日本人的立山信仰│孙秀萍│东洋镜

首页 >> 个人集合 >> 孙秀萍 >> 最新发表文章

	字体∶大中小
日本人的立山信仰
孙秀萍 (发表日期:2006-07-08 01:29:59 阅读人次:2017 回复数:0)
只让男性修行禁止女人入内　　日本人的立山信仰　　到了日本富山县，任何人都会被立山群峰的雄姿而倾倒。那连绵的山峰因为白雪覆盖而更添几分神圣庄严。当你看到立山群峰的第一眼，就会为其魅力所吸引，走到哪里都不免抬头看上几眼。难怪这坐庄严耸立的山峰会被誉为“神山”。　　　　立山现在虽然是日本一处最为著名的旅游胜地，古代却是一座受到无比敬仰的神山。由此而脉生的“立山信仰”，曾经吸引了全国的信者前来朝圣。立山因其奇美的造型和规模壮大而被认为是座灵峰。更因为其地势的险恶被认为是人间地狱的所在。据说奈良时代，越中国守，左伯有若的儿子叫做有赖。一天他追综被他射伤的熊而闯入立山。在山上他看到了被箭射伤的阿弥托如来，于是立志出家。他自名“慈兴”，并在立山首创“立山寺”。这就是立山信仰的开山缘起传说之一。　　古代，日本人认为死者的灵都会升上山峰，所以一些特定的山便被敬为“他届”。这种观点与佛教的山中净土（思想）相结合，人们逐渐开始认为一座山峰上既有地狱也有天堂净土。而立山因为其地势险恶，而且有一个地方因火山爆发而熔岩滚滚，热泉喷涌，看上去就像人们想象中的地狱，于是人们就将此地命名为“地狱谷”，感到十分害怕。　　　　史书“今昔物语集”曾经记载，“”日本国人要是造孽太多就会坠入立山的地域。于是，为了避免来世下地狱，人们试图通过登拜立山，并在山上修行来拯救有罪之人。这种登山修行因为立山寺的竭力推行而广为流传，立山也成为日本人的精神寄托而受到特别崇拜，普及全国。随着登山者的增多，一些登山修行者开始在山上修建神社，寺庙，渐渐形成了宗教村落。最终认为攀登立山就相当于经历了从地狱到“极乐净土”的过程，山上寺庙的僧侣通过布道告诉人们，只要攀登立山归来之后，就会洗刷了现世的罪过和肮脏获得新生。　　　　立山受到崇拜之后，全国各地的登山修行者络绎不绝，但奇怪的是，这些修行者中看不到一位女性。古代日本男尊女卑的思想十分严重，认为女性生来就是不洁之物，因此以立山这样的灵山为首，只要是被称为灵山、灵场的地方都禁止女性入内。如果有女性敢于冒犯禁令而闯入山内的话，就会引起神灵震怒而被变成树木或者是岩石。于是，在江户时代，立山宗教便创立了一种仪式以解救女性。这种仪式就叫做“布桥灌顶会”。　　　　布桥是一座横跨河流通向立山的红桥。坐落于立山信仰的鼻祖之一“卢（山+弁）寺”之前，被誉为“天之浮桥”。因为不能攀登立山，所以古代的女性如果也想洗涮自身罪恶，死后进入极乐净土，就必须在每年的秋季彼岸之日，身穿死后的服装，被蒙上眼睛举行仪式并走过用白布铺起的“布桥。”桥头被认为是人间，桥尾靠近立山就被当成彼岸。女性蒙着眼睛首先要在寺内的阎魔堂进行忏悔，接受训诫。然后在鼓乐声中由寺僧引导着从桥头走到桥尾。传说如果是恶人就会从桥上掉入水中，如果是好人来世就会进入极乐净土。当参加仪式的女性走过桥后，眼罩才会被摘下来。这时立山雄姿会突然映入女性的眼帘，她们会因为立山的美景和神圣而感到豁然开朗，精神振奋，以此体会男人通过修行获得的新生感觉。　　　　现在，日本已经看不到“布桥灌顶会”的仪式了，但是布桥还有立山信仰传说仍然广为人知，进入21世纪，随着日本人对于传统的回归，立山信仰再次受到现代人，立山上寺庙的香火也开始兴旺起来。　　2006.3. 17.《环球时报》



	Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved