从胡兰成到“华人古迹”│龍昇│东洋镜

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从胡兰成到“华人古迹”
龍昇 (发表日期:2011-01-06 21:18:46 阅读人次:9464 回复数:63)
憋闷多日，是因没本事还想忧国忧民，忧得失语。半个月没出门，是因为年前一周每日风雨雪，年后一周每日仍是风雨雪。　　　班长转了个帖叫“胡兰成六个子女今何在？”（http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80403&&kno=001&&no=0612）接着跟帖说“胡兰成的墓就在东京福生市的清岩院 ”。接着跟出了去福生市看看他的墓及“想去江ノ島附近的聂耳纪念碑处去看看”的话，最后传出了“东洋镜文物考古团”走访一些旅日华人古迹，可以弄一本图文并茂的小书等话题。　　哈哈，看了有点感冒。　　夏雨说“关东这一块的有东京的网友办”。作为元东京人，想提几处那边“华人古迹”，东京附近“华人古迹”多的是近当代的，多的是辛亥革命前后的，提几处应是大家知道的，但未见网友图文，企盼中：　　1，“黄君克强之碑”（黄兴之碑）：横浜市鹤见区总持寺内。　　2，[秋瑾立像（穿和服、持日本短刀）]紧急改正！！！前面话为秋瑾有诗篇保存于：秋瑾母校实践女学园——今实践女学园中学校高等学校内。渋谷区。（抱歉记混了，那立像应在国内。）　　3，“周恩来ここに学”纪念碑：千代田区神保町爱全公园内。这里曾有东亚高等预备学校，好像今日的比较好的日语学习，许多人从那里出来再进大学的。　　4，“中国留学生纪念碑”：在千叶大学医学部内。那里原来是千叶医学专门学校，那碑立于1912年11月9日，是纪念前一年——1911年11月9日，该校39名中国留学生回国参加支援辛亥革命的“红十字队”之举。　　5，东京有个名校叫成城学园（今好像叫成城学园中学高等学校）在新宿原町三丁目，还有个振武学校（今东京女子医科大学在其原址上）在新宿区若松町二番。这两校出来的人进了日本陆军士官学校。早期的蔡锷到晚期的吴稚辉、吴玉章、陶成章都是成城学园的，蔡锷从那里进了陆军士官学校，为三期生。三期生中有蒋百里、李烈钧、张孝淮，而蔡锷、蒋百里、张孝淮被评为“士官三杰”。　　6，离东京稍远，有“沉沦”（郁达夫作品）纪念碑：在名古屋大学（元第八高等学校）内。　　历史稍古的还有：　　7，朱舜水在九州上陆，朱舜水之墓在茨城县常陆太田市，但他的“朱舜水终焉之地”纪念碑在东大农学部。　　8，有位挺有名的人叫陈元贇，是朱舜水时代的人，他传播了公安派文学和柔道（柔术）还行医制陶，在日52年，被评为“介绍中国文化的功劳者”，他曾居住于长崎、江户、名古屋，他的“墓所之碑”在名古屋平和公园建中寺三门西德川宗春墓旁，但他的显彰碑在东京港区三田4—8—10正山寺境内，离我原住所不远，但那时没留PP。　　9，记得陈天华吧，记得《警世钟》《猛回头》《狮子吼》吧，1905年12月，陈天华在东京大森海岸投海自杀。今日那海岸向前推了很远，那里出现了竞马场、公园等。那里没了海，上空还架起了“猫闹泪露”，找不到陈天华在那里的“古迹”了，但那吼声也许还在。　　10，历史再近点儿，以胡兰成来日划时代句号的在日“华人古迹”也是有不少的，其中有不少是逃亡汉奸、国民党反动派、反革命、老地主（镜中老地主的爷爷辈）…… 　　　　　　到了关西，那是水双的地盘了，“华人古迹”他在做。　　到了九州，我做了些，可能再做点儿。出不出“小书”无所谓，在镜上贴贴也知足了。　　算不上文，当作博一客。

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回复[61]: 旅人，还没有定 科长 (2011-01-09 13:38:43)

