璞玉缓低诉、大器聚天然│龍昇│东洋镜

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璞玉缓低诉、大器聚天然
龍昇 (发表日期:2007-02-06 18:11:49 阅读人次:2837 回复数:18)
璞玉缓低诉大器聚天然　　——龍昇小说之我见　　　　叶言材　　　　龍昇先生是我的挚友之一，我们的相识还是在我是一名刚刚来到日本的普通私费留学打工生的时候。我1985年秋来日，1986年春开始在福冈的中国书店打工，龍先生时常到店里来买书刊杂志，他当时已是其父开创并经营的日本全国最大中华料理连锁店“颐和园”的博多店总负责人。他丝毫也无轻视我之感，而且视我为友，经常让我下工以后去他店里，为我做葱烧海参，然后二人小酌，共进晚餐……这些至今都还会时常浮现于我的脑海，历历在目。小酌之时，他总是会用他那所特有的慢悠悠的说话风格来讲述他的“段子”。一次一、两个“段子”，久而久之就串连成了一部他的经历和遭遇。但是他讲述的时候却全无抱怨之气，而是津津乐道。因为那也正是他青春的全部。　　后来龍昇就开始写小说了。他首先是把自己在中国到来日本之前的各个时期的经历，也就是各自均可独立成章的段子，编串起来形成了他的第一部长篇小说——《血色炼狱》。继而他在日本西南学院大学的王孝廉教授（台湾著名作家）的扶植下，陆续在台湾的报纸上发表了一些中、短篇小说。数年后相继在日本的华文报纸上刊登不少新作，并出版了第二部长篇《日籍华人》。为了不断开拓题材领域，他还驾车跑遍九州的无数角落，在这一带寻访历史上与中国有关的素材，先后写出《博多大唐街》、《平户倭寇》、《长崎华踪》等数篇史料详实丰富的作品。从而跳脱了他的“亲身经历，真人真事”之题材局限，同时也翻开了他文学创作新的一页，即：非经历、纯虚构，从“讲段子”之相对窄小空间进入了真创作的想象天地。　　我读龍昇的文学作品，根据其上述历程所见有三：　　一是不像小说的小说。这类作品大多都是其本人或其周围人之亲身经历，故事真实、平舗直叙、线索单一、语言直白，文字朴实无华，此类作品内容丰满，感人心魄。可谓：璞玉天然无雕饰。最具代表性的就是《女儿红》。　　二是画面化的小说。随着他创作领域的拓展，想象空间的扩宽，虚构成分的增加，显示出其构架作品的能力已趋日益成熟。故事发展线索不再单一，叙事开始复杂曲折，并且多元。同时，词藻色彩鲜明，抒情近于诗化，令读者阅读时眼前彩色画面不断，季节感和临场感极强，包括人物作品在内整个创作都由平面变成了三维——立体。可谓：大器晚成具情殇。代表作即《大江》。　　三是漫游历史式的小说。龍昇曾以不同身份和方式游历过中、日两国的无数地方，比如：他以“越狱犯”和“假红卫兵”的身份，以及扒、蹭车的方式，游历了中国大江南北；又以“日籍华人”的身份驾车游遍了日本九州。他将通过其眼窗反射进其脑海里的现实世界景观所产生的具体形象，与其所阅读的大量历史资料而形成的抽象形象相组接拼合，并把这些付诸于一个个方块儿文字，使“具体”与“抽象”共存于同一载体，从而把读者从现实逐渐引入一条历史的时空隧道，随其一起漫游于今日景观与昔日历史之间。读者会根据其所提供的“漫游路线”，跟着他（或言伴着他）自二十世纪五十年代起（迄今所映入他眼窗的一切），漫游中国─→漫游他的青春岁月─→漫游那段中国的已消逝了的数十年间的历史；漫游日本─→漫游中日两国文化与人物的画廊─→漫游于近数百年乃至上千载的任谁也无法更改的永恒……于其中尚可“有缘”得遇前代先辈之“高人”无数：徐福、鉴真、谢国明……他的作品虽非有苏大学士那般“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气概,但却也能令人阅眼前景緻,发思古幽情,不禁会萌动“三国周郎赤壁……遥想公瑾当年……”之情。正可谓：边走边唱边思索，述今述古述情缘。此特色浸透于龍昇大部分的作品之中，如长篇《血色炼狱》、中篇《博多大唐街》、短篇《漫步徐福之路》。　　龍昇的作品也并非尽如人意，例如：随着他在日本生活的时间逐步延长，也时常患上旅日国人之通病——即对中文词汇表达的把握运用不够准确，字里行间时时流露出日文汉字之用意，这会使其作品的读者面受限，不利于不懂日文之读者的阅读与理解。另外，线索与结构虽已有发展和改善，但也还是稍嫌单调。　　尽管如此，龍昇仍然可以吸引我，因为读他的任何一篇作品时，你都会感到一个经历繁复、遭遇传奇的老北京人，以他那青春不在而又未泯之心，在你耳边音色低廻而又语速缓慢地讲述着他所想诉说的一切…… 　　不信？你就读读看！　　　　本文作者　　叶言材　　日本北九州市立大学外国语学部副教授　　2006年5月23日于北京

