宗像大社│龍昇│东洋镜

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宗像大社
龍昇 (发表日期:2007-03-19 11:12:45 阅读人次:2637 回复数:10)
在福冈县、甚至在外县跑的汽车前窗或后盖上，经常能看到贴着一枚圆圆的、印有“交通安全·宗像大社”字样的护符。夹在福冈和北九州两座百万人口都市中间的玄海町（田岛）的宗像大社，是下辖日本六千余座宗像神社的很有名气的神社，它自古主事保佑海上安全，近代汽车发达，它又主事保佑陆上交通安全，很是灵验。　　日本有些神宫会有上中下三座宫，如是建在山上的宫，大抵山角一座下宫，山腰一座中宫，山顶一座上宫。宗像大社主事海上安全，它的三座宫就坐落在海滨、近海小岛、远海离岛上了。它们分别是海滨的边津宫、距海岸十一公里的大岛上的中津宫、距海岸六十公里的无人岛冲岛上的冲津宫。　　日本神话中说天照大神为验证其弟须佐之男命的清廉洁白，曾在天安河边行“禊”。她将其弟的“十拳剑”截为三段，以“天之真名井”水洗之，含进口中嚼碎，然后“啪”一家伙吐出去，吐出了三位女神。其弟也将她左鬓插戴的勾玉串同样炮制，口中吐出了五位男神。那三位女神名市杵岛姬、湍津姬、田心姬，她们降临在宗像三岛，担任起海上安全的职务。宗像大社的三宫就分别祭祀着天照大神的那三个女儿。　　冲岛是“神岛”，它山中许多巨大的岩石都是神，日本有岩石信仰，它们自古就是日本祈祷国家安泰、海上安全的地方，四世纪到九世纪六百年间大和朝廷的重大祭祀在这里举行，祈求进出朝鲜和派遣去大陆的遣隋使、遣唐使的海上安全。著名的遣唐使山上忆良、阿部仲麻吕都曾到过这里。　　1954年起，在冲岛上发掘出十二万件古代祭祀品，如朝鲜半岛新罗时代黄金戒指、中国六朝时代的可以插在旗杆上的金铜制龙头、铜镜、马具、奈良三彩等，均被指定为国宝或重要文化财，1969年发掘出的几片陶瓷碎片，可拼成一个小型长颈壶口部的边缘,那些陶瓷碎片上面有鲜艳的绿、白、黄三种釉色，是唐三彩！它被判断出是遣唐使带回的唐朝皇帝的回赠礼品。日本奈良东大寺的正仓院保存着皇家遗物、法会使用的法器、具有国际色彩的古文物、古文书、古工艺品，计九千件，被誉为“世界宝库”。冲岛发掘出那么多的国宝级的文物，因此被称成了“海上正仓院”。　　只见过冲岛的照片，但见白色危岩峭壁陡立，绿色原始森林覆盖，幽静又美丽。很想去看看，但被诸多条件所阻。首先，冲岛之神田心姬神是宗像三女神中的老大，她的神力无边，但有传说她长的很丑，醋劲也大。她规定只有男人方可登岛，她见不得男人和妻子或其它女人的亲昵关系，规定登岛的人七天前就不得跟女人有关系，再冷的天登岛前也得脱光身子“禊”得干干净净的，登岛前跟女人有过关系的人会被“禊”得晕头转向半死不活。这些条件我能服从，但赴岛之海中波浪滔天，因此没有定期航船，偶有行祭礼或考察的船，没点资格还很难参加进去。所以几赴宗像大社，也是望洋兴叹，没有去成冲岛。　　大岛离岸近，海中风平浪静，每日都有数班船，我去了。那是个青青颜色的小岛，是个渔民的小岛，也是陆地各县市被称作“太公望”的钓鱼爱好者的好去处。大岛近旁还有个生出许多优美诗歌的袖珍小岛——梦之小夜岛，梦之小夜岛旁是一片礁石岸壁，海潮落去，会留在那里许多蛏子、蛤蜊，被我偶遇，也捡了一塑料袋。　　我参拜了渔港旁的中津宫，它背山面海，宫左侧有一条自山上流下的小溪，叫做天之川。中津宫石阶下的岩石间有清水不断涌出，叫做天之真名井，饮其水，书法可大有长进。说起天之真名井，那是天照大神和她弟弟使用过的井，应是专一而指，而我却在鸟取县的淀江町和宫崎县的高千穗都见过一座天之真名井，也用大水桶装回家饮用，这两井相距千里，而中间又出来大岛一个天之真名井，这是怎么一会事？孰真孰伪，或三井井底相通？　　在中津宫当然也能听到天照大神的三位女儿的传说，本岛主宰女神是二女儿湍津姬，她没有老大神田心姬那般醋劲，反倒愿天下有情人终成眷属。