一生需要多少钱│杨文凯│东洋镜

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一生需要多少钱
杨文凯 (发表日期:2010-08-29 10:34:32 阅读人次:2206 回复数:18)
人生苦短，却又很长。以前说，人生五十岁；现在提，人生八十岁，或者人生百岁。　　人的一生，都有生老病死，都离不开衣食住行。从古到今，人生要活出自由，活出尊严，必须有一定的经济保障，否则只能是命贱如草、寿多必辱。特别是在如今这个没钱寸步难行的年代里，即使不追求大富大贵，如要获得人生的基本保障，门槛已经很高了，更何况还有令人不安的漫长的老后生活。那么，一生究竟需要多少钱呢，古人给出了一个有趣的参考案例。　　日本社会提倡人生设计，有关生涯费用的计划做得很精致。这种做法不仅是保险公司的专利，也是流传很久的传统。江户东京博物馆收藏有江户后期的一份印刷品，名曰“人间一生入用勘定”，记录了江户人的生涯费用。这份资料出自“横山町二丁目的吉田屋小吉”，而且标明是普通标准家庭的生涯费用，颇有参考价值。　　首先是出生和育儿费用。孩子出生时，需产服两件，金2分；木棉四件，金2分；肌襦袢两件，钱300文等；出生七天后的贺礼，金2朱；参拜神社，金1分等；如果是男孩，三岁结发贺礼，金1两2分——人生礼仪的花费总是省不了的，颇为可观。　　4岁到5岁阶段，需要饭钱食费和菓子零食费用，钱9贯600文；鞋袜费用，钱1贯248文。从1岁到5岁的服装费用，计金3两3分；5岁时的袴着祝贺金，金3两。　　6岁到9岁阶段，按一天需食用米饭3合来计算，四年间需4石3斗2升。其他各种费用，推定一天平均开销24文，总计钱36贯文；外食和游乐费用，推定一天花费12文，总计钱18贯文。服装衣料费，一年一两，总计金4两。鞋袜费用，钱1贯200文。　　10岁到14岁阶段，开始支出学习教育费。比如，书桌费用，400文；文房用具费用，500文；练习用的作业本和纸张费用，200文。此外，参加学习塾的入学费，400文；每个季节向塾里的师匠奉纳谢礼，5贯文。从小到大的学习费用不计其数。　　此后，15岁时需元服费用，20岁时需婚姻费用，都是大笔开销。生活中无法回避的各种费用，汪洋恣肆，浩如烟海，一直到60岁为止的人生总费用究竟有多少？计算的结果是，一个普通的江户人的生涯费用需要：米94石2斗5升，内含捣米费用39贯268文；金119两2分2朱；钱2985贯88文，内含酒肴钱984贯文和烟草钱123贯文。　　货币的价值随时代而变化，当然不能简单类比、同年而语。不过按照普通的换算方法，还是大致可以用今天的货币单位去推算江户人的生涯费用。如果按照米1石换一两黄金、钱4贯文换一两黄金，那么以上的生涯费用总量高达金970多两，换算到今天的货币单位，约达1亿日元左右——其中，尚不包括住宅费、娱乐费、老后的介护费等。由此推算，如果今天的日本人不怀揣1亿5000万日元，即使回到江户时代，也活不出人模狗样来。　　那么，今天的日本人收入几何？即使国家贵为世界第二经济大国，普通人的生涯收入同生涯费用相比，也未为乐观。　　有关生涯费用的计算，各种保险公司是专家中的专家，因为这直接关系到公司的收成。网上流传着一份通行的日本人生涯费用计划，看起来不免让人两腿发抖，心生气馁，觉得活着真不容易。　　有关人生中最大的几桩消费，如教育、结婚、买房、买车、老后等的费用计算是这样的：　　教育费用：幼保两年，60万-110万；小学六年，190-600万；中学三年，145-405万；高中三年，170-355万；大学四年，580-2240万。再加上从学期间的交通费和宿舍租赁费，少则1300万，多则4000万，平均2600万日元。　　结婚费用：婚约费，160万；婚宴费，360万；新婚旅行，80万；新婚生活准备，220万；总计820万日元。其中，有幸者可从父母那里得到约280万左右的援助金，还可得祝贺礼金约80万。　　买车费用：从20岁到70岁的50年间，按平均5年更换一次新车来计算，新车价格300万，旧车作价100万，一生换车十次，总计花费2000万日元。　　买房费用：如果一生买一次房，平均支出3800万日元。　　老后费用：从60岁退休到80岁的20年间，必要的生活费减去法定的公私收入，差额缺口约3000万日元。如果不提前准备，那么老后生活不会是想象中那么安定自如。　　日本人普通的工薪族收入，在以前的安定时期，生涯收入大概是3亿日元，包括40年的工资收入2亿7000万，还有退职金3000万。其中40岁之前的收入为1亿日元，40-60岁之间的收入为1亿7000万。随着终生雇佣和年功序列制度的崩溃，这样的收入水平已经得不到保障，但是，人生的支出却随着社会消费水平的提高而与日俱增，无所节省。日本人的生活苦，越来越迫在眉睫了。　　由此看来，无论在江户时代还是当今的日本，没钱总是不行的。当普通人的生涯收入与生涯费用基本上取得平衡时，社会大致是安定而和谐的。日本人曾经有过这样的美好日子，那是“一亿总中流”的时期。不过，现在平衡已经被打破，包括个人的生涯计划和社会的保障制度都走向崩溃。没有了关于未来的预计和保障，个人只能过了今天而顾不得明天。一生需要多少钱？在稳定的社会和人生中，这只是一个可预期的数字；但在社会转型期的今天，对许多人来说这是一个回避不了的严峻的现实问题，关系到自身、家庭，还有下一代的成长。