回复[1]: 我信,所以一直读 李长声 (2007-02-08 10:26:00)

　　有的人我嫉妒,有的人我佩服。可能嫉妒里往往含了点鄙视,而佩服则满怀敬意,甚至心向往之。龙升是我佩服的人之一。

　　他是讲故事的高手,但似乎可惜的是,他好像只热衷于讲,所以有时候读来就觉得少了点文学的推敲与雕琢。璞玉,需要自己来雕琢,惊艳世人,不要像卞和那样抱着它找倒楣。

　　离开故土,人就容易生感慨,阿Q不是也对城里的板凳、葱丝叹气吗? 来日本多年,常觉得自己的见识不过跟阿Q一般。鲁迅写道:“据阿Q说,他的回来,似乎也由于不满意城里人,这就在他们将长凳称为条凳,而且煎鱼用葱丝,加以最近观察所得的缺点,是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方,即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹,只有假洋鬼子能够叉‘麻酱’,城里却连小乌龟子都叉得精熟的。什么假洋鬼子,只要放在城里的十几岁的小乌龟子的手里,也就立刻是‘小鬼见阎王’。这一节,听的人都赧然了。”这简直就是画出了我以及许多中国人的嘴脸,跃然纸上。但阿Q只能唬唬未庄罢了,而今天的中国人都能写。似乎女人尤其爱诉诸笔墨,大概是出于爱倾诉的天性吧,以致我曾开玩笑,海外的中文报纸多是“家庭妇女办报”。自从有了博客这块破画布,人们更得以到此一游,随意涂抹。有些人聚在东洋镜上,有些人聚在中文报纸上,也有人专门跟国内打交道,不屑于“在日中国人”这个华人村。旅日多年,就我读过的东西来说,我认为,唯有龙升本该是在日本的贾平凹、莫言,只要他略略屈尊,向文学打打媚眼,使使手段。

　　看见祁小春先生说他喝多了,我的酒劲儿就又上来了,跑到龙升兄这里撒泼。祁先生也是我敬佩的人之一,早就拜览过他在日本刊行的关于版刻的书,惜乎缘悭一面。

　　

回复[2]: 蛇 (2007-02-08 10:38:10)

　　人人都会字嘛~~~

回复[3]: 龙兄虽说是大器晚成 陈某 (2007-02-08 10:48:37)

　　可还是生不逢时。他的文字在国内属于敏感题材。在国内发的可能也没有。

　　

回复[4]: 被长声兄的 龍昇 (2007-02-08 11:44:53)

　　"少了点文学的推敲和雕琢"一言指中.太谢谢了,当以为是为鞭策为方向而努力.

回复[5]: 采夫 (2007-02-08 12:41:23)

　　龙哥您大胆地往前走吧！

　　最近鬼子大扫荡，4月之前是很难上来涂鸦了。

　　唯一进言：写文章也不能讲情面。

　　比如艺我之见，那个队长，他完全可以命令警卫把脱了裤儿的吴艳玲一顿暴打......

回复[6]: 黑白子 (2007-02-08 16:28:06)

　　一楼的爷眼睛忒毒，辛好龙爷久经锻炼，浑身上下刀枪不入，跟义和团似的——有照片为证，身着中式超短迷你小马褂，就差手持砍刀或红缨枪了……

　　龙爷，给您请安！祝您新年吉祥！

　　也给一楼的那位爷请安！

回复[7]: 黑白子黑白分明 李长声 (2007-02-08 19:46:09)

　　我对龙哥的期望非常大,他完全能成为大作家。倘若我还是像当年一样当编辑的话,一定能因他而在文学史上留下一笔。信吗?

回复[8]: 蛇 (2007-02-08 19:55:32)