　　我想，如果写了一篇一篇以后，图文并茂的，又不涉及敏感问题，国内找一个地方发表不是问题。我的MSN上挂着好几个国内的记者编辑，常问我有什么文章推荐推荐。说实话，东洋镜没有什么拿得出手的东西啊。对了，曾经给《读者》和什么报纸的编辑推荐过几篇文章，发了。那是好几年以前了。现在国内的报刊杂志多如牛毛，好的稿子还是紧缺。

　　因此我昨天跟龙爷说了，也不必全部贴在东洋镜上。如果大家写了贴出来，万一被一个手脚利索的拿去盗版出版了岂不可惜。龙爷说没关系，本来就是写着玩的。这是我跟龙爷的唯一分歧之处。哈哈。

　　旅人，具体再私下聊。

　　待续。。。

回复[62]: 采夫 (2011-01-09 14:07:07)

　　让留日先辈飞起来！

　　不要写成论文，要吸引眼球，这个俺完全同意。

　　

　　

　　譬如老郭，就写他怎样骗安娜...。

　　好主意！但郭老怎么会骗安娜呢。郭老那千古绝唱的《女神》，要秒杀多少高校女生啊，他的问题是在金钱美女面前如何行动的问题...

　　还有周恩来，中国人民敬爱的总理。他勤工俭学容易吗？他进学失败不难过吗？他那么英俊潇洒能不遭到日本女人的伏击嘛？

　　让他们飞起来吧！

回复[63]: 供写陈天华，秋瑾等的参考 夏雨 (2011-01-13 16:07:34)

　　[转贴]日本人一句真话，湖南留学生陈天华自杀

　　2011-1-13 14:31:49 发布在凯迪社区 > 猫眼看人

　　一九○五年是秋瑾留学日本的次年，其时鲁迅做为她的先辈，已在日本滞留

　　了两年。不知他们是否做好了思想准备，国家兴亡与个人荣辱的大幕就在这一年

　　猝然揭开，并与他们的每一个人遭遇。

　　一件大事是日本政府与清朝勾结，为限制留学生反清政治活动颁布了“清国

　　留学生取缔规则”(应该注意，取缔一语在日语中主要意为“管束、管理”)。此

　　事引起轩然大波，秋瑾的表现最为激烈。

　　诸多论著都没有涉及当时留学生的反应详情；但参照（比如八十年代末以来）

　　留洋国人的多彩面孔，我想当时的诸多精英一定也是形形色色。冷眼看着中国留

　　学生的样相，日本报纸《朝日新闻》发表社论，嘲笑中国人“放纵卑劣，团结薄

　　弱”。湖南藉留学生陈天华不能忍受，他以性命反驳蔑视，投海自杀。

　　与他们气质最近的日本作家高桥和巳，对此事的叙述如下：

　　陈天华的抗议自杀，最富象征地表现了投影于政治中众多之死的、文化传统

　　与传统心情的方式。

　　

　　

　　陈天华死后已是百年。鲁迅死去也早过了半个世纪。若是为着唤起中国的知

　　识分子，也许他们真的白白死了。

　　--谁能相信，使陈天华投海的侮辱，其实连一句也没有说错。“特有的卑劣，

　　薄弱的团结”，简直可以挂在国门上。居然一个世纪里都重复着同一张嘴脸，如

　　今已经是他们以特有的卑劣，逐个地玷污科学和专业领域的时代了。

　　一百年来，中国的犬儒哲学从来没有接受陈天华的观点，更不用说对十足的

　　恐怖分子徐锡麟和秋瑾。他们站在无往不胜的低姿态上，向一切清洁的举动冷笑。

　　在那种深刻的嘲笑面前每个人都又羞又窘，何况峣峣易折的鲁迅！

　　或者，一部近代中国的历史，就是这种侏儒的思想，不断战胜古代精神的历

　　史。

　　但是，做为一种宣布尊严的人格（陈天华）和表达异议的知识分子（鲁迅），

　　他们的死贵重于无数的苟活。由他们象征的、抵抗和异议的历史，也同样一经开

　　幕便没有穷期。过长的失败史，并不意味着投降放弃。比起那几枝壮烈的樱花，

　　鲁迅的道路，愈来愈被证明是可能的。

　　

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