以笔为旗│杨文凯│东洋镜

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以笔为旗
杨文凯 (发表日期:2006-12-09 09:13:15 阅读人次:1992 回复数:0)
又一次想起了张承志。非常欣赏张承志──这位中国当代文坛最顽强的精神圣徒──关于写作的定义：以笔为旗。　　十年前，已完成了自己最重要生命写作的张承志，离开故土，远赴加拿大，后又从四面铁壁的北美漂流到日本。他咬着牙不讲苦处，欲把东京当成自救的战场。值得我们引为同道的是，这位中国最坚强、决绝的猛士作家，也曾带着他的小女儿走过流淌在日本列岛上的江户川和荒川，也曾为了下一代而经历过所有留日者都有的辛苦和磨砺。他后来在著名的《无援的思想》一文中回忆道：“我决心再去刷盘子；哪怕那里面满是污辱。……我已经决心迎接污辱的前程，并且绝不诉说。没有必要和任何人讲述这些，人心的体会，是完全属于私人的。”“我心里平静，今后无论出现怎么豪华的境遇我也再不会兴奋了。我视当教授和刷盘子为一回事，视一切异国的职业为打工。”由于张承志的不再诉说，使我们对他短暂的留日生涯知之甚少，只知道他在1992年为岩波书店写作了《红卫兵的时代》，1993年为中央公论社写作了《从回教所见的中国》，再加上朝日新闻社早在1986年出版了他的《蒙古大草原游牧志》，这3册书为他的创作生涯增添了一条岔道。　　正当张承志在日本经历黑暗生活的1991年，一团挚烈的精神圣火，也是他的精神绝唱──《心灵史》在中国出版，并随着93、94年的全面发行而成为世纪末中国文坛最重要的精神事件之一。我们无从考证张承志留日的短短3年期间，他是否注意到当时初生的、尚属稚嫩的华文媒体。即使在为生活奔波而消耗自己的时候，张承志依然热爱使用中文的独自写作。他说：“在真挚的、感动的、美化的写作中，我能达到谦逊也能达到坚信。”张承志没有在日本留下用中文写作的值得纪念的片言只语，这是新生的华语媒体的疏漏，也是成长中的在日华人社会的损失。如果是今天，我们一定不会轻易失去这样的机会，一定不会错过张承志那强悍的刚硬的在大漠中迎风壁立的美文。　　可以想像，在90年代初的岁月里，一位中国著名作家，不顾衰竭的生命，在日本挖通生命活路的时候，他的精神从来没有坠落过，思维从来没有停止过。这种以“山河”为对象的精神淤积，使得张承志在1992年回国后以笔为旗，喷薄而出，凭自己神圣的信仰和无畏的坚韧, 狙击世纪末泛滥的媚俗和堕落，成就了一片充满阳刚和勇气的灿烂的文坛风景。　　为什么要写作？──张承志为后来者树立了精神样本。无论是内容还是文风，在这个犬儒溃败的的时代里，我们依然向往并倡导亢进高歌。　　２０００。４。２０