　　伯乐千里马相见恨晚啊~~~

~~~

回复[9]: 李长声老师继续当编辑 陈某 (2007-02-08 21:16:22)

　　先把龙兄包装出去

　　黄兄不是也愿意鼎力相助？东洋镜负责宣传，推广销售。

回复[10]: 小孩子家说话口沒遮拦. 夏雨 (2007-02-08 22:16:30)

　　小孩子家说话口沒遮拦.

　　要说在日本在镜子里,离贾平凹、莫言最近的还要祘是亦夫(陈希我的也厉害,但是叧ー种风格).

　　龙兄的可惜了,在国内看属于敏感题材,在国外看(依我之见)总觉得缺了ー点火候.

回复[11]: 龙兄是块大料 魏来五道 (2007-07-28 21:22:26)

　　龙兄吃的苦最多(大概在东洋镜里),受的怨最大,却现在修练到没怨气,升化为平心静气,悠然自得侃侃而谈,他的文章言之有物,论之有据,动之以情,静之以理.是大材料,长声兄眼特毒,一句点破:那是贾平凹,莫言一个档次的.唯佩服而已.

　　晚年我倒想去北京筑巢养老,那儿饭菜忒养人,养口才与文才.龙兄赚饱了日元的时候会去北京住吗?

回复[12]: 呵呵呵！ 我是局长 (2007-07-28 21:38:46)

　　大料？

　　比花椒味儿重一点？

回复[13]: 小林 (2007-07-28 22:33:25)

　　局长呵呵什么？看到魏来兄又开吹捧风，你也不说他几句？倒是小孩子夏雨说真话！

　　魏来老兄你前几句龙爷还爱听，后一句让龙爷起鸡皮疙瘩了。

　　

回复[14]: 陈梅林 (2007-07-28 22:57:45)

　　如长声大师所言，龙兄完全可以成为当代蒲松龄的（长声大师再从编辑角度点拨点拨）。

　　无论成不成大作家，龙兄都是值得尊敬的人。

回复[15]: 喝了酒看了球多说几句 我是局长 (2007-07-29 01:03:25)

　　我承认，龙爷讲故事的水平，在镜子里属于一流。

　　我很喜欢看他的故事，写得太吸引人了，可读性实在是好。

　　

　　但是，光靠讲这样的故事，不能成为一流的作家。

　　一流作家，尤其是从共产集权国家出来的作家，必须是以批判为核心来构思自己作品的作家。

　　批判什么？不用我说。

　　

　　作家是知识分子，而知识分子的第一要件不是知识结构，而是批判精神。

　　有知识的人太多了，而具有批判精神的人，少而又少。

　　批判什么？不用我说。

　　

　　从苏联，越南，古巴，波兰等等前共产集权国家，历尽千辛万苦去到美国的人，在教育他们的后代时，几乎都告诉自己的后代：共产党是应该批判的，我们的祖国毁灭在共产党的手里。共产党是个很糟糕的东西。

　　而来自中国的移民，很多人还在教育自己的后代，要拥护自己的政府。

　　

　　

回复[16]: 答小林兄 魏来五道 (2007-07-29 23:07:33)

　　我不是开吹捧之风,我一不图他提我升官,二不图他给我发财,三不图他请我喝酒.....可说没有必要图他任何东西,只不过是我看人喜爱用肯定文化的角度看,他的文章好看,已有公认,我只不过是爱好者之一.我爱的是他吃了那么些苦,还能乐观,乐此不疲地写作,还能通达,不被过去某些错案错位所局限住.我远没他的经历,也没他的文采口才,所以是真心佩服.不是吹牛拍马,心怀叵测.大家在国外都不容易,人家的长处我要找出来学习,自己才会进步.比如你小林兄吧,你说我的文章进步了,决不是吹拍我,而是对了你的胃口.其实我看到你的文稿那么幽默放松,博闻强识,受的苦也不少,还是乐观主义,也是很佩服的,所以也无形之中学了你一点半点,象不象是水平问题,学没学是虚心与否的态度问题.你要创作点相声段子,恐怕也不难,这是我对你的希望之一.虽说你是日本籍,我估计你的日文文稿也到不了你的中文出神入化的地步.我爱看人优点,特别是名人,想研究这些人的成才之路,所以办<国际名人>杂志,里边全是正面肯定为主的文稿.如果我要喜爱批判批评,那就办个<国际批判>好了,可不是我的爱好.没法子.

回复[17]: 我也看成花椒大料的大料了 龍昇 (2007-07-30 10:35:28)

　　前晚难得喝了点儿，昨天忙它事，刚才猛见“龙兄是块大料”吓一跳，还在想是“大料”的话，充其量是一瓣儿。仔细看是魏来兄评语和引起的续评。接两句：

　　

　　1，魏兄前半话接受并感谢，后半实不敢当。长声兄如是说“我认为,唯有龙升本该是在日本的贾平凹、莫言,只要他略略屈尊,向文学打打媚眼,使使手段。”

　　我注意到“本该是”和“向文学打打媚眼,使使手段”之话，是鼓励我好生磨练朝人家那方面努力，这是对我的鞭策。

　　而魏兄把那话变成了“长声兄眼特毒,一句点破:那是贾平凹,莫言一个档次的”就领会错了长声兄的本意，也把我放在了掉下来能摔死的高度，千万别。

　　2，一直以为夏雨之评中肯到位一针见血，这里表示感谢。小林兄贴的夏雨是镜中夏雨吗？

　　长这么精神了？随张小P孩儿时的：

　　

　　