首页 >> 个人集合 >> 杨文凯 >> 知日散录
字体∶
正是菖蒲盛开时

杨文凯 (发表日期:2007-06-09 16:53:33 阅读人次:1948 回复数:0)

  

  
自江户时代一直延绵至今的菖蒲名胜堀切菖蒲园,6月又到了繁花似锦的季节。堀切菖蒲园内,有200种合计6000株菖蒲一起盛开,与东北域水元公园的80种共计14000株菖蒲遥相呼应,构成了葛饰区一年一度的“菖蒲祭”。

  
菖蒲,是五月之花,或归入晚春,或名列初夏,如今正是当令时节。菖蒲汉名,语出古代中国,日本原有植物称为石菖。现代菖蒲花,以紫色为多为美,只要偷得浮生半日闲,涉足堀切菖蒲园、水元公园、明治神宫御苑、小石川后乐园等东京的菖蒲名胜,便可一目了然。菖蒲花儿开,踏着季节脚步,扣准时令节奏,叫人恨不得抛却一切俗情杂务,专与花儿为伴。

  
堀切菖蒲园一带,在江户时代就是声名远扬的菖蒲之乡。自1801年起,当时住在江户堀切村的百姓小高伊左卫门、名花匠万年录三郎等,有意收集各种优秀的菖蒲花种,竞相栽种。江户后期,自称“菖翁”的松平左金吾沉迷于菖蒲花的美丽,收罗培植了更多菖蒲,终成江户一景,蔚为大观。为此,堀切菖蒲园一直名列“江户百景”、“绘本江户土产”、“东都三十六景”之册,盛名不衰。

  
五月五,端午节,菖蒲是最重要的供物装饰。高级百货店里的“五月人形”前,紫色菖蒲花更是少不了的饰品。过去,江户幕府策定过五个正式祭日,分别为:正月七日,三月三日,五月五日,七月七日,九月九日。五月五日,俗称端午,也就是五月最初的午日之意。六世纪梁代《荆楚岁时记》,记载了人们在端午节把菖蒲花洒落酒杯中,共饮菖蒲酒的风俗。当然,端午节也是纪念楚国忠臣屈原投江的日子。五月五日端午节,以菖蒲供之;九月九日重阳节,以菊花供之,适时适令,适才适所。日本有谚语称“六日菖蒲十日菊”,意谓过了最重要的时机,再好的东西也会变得没有意义,成无用之物。

  
菖蒲花清雅高贵,芳香馥郁。江户时代的《花坛纲目》对菖蒲花的说明是“花薄色紫,白浅黄色均有”。在日本,菖蒲一直是秀美与高贵的象征。在源平争霸的镰仓时代,朝廷惯常赐给得胜武将菖蒲一般的美女,往往是美女并列,难以选择。后来人们就用“倒底是菖蒲还是杜若”的话语,来比喻美不胜收,无法取舍的困境。江户时代,式亭三马曾在滑稽本《浮世床》中写道:“情色与爱恋,尤似菖蒲与杜若。”这是对“菖蒲与杜若”比较说的引申,也显示了菖蒲花本身的华丽与美艳。

  
日本人自古喜好四季,亲近自然。从小处着眼,就是注重身边的花鸟鱼虫、山川景物;从大处来看,不免会提升为国民性之一种。明治时代,日本开国伊始,国势蒸蒸日上,国人信心倍增。日本人睁眼看到世界之后,两相比较,更有重新发现自我的喜悦。志贺重昂在1894年发表了《日本风景论》,迄今堪为论述“日本人自然观”的名作。

  
《日本风景论》揭载了大规盘溪“江山洵美是吾乡”的主旨,指出“潇洒、美、跌宕”是日本风景冠绝世界的三大理由。志贺重昂以如花美文,运澎湃激情,动用不绝如缕的意象联排,描述了日本之“潇洒”,如“修竹三竿,诗人之家;梅花百株,高士之宅”;“一声杜宇知何处,淀江渡头新绿流”等; 描述了日本之“美”,如“绿杨如烟如画深笼名古屋城,楼阁高低,隐现其间”;“ 桃山落花,乱点红雨,铺满一地锦绣”等;描述了日本之“跌宕”,如“那须旷野,一望微茫,三五青松,苍健高耸”;“万顷太平洋面,笋岩峭起,雪浪怒击,一尾信天翁振双翼伫立岩顶”等。志贺重昂得出结论:日本风景如此潇洒,潇洒之最在秋天;日本风景如此之美,美之精华在春天。

