海寇英雄皆遗迹——平户岛上│龍昇│东洋镜

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海寇英雄皆遗迹——平户岛上
龍昇 (发表日期:2011-06-19 11:16:27 阅读人次:4525 回复数:10)
长崎县海上岛屿星星点点，大者有对马岛、壱歧岛、五岛、平户岛，小者有青岛、横岛、黑岛、生月岛、大岛、松岛……光叫九十九岛的群岛就有两堆，多得数不清。依平户岛162平方公里面积算，是那些岛的第四位，但它距离陆地很近，最近处不足六百米。1977年，一座大桥如彩虹般落成，将平户岛与陆地上的北松浦地区衔接起来。　　　　平户大桥（取自官网）　　今日平户全岛是长崎县辖下的一个市，山明水秀海碧，宁静而和祥。古时的平户曾是遣唐史船寄港地，创立日本佛教真言宗的弘法大师空海，曾在这里等待风平浪静以发船渡唐，今日岛北端立有巨大的“弘法大师空海渡唐像”；日本临济禅宗的始祖千光国师荣西，渡宋归来登陆之地是平户古江湾，如今古江湾旁有荣西的“富春庵”遗址和“坐禅石”实物。昔日的平户是统辖松浦和壱歧等地的平户藩，平户岛的海上曾刀光剑影、平户港口曾繁荣辉煌。它的北松浦地区是松浦党和松浦水军发祥地，也是倭寇的发祥地，朝鲜就将平户藩掌控的对马岛、壱歧岛、平户岛称之谓“三岛倭寇”。小小平户岛的繁荣辉煌起自十六世纪前半，它变成了与京都那边的堺市并驾齐驱的大商贸都市，取得了“西京”的号称，它的繁荣辉煌延续百年，直至1635年的日本第二次锁国令指定长崎为唯一贸易港。　　从长崎市驾车北行一小时可抵佐世堡市，再北行三四十分钟就到平户岛了。1998年秋，我第一次去平户，是从福冈市沿日本海岸西行而去的，车行一小时抵佐贺县之唐津市，那里已开始进入旧松浦地界了。从唐津市再行一小时到了长崎县松浦市，在那里的公路边的“道路公园”中，看到一个石台上置放着一个带着巨大的“兜”——武士头盔，那就是“松浦党水军纪念碑”。自那巨大的“兜”再西行二十分钟，红色的平户大桥已映在目中。　　　　过平户大桥往北拐不远就到了平户市区，我们以一座叫做“幸桥”也叫“荷兰桥”的石拱桥做标志转转吧。“荷兰桥”东是个叫龟冈的小山，上有旧时藩主必筑的石垒城堡——平户城、围着城的龟冈公园。“荷兰桥”旁则有“英国商馆纪念碑”、“外国贸易船锚”“遣唐使船碇”可看。“荷兰桥”西也有片山，叫做白狐山，白狐山的胜尾岳有平户藩第3代藩主松浦隆信（宗阳）之墓，墓北有两座佛寺瑞云寺光明寺和一座叫做“圣フランシスコ.ザビエル纪念圣堂”的天主教堂，这寺院和教堂挨在一起的风景是平户的特色（フランシスコ.ザビエル是日本对西班牙人名Francisco Xavier的音读，下用中文近译弗朗西斯科.沙维尔）。　　　　这白狐山角下是平户的主要街道——衔接着的木引田商店街和宫町商店街。木引田町曾叫唐人町，说的是那里曾住有中国人。