小姐是怎么升级到小姐姐的│东京博士│东洋镜

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小姐是怎么升级到小姐姐的
东京博士 (发表日期:2020-07-31 11:56:26 阅读人次:4692 回复数:0)
历史上，小姐的起点是很低的并非美称，在宋朝，元朝时代是对地位低下女子的称呼，宋代钱惟演在《玉堂逢辰录》中，记有“掌茶酒宫人韩小姐”。由此可见，“小姐”最初是指宫女而言。　　在南宋洪迈撰的《夷坚志》又记载：“傅九者，好使游，常与散乐林小姐绸缪。”“林小姐”是个艺人。　　苏轼《成伯席上赠所出妓川人杨姐》”，而其诗云：“坐来真个好相宜，深注唇儿浅画眉。须信杨家佳丽种，洛川自有浴妃池。”。可见宋代妓女也称为“小姐”。　　宋、元时姬妾也常被称为“小姐”。是不是跟当今的发廊小姐洗头小姐的用法有点返祖现象？　　　　　　直到清朝，小姐的地位一开始也不高的，据清代文史家赵翼《陔余丛考》称，“宋时闺阁女称小娘子，而小姐乃贱者之称”，为大家闺秀所忌。　　到了晚清，小姐的地位一跃升为对未婚女子的敬称，通常用来指大户人家的女儿为小姐，大小姐，二小姐等等。母家的人对已出嫁的女子也会这么称呼。　　　　　　到了近代，小姐则被广泛用于对未婚女士的敬称。不过，在那场“没文化大革命”时代，小姐与公子这类称呼都被当做是封资修的产物批倒批臭不算，还要踏上一只无产阶级打砸抢的脚，让“小姐”永世不得翻身，于是整个社会的称呼都改为没有性别的“同志”，这同志是大家一起造反闹革命志同道合的自己人的意思，不是今天另一类含义的同志。　　在那开口说话就是火药味很浓的时代，中文失去了人性也失去了亲情友情，偶尔收听短波敌台时，发现海峡对岸说的中文软绵绵的很好听，彷佛给疲惫了一天的“阶级斗争一抓就灵”的听觉注入了一股安逸的清泉，当然还有被称为靡靡之音的邓丽君，凤飞飞的歌声。　　　　　　台湾人说中文不论男女都是软软的，当然软是相对硬而言，在中国说话最软的大概要数我父亲的祖籍苏州了，俗话说，宁可听苏州人吵架，也不要听宁波人讲话，这就是软硬方言的两大极端吧。　　不过，在结束了那个人人疯狂的时代之后，人们的心灵是以常的疲惫不堪，所以最初由香港带入的台湾的中文，让中国人非常的耳目一新，“小姐”也就重新登上了敬称的位子，“同志”则越来越被人唾弃为一个不正常时代的土老帽称呼，那时与陌生女孩打招呼用小姐，没有人会不高兴的，至少在我出国前的上海滩是这样，仿佛昔日张爱玲时代的“小姐”的荣光又重回了故里。　　然而，没有几年，随着所谓的改革开放，社会道德跌落的远超经济发展速度，小姐的光彩迅速跌入了不论年龄婚否状况，都是默认的用青春及肉体从事色情行业的女性，这与他们没多久前辱骂小日本变态色情的结果，真是“黄出于红胜于黄”，城乡的大街小巷到处有黄色娘子军的存在。这真是：　　长亭外，古道边，小姐B连天　　晚风拂柳青春残胸涌山外山。。。　　　　　　　　　　随着两岸逐渐来去自由，台湾文化也逐渐进入了中国，比如女生，通常我们认为是女学生的略称，也即这个称呼的使用范围仅限于校园内的学生，一旦成为社会人了，那就不会再使用女生（或男生），但是台湾的用法却完全没有了女生原来的女学生特定含义，一般的女孩子，甚至是婚后主妇都很随便在使用。我在台湾反而很少见有人使用小姐这个词，估计在台湾，小姐的地位也跟中国差不多是一落千丈的吧。　　台湾文化的输入，甚至在中国的一些影视剧里的对白也屡屡台腔化，可见人心向善是共通的，台湾国语比我们这一代人的中文更让人觉得具有好听，亲切，友善，是一个不争的事实。不过女生一词在中国有比台湾更为泛滥的趋势，我就在网上见过一个“我是女生”的ID在SNS上到处找小鲜肉聊天的，其实是个80岁的老太太。　　　　　　那么台腔究竟是什么呢，说起特征可能篇幅不允许，简单说2点，一个就是使用叠词，常见的是将人名最后一个字重叠称呼为小名（乳名）。叠词的使用有给人儿语化的印象，儿语代表非强势的声音，不具有攻击性，所以听起来舒服舒心。　　另一个特征就是语尾采用升调，比如妈妈的称呼在中国是降调，而且第二个ma是清音。相比之下，台腔的妈妈则是升调（这个跟京都人说日语的语尾腔调异曲同工，会不会是日治时代日语的影响？），而且第二个ma不仅不是清音，甚至还会拉长。最有趣的是，台腔的“阿姨”语尾升调听起来像是疑问词的“咦？” 　　　　　　因此据我的观察分析，14亿中国受2300万台腔影响后，长期口碑不佳的“小姐”现在升级到了人人皆知的“小姐姐”，由此还对应升级了“小哥哥”，虽然这小姐姐听起来有时候会觉得后背凉丝丝的发痒，手臂有点起鸡皮疙瘩，但起码要比没文化大革命年代的“砸烂”“打倒”要温和太多，哪怕这种温和是表面上装出来的。　　　　东京博士 2020年7月30日于横滨