从玄奘顶骨舍利到“水星”│龍昇│东洋镜

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从玄奘顶骨舍利到“水星”
龍昇 (发表日期:2012-11-19 20:19:33 阅读人次:4495 回复数:25)
夏雨考贝了首喜多郎的曲子音像在东洋镜上，我听了看了。她还问了：为什么不把背景选在京都奈良？而要选择北京，中国的长城？也许不是北京。是西安?保定？张家口？我回说2001年选过了，在奈良。2002年选在了西安。他先去北京后去西安的，最后出现的长城不是现场是配景，并且瞎编了首错字多多的诗 “献给玄奘”以作说明。接着她又有几问，一两句话怕说不清，多敲些文字做个说明吧（会有错误请原谅指正）：　　玄奘历尽千辛万苦西行天竺取经，于公元645年，背负大量佛经佛像和佛祖舍利回到长安。唐太宗赐其三藏法师号，邀其辅政，但他坚持住进了弘福寺翻译佛经。648年，长安大慈恩寺及寺内增建的翻经院落成，玄奘受朝廷之名担任了它的开山主持，是为中国佛教法相唯识宗庭祖。自那时起玄奘从弘福寺迁往大慈恩寺继续从事佛经翻译，而自651年起，玄奘又在唐太宗行宫玉华寺翻译佛经和论述写作。652年，玄奘主持修建了大慈恩寺内的大雁塔，以珍藏他从天竺带回的佛经佛像和佛祖舍利。玄奘积多年心血共翻译佛经74部、写下了不朽的《大唐西域记》。　　664年，玄奘圆寂于玉华寺，先葬长安东郊白鹿原，后迁葬樊川。唐末黄巢乱起，玄奘灵骨奉至南京立塔安存，太平天国时期，塔毁，灵骨被掩没。　　1943年，侵华日军在南京搞建筑工事时发掘出来了玄奘的顶骨，他们本想将其全部带回日本，因遭中国爱国人士反对，最后是于1944年分成三份，他们带走了一份，将另两部分交还了南京的汪伪政府和北京。留在中国的玄奘的顶骨后又分成多份，今存于西安大慈恩寺、南京灵谷寺和玄奘寺、成都文殊院、新竹玄奘大学、印度那烂陀寺旧址玄奘纪念堂（北京广济寺、法源寺、广州六榕寺保存的部分毁于文革）……日本人带走的部分因避美军轰炸，几经转移，最后奉安在琦玉县岩摫市的慈恩寺。战后，日本佛教联合会顾问，曾征求蒋介石意见，是否归还那部分玄奘顶骨，蒋则同意将其留在日本来弘扬三藏法师遗德。但后来还是奉还给台湾一份，今存日月潭玄奘寺。1953年，琦玉县岩摫市（现琦玉市岩摫区）慈恩寺内，以花岗岩石建立了十三层的玄奘灵骨塔。　　　　　　（琦玉县岩摫市慈恩寺玄奘灵骨塔）　　　　　　日本古都奈良有一座古老的寺庙药师寺，它的讲堂和金堂里均供奉着药师三尊——药师如来、日光菩萨、月光菩萨。药师寺是日本法相宗的大本山，而法相宗的始祖可追朔到玄奘，以此为由，药师寺向日本佛教会提出了分领慈恩寺的玄奘灵骨的请求并获准，1981年，药师寺迎回分出的玄奘灵骨。1991年，药师寺建成玄奘三藏院伽蓝，院内的八角堂形式的“玄奘塔”内供奉着玄奘灵骨和一座玄奘坐像，坐像右手执笔、左手托经书（贝叶），生动地表现着玄奘翻译经书的形象。　　　　　　（“玄奘塔”和玄奘坐像）　　　　　　　　日本有位被称为画伯的著名画家平山郁夫，他受药师寺管主高田好胤委托，积三十年心血，于2000年12月31日，完成了高2、15米、长49米的的巨幅壁画《大唐西域壁画》。为纳奉这幅壁画而造的如同小讲堂的“绘殿”，就在“玄奘塔”北，壁画分七个场面描绘玄奘取经的苦难历程和丰功伟绩，“绘殿”的天花板上描绘的则是“丝绸之路群青天空”。　　日本有位很奇特的会自己作曲、演奏的音乐家喜多郎，他会使用多种乐器演奏，演奏的乐曲旋律优美、意境深邃。他的成名之作《丝绸之路》系列风靡世界，发行过《敦煌》《远古》等许许多多专辑。2001年8月，喜多朗在药师寺举办了一场“日光月光音乐会”，演奏了一曲《水星》，我想“日光月光”大概取自日光菩萨、月光菩萨，而《水星》一曲确是他明言专为悼念玄奘的。2002年10月，喜多郎专程去了西安，在大慈恩寺中、背衬大雁塔，用印第安长笛吹奏了《水星》，再度将那曲子献给了三藏法师玄奘。