我在那街道后面一家住户前看到一块石碑，上刻“五峰王直居宅跡”七字。商店街尽头处有座“松浦史料博物馆”，博物馆台阶左方有个六角形的水井叫“六角井户”。王直是谁呀？那日本罕见的六角井是谁开凿的? 　　　　王直安徽歙县人,曾是被采取锁国政策的明朝朝庭击溃了的以舟山群岛为据点的武装走私海商, 他于公元1540年带着残部来到了长崎海外的五岛，在那里挖了口中国式的六角井安营扎寨，“五峰王直”的五峰就是取自五岛有五个岛五座山峰。次年，王直又被平户岛上的藩主松浦隆信请去帮他发展海上贸易，藩主将自己的新居送给了他，任其翻装成了中国风格，一住十五年，而王直时代的那批人又在平户挖了口六角井。　　　　1543年，王直将葡萄牙人带到了今鹿儿岛的种子岛，使日本人头一遭看到了金发碧眼的“西南蛮种”——西方人，头一遭见到买到了西方人带来的火绳枪，是为日本史上的“铁炮传来”。1550年，王直将葡萄牙商船带到了平户岛，同时也将在鹿儿岛传播天主教不顺利的葡萄牙国王派遣的西班牙人弗朗西斯科.沙维尔带到了平户岛，得到松浦隆信等人的款待和支持，使葡萄牙商人和传教士得以在北部九州和山口地区经商传教，使今日平户岛上处处矗立着天主教堂。继而，平户港上有了荷兰商馆、英国商馆。王直最后成了拥有二千部下、三百商战船，威振东海、南海的东亚最大的国际贸易商，他也是“倭寇王”，是掀起给中国东南沿海带去灾难的“嘉靖大倭寇”的罪魁祸首之一，他最后于1559年12月25日被斩首于杭州官巷口。但他被日本人称为“大明儒商”、“五峰船主”、“徽王”，小藩主松浦隆信依靠他成了日本西国大藩主，平户成了繁荣辉煌的大商贸都市。　　两次参观过“松浦史料博物馆”，并未理会到上它的台阶路旁有何特殊之处,近闻那台阶旁立了三座雕像，依次是弗朗西斯科.沙维尔像、王直像、松浦隆信像。　　　　王直像（取自官网）　　　　过平户大桥往南拐不远,可看到一处贴在海湾边上掩在绿树浓荫中的庭园,它曾是旧平户藩主的别邸，今日叫做“偕趣园”，它有三万多平米的四季开花的大庭园，有十几间和式客室、铺着榻榻米的宴会场,有洋式样的餐厅和泳池，真是个休闲的好地方。过“偕趣园”，眼见一片三四里长的白沙滩，它是平户岛上最大的海水浴场，名叫“千里浜”。快到“千里浜”尽头处，可看到半圈大石头围着一块三角形的黑岩石。你会想起近代诗僧画僧苏曼殊《过平户延王诞生处》的诗句吧：　　行人遥指郑公石，沙白松青夕照边。　　极目神州余子尽，袈裟和泪伏碑前。　　那是“儿诞石”——“郑成功儿诞石”，是郑成功呱呱落地处。　　　　郑成功是中国的民族英雄，也被日本人推崇为“国姓爷”地被歌颂。距“儿诞石”不远处有块1842年竖起的“鄭延平郡王慶誕芳趾”碑，碑文以汉文记述着郑芝龙与其子郑成功的事迹。