回复【回复2】│老唤│东洋镜

首页 >> 个人集合 >> 老唤 >>

	字体∶大中小
回复【回复2】
老唤 (发表日期:2023-01-20 22:04:06 阅读人次:140471 回复数:3)
》》》“想想李泽厚，也不过这样” 　　不能这么比。　　就我个人的感受，李泽厚虽然没什么正经的哲学研究和系统的哲学思想，但是走了一条比较专业的道路：倡导译介外国思想。他认为中国的那些美学上的争论太业余，没什么意义，连启蒙都算不上。正赶上我党稀里糊涂地也想发展一下，那些年就出现了许多美学、哲学的译著。他可谓功不可没，可惜好景不长，接着就反对“精神污染”了。他对我的影响也很大，我最早的翻译就是他的授意，例如【弗洛伊德论美文选】。这与德国、日本培养专业人才的方法也接轨：首先要了解那些伟大的人物是如何思考的。他可以说是“引路人”，起码对我来说。　　在此之前，我在山西大学住过几年，和不会外语的外国文学教授姚青苗可算是忘年交。他外国文学的藏书比图书馆都齐全，可是从不外借，除了我。不知是不是因为我是“野路子”，他教不了我，最终把我推荐给了他的老朋友、中国社科院外文所的荒芜老先生。老先生和我聊了聊，于是写了信，又把我转交给了他的老朋友。　　他的这位老朋友的书我可是看了不少，于是我兴冲冲地跑到了北大。当时是夏天，朱光潜老先生在他住宅前宽阔的树荫下摆了两只藤椅欢迎我的到来。我也不客气，把准备好的“满腹经纶”抡了一遍。几个回合下来，老先生意味深长地说，你小子是“好读书不求甚解”！　　对我来说，这打击不可谓不大！这等于说这些年我都白干了？“甚解”？何为甚解？如何甚解？　　现在想来，李泽厚的鼓励和朱光潜的“打击”对我选择以后的人生道路真是影响深远啊！　　相比之下，赵鑫珊似乎始终没有走进我的内心，也许他还处于“蛰伏”期，还没有形成什么独到的见解？也许是因为我突然离开了所处的环境？他仿佛没有触动过我的心弦……只是一次偶然的机会在日本遇到了我们共同的友人，正在大量购买旧书，说是受了赵鑫珊之托。但是那些书除了便宜，真说不上有什么价值。不过对于国内的见识来说，或许算是一扇天窗吧。没拜读过他的作品，不能妄作评论。不过看他的书名和目录，他像个“杂家”，用“灵感”作为佐料来翻炒已有的材料。　　进社科院之前我就看上了那里不用坐班还可以挣稿费。但是我还是离开了，因为我知道了社科院不过是党的宣传机构。　　在我看来，“走红”是一件悲惨的事情，特别是在思想界。那说明你被众多的傻屄所理解和爱戴。相反的例子同样不少，比如：林昭。她看到了别人看不到的现实、真实，因而不可能走红，甚至不为人知。走在时代的前面，只是听上去不错，但是要等到时代跟上你的脚步，还需要猴年马月。这样的例子不胜枚举……

回复[1]: 关于“专业”和“业余” 老唤 (2023-01-21 06:16:14)

　　文中提到了一对儿概念：“专业”和“业余”，但是要想理清这对儿概念却并不容易，特别是对中国人来说。

　　日本人的定义比较宽泛：“专业”指以此（某种行业）为生，而“业余”则指兴趣、爱好，不但没什么经济上的收益，反而为此用去不少钱财。按这样的标准，翻译和写作应该是我的爱好，而“废品收购”才是我的专业。因为我不但具有“古董商”的资格，而且其收益远大于出卖文字。

　　日本的这个观念特别不适用于中国。由于中国有着“定于一尊”的传统，因而造成所谓的“专业人才”都很业余，而业余爱好者之中偶尔会闪现出具有专业精神的人才。

　　对于没有概念的同志来说，这话听上去像绕口令，还是举个例子吧。

　　伟大的一尊毛主席应该算是个“专业人才”，但是无论他搞工业、搞农业还是搞文化、搞外交，都很业余。什么“大炼钢铁”呀、“亩产万斤”呀、“超英赶美”呀、“文化大革命”呀，看不到一丝一毫专业的素质，直到把国家真的搞成了一穷二白。这就像他酷爱的游泳，常年占着一个游泳池，到了还是只会“狗刨儿”，而世界各国的竞泳中都没有狗刨儿这么个项目。

　　毛主席还算好的，起码识字，而且在没被打倒的知识分子之中还有几个友人，不时找来聊聊。现今的习主席就更没有“专业”的观念了。例子就省略吧，因为在明眼人那里比比皆是。所谓的“三年自然灾害”的死亡人数比起三年疫情可谓小巫见大巫，连数字都忽略不计了。我最敬佩毛主席的是，他能把中国人都变成傻屄（指软件不行，硬件还凑乎）；而习主席更近一步，认为中国人都是傻子（连硬件都残缺）。他不知道的是，实际上只有傻子才觉得其他人都是傻子！

　　照猫画虎，习主席也推出一堆“著作”，如果说毛主席的文章是“行草”，那么习主席的文章则可称为“狂草”，没一句具体到位、切实可行、能见结果的文字，就像“雄安新城”：样子货！

　　伟大领袖习主席领导着十三亿分不清“专业”和“业余”的傻子，这个事实也证明了这十三亿几乎就是傻子。

　　

回复[2]: 科长 (2023-01-21 06:44:28)

　　老唤说什么都非常有道理