回复[1]: 旅人 (2012-11-19 20:50:38)

　　琦玉县竟有如此神圣之处，今后一定前去拜访。

回复[2]: 晓亮 (2012-11-19 21:37:28)

　　日本保护了不少中国和亚洲佛教文物，功不可没。

回复[3]: 长知识了，还以为喜多郎是儿童食品的商标呢。 深层次 (2012-11-20 11:39:03)

　　其中还有这么一段复杂的故事，谢谢老龙！

　　

　　

回复[4]: 喜多郎很有名啊 独屏 (2012-11-20 12:04:34)

　　拆国好几个大片都请他配乐。

　　另外那个什么让子弹飞的电影，里面的太鼓也是雇的日本的鬼太鼓

　　那是个神奇的国度，一边不断从日本吸取养分，一边歇斯底里的反日！

　　主要是精英阶层彻底烂了，羞耻心太轻，嫉妒心太重，

　　下层就更加吝气浓厚了。

回复[5]: 好铁不打钉，好男不当和尚啊 自带板凳 (2012-11-20 12:37:14)

回复[6]: 东京博士 (2012-11-20 14:04:26)

　　龙爷是条知识渊博的大龙啊。

回复[7]: 夏雨 (2012-11-20 14:18:43)

　　龙爷知识丰富，几个问题就引发了一篇文章。

　　玄奘的事我了解了。可是质疑还没完，

　　太阳系里还有金星土星木星，，，可喜多郎为什么偏偏取名水星来悼念玄奘呢？他悼念玄奘的用意我已能理解了，大唐东土取经，艰难而辉煌，喜多郎的音乐里也融合许多西域元素。但是水星与玄奘难道也有什么寓意吗？

　　呵呵，我就喜欢瞎琢磨，也许这个问题得问喜多郎

回复[8]: 东京博士 (2012-11-20 14:28:12)

　　深层次大概把喜多郎与养乐多搞在一起了，就象7楼的“夏夏”总跟在我后面回帖。

回复[9]: 称呼老龙，大龙都行。叫小龙估计得跟你急！ 深层次 (2012-11-20 15:23:19)

　　

　　喜多郎が喜之郎を飲む！

　　>下面这段话也很有意地。

　　前几天我考了几首歌去单位听，其中大部分是喜多郎的。我同事说你怎么听这么糜糜之音啊？我回答说这喜多郎的歌你难道没听说过他吗，她说：“我只知道喜之郎。”晕倒......

　　新世纪音乐在国外是属于通俗音乐，可是在国内却很少人听（至少我认识的人是这样），怪不得现在我们国家的传统乐器比如二胡，古筝等根本没有什么发展，搞来搞去就是“二泉映月”，“关山月”，“十面埋伏”，“高山流水”等等，好一点的音乐人像贾鹏芳或是女子十二乐坊都跑到国外去发展！

　　哎，总之一句话--中国人太浮燥了！

　　

回复[10]: 东京博士 (2012-11-20 15:41:21)

　　女子十二乐坊，本来是女子十三坊。

　　说实话那几个人，长得是特难看，搞不懂怎么回事，这么多人口的国家，难道就没有长相不太吓人，又会拉琴的？

回复[11]: 不难看呀 独屏 (2012-11-20 16:35:44)

　　有个北京拉二胡的，很可爱，总是笑呵呵的

　　不过我说的大概是第一拨人

回复[12]: 还可以吧？ 深层次 (2012-11-20 18:43:31)