89年出生的人不知道89年发生的事│文炜│东洋镜

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89年出生的人不知道89年发生的事
文炜 (发表日期:2009-06-08 21:44:50 阅读人次:4997 回复数:23)
意大利历史学家克罗奇有过这样的著名论断：“所有的历史都是当代史”，这话内涵深刻，一方面是说，今人不可避免地站在当今功利的立场上，用当下的语境去诠释历史。另一方面，一切当代史也是历史，很快就会成为历史的一部分，“活在现在”、“把握现在”很重要。如果对当代史无法很好地把握，那么过去和未来可能就失去了连接点。　　最近采访几位国内的大学老师和大学生，问大学生：你知道20年前6月发生的事吗？答：“稍微知道一点儿，听说是学生游行，但具体做什么不知道”，还有人干脆说“不知道”，“我们只关心现在网络上有什么新鲜事”。　　一位大学老师说：“现在的大学生好像没有特别关心的东西，‘国家前途、命运’这些词对他们来说很陌生，他们对20年前发生的事也不大感兴趣。现在毕竟生存压力大，大学生找工作是当务之急。”还有大学老师说：“大学生不仅不知道20年前的事，连‘文革’、‘大跃进’、‘反右’都不了解。” 　　看来中学历史教科书对当代史的记载很匮乏，意识形态仍在主导着教科书。惭愧的很，本人对中国当代史亦是了解不够，比如对西藏问题是来日本后才略知一二的，以往也无从知道。相信现在中国大多数80后对当代史很陌生，可以这么说吧，89年出生的人不知道89年发生的事。前不久，香港中学会考历史课试题中，首次出现了有关80年代末政治形势的考题。考题是选择题，让考生选择：“当时中国实行价格闯关，出现抢购风潮和官倒现象，是哪些年；当时中共总书记是谁？”这虽然是一道分数只有两分的小试题，但是毕竟是个很大的“进步”。　　为什么和中国人的当下命运贴近的当代史是如此被冷落？很多历史事件还被规避，有太多的禁忌。无疑，中国几十年的当代史包含了不少灾难史，有天灾更有人为的，对那些灾难还是有难言之隐，当政者选择避而不谈，以免影响所谓的“安定团结”。只是，忘却、隐瞒灾难的民族，以后可能会发生更大的灾难。一个民族能否正视自己造成的灾难，是考验民族是否有责任感和自信心的一个标尺。长年来中国总是指责日本忘记历史，要求日本道歉，其实在批评别人的历史观有问题时，也应审视自己的历史观，当代史上，政府多少次伤害了民众，也有太多该向民众躬身致歉的时候。历史观不该仅仅对外而言，更应用来对照自身。　　20年来，中国国民生产总值增长了十倍，据称中国经济将在今年年底前赶超日本，提前十年成为仅次于美国的世界第二大经济体，但不可忽视的是，今日中国也产生了数千万失地农民和失业民工，贫富差距拉大，社会分化加剧，金融危机又加剧了社会不安定因素，民众缺乏诉求的渠道，暴力抗法事件增多。20年前，大学生中的党员比例只占1%，现在达到了8%，但是年轻党员再也没有人敢批评党或政府了，或者说根本就没想过要提出什么改进的意见，不少学生更直言入党是因为考公务员或找工作方便。长期以来，媒体对社会问题多是采取一种滞后的报道方式，比如，经常会看到这样的消息“对外贸易开始出现好转迹象”，“治安明显好转”等等，但什么时候治安开始“转坏”的？是怎样程度的“坏”？那就不告诉你了。这就意味着每天的历史记录是滞后的，或者说真实性打了折扣。　　对当代史浑然不知的年轻一代在想些什么？一些年轻人看上去有一种与历史脱节的感觉，他们普遍缺乏人文科学方面的素养，他们的行为很“叛逆”、看起来富有“个性”，但思想空洞，他们不关心公共事务，只关心自己能否找到一个工作。《中国知青史——大潮》的作者、中国社科院近代史研究员刘小萌曾到台湾执教，他说过这样的话：“和内地的大学生比起来，台湾大学生对中国当代史的了解要多很多。包括对‘文革’、对知青史的了解。”这话该对大陆的历史教育有警醒作用。　　关于历史还有这样一句英国人科林伍德的名言：“一切历史都是思想史。”因为思想构成了历史的本质，是呵，没有记忆的一代，如何用苍白的心灵去书写历史？

回复[1]: 在一个自由国家，人们可以疏离政治； 陈希我 (2009-06-08 23:10:48)

　　但在一个专制国家，人们必须关心政治。

回复[2]: 》》：［思想空洞］ 老唤 (2009-06-08 23:20:29)

　　不是［思想］的问题，是［大脑］的问题。

　　大学生和教授，水平相当。

回复[4]: 拒绝遗忘 科长 (2009-06-09 08:36:18)

　　这大概就是每逢六四局长要发病的原因。

回复[5]: 黑白子 (2009-06-09 08:42:14)

　　江山易改，本性难移——几十年如一日，未来的几十年亦将如是！

回复[6]: 挺好 (2009-06-09 09:36:44)

　　>据称中国经济将在今年年底前赶超日本，提前十年成为仅次于美国的世界第二大经济体，

　　

　　

回复[7]: 不知道64还不算什么 自带板凳 (2009-06-09 13:41:15)

　　以后，很多中国人连赵紫阳和胡耀邦都不知道了。

　　而这两位，都曾经当过他们党的总书记，是一把手啊！

　　连一把手的名字都能抹煞掉，其他的事儿还在话下吗？

　　

