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| 字体∶大 中 小 | 唐人屋敷
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龍昇 (发表日期:2011-07-19 10:25:36 阅读人次:4664 回复数:18)
| 长崎市中有一区土地叫做馆内町，町名缘起于这里曾有一座占地三万平方米的“唐馆”。唐馆更多地被日人称做“唐人屋敷”，它是日本江户时代锁国政策的产物与象征。
日本德川幕府于1612年宣布了“禁教令”、于1633年和1635年分二次宣布了“锁国令”，加上许多具体法令，规定日本人不准去海外已在海外的则不准回国，规定了长崎为唯一贸易港、贸易额也有限定。也令由九州各地聚来长崎定居的唐人成了“住宅唐人”，而乘船来做生意的唐人成了不再允许定居的“来航唐人”。德川幕府从1634年开始在长崎湾内填海造了个人工岛——“出岛”，把做生意也有宣扬天主教嫌疑的葡萄牙人给圈了进去。后又干脆将困居出岛的葡萄牙人驱除出境，于1641年令原在平户的荷兰商馆搬了进去。至此，来长崎做贸易的外国商船只剩中国、荷兰两家，也算锁国完成。
可以算出，那个时代正值中国明清交替之际。明锁国，清初建时亦下过“禁海令”“迁界令”，待清江山坐稳，于1684年发布了“展海令”。“展海令”下，令来长崎的唐船逐年大增：1684年24艘，1685年85艘，1686年102艘，1687年115艘，1688年193艘，1688年来航的唐人达到9128人。唐船唐货忽忽地来，除去限定的贸易额外，还发生了港内港外的走私，日本银子哗哗往外流，日本顶不住了。为防与日人接触，长崎奉公所借口来航唐人与市里日人妻女私通、造成许多纠纷，于1688年动工、1689年4月建成了唐人屋敷，强制来航唐人住进去，直至归航。
唐人屋敷大部建筑物今已不存，幸有当年画家画下了多幅它的景致图，可令今人按图索骥地看到它的原形风貌。
唐人屋敷图
唐人屋敷坐南朝北，基本可算长方形。它分成内外两院，外院小，进大门的右手有两栋大房子，是负责监管的日本官员居住的“乙名部屋”和负责联络事物兼翻译的唐人官员居住的“通事部屋”。左手有口水井，旁边有驻警卫的“改所”，有卖衣帽杂货的“诸道具入”，有块由日本人买青菜罗卜、豆腐咸菜、生肉鲜鱼、柴火给院内唐人的小空场。还有一间木笼子牢房以关押违纪唐人。这外院大门是红漆的门，因岁月流长更换数次,最后更新的大门如今保存在长崎唐人寺兴福寺内。
唐人屋敷大门
从外院进二门——“长尾门”，先踏上一片挺宽绰的广场，可见正面一座匾额上书“福德宫”三字的“土神堂”，“土神堂” 前有一水池，上面架着一小桥，颇有小桥流水之境界。从有的景致图中，可以看到有唐人在“土神堂”内烧香乞拜土地爷“福德正神”，有唐人在它前面广场铺毯而坐，饮酒作乐、掷色子赌钱，有的景致图中能看到“土神堂”的广场上搭起了戏台在演唱赐福、四绣旗、三侠剑、辕门斩子、和番、打店、救皇娘……那广场右侧有一栋“仙人堂”，它也叫“牌位堂”，里面供着来长崎途中及在唐人屋敷滞在中死去的唐船船主船员的牌位，待聚够一定数目后，送他们魂归故土。
土神堂
土神堂右侧有条路。顺路往后走，右边松散地排列着几栋小楼小院，小楼中有人临窗读书，有的人在欣赏着窗外的松树和正绽开的这样花那样花。路左边有卖烧酒的小铺儿、正在和面烙着香饼的小铺儿，还有一拨儿人当街摆上小桌儿“楚河汉界”地下象棋、黑子白子地下围棋。再往后走，可看到一丛翠竹下一池清水，有大老爷们儿用桶从池中吊上水来洗着衣衫。一队提着灯笼、敲着锣鼓的人，拥着两位戴红顶帽子穿黑皮袍的贵人，往那条路的更深处走去。贵人们双手端着盖着红绸布的小供桌，恭恭敬敬地迈着方步，保持着供桌上的小人像纹丝不动。前边那位端着的是关公，后面那位端着的是妈祖。路尽头是一座叫天后堂的妈祖庙。那队人要将关公和妈祖供到那里去。
天后堂
从妈祖堂左拐, 看到一间浴室，有人拿着木盆手巾走进走出，几只羊、几只猪、一群鸡在走动、啄食……路伸延到大院东南角,那有座观音堂,里面供着观音娘娘和关帝老爷。
观音堂
