谈谈日语狡猾的表现方法│东京博士│东洋镜

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谈谈日语狡猾的表现方法
东京博士 (发表日期:2006-05-25 17:58:50 阅读人次:3924 回复数:15)
没有一种语言比日语的表现方法更狡猾了，这也是很多中国人学日语开始觉得容易，越往后面觉得越难的原因了。所谓学日语是[笑着进门，哭着出门]不无道理。　　日语的句子的成分独特，中文或英文的主谓宾在日语中可以自由颠倒顺序，结构成分不是看出现的顺序，而是单词后面的粘贴助词来表明的。因此狡猾的日语的表现方法往往在习惯上是主宾谓的结构，谓语是决定一个句子态度的关键，比如说——[你明天跟我们一起去旅游吗？]，按日语的习惯语序是——[你明天跟我们一起旅游去吗？]　中文的动词本身没有语态和词态的变化，而是用专门的前缀词进行修饰的，动词的[去]的语态，按日语动词的变化规则可以有—— 　　可能态的[能去]，　　否定态的[不去]，　　可能否定态的[不能去]，　　使役态的[让。。去] 　　过去时的[已经去过了] 　　将来时的[想去] 　　现在进行时的[正在去]等等。　　中文因为动词在先，因此大有一言既出，驷马难追的结果，日语因为动词在句尾，而且动词的时态语态变化更在动词的词尾，因此，当你在用日语回答对方[去]，还是[不去]，或者[想去]而但[不能去]时，你可以在以下的回答中——[我跟你们一起去～不能。（一緒に～行けない）] 　　同样，日语中「です。」是断定词，在断定句尾表示肯定整个句子。　　比如[彼は学生です。（他是学生）] 　　[明日は晴れです。（明天是晴天）] 　　但是日本人很少用「です。」说断定句的。一般上面的两句经常可以听到说成是[彼は学生だと思います。（我想他是学生）]，[明日は晴れでしょう。（明天是晴天吧）] 　　如果认为「です」是100%的肯定，那么[でしょう]本来是建议劝诱词尾，这里就是公认的90%的肯定了。日语就是这样通过句尾的虚化，不确定的表达，尽量避免自己的武断判定，　　避免把自己的主观意志强加给对方而造成会话空气的生硬紧张，始终在一种双方不断的意思确认，双方的妥协中达到一种默契，而这种传达，就是始终靠营造这样朦胧暧昧的语言氛围来构成了日语独特的表现方法。类似中国的话外音，此时无声胜有声。因此外国人学日语不仅要学语言本身，更要深入了解这种独特的文化背景。　　最后举一个类似笑话的日语例子。日本的电车上都有亲切的站名预报，同样的列车线路上，经常行驶着站站停的列车和大站车，东京的中央线就是一个例子。当列车开出新宿以后，播音器的预告是—— 　　「この列車は中央特快です、次の停車駅は中野、高円寺、阿佐ヶ谷、荻窪、、、」　　这是中央特快列车，下面停靠中野站，高圆寺，阿佐谷，荻洼。。。　　　　关键就在最后，有可能报出的一连窜的站名是停车的站名的「止まります」、「也有可能是跳过不停的「止まりません」。日语就是这样不听到最后不知道是肯定句还是否定句，对一个不熟悉东京站名地理概念的人来说，等他听明白最后的是[停]，还是[不停]时，或许他已经搞不清刚才自己要下车的站到底是否包括在其中。　　据说最近改为「この列車は中央特快です、次の停車駅は止まりませんので、ご注意ください。] 　　这是中央特快列车，下面的车站不停靠，请注意。　　然后才是报一大串站名。所以跟日本人做生意，他在拍板前一霎那大概还在断定句的句尾考虑是否来个否定，或否定之否定。日语，可真是狡猾狡猾地。

回复[1]: 唐辛子 (2006-10-02 20:55:22)

　　东博兄：我在办了一年多的中文教室之后，才发现其实日文中的“暧昧语”表现，与中文相比，实在是小巫一个啊。

回复[2]: 东京博士 (2006-10-02 21:10:59)

　　错了，应该说中国的“阴谋语”比日本发达。

回复[3]: 陈梅林 (2006-10-02 21:18:12)

　　东博出本日汉词典吧。

回复[4]: 唐辛子 (2006-10-02 22:27:18)

　　回复[2]: 东京博士 (2006-10-02 21:10:59)

　　错了，应该说中国的“阴谋语”比日本发达。

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　　5~~我承认我说错了，果然是中国的“阴谋语”比较发达。

　　接下来，请教东博兄，您下面的这段贴在毛丹青SAN文章后面的“阴谋语”，是什么意思呢？

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　　回复[11]: 东京博士 (2006-10-02 21:58:08)