  
与之相呼应,芳贺矢一在1907年发表了著名的《国民性十论》,从十个方面标举日本的国民性:1、 忠君爱国;2、 崇尚祖先,注重家名;3、现世主义,注重实际;4、热爱草木,喜爱自然;5、乐天洒落;6、淡白潇洒;7、纤丽纤巧;8、清净洁白;9、 礼节作法;10、温和宽恕。芳贺矢一的文章,为国民性研究树立了基本框架,所谓“热爱草木、喜爱自然”说,于今已成为日本国民性最无疑义的定评。芳贺矢一指出,日本人热爱并享受现实生活,喜欢天地山川,憧憬四季自然,亲近花鸟风月。在衣食住、日常生活游戏,还有文学吟咏各方面,丰沛繁茂的四季植物发挥了深刻影响。以花喻人,起源于《日本书纪》、《古事记》中的和歌,更是日本人的强项,自然景色成为日本人感情和心灵的天然寄托。芳贺甚至提出了“国民皆诗人”的结论,令人叹为观止:所谓春有樱花、秋有红叶,更有接连不断、四季随行的花见、月见、雪见等,让诗人们忙不过来。

  
在国家近代化过程中,日本的文人学者们写出的印象主义自我礼赞,固然不乏国粹色彩,但毕竟也深刻读解了日本人对自然情有独衷、与花草难分难解的情怀。长谷川如是闲在1938年发表论著《日本的性格》,专为“日本文化与自然”列出一章,指出“以单纯、质朴的态度,尊重自然与现实,是日本文化的一个特征。”其论述上升到了文化人类学的研究视角,突出了文明比较与文明批评的立场。

  
从日常走过身边的季节脚步,到近代绵延百年的文化研究,都提醒着生活在扶桑列岛上的人们具有与自然共生共存的性格。与枯躁的学理说教相比,充满生气的自然感受令人欣喜万分,也感动异常。五月之花菖蒲正是盛开时,从长剑绿叶中开出的紫色花朵如繁星满天,点缀着日本的自然之美,也摇曳出日本人与草木风景互相辉映的心灵的潇洒与跌宕。

  
2007。6。7




 敬请留言(尚未注册的用户请先回首页注册)
用户名(必须)
密 码(必须)
标 题(任意)
内 容(1000字以内,图片引用格式:[img]图片连接地址[/img])
    添加图片
    

       知日散录
    百年之“驿”东京站 
    近江商人与三方好合 
    江户遗产 
    安倍经济学也有陷阱 
    日本人的座右铭 
    从东京塔遥望天空树 
    坚守也是一种美德 
    桦太犬的故事 
    全媒体时代的日本政治 
    战后日本首相研究 
    九亿年收高不高? 
    无国籍华人旅日15年奋斗纪实 
    低智商社会 
    一生需要多少钱 
    激斗甲子园 
    草食男子 
    女性刺客 
    卑弥呼是谁  
    圣德太子 
    棋士终焉 
    皇室风云五十年 
    为日本棒球喝采 
    难民大国日本 
    一休的汉诗 
    从日本看减赈灾之要  
    孙中山与日本  
    日本人的两重性 
    老歌新唱的背后 
    日本人的强项 
    正是菖蒲盛开时  
    鉴真上人日本行 
    舜水先生日本行 
    随风而逝的古典 
    万年青年 
    帽子下的文人像 
    说茶 
    论语与算盘之辩 
    习惯寂寞的开放 
    地震不惊魂 
    战后日本慰安小史 
    莲的故事 
    初富士 
    一期一会 
    善解人意 
    路边响起萨克斯风 
    感动花事 
    城市的文学地图 
    三岛之死今昔观 
    花火的季节 
    符号帝国的尴尬 
    感受诺贝尔的气息 
    喧嚣与骚动 
    男人女人相爱在红色年代 
    托起黎明的感动 
    绚烂靠平淡追认 
    见证城市细节 
    与孔子相遇在东京 
    笔走龙蛇 
    诺贝尔奖应该授给谁 
    我们正在失去什麽? 
 
Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved