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论人的价值与中国人民的儿子

刘大卫 (发表日期:2009-06-22 15:42:26 阅读人次:2507 回复数:16)

  论人的价值与中国人民的儿子

  
吾丁

  
-----------------------------

  


  
一边死了一个,另一边合计死了51个。

  
两边都是中国人。

  


  
待遇一样吗?不一样。这谁都看见了,对吧?

  
这边的一个,在革命圣地八宝山隆重举行追悼大会,全国各地的革命群众们自发地踊跃地争先恐后地翻蹄亮掌上赶着前去参加而且鼻涕一把泪一把哭得个死去活来,还有一些甚至如丧考妣。可是,“眼枯即见骨,天地终无情”啊!死了还是死了,不管你多么悲痛,他也活不过来了。

  


  
另一边合计的51个,也死了,也是中国人。如何呢?有的抛尸荒野,能有个完整的尸首算是客气的了,能有个入土为安的结局算是上天有眼了。

  


  
中国人的价值,到底一样不一样?

  
我明确表示,我坚决地承认并且逢人便说:中国人的价值是一样,他们都是平等的!谁也不比谁高贵一点儿,都是天赋人权的中国人!

  


  
可是,中国人的价值,到底一样不一样呢?

  
我又说了:中国人的价值是不一样的!

  
这是怎么回事儿呢?

  


  
客观地说,造成人的价值不一样的主要原因,主要是人家伟大的人物那一方自己谦虚。你不信的话,你去把北京那个死者叫起来问问他:你的价值比外地那51个人价值高吗?

  
他的头一定会摇得像个拨浪鼓:不!不!!不!我们都是革命兄弟啊!我们的价值都是一样的啊!这样,他的回答跟我的第一个回答相吻合。

  
伟大的人物大多比较谦虚。

  


  
前一阵子那个从平壤来深圳的某局长,在公开场合叫嚣:你们能把我怎么样,我的级别比你们市长还高!

  
这是例外。这样的劳动党干部,毕竟是少数地!我们党的大多数干部,都是虚怀若谷的,而且越伟大越若谷。“我与老百姓平等”,这算很一般的谦虚,再进一层,更谦虚地,就给自己降一辈。古代的皇帝恬不知耻自称“真龙天子”,那是因为他们不懂得革命家的谦虚。到了劳动党这里,不但不称自己为“天子”,反而谦虚地称自己为“儿子”。

  


  
全称是“我是中国人民的儿子”。

  


  
你看看,这还怎么平等。人家自称比咱们矮一辈儿!

  


  
但是你千万得想明白喽,人家说自己是儿,并不等于说你是他爹。

  
假如你摸着他的头:“平儿,把烟袋锅给爹拿过来”。

  
这想想看,这合适么?

  
人家谦虚可以,你不能顺杆儿爬啊!

  


  
所以说呢,价值还是不平等的。

  
这么说,我自己心里也不舒服。我心里觉得人和人的价值应该是平等的。

  
但是当我想到,这种不平等乃是源于伟大的谦虚,我就豁然开朗啦。

  


  
有些貌似“客观公正的”中国人一看,就要争辩:价值不是待遇,待遇不是价值!北京的死者虽然追悼大会比较隆重,那只是形式而已,只是待遇而已,人与人的价值还是一样的!

  


  
我很愿意同意这善良的愿望,如同我同情在地下室里被囚禁的改良党人一样。而且我也很想,等这种人死了以后,把他们也来个抛尸荒野,相对照的是,等老王死了以后,我们给他在革命圣地八宝山开隆重的追悼大会,哀乐低沉,乌云密布,鲜花簇拥着他的遗体,以唐辛子为首的革命群众代表团,也来个如丧考妣,呜哩哇啦……

  


  
我看你们还说不说一样!

  


  
我郑重地呼吁,那些整天高叫“中国人的价值平等”的人民,从此清醒起来。必须要坚定不移地认为:中国人的价值不是平等的!伟大的人物价值比普通人低一等,有时候他们甚至低一辈儿!

  


  
从另一个角度来看,这也是谦虚的好处:谦虚使人进步。谦虚了,你就有可能进八宝山。

  


  
有人还要争辩:废话,你这么说,哪个国家都一样!美国总统死了还举行国葬呢!你怎么不说美国人价值不一样呢你!老盯着我们朝鲜说我们的坏话!

  


  
这是美国的事儿,那里本来就是万恶的资本主义政府,咱们怎么能跟他们比呢!

  


  
2009.6.22

  
于东京

  




 回复[1]: 人的价值!海龟、海带……时过境迁! 骑驴看本 (2009-06-22 16:06:23)  
 
  物以稀为贵!