你看，就在她眼前她境内，有一座织女神社一座牵牛神社。中津宫左侧的小溪天之川，用中国话说就是银河。川左小山坡上的织女神社又叫棚机津女神社，川右一个小山坡上有座蛭子神社，社内又有天满宫、大厳宫、须贺宫，它们的顶上就是又叫彦星神社的牵牛神社了。织女牵牛两座神社相距二十余米，门对门，合起来叫做星之宫。它们的“宫”都只有一米高几十公宽窄，别小看它们庙门小，因为隔着它们的银河——天之川才一、两米宽，我只想象牛郎织女故事传来日本的美丽。　　　　　　(织女神社) 　　　　传说遣唐使中多为贵公子，某次唐朝皇帝赠送给日本数名的织女，随遣唐使归船来日，一名贵公子在船上与织女产生了恋情，他回国做官，再也见不到织女，因而终日苦恼。某日天女显现，对他说“你去宗像中津宫吧”。他真的辞官来到大岛侍奉中津神，某日晚，他举头看天河，低头看水桶时，水中竟映出了织女的面孔，以后也常在水桶的水中出现。　　　　　　（牛郎神社）　　　　水中月，镜中花，传说到次打住，不知贵公子与中国纺织女工终成眷属否，但中津宫境内出现了牵牛神社和织女神社，银河和七夕相会等实物和传统。现在每年阳历八月七日，岛上都举行“七夕祭”。那天，岛上人家都在庭院里立起“七夕竹”用白芋头叶子接下的露水研墨，在纸笺上写上祈求家业长进的寄语，挂在竹子上。那天，牵牛神社和织女神社中也插满竹子，叫做“笹竹”上面也挂满了纸笺，那是给天下有情人们写下的寄语吧，傍晚，篝火中，你可以看到穿纳凉用的和服的现代“织女”在那里载歌载舞，现代“牛郎”擂鼓狂欢。这个“七夕祭”今日有了新涵义——解决岛上从事渔业的青年找媳妇难。　　宗像大社的边津宫在陆地上，交通方便，它更与中国有着浓厚的文化、历史、贸易、婚姻关系，都有记载和实物证明。宗像大社的冲津宫在冲岛上，很难前往，好在岛上发掘出来的古文物都保存在了岸上的边津宫的宝物馆中。那让我看到过一年中才展示几天的唐三彩，几枚碎片，却光彩夺目，那是老祖宗的碎片、历史的碎片、中日文化交流的碎片。　　边津宫宝物馆是三层建筑，除从冲岛发掘出的宝藏外，存宝莫过于“石狮子”、“阿弥陀经石”、 “一笔一切经”三件了。进馆迎面先见的是一对高六十公分半直立的石头狮子，一个张着嘴的雌狮名叫“阿形”前足踏一小狮子，一个闭着嘴的雄狮名叫“吽形”抱一大绣球，都雕工细腻造型生动。它们后面靠墙立着一幢高一米五十公分的紫褐色的石碑，上部是起脊挑檐的屋顶，正面是阿弥陀坐佛浮雕，正面和两侧有汉字、平假名、片假名的追铭文，背面刻着“阿弥陀经”全文和“无量寿佛说往生净土咒文”。“一笔一切经”是一位叫色定的法师，费时四十二年，从许多寺院借读抄写的佛教经典大全，它的一小部分展示在宝物官二层的玻璃橱柜中。　　　　　　　　这三件宝，都是八百多年前，中国南宋、日本平安末期至鎌仓初期创造的。那个时代，许多九州的大寺院大神社都与在日宋朝海商互相依靠做海上贸易，宗像大社很早就有宋朝海商寄住，耗尽色定法师的一生心血的五千卷的“一笔一切经”也消耗了大量笔墨纸砚，那些笔墨纸砚是一位寄住在宗像大社的宋朝商人、大施主张成寄赠与他的。宗像大社第二十五代大宫司氏实娶了住在博多的宋朝豪商王氏之女为妻，氏实的儿子氏忠又娶了豪商张氏的女儿，都是政治经济结婚。1220年，氏忠之妻张氏，为公婆（氏实、王氏）的往生极乐、自身现世安稳、后世善处而祈祷时，寄进了阿弥陀经石、和维持供香的田地，也有一说是氏忠的弟弟氏国为祈其母王氏的冥福而安放的阿弥陀经石。那对石狮子也是同时代的寄赠品，出自居住于博多的南宋人石匠。　　宗像大社每年十月1—3日，有个盛大的“秋日祭”。那时会有500艘渔船在海上游行，扬彩旗、击太鼓，鼓声震的海响天响。宫中有风俗舞、“浦安舞”，“流镝马”（骑马射箭）、相扑表演。　　宗像大社三宫记录着日本神话、历史、宗教、经济、文化、风俗，也记录着古代中国日本在这些方面的交流。