　　回流光飞舞：你的朋友如果换了唐辛子就不会被抓。懂吗？？中国人和中国人是不一样的，30年前，江青每天看A片都无事，你别说看A片，就是在大街上拉一下女朋友手都有可能被批斗，乃至失去人身自由，这就是中国，有些人不是不懂这些，中国人历来计谋多，有一种叫做美人计听说过的吧？

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　　偶先案例分析一小点：

　　中文“阴谋语”的典型特征之一：欲言又止，常常爱在结尾处设置疑问句，让人不得要领，无限揣测。

　　

回复[5]: 东京博士 (2006-10-02 22:47:42)

　　我是中国人，当然也熟知各种中国语，否则无法在中国社会生存，仅仅是讨厌那种环境才离开。你也是中国人，却挑衅我说——站在大洋彼岸对中国说“不”，你的意思是什么？让我去找个江青式的大人物做干妈，然后向你炫耀我回国也能每天边看A片边谈共产主义理想484啊？我知道这种不恰当的比喻非常的玷污你纯洁的心灵，抱歉了。

回复[6]: 陈梅林 (2006-10-02 22:51:45)

　　东博思维有问题：非A即B，就不可以有C吗？别看你骂人家凶，自己有权还不把不同政见者“赶尽杀绝”？可怕！

回复[7]: 东京博士 (2006-10-02 23:08:03)

　　所以我不要权，也离开那种权力斗争社会，中国的现状，不是玻璃壳中生活的人能想象的，张志新的时代离开中国并非遥远的过去。中国社会依然只允许A,不存在你说的B,C什么的，否则在日华人不可能有稳定阶层的30多万人了。

回复[8]: 东京博士 (2006-10-02 23:20:13)

　　在日本的确不用非A即B，但可悲的是这个在当今咱们国家没人来听你的C。在中国，如果有容乃ABCD....那么多的思想和观点的自由的环境，那陈桑你还出国干吗？当然我这个可能问得傻透了，或许本来咱就不是同一种出国目的的人。

回复[9]: 陈梅林 (2006-10-03 00:39:09)

　　俺出国是家族滞在，也没上学。俺没有出国闯荡的雄心壮志，但为自己“沦落”为主妇伤心极了。

回复[10]: 陈梅林 (2006-10-02 23:26:03)

　　再补充一点，俺没觉得出国和在国内待着有多大差别。日本干净、安静、方便，俺喜欢，就是干活太累；中国的菜好吃，亲戚朋友多，俺喜欢，就是混乱，脏，服务差。

　　

回复[11]: 陈梅林 (2006-10-02 23:28:45)

　　“在日华人不可能有稳定阶层的30多万人了”也算你的理论根据？你不正好说反了吗？

回复[12]: 东京博士 (2006-10-02 23:29:57)

　　算了，不谈这个涉及你隐私的问题，不说我也知道，女人嫁鸡随鸡也是一种美德，也不是哪一个人的问题，日本社会的女性问题大家都知道。我的意思其实很明白，出国说穿了就是因为咱们自己国家不如人家，不仅仅经济科技生活便利等等，还有最最根本的就是你6楼提到的那些缺乏ABCD，如果你跟我一样的百姓，那是绝对不会认为我是在骂你的.就这么简单。

回复[13]: 陈梅林 (2006-10-03 00:07:29)

　　雪桑：

回复[14]: 东京博士 (2006-10-02 23:40:28)

　　回陈桑：我的30万在日华人稳定阶层的发言依据来自这篇报道，难道陈桑作为一个编辑，连这也会漏看？

　　我上面提到的30万的意思是说，如果中国现在也有日本这样的容纳ABCD的话，那么日本也不会有这么多稳定阶层的华人了，很多人早就选择回国了，我想没有谁天生愿意在别人土地上扎根的。

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　　日本华人生活:收入差异大,留学生艰难(zt)

　　据日本中文导报报道，随着近20年华人人数突飞猛进的增长，在日华人族群的经济与文化生活状况也发生了深刻的变化。由于经济文化情况的不同，在日华人呈现出明显阶层化趋势。

　　据日本法务省入国管理局在今年6月公布的最新资料，到2003年末为止，中国人在日本的登录者已达46万2396人，加上获得日本国籍的华人，还有非法滞在的华人，在日华人可计算人口已逼近60万人。

　　随着近20年华人人数突飞猛进的增长，在日华人族群的经济与文化生活状况也发生了深刻的变化。首先是人口结构发生巨大变化，定居倾向呈大幅上升趋势。截至2003年末，永住者达8万3321人，由加入日本国籍者、永住者、定住者和日本人配偶者所构成的稳定型人口已达30万8585人。

　　中国留学生、就学生、研修生的增长速度也相当惊人，其中留学生达8万7091人，比上一年增长18%，占全体留学生的69.3%；就学生达3万8873人，增长率为9.7%，占全体就学生的77%。

