南,过金阁寺、仁和寺、近岚山,入嵯峨野,再过了天龙寺、正觉寺,就是清凉寺。清凉寺山号五台山,东大寺僧人奝然,是日本第一位入宋僧人,于983年巡礼到五台山,4年后回国时,在宋太宗处获赐封号及《大藏经》,并请回这尊“釈迦如来立像”。出发之前,奝然对五台山文殊菩萨胜迹已满怀憧憬,立志回国后要在爱宕山开建寺院,仿造一座日本五台山。遗憾壮志未酬身先逝,而后,弟子盛算继承先师遗志,在岚山渡月桥北约800米处棲霞寺内,建寺造堂,将釈迦如来立像安置堂中。此堂称“嵯峨释迦堂”,此寺称“清凉寺”。三星期前,首次前往参拜。得见小野道风“爱宕山”真迹、“五脏六腑”、宋高文进唯一真笔遗作版画《弥勒菩萨像》等多样国宝,并请了御朱印,另购两本关于清凉寺的小书。

  
现任住持鵜飼光昌先生,和李冬木是佛教大学同事。获知我们和越生传媒寿林芬总裁专程来参拜,着袈裟施礼相见。他是收有上面濑户内寂听文章的《清凉寺》一书作者,当年刚出版就得到了先生亲赠签名本。

  
据称,紫式部《源氏物语》中的源氏,原型是嵯峨天皇第十二位皇子源融。清凉寺前身“棲霞寺”便是这位公子哥皇子的别墅“栖霞观”,宇治的平等院前身亦为该皇子个人别墅。濑户内寂听说,之所以能在出家后的七十多岁高龄还能胜任《源氏物语》的现代日语翻译,就因为身居嵯峨野,这便是我们所说的接地气吧。

  
今年暑假,我从京都出发赴山西,11天旅程中有三天两夜驻足五台山。拜访了殊像寺、菩萨顶、清凉寺这些奝然巡礼到达的地方。抚摸了文殊菩萨坐在上面讲经的5米长巨大清凉石。石缝里到处可见各种钱币,我也细心放入一张,带着“我来过这里”的朴素诚意。听说我去了五台山,有朋友说五台山“有求必应”。的确,巨大香炉上铸有“有求必应”。可是,我忘了求,所以也就谈不上佛菩萨的回应。这似乎与信仰抑或真诚无关,单纯是我的心里真的没有期待求助神力帮助的拜托。相反倒是有自己的执念,就是凡事不求助外力而又能做到刚刚好,是我最愿意也最欢喜的状态。

  
作为五台山最早的寺庙之一,清凉寺受到历代皇家护持。武则天曾敕令修复重建,乾隆曾五次行至这里,并吟有《寄咏清凉石》五言诗作。我看到的几处殿堂,是自上世纪九十年代起由香港人士及有关部门投资修复重修的。最高处的清凉书院正在施工,工匠在高梯上正给屋檐涂彩漆。

  
建寺1500多年间,经历过历代维护,也经历过唐代灭佛浩劫和文革浩劫。离开清凉寺,又去了北部半山腰的古清凉寺。住僧来自河北,他领我进到普光明殿内里的窑洞里,介绍说这是近年修复的古罗汉洞。离开时,他放下正端在手中要晾晒的一簸箕蘑菇,说“等一下,带点水果回去。”大约三分钟后,他双手各执两个大红果,从高高的寺院沿坡走下来。他把两只苹果和两只火龙果亲自递到我手中。我接过来,拜托他给我和红果拍了照,并且把在旁边采的一朵小菊花递给他,以此表示感谢。

  
京都清凉寺释迦堂宫殿的“栴檀瑞像”四大金字,为黄檗山万福寺开山始祖隐元亲书。瑞像在安置于清凉寺之前,曾在圣德太子开基的上品莲台寺安置近三十年。莲台寺在我家步行距离内,境内有定朝墓。平安时代,京都有一对深受藤原道长父子重用的著名佛师,父康尚,子定朝。定朝是平等院国宝凤凰堂的“阿弥陀如来坐像”的作者。瑞像住过的地方,现在永眠着定朝。瑞像站立逾千年的清凉寺境内,不仅有原主人皇子源融墓,还有亲自入宋把“栴檀瑞像”请到故乡山脚下的奝然上人墓。据记载,奝然入宋时将《孝经》献给当时已经散佚的宋廷,博宋太宗大悦。瑞像胎内有详实的造像结缘中国人名单、喜舍者名单。看见名单里刻像师张姓兄弟的名字,我甚至想那会不会是我的祖先,因为我外祖父姓张。这令人想起几年前在中日间一时成为美谈的“山川异域,风月同天”。京都最早的禅宗寺,开山者是嵯峨天皇皇后橘嘉智子请来的唐僧义空。

  
仅“清凉寺”三个字,就可以讲述跨越千年的故事,千百家寺院,如若展开,将会连缀成数目庞大的物语长卷。

  


  


  


  


  




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