秋天的风物诗“祭”节│孙秀萍│东洋镜

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秋天的风物诗“祭”节
孙秀萍 (发表日期:2006-09-29 21:58:26 阅读人次:1742 回复数:12)
秋高气爽。这时节的天气总是令人惬意的。然而对我来说更加惬意的是秋季以来，在日本各地举行的各种各样,名目繁多的“祭”。日本人把这种带有浓郁地方特色的"祭"称为秋天的风物诗而倍加重视,每一个“祭”都过得认认真真,一丝不苟。　　　　从9月22日到9月24日是日本一年中并不多见的三连休。在家附近,有一个很气派的神社，叫天祖神社。三连休伊始，还在梦香之中，就被一阵高昂的锣鼓声惊醒，紧接着又传来了粗旷的号子声。我知道那是附近的日本人在过“天祖神社祭”。早在一个月前，在町会的回缆版上，神社的大门前就贴出了“安民告示”，只不过是时间一长忘了而已。　　　　被一群抬着神的粗狂“嚎叫”惊醒之后，睡意全消。穿好衣服，就向神社奔去。蓝蓝的天，淡淡的云，轻轻的风，熙熙攘攘的人。届时神社里已经一反平日的清净，挤满了各种各样的“屋台”。芳香四逸的炒面，敦实经济的“大阪烧”，玲珑可爱的“章鱼烧”都在发出嘶嘶啦啦的声响，竟相吸引着人们的视线，充满刺激的射击，名目繁多的抽签游戏竟相以鲜艳夺目的奖品招徕着“顾客”。一群天真可爱的小朋友非常投入地捞着金鱼，捉着憨态可鞠的绿色小乌龟。　　　　一块不算醒目的招牌引起了我的注意，上面赫然写着：中国产雷鸟。本人向来不喜欢动物，说得确切一些是怕动物，可是中国这两个字却使我不由自主地停住了脚步。被称为中国雷鸟的一群群的“小鸡崽儿”被装在两个大盒子里。表面看与鸡没有大的差别，仔细看来就会发现比鸡小的多，也弱得多。看上去很容易引起人们的怜爱。来往的女孩子们都忍不住要停下来看上几眼，有的还停下来把那毛茸茸的小动物拿在手上。　　　　在中国也没有听过有这样的“鸟”，好奇之余又有些奇怪。便蹲下来与摊主攀谈。摊主是一个六十多岁的老头，牙已经残缺不全了。她告诉我，这里出售的雷鸟是日本的鹌鹑与中国雷鸟交配而生的新品种，为了适合于家庭饲养，根本就长不大。而且还非常耐活，喂的饲料也非常简单。听他这样一说倒觉得这貌似可爱的迷你雷鸟有些可怜了。因为它们生来就是供人饲养玩赏的，除此之外没有任何用途。　　　　摊主还说，他主要的生活来源就是担着这些小鸟走遍全国的“祭”。每年为了孵化它们，他或者他的妻子都要往中国跑，卖得好的时候非常赚钱。看他那满足的表情，可以想象这小鸟刚刚登陆日本时的风光。　　　　鸟儿们在盒子里无忧无虑地呢喃着，全然不知它们越洋来到这里为多少日本人带来了生机，也浑然不觉等待它们的命运是多么残酷。“祭”逛到这里，轻松的心情竟然带上了一些沉重。秋天的风物诗好象也变了味道。人类为了自身的享乐，究竟还要造出多少毫无意义的生命呢？

回复[1]: 采夫 (2006-09-29 22:19:08)

　　红叶片片惹秋思。

　　--------------采夫到此一游

回复[2]: 雪非雪 (2006-09-29 22:28:58)

　　悲秋怜鸟。“人类为了自身的享乐，究竟还要造出多少毫无意义的生命呢？”——说的就是。跟那些封闭鸡舍中孵化生长的肉食鸡相比，也不知这些雷鸟的存在价值究竟是大还是小。小时候听邻居一个老奶奶总骂街说“人，就是造孽！”。

　　

回复[3]: 孙秀萍 (2006-09-29 22:46:11)

　　采夫、非雪你们好，今天很轻松，可以好好盯在这里过来玩儿。

　　看到你们在这里很高兴。

非雪的帖子看了让我笑了好一会儿。

　　突然很想家了，有种莫名的乡愁........