回复[1]: 首先，題目容易產生誤解。 老唤 (2010-08-30 00:46:45)

　　大作拜讀，我原以為是說中國人或者越南人呢。

　　好像應該是［日本人的一生需要多少錢］。

　　希望作者能接受寶貴意見，否則美國人就不是人了。

回复[2]: 題目改沒改？ 老唤 (2010-08-30 02:20:19)

　　招呼一聲。

回复[3]: 招呼也没用。 自带板凳 (2010-08-30 09:25:45)

　　作者从来不发言，也不改动。呵呵呵。他不在这里出现。

　　要改的话，你得跟斑竹打招呼。

　　

回复[4]: 今兒，喝它两瓶子？ 老唤 (2010-08-30 09:58:16)

回复[5]: 不行！ 自带板凳 (2010-08-30 10:06:49)

回复[6]: 老唤好像昨天喝多了还没醒 科长 (2010-08-30 10:38:08)

回复[7]: ［一件小事］ 老唤 (2010-08-30 10:46:59)

　　［尷尬！］

　　［不改？。。。。。。丟人！］

　　［改？。。。。。。還是丟人！］

　　於是偷偷地，或者說，悄悄地改，彷彿沒怎麼改，沒改甚麼。

　　這樣做的好處是可以魚目混珠，混淆視聽。彷彿他人無中生有。

　　於是改得就不徹底，還留下一個尾巴！

　　［這是甚麼精神？這是共。。。。。。］

　　用這樣的［精神］寫文章只能寫沒血沒肉，不疼不癢的文章；用這樣的［精神］搞［報紙］只能搞沒血沒肉，不疼不癢的［報紙］；用這樣的［精神］干。。。。。。

　　這是因為文品裡邊有人品。

　　［裝作沒看見。。。。。。裝作不知道。。。。。。裝作不理會。。。。。裝作很忙。。。。。。］

　　裝作是個［人物］。

　　省得別人繼續說下去。。。。。。

　　［人，孰能無過？］（這個［人］不單指［中國人］。）

　　［知錯就改就是好同志。］

　　這些都是偉大的教導。

　　老喚的文章里也有很多錯，（順便說一句：老喚認為，沒有現成的［真理］，追求真理就是不斷地修正錯誤。）很希望能聽到具體意見。因為［具體］裡面有一個人的心意。喜歡不喜歡是另一碼子事兒。

　　老喚在一篇叫作［無題］的東西里寫道：［在本能地識別善惡方面，我和秋白有點兒一樣。小的時候，我遇到一個陌生人會不自覺的產生想要親近的慾望；而另一種情況是，會不由自主地渾身癢癢。後來我才發現：這很重要。因為有的人坦誠，善良，聰明；而有的人虛偽，陰險，愚蠢。］

　　這是老喚最大的缺點，［惹事的根源］。

　　或說：［命運］？

　　聽說［（人）一生需要多少錢］的作者是老喚的［後輩］，那麼老喚就倚老賣老，或［為老不尊］一回，並且還希望能得到理解。

　　

　　

回复[8]: 註釋老唤 (2010-08-30 11:45:10)

　　［老喚的文章里也有很多錯］：

　　中國有個現在不常用了的辭彙，叫作：［盤道］。

　　狹義的［盤道］用於曲藝方面；廣義的［盤道］意指通過討論辯論指出對方的錯誤來證明修煉的［道行］（即功夫，修養，涵養之類）。其雖有［攀比］的嫌疑，但是却道出一個深刻的道理：自以為正確的東西在［智者］眼裡就可能是錯誤；自以為高深的東西在［高人］眼裡可能很浮淺。

　　就是說［正確只是相對的。］

　　我覺得［盤道］是一個很有益有趣的智力遊戲，就像下圍棋：我覺得走出一步好棋，在伴我醉看來：臭不可聞！

　　

回复[9]: ［今天接著分析課文］ 老唤 (2010-08-30 13:03:25)

　　》》：［从古到今，人生要活出自由，活出尊严，必须有一定的经济保障，］云云。

　　在我心目中最偉大的靈魂－印度的甘地這小子怎麼活的？連他媽房產都沒有！

　　文章的句勢有一種絕對的自信。一般來說：這種自信出自一顆僵硬（是不是僵死更恰當一些呢？）的心靈和一個裝著狹隘的［知識］的大腦。

　　（待續）

　　（教訓）昨天喝的是［瀘州］，太沖（四聲），不能多喝，否則人也沖起來了！還是睡覺吧。

回复[10]: 老窖还是大曲？特曲？头曲？ 自带板凳 (2010-08-30 13:34:49)

　　喝的是“泸州”，这话说得也太不专业了。