日本点滴之六十六／围棋趣话（下）│黑白子│东洋镜

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日本点滴之六十六／围棋趣话（下）
黑白子 (发表日期:2021-04-10 16:28:32 阅读人次:14378 回复数:1)
【皇家与围棋】　　我们常常听到一句话，在日本，围棋是文化，而在中国和韩国，围棋是竞技体育。　　这里，我们不探讨文化和体育的关系，只是介绍一下围棋作为文化的这朵奇葩，如何绽放在日本的皇家。　　从日本的平安时代开始（794～1192左右，相当于中国的晚唐到南宋），在宫中要举行一个仪式，叫“着袴之仪”，皇家的男孩子在五岁之前都要经历这个仪式。这里的“袴”，是古代日本人骑马时护腿的衣物，后来逐渐演变成一种皇家专用的礼服。　　成年后的浩宫（现在的德仁天皇），在回忆1964年自己4岁多举行的“着袴之仪”时说道：“皇室在4岁之后会举行着袴之仪，和民间的七五三差不多。着袴之仪的最后，就是从棋盘上跳到地上。因为我在这之前正好看了东京奥运会的体操比赛，所以我也想和体操选手一样高高举起双手落地。”小浩宫稚嫩的模仿让当天的仪式充满了欢笑。（《学习院大学史料馆博物馆信件№40》）　　　　　　57年前，站在棋盘上睥睨天下的小皇子。　　　　上皇明仁站在棋盘上“着袴之仪”是在1938年举行的，而最近的一次站在棋盘上，是在2011年为四岁多的悠仁亲王举行的——这是悠仁的爸爸秋筱宫文仁亲王1970年以来时隔41年，皇族继承人再一次站在棋盘上。按照现在的《皇室典范》，德仁天皇的弟弟、55岁的秋筱宫文仁亲王是皇位继承顺位第1位，即皇太子，他的儿子14岁的悠仁亲王是皇位继承顺位第2位。　　　　　　站在棋盘上的未来的天皇悠仁亲王。　　　　为什么要站在棋盘上并跳下来？　　一个解释是，棋盘就是宇宙，天之骄子从宇宙降临到大地，庇护国家，保佑百姓。　　这个八百多年连绵不绝地传承下来的仪式，到了江户时代，由宫廷传到民间，慢慢成为一种习俗，延续至今，不到5岁的男孩子站在棋盘上，父母给他整理好头发后，一跃而下…… 　　　　　　　　伴随时代的发展，原来只能是男孩子的“一跃而下”，现在女孩子也可以站在棋盘上了。每年，孩子三岁、五岁、七岁之际，父母会带他们到神社参加“开运棋盘”仪式，祈盼着孩子像棋盘上的横竖直线一样正直做人，寓意孩子今后可以独自站立在世界，自己把握自己的命运，自己开拓自己的未来。　　　　　　　　文化的传承，就这样，通过一张棋盘，不显山不露水地渗透在日本各个阶层，滋润着生活，丰富着精神，文明着社会。　　　　【忍耐的幽默】　　夏日的一天，本来晴朗朗的，突然下起雨来。　　一家棋会所的门被打开，慌慌张张进来个老头，一看就是避雨的。　　棋会所的席主热情招待，避雨当然没有问题，会不会下棋？　　老头回答说，会一点，是“初心者”。席主是业余高手，一听是“初心者”，就说那先来盘四子试试吧，就是让子棋，让老头四个子。　　老头乖乖地摆上了四个，开始下棋。结果，席主的大龙死翘翘，老头赢了。　　这时，天也放晴了，老头起身道谢后离去之际，就听到身后的席主给了一句：“您的棋好厉害，品格极高。” 　　席主不知道，这个老头，就是天下的秀哉名人。　　或许你也不知道秀哉是谁，没有关系，我打个比方好啦：深夜的一天，你家的门突然被敲开，一行人进来，神情狼狈，出手大方，张口要吃的。你家穷，端出来的只有窝窝头，对方也不嫌弃，风卷残云……数月后，你被招进宫里，皇上他妈要见你。对，那天在你家吃窝窝头的，就是那个不是皇上胜似皇上的慈禧——而从明治到昭和15年（1940年），身为围棋终身名人制最后的名人，日本棋院总帅，本因坊秀哉，也是那个时代的王。　　　　　　　　这个段子记载在1925年出版的《话说围棋和将棋》一书里，作者叫村松梢风。　　因为突然下雨，行走在路上的秀哉正好看到棋会所，于是进去。当被问到会不会下棋时，秀哉不能说不会，也不能说自己是秀哉，于是只好说会一点。当对方让摆上四子时，秀哉也没有拒绝，甚至做了输棋准备，承蒙避雨的恩惠，加上对方也不知道自己的身份，输给他也无所谓。只不过，在秀哉面前，对方即便是业余高手，也还是像站在横纲面前的小学生，横纲动都不用动，无论你怎么使劲儿，都是一种可爱。