以上土神堂、妈祖堂、观音堂均为唐人屋敷落成几年后，由唐人自行建筑,它们曾几遭火灾又重建,最后形成石台砖墙瓦顶的坚固建筑物，因而能保留至今。除去它们，大院宽广的地面上建的是二十余栋日式二层“长屋”——排屋。“长屋”楼上供运货而来的唐船船主船商及高等水手住,楼下则住普通水手，也有房屋做炊事间。那些“长屋”可同时供两千余人居住,年收容近万人。说到炊事,除去唐船自载而来的食物,不足之果蔬鱼肉柴火则可在外院特许的日人摊位上采购。
唐人屋敷大门外墙上挂有告示板，上书无特批之唐人不得外出、倾城以外之女子不得进入、出家山伏诸劝进之者并乞丐不得进入的三条门禁。
第二条的倾城指长崎花街丸山的青楼女子，唐人屋敷建造原因之一是防止来航唐人与市里日人妻女私通，而却允许青楼女子进来投怀送抱、照料唐人生活，实在是挺有意思。她们根据进出岛荷兰商馆的青楼女子被称做“荷兰行”地被称做“唐人行”。 最初的“唐人行”在唐人屋敷外院的“乙名部屋”登记后，可进内院逗留一至三日，后来可在高级船员处一次逗留十日，下等船员处一次逗留五日，再后来可以连续登记，直住到唐人返航，一住数月。“唐人行”的服务精神真是体贴入微，她们不仅仅是给唐商唐人做一夜妻数夜妻数月妻,她们会随唐人演奏的乐曲载歌载舞，她们能给吟诗作画的唐人秉灯研墨，她们会像家庭主妇一样料理唐人的饮食起居……既是荡妇又是贤妻。她们有时会得到唐人偷偷夹在随身行李中带进唐人屋敷的一些珍贵物品，裹进里三层外三层的和服中带出唐人屋敷，但常会在二门“长尾门”挎刀的“番检”搜身时露陷告败。她们的正当收入是在唐人返航后凭着登记证明去长崎会所去领取颇丰富的“扬代银”——唐船唐船运来的白砂糖布匹杂货洋玩艺儿，再转手卖得金银。
石崎融思的“唐馆图绘卷”一部
关于“无特批之唐人不得外出”，我们可再依景致图看看唐人屋敷的外围,先见一道砖砌围墙，围墙外边又有一圈深壕，深壕外边更有一圈竹篱笆，围壕和篱笆之间，四角四边，大门二门都有叫“番所”和“辻番” 的哨所，那里驻扎武装哨兵。原来这三万平方米的唐人屋敷是个密封着的一个大院，来航唐人抵长崎，除去登陆离岸时可将他们船上供着的妈祖像关公像送往市中唐人寺寄放和迎回、船主船商在指定日去“长崎会所”做唐货交易、工匠修理船只、偶遇长崎盛大祭日，可在军士看护下外出以外，在唐人屋敷滞在的数月间是不得外出的，故有人称其为“没有笼子的牢房”。 虽然唐人可以在大院内自由饮酒做乐、虽然有青楼女子进来投怀送抱，但他们还是想呼吸一下外面空气见见世面情景。偶有偷隙闯出大门的唐人,还是会被街中巡逻抓捕，绑回外院的牢房中。久而久之，大家都憋了一肚子怨气，遇上一个有理由的机会就集体爆发叫做“骚乱”的反抗。比如1835年，因限制为一位病故的唐船船主出殡的人数，引起三百唐人占据唐人屋敷的大“骚乱”，引来千余藩兵来镇压，并逮捕了180名唐人，有很多图画描绘了那些大“骚乱”。
唐馆打入图之一
唐人屋敷第三条门禁“出家山伏诸劝进之者并乞丐不得进入”的“山伏”是指非佛非神专做修行的“受验道”人。虽没写明其它的那些日本人可进，但实际能进去的还是极少数官员和有名气的文人。曾有日本走私商人挖地道进入唐人屋敷以海参、鲍鱼、水獭皮和金子，换回大量白砂糖、精细的茶具碗碟和以后可伪装唐人的唐人衣裤，再以高价贩卖到民间，获得不少利润。但他们最终被官府——长崎奉行所发觉，遭遇枭首示众和流放孤岛的刑罚。
那些在唐人屋敷一憋数月的唐人们闹事毕竟少，那么除了有青楼女子来陪伴,他们还都干点儿啥？那时的唐船唐商,不乏儒者书法家画家音乐家,他们写诗做画、吹拉弹唱演戏。普通船员们则会依季节搞放风筝、舞龙、制作灯龙过元宵节……这些艺术和习俗通过能进唐人屋敷的青楼女子和少数日本官员文人传到市井,成了至今尚存于长崎的“明清乐”“唐人踊”“唐子踊”“看看踊”等歌舞表演和“舞龙” “赛龙舟”“长崎灯会”“精灵流”等年中行事。
1853年6月和1854年正月，美国东印度舰队司令贝利率领的黑色舰船两次来到日本，以“炮舰政策” 打开了日本的门户。1858年起，日本相继与西方列强签订了“亲善条约”，放弃指定长崎为唯一贸易港和种种限制的锁国政策，同意开放神奈川、函馆、长崎、神户等港为自由贸易港，建立外国人居留地和领事馆，解除了对天主教的禁止……最后居住在唐人屋敷里的一批唐人终于突出禁锢走到市中，成了首批近代日本华侨，唐人屋敷亦名存实亡。1868年,长崎泉州人在那里面建成了后来更名为“福建会馆”的“八闽会所”，1870年，一场大火将唐人屋敷里的木建“长屋”焚烧一尽……