　　

回复[8]: 预期说他们不知道六四，不如说他们不想知道。 林思云 (2009-06-09 13:50:24)

　　现在的一代新人，对政治的兴趣太少，基本是经济动物，政治动物是上一代的遗民。

　　日本也是一样，现在再没人关心安保了。

回复[9]: 完全两码事儿。 自带板凳 (2009-06-09 16:43:09)

　　中国人想不想知道，还是能不能知道？

　　答案是后者。

　　政府人为地阻止你知道的渠道和权利。

　　换句话说，就算你想知道，你也没办法知道。

　　

　　日本完全不是一回事儿。

　　他如果不想知道就是真的没有兴趣。

　　如果他想了解的话，有的是资料让他自由地研究。

　　

　　我给别人举例说：

　　两栋高楼，一栋楼里既有电梯又有楼梯，这样，你既可以选择乘电梯，也可以选择爬楼梯。

　　另一个高楼里没有楼梯只有电梯，结果是：你只能乘电梯，你没有爬楼梯的选择项。

　　

　　

回复[10]: 文炜邓星 (2009-06-09 16:49:49)

　　不好意思才看到。写得很好。

回复[11]: 东京博士 (2009-06-09 16:58:39)

　　板凳健忘，某个国家曾经规定6层以下的居住房不许设计有电梯，你只能爬楼梯，别无选择，哪怕是7老8十弯腰挺肚怀抱婴儿大包小包的。

回复[12]: 自带板凳 (2009-06-09 17:16:12)

　　我举例说的意思就是有这个选择项没那个选择项，你说的是，有那个选择项没这个选择项。

　　

　　A:有这个没那个

　　B:有那个没这个，

　　

　　都是只有一个，别无选择的意思…………

　　有什么健忘不健忘的，嘿嘿嘿……

　　

回复[13]: 文炜：他们知道 龍昇 (2009-06-09 17:27:00)

　　二万五千里长征、日本侵略中国吗？

回复[14]: 文炜 (2009-06-09 17:51:40)

　　龙爷，谁不知道日本侵略中国呵，恐怕中国人学得最多的历史就是这个了。至于二万五千里长征，可能很多人搞不清到底是从哪儿走到哪儿吧，还有为什么要怎么走。听说现在有“新长征”这样的旅游路线，“革命圣地”也忙赚钱了，井冈山上有“新土匪”噢。

回复[15]: 文炜，那就对了： 龍昇 (2009-06-09 18:25:06)

　　需要记住的，七十年前的得记住。

　　不需要记的，二十年前的得忘却。

回复[16]: 前几天问一个常来潜水的小朋友 科长 (2009-06-09 18:58:21)

　　知道六四吗？

　　说是来了日本才知道（是不是看了东洋镜？），赶快打电话回国问父亲，是不是真的有这回事？

　　

回复[17]: 龙爷的女儿知道六四吗？ 科长 (2009-06-09 19:04:11)

　　

　　我儿子肯定不知道六四，我只告诉他有个毛泽东，还有一个邓小平，毛泽东把邓小平打倒了3次，后来邓小平把毛泽东的老婆打成反革命了，毛泽东就成了反革命家属。我儿子说，哦，都不是好东西。

回复[18]: 邓星 (2009-06-09 19:07:07)

　　科长，我儿子知道的。不是我告诉他的。

回复[19]: 文炜 (2009-06-09 19:13:28)

　　邓星，我很好奇，你儿子如何知道这事的呢？

回复[20]: 邓星 (2009-06-09 19:22:27)

　　文炜，我也不是很清楚。我儿子从初中开始直到现在全部在英国念书，十年了。那里的教科书里好像也没有这些，可能是听老师有时候讲的，也可能是从网上或者朋友圈子里来的。所以我有时候在想，好像外国人反而比较关心中国的事情。

回复[21]: 待于泥== (2009-06-09 20:14:59)

　　“你有孩子吗？”我对对面的人说。

　　“没有。”军装干部笑了。

　　“你会有的，你有孩子的时候，你将怎么对他们描述自己呢？”

　　军装干部沉默了。

　　“骗子，你的父亲是一个骗子。”我慢慢的说。

　　不知为何，所有的人都不出声的笑了。

　　

回复[22]: 香港的孩子都知道 杜海玲 (2009-06-09 20:45:53)

　　学校里上课老师教的，据说。

回复[23]: 拜读您的同日不同文章想起的。 李小婵 (2009-06-10 22:44:59)

　　》》忘却、隐瞒灾难的民族，以后可能会发生更大的灾难。一个民族能否正视自己造成的灾难，是考验民族是否有责任感和自信心的一个标尺。长年来中国总是指责日本忘记历史，要求日本道歉，其实在批评别人的历史观有问题时，也应审视自己的历史观，当代史上，政府多少次伤害了民众，也有太多该向民众躬身致歉的时候。历史观不该仅仅对外而言，更应用来对照自身。

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　　这段精辟之文，出于同是女性的笔下，令我佩服。正好拜读您同6月6日发表在《东方时报》上的大作《专访当代‘汉奸’林思云》。使我突然领会到，一个国家，一个民族“审视自己的历史观”，正是需要一些直言的“汉奸”呢。

　　在不同的主题和不同的发表园地上，看到一个人的文章，能有这样连贯的感想，证明我已走近文炜的世界了吧。

　　