所以，下着下着，不用秀哉出招，恶手连发的可爱的席主就把自己走死了。　　　　　　　　日本人的忍耐和幽默都挺另类，一想到坐在席主面前乖乖摆上四个子的秀哉，我就忍不住想笑。　　　　蛇足：到了秀哉这个顶尖级别，高处不胜寒，都是别人学他的棋，从他的棋里汲取营养，而他却无法从别人的棋里得到参考，即便是高段棋手的棋，也都很难入他的法眼。怎么办？据说秀哉有高招，他会隐姓埋名到街道上的棋会所里去看棋，专门看那些臭棋篓子的错出错进。这些没有基本功的突破循规蹈矩的反常识的招法，在职业棋手的眼里，很可能是盲点，再睿智的目光也照射不到的死角，异想天外的奇妙奇天烈，反而会炸开思维的桎梏，让秀哉心有所得，悟出新招。　　　　【超级快棋】　　讲一个已经退役的两位九段的轶事。　　金岛忠九段，木谷实九段门下，1968年入段，2005年60岁的时候退役，今年76岁。　　时本壱九段，宫下秀洋九段门下，1968年入段，2014年65岁退役，今年73岁。　　同年入段的两位棋手，虽然没有取得过傲人的成绩，却也有引以为自豪的故事。　　现代日本围棋史上，快棋最有名的，是一个叫久井敬史的九段棋手（1920～2000），出身濑越宪作九段门下，进过名人循环圈和本因坊循环圈各两次。他下棋快到在什么地步——“大手合”每人好几个小时的比赛，他用2分钟解决战斗。　　当代的快棋王呢，则非时本壱九段莫属。有人问他，你干吗下的那么快？他回答说：“我只能看到这一手。”这话意味深长，你说他是谦虚呢，还是吹牛逼？对于职业棋手来说，“这一手”可不是那么容易看见的。　　时本壱的快棋有着非常独特的风格，那就是，几乎就是在对方落子的同时，他“啪”的一下子跟着就拍上去。这还不算，更气人的是，一看到对手在思考，他就立马站起身，开始巡场，到处去看其他人的对局，就是不看自己的棋盘——不知道柯洁同学的巡场是不是跟这位老棋手学的——有时候干脆跑出对局室，来到休息室探头探脑。溜达够了，回到自己的棋盘前，待对方落子后，又是“啪”地一下子拍下，然后“嗖”地一下子又消失了。就这样反反复复，几乎见不到他坐下来。　　一次，金岛忠和时本壱对局。俩人同年入段，既是朋友又是对手。金岛忠比时本壱大三岁，他怎能忍受被“欺负”，在心里想到：“时本这小子，竟敢玩这套，岂有此理！”金岛忠决心出手教训教训时本壱，放话说：决不让时本从椅子上站起身，一回都不行。　　说说容易，做起来好难。你这边稍微思考，他那边就会跟你玩消失，所以，只有你下的比他还快，他才没有站起身来的时间。　　在满场的注目下，比赛开始了。你时本快，我金岛比你还快，好像两个人的胳膊肘和手腕上都按装了弹簧，电闪风啸，间不容发，你来我往，弹雨枪林，金岛忠硬是让时本壱没有站起身的时间。比赛上午10点开始，按照规定，11点45分午餐休憩，有人在旁边吃瓜看笑话，中午吃饭时总要站起身来吧，这怎么算？——然而，哪里还轮得到吃饭休憩，棋早已经下完，结果还是金岛忠“快“胜——能够让时本壱在对局中一次都没有站起身的，好像就这么一回。　　棋手的性格，多彩地反映在棋盘上，为我们带来愉悦，而带不来心惊肉跳的千篇一律AI围棋，多少让我感到落寞…… 　　【浮世绘围棋】　　浮世绘是民间艺术，围棋则是从宫廷经过武士普及到民间的，所以，浮世绘里多有围棋的表现——上几幅浮世绘，我就不说什么了，让浮世绘自己说吧…… 　　　　　　《棋盘人形》，葛饰北斋　　　　　　　　《酒田公时、碓井贞光、源次纲和妖怪》，歌川国芳　　　　　　　　《浅仓一代记》，歌川国芳　　　　　　《源氏香之图_——空蝉》，歌川丰国　　　　　　《有喜世之华》，宫川春汀　　（完）

回复[1]: “再睿智的目光也照射不到死角” weilin (2021-05-18 09:57:03)

　　

　　“蛇足：到了秀哉这个顶尖级别，高处不胜寒，都是别人学他的棋，从他的棋里汲取营养，而他却无法从别人的棋里得到参考，即便是高段棋手的棋，也都很难入他的法眼。怎么办？据说秀哉有高招，他会隐姓埋名到街道上的棋会所里去看棋，专门看那些臭棋篓子的错出错进。这些没有基本功的突破循规蹈矩的反常识的招法，在职业棋手的眼里，很可能是盲点，再睿智的目光也照射不到的死角，异想天外的奇妙奇天烈，反而会炸开思维的桎梏，让秀哉心有所得，悟出新招。”

　　-- 境界决定命运