福建会馆
唐人屋敷180年历史,里边演出了千万喜怒哀乐剧,但主体上说,它对锁国政策下的日本中国商业交易和文化交流,起了不可磨灭的重要作用、作出了巨大的贡献。来航唐人的唐船载到长崎的货物能堆成山,没有唐人屋敷时的来航唐人就住在市中已落户生根的住宅唐人或与他们相熟的日本人家中,货物也存放在他们家中或仓库里。有了唐人屋敷的前十年,虽然来航唐人被强制居住于此,但货物还是存在市中仓库里。1698年，一场大火将长崎兴善町和附近二十二町街道房屋烧毁于尽，也烧毁了存放在那里仓库中的二十船份的中国货物。三年后，由市中地商出资，在唐人屋敷门前的海中填海造起一处建有多栋库房的巨大仓库，它被起名为“新地蔵”,也叫“新地荷物蔵,。“新地”即填海新造出来的土地, “荷物”是货物，“蔵”,仓库也。
长崎港图 左为唐人屋敷 右为新地荷物蔵
日本开国后的1859年，居于唐人屋敷的唐人有七八百，他们有三分之一搬到了新开辟的外国人居留地，三分之一就近挪到了“新地”， 三分之一仍居于唐人屋敷而在“新地”营生，加上日本开国后来的清末唐人,他们在“新地”做贸易，聚成了今日“长崎新地中华街”。你漫步“长崎新地中华街”时稍留意，可发现在街正中有块石碑，上刻“新地蔵跡”四字,它告诉你这中华街是坐落在昔日唐人屋敷的大仓库之上,也可领会成“长崎新地中华街”脱胎于一个封闭的老中华街——唐人屋敷。
1937年，日中战争爆发，一批中国贸易商回国，留下的一批中国人转行开饭馆和杂货店，几经改造形成了今日以酒楼和中华食品杂货为主的长崎新地中华街的格局。1972年日中复交后，长崎新地中华街修建了中国牌楼式的四门，使它更趋完整完美。
长崎新地中华街牌楼
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 回复[1]: 沙发哦! 夏夏 (2011-07-19 10:37:40) | | | 谢谢龙爷,又长见识了!  |
| 回复[2]: 我真希望日本再次锁国。 自带板凳 (2011-07-19 10:42:09) | | | 起码made in china进不来了，生活质量会好一些。   |
| 回复[3]: 板凳幼稚 开明乡绅 (2011-07-19 11:40:10) | | | 日本再次锁国，本地主来不了了，如何给你传达主席的指示？你想吃正宗的油条，也只能跑跑上野了。你还想去兰大6号楼逛逛？  |
| 回复[4]: 我亲自去接你。 自带板凳 (2011-07-19 12:07:11) | | | | 你放心！ |
| 回复[5]: 赫 吐为快 (2011-07-19 13:33:43) | | | 这个板凳，说他胖，还喘上了。老地主席，你讲究的话，
就抱根板凳漂过来吧，不知Made in China的板凳能不能用，至少
黑乎乎的板凳不会暴露目标。 |
| 回复[6]: 采夫 (2011-07-19 13:39:42) | | | 那时唐人牛Ｂ啊！
俺后天去支那啃大丫西瓜、吃大片千张肉、喝大碗包谷酒、、、  |
| 回复[7]: 赫赫，可以。 自带板凳 (2011-07-19 13:59:46) | | | | 过海的话，板凳不如篮球。不过我去接一般都用专机。 |
| 回复[8]: 每一条唐人界都有一部历史 科长 (2011-07-19 14:17:21) | | | 
板凳真的很幼稚么？ |
| 回复[9]: 不好说 自带板凳 (2011-07-19 14:19:52) | | | 我觉得自己很幼稚，而且无知。
跟大家的评价巧合了。  |
| 回复[10]: 邓星 (2011-07-19 14:25:44) | | | | 真的，像一个微型小国。历史悠久啊。。下次去长崎前先问问龙爷。 |
| 回复[11]: 文中图画出于此： 龍昇 (2011-07-19 14:59:28) | | |
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| 回复[12]: 晓亮 (2011-07-20 11:26:43) | | | | 受益匪浅呀 |
| 回复[14]: 谢judongyi的转帖： 龍昇 (2011-07-22 20:56:12) | | | 通篇读过。也确如你讲的是“颇有写意性的长文”，太写意了。
