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从【记念刘和珍君】看鲁迅眼中的中国人
老唤 (发表日期:2015-10-27 00:21:49 阅读人次:2894 回复数:9)
从【记念刘和珍君】看鲁迅眼中的中国人
在着手分析之前,我们必须假定:在写作【记念刘和珍君】一文的当时,作为知名作家的鲁迅已有着成熟的世界观。幸好,1926年鲁迅已经45岁了,这支持了我们的假设。
在【记念刘和珍君】一文中,反复出现并广为读者熟知的名句之一是:【我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。】
【向来】一词又一次支持了我们的假设,它表示【从来如此】。
【不惮】就是【不惧怕】。
【恶意】,并且是【最坏的恶意】!怀着恶意来推测,其后果是常常反被诟病或者纠弹,但鲁迅却毫不担心会有这样的后果。
从这句话来看,鲁迅对中国人的看法是:你说它多坏,它就有多坏,绝不会过分!怎么说来着?只有你想不到,没有它做不到。
那么接下来,我们来看看鲁迅眼中的中国人都是些什么人。当然是以【记念刘和珍君】一文中出现的人物为例(以出场先后为序)。
1,最先出现的是刘和珍,并且在题目中。这不单是因为她是遇害者之一(时年22岁),特别是因为她是鲁迅的学生,并且激励鲁迅写作、全年预订鲁迅的杂志。
2,其次是杨德群,为了救助同学却和刘和珍一起遇害的女大学生(时年22岁)。
3,程君,刘和珍的同学,希望鲁迅著文纪念刘和珍。
4,四十多个青年:遇害者总数为47人。
5,几个所谓的学者文人。
6,真的猛士。
7,庸人,苟活者。
8,杨荫榆,女子师范大学校长。她下令开除六个学生自治会成员。刘和珍(自治会主席)就是其中之一。
9,刘百昭,教育部教育司司长。其率领的【男女武将】包括军警及雇凶,相当于【城管】;一说:【流氓】。
10,群众,参加抗议示威的学生及工人。有别于毛主席所说的【群众】,因为他们只属于【一小撮】。
11,卫队。
12,张静淑,大学生,为救助刘和珍【中了四弹,其一是手枪】。
13,一个兵,卫队士兵之一,持警棍将受伤的杨德群打死。
14,中国军人。
15,八国联军。
16,无恶意的闲人。
17,有恶意的闲人。
18,陶潜。
19,当局者。
20,流言家。
21,中国的少数女性。
22,段祺瑞执政府(执政府、段政府)。
23,我,即鲁迅。(后两者因贯穿始终,故而列在最后。)
这么短小的文章里出现了这么多的人物!别怕,我们可以把他们归类。
首先,【八国联军】是外国人,应该排除在外,尽管【三一八事件】起因于反对英美法意荷比西日等八国的【最后通牒】,即【八国通牒】。
还要排除的是【陶潜】,即杰出的诗人陶渊明。他虽然是中国人,但是与【三一八】无关。因此,还剩21个。
其次,【当局者】即【段祺瑞执政府(执政府、段政府)】:惨案的制造者。这是第一类。还剩19个。
刘和珍、杨德群、张静淑、程君,即少数的【中国的女性】,她们与其他少数的学生和工人,包括【四十多个青年】又构成了鲁迅所言的【群众】。(有人认为这些人是【真的猛士】,但我对此不敢苟同。因为鲁迅先生的所谓【真的猛士】起码是敢于直面、正视【三一八惨案】的人。)他们构成了第二类人。那么,还剩12个。
【几个所谓的学者文人】,即【流言家】,是段政府的帮凶之一,包括杨荫榆和刘百昭。【男女武将】、【卫队】、【一个兵】、【中国军人】等也是帮凶,只是前者为文,后者为武。他们是鲁迅眼中的第三类中国人。12-7,还剩5个。
第四类:【庸人】、【苟活者】、【无恶意的闲人】和【有恶意的闲人】才是毛主席所讴歌的【群众】,他们是构成95%中国人的【沉默】的大多数。这是第四类。还有两个:
【真的猛士(短文中两次提到)】和【我】。有理由把【真的猛士】与【我】等同看待。因为【真的猛士】和【我】都敢于直面、正视【八一三惨案】并【更愤然而前行】。因此,可以把【真的猛士】和与【我】类似的人归为第五类。
这样看来,鲁迅眼中的【中国人】并不复杂,它包括:
1,当局者
2,当局者的文武帮凶
3,大多数沉默着的【苟活者】
4,少数【精英】
5,【我】这样的【猛士】
在这里,我看到了尼采的【超人】对鲁迅的影响:你可以说他【自命不凡】;也可以说他【以天下为己任】,或说【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。】随你怎么说。
鲁迅的【悲观主义】可以说在【我向来是不但以最坏的恶意来推测中国人的】一句中得到了充分的表现。这里的【中国人】除了【当局者】和【流言家】之外,主要指的是占人口大多数的【苟活者】,是他们【维持着这似人非人的世界】。
就是这样的鲁迅,也没忘记在文章的最后留下一笔,以寄托他细若游丝的希望:【苟活者】会因为刘和珍的死去而【依稀看见微茫的希望】。确实如此,过了不到一个月,段祺瑞就一片喊打声中引咎辞职了。不过这当然是换汤不换药。
其实段祺瑞也够倒霉的,在军阀里边,他好像还不是最坏的那个,并且据说事发当天他并不在【段政府】!
对于鲁迅的分类法,有些人或许会怀疑其正确性,或者因为年代久远而不易理解。这里举一个类似的例子:
同样是在天安门,63年后又发生了【群众向执政府请愿的事】,当然不是向【段政府】,而是向【邓政府】。规模已是今非昔比,卫队的步枪也换成了坦克,正所谓【鸟枪换炮】了!事后的各种宣传和鲁迅先生所言如出一辙:【说他们是暴徒!说他们是受人利用的!】
【三一八】还有个交待:【死伤至数百人】,但是【六四】,至今也不许有个数字。北京的几千万【苟活者】或说【庸人】也同样保持着沉默,并且打算一直保持下去!
因此也造成前后两者最大的不同:没有人为此引咎辞职,反而正像鲁迅先生所言:【杀人者居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污!】
尼采好像有一个概念,叫【轮回】,或【永恒的轮回】,还有人翻译成【永远回归】。它和佛教的人变鬼、鬼变人的【转世】不同,指的是:所谓的【历史的发展】是在围着一个圆心在【兜圈子】。因此,我估计尼采不会认为坦克代替了步枪一定是人类的进步。
从1926年到1989年,63年过去了,历史又回到原来的位置:惊人的雷同,然而也有所不同。据此不同,我才能理解陈丹青为什么那么喜欢【民国范儿】!
作为结语,我想说说我的感受。
之所以念念不忘和珍姐姐(在我心目中,她永远那样年轻)并终于写作此文,是因为我觉得她死的太冤。这倒不是说她因为徒手的请愿而被枪杀,如果物有所值,那也就罢了;而是说她信奉并为之献身的【主义】不过是海市蜃楼:她热爱的只是自己的幻想!
【请愿】的幕后策划者是李大钊。他是坚定的共产主义者,是我党的创始人之一。可以肯定,像他这样的【死心眼儿】是绝不会预见到63年后,他所创建的党会做出和段政府如出一辙的事情。
和珍姐姐也不会,她的爱那么纯情,婉若初恋。我这样想:倘若她能够预见,她还会【欣然前往】吗?
鲁迅并不是【请愿】的参与者,他只是因为同情和愤怒才成为了【事后的参与者】,并因此而被革职,继而通缉。他似乎能够预见到,因为他反复强调【我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的】。然而这又不能肯定,因为他还相信有【微茫的希望】:中国人或许可以改进一下自己愚昧而又自私自利的国民性?