结合那碑文和其它史实传说，可以勾画出这样的故事：　　泉州出身的郑芝龙，在广东香山澳（澳门）的舅父处学生意后，1622年跟船来到平户做买卖，邂逅川内浦也是泉州出身的华人铁匠翁昱皇的女儿田川松，发了电蹭出火花，云雨了播种了结果了。1624年7月14日傍晚，田川松在千里浜拾贝时，突感肚中绞痛，是要生产。跑回家是来不及了,身前又是海，这可怎么办？她身旁正有一块突出沙滩、稍高过人的黑岩石，一急之下只好隐身进去……眼见平户天空闪起一片红光，小名叫森的郑成功落地在那黑岩石旁。　　从“郑成功儿诞石”往前走不远，有个突进海中半边的叫做丸山的小山岗，今日整个山岗叫丸山公园，在它的高处有座展望台，登其上可一览海中的九十九岛美景。这上面还有座红柱红檐白墙灰瓦的小巧玲珑的庙——“郑成功庙”。它又叫“平户郑成功分灵庙”，是取台湾“台南延平郡王祠”内之土奠基，于1972年建成的。进入庙内，迎面见正面等身大的郑成功坐像，金丝纹龙图案的绿袍，黑冠顶载丹珠，体魄魁梧面色祥和。两侧墙上挂满牌匾、龛中供有观世音菩萨和妈祖顺风耳千里眼。庙小小，却是琳琅满目香火缭绕。每年7月14日丸山公园内“郑成功庙”前，都会举行“郑成功诞生祭”，届时会有数百平户官民和近百台湾来宾参加祭典，表演歌舞，很是盛大。　　　　　　初去“郑成功庙”，它的外部正在油饰，但内部还允参拜。2000年夏，我友导演吴子牛为拍电影《郑成功》在日本的外景，来到平户，他和摄制组的人及饰演田川松的岛田阳子就住在“偕趣园”中。那次我带他去看的“郑成功庙”已是面目一新了。　　　　丸山旁的海湾叫川内浦也叫川内港，它曾是平户港繁荣辉煌时代的副港，那里曾有荷兰商馆的仓库，今日是个平静安宁的渔港。港岸上有片挨着山坡的有着一二百户人家的拐尺形街道－－川内町。川内町的住户除了有渔民外,还开着多家做鱼糕卖鱼糕的作坊商店。从拐尺形街道正要拐弯处登二、三十石阶，有片二三亩大的平地，平地上有栋很陈旧的支在木腿儿上的三间半大的房屋，它叫“金刀比罗神社”,那就是郑成功童年之家，当然也是翁铁匠、田川松、郑芝龙住过的地方。　　　　郑成功满月不久，郑芝龙身边银子也快花完了，他又重返香山澳去作生意，但在海中加入了李旦的海商海盗集团。再后来，他成了统帅台湾十寨的海盗王，再后来成了明末的海上游击、参将、副总兵、总兵、南安伯、平虏侯、平国公，保护了岌岌可危的大明王朝东南一隅的安全。郑成功七岁时，被郑芝龙接回泉州府读书习武，十五岁时进入南京大学堂，二十二岁时来平户接走了母亲田川松。后面的故事众所周知，却说郑成功七岁离开平户时，在自家庭院种下一株竹柏树苗，沧桑三百八十年，它长得十余米高，仍枝叶繁茂。　　　　千里浜白沙海岸的“郑成功儿诞石”、丸山上的“郑成功庙”、川内町“金刀比罗神社”的郑成功旧居和古老的大竹柏树，一路走过，脚下行路不算长，却心生天地悠悠之感。近年未去平户岛，传闻郑成功旧居前立起了郑成功母子像，记在文末作再次寻访时的指南。　　[ 　　郑成功母子像（取自官网）