　　以上这些变化必然使华人族群在经济上文化上出现阶层化趋势，这也是华人族群逐渐走向成熟，并形成“社会中的社会”的一个标志。

　　华人“新贵族”涌现

　　据当地华文报纸最近抽样调查，稳定层的华人中，收入在1000万以上的为12.1%。这些人大多数为经营者、收入较高的大学教授、高级白领等。他们构成了在日华人中的“新贵族”，他们往往享有一流的物质生活和文化生活。

　　在日本人所说“一生中只有一次的最大购物”——购置不动产上，这些华人往往表现出让一般日本人也刮目相看的“大手笔”，华人族群中已经涌现出一个“豪宅族”。一位在法律事务所做翻译工作的王先生最近在全日本地价涨得最快的千叶浦安购买了一幢高级住宅，土地有169平方米，价值5600万日元。王先生对本报记者说：“我看中了这块土地的将来性。那里是高级住宅区，这么一块土地前几年要上亿元，而现在购买是个机会。”

　　一位华人经营者在寸土寸金的新宿区买了300平方米的单栋楼房，价钱上亿；华人作家a先生在上落合地区购买了一座高级公寓，价钱也在亿元以上；还有一位华人法律工作者在东京一等地区北青山购买了一处超豪华公寓，楼值8000多万，公寓内设两层大厅，有商务中心，房顶上还有图书馆和了望台，这座高级公寓的安全系统更是超一流，让普通住宅望尘莫及。

　　对稳定层华人所作的抽样调查显示，现有41%的华人已购买了住房，5000万一8000万日元之间占5.8%，8000万日元以上的占3.2%。可以说，在日华人中约有10%左右的人是“豪宅族”。

　　另外，在文化生活上，他们也有较高的消费水平。据调查，每年进行多次国际旅行的华人多达11%。可见，这部分华人的生活质量处于社群顶层。

　　“中流”华人注重教育

　　在多达30多万的华人稳定人口中，处于“中流”状态的在日华人最多。在本报有关收入的调查中我们发现，家庭年收入为600万日元-999万日元者最多，其中，600-799万日元为22%；800-999万为6.5%。可以说，他们是在日华人的“中流”。这部分人大致由大学教师、永住者、定住者等构成。他们的特点是重视生活质量，重视文化生活和子女教育。

　　从购房上来说，他们比较倾向于价格中档的新楼房。调查发现，华人购房者中，购置2000-5000万日元房产的华人最多，为54%。这些“中流”华人，一般每年都会有一次国际旅行，多次国内旅行。他们还有一个特点，就是为了使生活不断向“上流”挺进，十分重视自身的再学习和子女教育。

　　有38.8%的被调查者人在进行自我提高，他们多属于“中流”华人，其中有46%的人在努力学习外语；33%的人准备考各种资格，更有37%的人不是为了生存所需的现实目的，而纯粹是为了提高个人修养和情趣而学习的。

　　目前，不少华人主妇注重自身修养，学习插花、茶道等艺术，开始进入了人生第二次教育期。他们同时对子女教育也非常重视，大多数“中流”华人认为有必要让子女到私塾和私立学校深造。

　　留学生的艰难生活

　　由于日本经济长期低迷(最近虽然有所好转，但在雇佣率和对劳动力的需求上仍然见不到多大起色)，奖学金少和打工难，构成了中国留学生和就学生在日本生活的“瓶颈”。可以说，近12万的中国留学生和就学生现在仍在底层奋斗。

　　财团法人日本国际教育协会在2001年11月对中国留学生占70%以上的私费外国留学生的生活水准和经济状态进行了调查，与两年前的调查相比，外国留学生的生活水平正在不断下降。

　　从平均收入看，2001年调查显示平均每月收入14万日元，比1999年调查少2000日元。调查显示外国留学生维持生活的实物支出费增加，娱乐和教养等非实物支出比例下降。

　　虽然目前还没有出现更新的同类调查，但从现状来看，情况正在不断恶化，因为交不起学费和生活费铤而走险，走上犯罪道路的留学生正在大幅增加，就是一个明证。

　　底层的“非法滞留者”和中国残孤4万多非法滞在者和做着“3k”工作的外国劳动者一样，虽然支撑着日本经济最下层的“底边”，但他们在日本是被不断取缔和追捕的对象，他们的生活处在最不安定的底层，他们中的许多人在生存危机中走上了犯罪的道路。

　　另外，具有日本血统的中国残孤是“文化上的中国人”，他们回到日本20多年来，生活大多数没有得到改善，仍然处于社会底层。最近，九州律师联合会人权拥护委员会公布了一项有关中国残留孤儿生活现状的报告书，报告书指出：中国残留孤儿等是人权受到侵害的，具有中国文化特质的日本人，他们现在的人权与权利仍然有待恢复。

　　报告书指出，有96%的残留孤儿等接受过或正在接受最低生活保障补助，现在仍有70%以上的残留孤儿接受最低生活保障补助，有31.40%领取最低生活保障的残孤“遭到周围人的白眼”。

　　

回复[15]: 雪非雪 (2006-10-03 10:12:37)