只对judongyi说一句，文到中间得出的一个结论“倭寇非倭，首领都是中国人”是半错的，甚至会全错地引导别人。
倭寇跨三个世纪延续存在小二百年，前半阶段以日人为主、或有小部分朝鲜半岛人,骚扰掠夺的是朝鲜沿海和山东渤海黄海沿岸，被称为前期倭寇。王直或嘉靖大倭乱时代的倭寇已属后期倭寇，多为中国人首领也是中国人(明人），骚扰掠夺的主要是大陆东南沿海。
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| 回复[15]: 龙爷知道这段史实吗 夏雨 (2011-07-21 22:27:06) | | | 龙爷，数年前，中国的蠢人们砸王直的墓，作为反日的一场演出秀，这是有当时国内舆论，政治背景的，我们理解。
但是，日本人不远万里到王直的故乡去建墓，想来对此人评价是高的。可是为了什么，详细情况我们一点不清楚。
这段史实有意义，如果中国人知道了历史，也许蠢人会少点了吧。
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| 回复[16]: 夏雨，砸王直墓事知道 龍昇 (2011-07-22 12:56:09) | | | 是05年一月末之事,南京师大副教授郭泉及浙江丽水学院教师邬伟民所为。
到09年,郭泉以“颠覆国家政权罪”判刑十年，因为他成了“脊梁”成了“民主人权斗士”成了“中国新民党”创始人人及代主席。呵呵，砸他认为的“汉奸”墓可以,反党地撕拉撕拉地。
五岛人对王评价是高的：
十余年前我写的《平户倭寇》中有句“日本长崎近海外有五座相连排列的离岛，叫做五岛。岛岛有山，故称五峰。五岛上有大镇叫深江，今为福江市，市中有片街道叫唐人町，町内江川桥南有道石垒遗迹，垒侧有座历经四百余年潮蚀风化的灰瓦木板房，曰明人堂。那堂中供一柱圆筒形的石碑，碑上无铭无文。问及街老，得知祭祀的是航海守护神，祭日是每年旧历九月二十三。来由是公元一五五七年的那一天，有个叫五峰王直的倭寇王受招安从这里启程回大明，再也没回来。原来五峰即五岛，船主是汪洋海盗，五峰船主是威慑南海、东海、黄海、日本海的倭寇王－－王直。”
句中的潮蚀风化的灰瓦木板房的明人堂,于1999年聚4，000万日元翻修一新为石造的了，那大约正是五岛人去中国翻修王直墓的时候。
天文９年（１５４０）、当時東シナ海を舞台に貿易商として活躍していた明国の王直は、通商を求め福江に来航した。財政的に苦しんでいた領主宇久盛定公は喜んで通商を許し、城下（江川城）の高台に居住地を与えた。これが現在の唐人町である。
その一画に王直ら中国人が、航海の安全を祈るために廟堂を建立し、その跡が現在の明人堂であると云われている。王直はその後、平戸に居を構え、倭寇の大頭目に転じていくことになる。以前は明人堂のそばに、交易の時に使用したと思われる荷揚げ場が残されており、付近一帯が交易の場として栄えていたと思われる。
現在の新しい明人堂は、官民一体となった建設資金の募金活動により、島内外の浄財を集め建設されたものであり、建設にあたっては石材等は中国から取り寄せ、中国風の瓦葺きや壁画は中国の工人の手によりなされたものである。
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| 回复[17]: 谢谢龍先生： judongyi (2011-07-22 12:14:00) | | |
那个转贴的的确确是当今中国特色浓厚的文章。
龍先生的回复再次学习了实事求是的精神。
请问：
除了海上贸易以外，《海寇英雄皆遗迹——平户岛上》等三篇文中的介绍，王直是把洋人、洋教、洋枪带到日本的。可作为夏雨网友“日本人不远万里到王直的故乡去建墓，想来对此人评价是高的。”问题的答案？ 
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| 回复[18]: 把龙爷夸的，嘿嘿。 自带板凳 (2011-07-22 13:49:04) | | | 〉〉龍先生的回复再次学习了实事求是的精神。
这是夸您虚心学习了啥叫实事求是呢！
你可得实事求是一点儿啊。
哈哈哈。 |
 九州华影
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