回复[1]: 以后去长崎这文章就是旅游指南了 科长 (2011-06-19 13:06:06)

回复[2]: 田川松被接走了吗？ 独屏 (2011-06-19 15:16:29)

　　我记得以前看历史书上记载，那个时代日本不允许女人离开日本岛。

　　我记错了？

回复[3]: 独屏没记错。郑芝龙神通广大： 龍昇 (2011-06-19 16:29:16)

　　>>那个时代日本不允许女人离开日本岛。

　　那时代日本男人也不允许离开日本岛的。

　　

　　田川松离开日本正在日本“锁国令”下十年后,那“锁国令”规定日本人不准离日,还规定以前离日之日本人不准回日。但是郑芝龙在日还是很有能量的,他走后门托关系取得了幕府特許，將田川氏松接到福建泉州安海老家。不料田川松只享受了一年家庭团聚和荣华贵，次年清軍攻陷安海，田川氏遭到清軍凌辱強姦，自縊而死。

　　

　　

　　

回复[4]: 旅人 (2011-06-19 17:13:03)

　　对长崎只限于日本的旅游小册子，那里面介绍的大多是西洋影响的遗迹，比如教堂等等。那首“長崎今日も雨だった”给人的也是一种没落西洋风情。

　　看了这篇文章才知中国人祖先的遗迹竟有如此之多。以后，去长崎一定要去看看。

　　日本人也兴走后门啊！

回复[5]: 旅人，长崎华风欧风同在： 龍昇 (2011-06-19 20:07:02)

　　是后来学西方,而提欧风多了些。近为拉中国观光客,华风也将介绍。

　　其实长崎华风是多于欧风的,请看长崎政府公式介绍的“祭り·年中行事”和“名産品”。前者九项中有四项与中国有关，后者一看自明：

　　

　　祭り·年中行事

　　（一）中国正月（長崎ランタンフェスティバル）（灯节）

　　長崎帆船まつり

　　（二）みなと祭り（ペーロン[18]選手権）（划龙舟）

　　（三）精霊流し（しょうろうながし）（8月15日）（旧七月十五是鬼节呀）

　　（四）中国盆

　　長崎くんち（10月7日～9日）

　　竹ン芸

　　長崎居留地祭り

　　長崎さるく博'06（2006年4月～10月）

　　

　　

　　名産品

　　ちゃんぽん

　　皿うどん

　　茂木びわ（从唐人处得来的枇杷种栽培而成）

　　カステラ

　　一口香

　　中華菓子

　　浦上そぼろ

　　卓袱料理（角煮など）

　　ド·ロさまそうめん（旧·外海町）

　　トルコライス

　　カラスミ

　　長崎角煮饅頭

　　ザボン漬

　　唐人菜

　　駅弁中華弁当

　　

　　另给摄影家看张照片，是1899年在长崎开张的中华料理“四海楼”。像机何时有的?

　　

回复[6]: 采夫 (2011-06-20 12:31:40)

　　真有意思。长崎好像是中华气息更浓一些，还有孔庙。

回复[7]: 邓星 (2011-06-20 00:47:47)

　　真的，长崎我只去过一次，当时匆匆忙忙的，完全没有细看也不知道有这么多

　　中国人祖先的遗迹。

回复[8]: 旅人 (2011-06-20 11:55:26)

　　龙升的照片很珍贵。特别是那个时代的照片由于相机和摄影材料的技术水平问题，一般都是结焦模糊，影像粒子粗糙的照片流传于世。而这张，却和现在照相技术下的胶卷照片没有多少差距，很使人惊讶。

　　你问起的照相机的历史。顺着闲扯几句。

　　最早的照相机，好像是在1685年发明的。不过那种照相机，体积巨大，操作复杂，没有实用性。

　　到了18世纪20年代发明了铜板照相术，照相机可以有实用性了。不过那种相机也是巨大和昂贵的，大概不会用在拍四海楼这样的对象上的吧。

　　好像到了1871年发明了干板照相术，才有可能使用携带方便的方盒照相机拍照了。之后，到了，1885年，开始有了软胶卷，使得照相机有了一个飞跃的发展。据说，世界上第一台小型携带式照相机是1988年由柯达发明的。

　　由此看来，这张四海楼的照片，如果真是摄于1899年，可能是使用的大型干板照相机拍摄的。也有可能是使用当时最先进的软胶卷拍摄的。但是那个代价就不是一般的了。

　　如果从摄影术的历史来看这张照片，它的珍贵非但是那个时代现场纪录难得，这张照片的拍摄原因，摄影者的身份，也绝不是平凡的。

　　

回复[9]: 晓亮 (2011-06-20 16:59:34)

　　有机会一定去长崎看看。

回复[10]: 采夫孔庙好旅人相机史详细 龍昇 (2011-06-20 17:51:45)

　　采夫的孔子庙照好色彩鲜艳,清晰,收藏了。古狗一幅全弟子的,惜有些暗淡。

　　最早照相机竟那么早!那张照片确实珍贵，汉字招牌下还有洋文招牌，厨工们的工作服或围裙怪怪的却洁白，还能看到百余年前的日妇女穿着（是不是女服务员？）。

　　