　　采夫不知道是采什么的，看名字好像也是位女性。专门采“夫”。采“夫”可以，最好不要采人家的丈夫为好

回复[4]: 请教了！ 美子 (2006-09-29 22:51:10)

　　您好！读了您的文章，想起以前领孩子参加过各种“祭”的事情，很怀念。谢谢了！

　　可以请教一个问题吗！日本的“祭”译成汉语为、、、、？望指教！(我的理解：1、传统文化较浓的“祭”译为“祭典或庆典”2、现代文化教育气息较浓的译为“文化节”您看如何？您的文章中描述的“祭”应属于前者）3、当然不转译可能更能体现祭的特色。愿听高见。

回复[5]: 陈梅林 (2006-09-29 23:06:49)

　　俺也怕动物。看了这篇文章，想起前些日子看到的“狮虎兽”的报道，让人担忧。“狮虎兽”是狮虎杂交生出的小兽，体弱多病，也不能生殖，活着也是受罪。不知算不算“造孽”。

　　

回复[6]: 美子你好！ 孙秀萍 (2006-09-30 00:54:36)

　　其实，你说的问题正是令我们在翻译中感到苦恼的一件事情。究竟翻译成什么每个人有不同的理解，也有不同的说法。我的意图在于体现你说的特色。而且，现在中国把很多日语都拿来直接使用。如写真，料理，食放题等。所以，不翻译，让读者从文章去理解这个字的意义会更好些，毕竟是同为汉字。

　　另外，你说的“传统文化较浓的“祭”译为“祭典或庆典”2、现代文化教育气息较浓的译为“文化节”。这两个都不能体现我所看到的“夏祭”。因为日本的祭还不能称为祭典更不能称为庆典。另外，这种形势也与中国的文化节相差甚远。

　　乱说了很多，不知道回答了你的问题没有。不要说请教吧，我把这里的人都当作朋友，因为能够相遇就是一种缘分，要珍惜！。谢谢你的光临！并祝你周末愉快！

回复[7]: 雪非雪 (2006-09-30 00:29:12)

采……夫。人家是采……妇。

意思是采人为妇不是为夫。秀萍你幽默呵

回复[8]: 采夫 (2006-09-29 23:36:30)

　　采夫，采煤的樵夫也。

　　孙JJ放心，可以负责任地承诺：不会采到御庭主的。

　　俺很久以前就看过你写的文章，当时就想着这女记者乍起这么个名儿涅，1点儿诗情画意都没有。没想到在这儿碰到了您，今天又瞅着沙发正空着...

　　以前的日本人和中国人一样儿，受佛教的影响，认为“生”和“死”是一回事儿，小鸡的“死”意味着“生”，它可能转化成一只鸟、或一个人。

　　象我奶奶这一辈人，在面对自己的死时，显得非常的坦然，他们会向客人炫耀自己的归属------棺材，墓地。所以，您不必太伤感了。

　　今天的日本人受西洋文化影响，把狗当祖宗宠着，老死了还建坟。其实，以前贫穷的日本人会把家里过多的女孩杀了的，每杀一个就做一个“こけし”，“こけし”这东西在日本东北地方现在成了民俗工艺品。所以，用现代眼光去看传统的东西也要有所保留的。

回复[9]: 真的是采.... 孙秀萍 (2006-09-30 14:18:38)

　　真的是采煤的樵夫倒也好，就怕真的如非雪所说是采.....“妇”的，就不好办了。

　　以前就关注过俺？荣幸阿。不过这名字真名实姓，有没有诗意就不是俺能决定地了。

　　也不知道你看了俺的文章觉得俺改叫个什么名字才对呢，倒是很想请教了。