  
不管物怎么自我评价,物对人的价值取决于物对人的有用程度。

  
人也一样吧!

  
一个人的价值,自我评价是一回事,人对他人的价值应该也取决于

  
被他人所需要的程度!

  
也许每个人的绝对价值是一样的,而相对价格却是无法相等的!

  
海龟、海带……时过境迁!

 回复[2]: 呵呵 馮建国 (2009-06-22 16:11:03)  
 
  闹事儿的帖。点击绝对超过2500。

 回复[3]:  蛇 (2009-06-22 16:16:28)  
 
  > 人家说自己是儿,并不等于说你是他爹。

  

 回复[4]: 你们几位 自带板凳 (2009-06-22 16:20:22)  
 
  哪天如果你们被捉到地下室里跟改良党囚禁在一起,我一定前去搭救。

  

 回复[5]: 一样个屁! 看不过眼 (2009-06-22 17:57:37)  
 
  

 回复[6]: 写得好! 深层次 (2009-06-22 17:58:31)  
 
  的确有见识。

 回复[7]:  老赵 (2009-06-22 18:52:27)  
 
  假如你摸着他的头:“平儿,给爹弄个光鸡切切

  
汗。。。。。。。。。。。

  

 回复[8]: 呵呵,你个贼钩子 自带板凳 (2009-06-22 20:20:21)  
 
  还挺会活学活用的呢!

 回复[9]: 人本身不能用“价值”来盖论 李小婵 (2009-06-22 23:38:25)  
 
  似乎您没有看清我所要谈的。人本身不能用“价值”来盖论,因为不是动物。

  
人权并不是人的“价值”,你们好像把人用“价值”来区分,所以才有“1个与51个”之说。

  
在我看来,1个是“一个” ,51个是由51个“一个”组成的,所以也是“一个”。你们用“1”去比“51”,本身就错了。

  

 回复[10]:  唐辛子 (2009-06-22 23:57:05)  
 
  “等老王死了以后,我们给他在革命圣地八宝山开隆重的追悼大会,哀乐低沉,乌云密布,鲜花簇拥着他的遗体,以唐辛子为首的革命群众代表团,也来个如丧考妣,呜哩哇啦……”

  
大胃同志,说三句话:

  


  
第一:以后别在你臭哄哄的键盘上敲出“唐辛子”这三个字好不好?俺现在叫“唐辛子”,但被你这样大胃便便的人使用,你不恶心,俺觉得怪恶心的;

  


  
第二:看你文章的意思,“老王”应该是个“伟大的人物”,而“伟大的人物大多比较谦虚”,所以,“老王”不会去八宝山;

  
第三:我到觉得你应该去八宝山,瞧你除了自以为是的骄傲,吃香喝辣胃囊饱满之外,对社会也没什么大的贡献了,活该跟去八宝山的人一路货色。所以:“等大胃死了以后,大家给他在革命圣地八宝山开隆重的追悼大会,哀乐低沉,乌云密布,~~”然后“让鲜花簇拥着大胃的遗体”吧!---赫赫~~到那时候,你想不死也得美死你~

 回复[11]:  老赵 (2009-06-22 23:59:12)  
 
  说得好

  


  

 回复[12]: 我跟你师傅想法一样。 自带板凳 (2009-06-23 10:29:28)  
 
  你二师傅说:你们这些鸟人,别瞧不起人家罗京,别看人家就是一播音员就是一传话筒,但人家就是牛比,央视有几个人进得去?人家就进去了,生前也风光,死了照样牛比,你们行么?什么狗屁价值不价值的,谁不服,你先去把罗京身后的墙推倒喽!

  
(那意思就是鼓动大家去推翻共产党的领导……)

  


  
这意思跟我很接近。

  

 回复[13]:  黑白子 (2009-06-23 09:22:00)  
 
  板凳什么时候温柔起来了啦,这不是你的风格呀

 回复[14]: 我很丑,但是我很温柔! 自带板凳 (2009-06-23 09:31:42)  
 
  今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月……

 回复[15]: 》》:[我郑重地呼吁] 老唤 (2009-06-23 15:36:30)  
 
  你这不是在搞普及么?

  
佛洛依德在[论幽默](知识出版社,老唤译,1987)中把幽默看作高级智商的表现。

  
你的缺点是跟不懂幽默的人玩幽默,之后找一通骂完事。

  
你看人家老唤,从来不跟不懂幽默的人玩幽默。

  
这是他的长处:因为他是智商鉴定所的。

  

 回复[16]: 你也不回应我 自带板凳 (2009-06-23 12:44:42)  
 
  的两点期待。

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