不过可以肯定的是:如果他一直活着,我们就可以读到一篇【纪念六四】的文章。不过,这也很难说,因为他即使没被抓起来(他与号称【群众是真正的英雄】的毛主席肯定尿不到一个壶里),文章肯定会被屏蔽。就是写,还能像以前那样【愤然】吗?估计他也能够觉察到:人的素质在退化,【六四】的那帮【革命者】恐怕还不如【三一八】。
啊,如果世人都如和珍姐姐那么纯真和善良该多好啊!
回复[1]:
分析得很好!
自带板凳 (2015-10-27 09:49:30)
回复[2]:
红叶
(2015-10-27 10:17:00)
拜读
“所谓的【历史的发展】是在围着一个圆心在【兜圈子】。因此,我估计尼采不会认为坦克代替了步枪一定是人类的进步。”
回复[3]:
站在哲人肩上眺望
夏雨
(2015-10-27 19:40:39)
我虽也属悲观主义但仍抱希望,
站在哲人肩上眺望,看到各种预兆:
关于中国人国民性,
有人开方子----先做刁民后做公民。
国际,西方终于醒悟,
1,人民币加入SDR篮子,
有人提醒IMF则需准备面对中国在其货币被纳入储备货币俱乐部後却不遵守承诺所带来的窘境。
不改革他的体制,没有独立的法院丶一家独立的央行以及一套具备自我修正能力的政治体系,以后问题多多。
2,TTP。同上。其实质就是对着与中国,大家都知道,简略了。
3,美舰艇开进南海12里内。
回复[4]:
不知道作者无眠是不是老唤的朋友
夏雨
(2015-10-27 19:35:52)
“人民的选择是执政的唯一合法性 /国内网络流传的文章” 2015-10-27
人民的选择是执政的唯一合法性
王岐山指出: “中国共产党的合法性源自于历史,是人心向背决定的,是人民的选择。”
哇,王大人,说的真好。
我承认,当时中国人民选择了你们。
这是毫无疑问的。
……
但是,人民选择你们的理由,是你们许诺:
1,建立民主自由的中国。
2,建立法治平等的中国。
3,建立富裕强大的中国。
4,建立廉洁勤政的中国。
5,建立人民可以参政议政的中国。
6,建立人民可以选择监督的中国。
7,建立让全国人民过上好日子的中国。
8,建立让全世界尊敬羡慕向往的中国。
……
那么,请问王大人,贵党做到了哪一点?
1,民主自由?
数以千万计的打死整死的人,是咋回事?
2,法治平等?
数以千万计的访民,咋回事?
3,富裕强大?
人人想移民甚至去欧洲做难民,咋回事?
4,廉洁勤政?
无官不贪,拒绝公布财产,咋回事?
5,人民参政议政?
异见者仅仅说说话,就怕被抓被判,咋回事?
6,人民选择监督?
选票呐?人民说句话都有罪,如何监督?
7,人民过上好日子?
前三十年差点整死饿死,后三十年差点累死毒死,好日子在哪里?
8,全世界尊敬羡慕向往?
瞧瞧全世界对中国人和中国制造的态度,黄祸,是在鄙视谁?
……
合法性,来自于人民的选择。
言而无信,每一个承诺都做不到,那该如何做?
……
让人民继续用选票进行选择。
……
选上贵党,你们继续当政。
选不上贵党,请你们体面的下台,韬光养晦,期待下一个四年,人民再次选择。
……
这就是中国和平式过渡到民主社会的方式。
……
没有民众的流血牺牲,没有国土的四分五裂,没有中国社会的混乱倒退。
……
请贵党,把选票还给人民。
……
全心全意为人民服务的共产党,是不怕人民选择的。
因为你们有无数的自信。
……
无眠,2015.09.13。
【无眠问得好!老百姓也不是弱智傻瓜,不是王大人一句“合法性源自于历史,是人心向背决定的,是人民的选择”就能镇住的。有些疑惑想请教王大人:世界上哪个掌权的势力不是源于历史?已经过去的都是历史。“人心向背”,不搞民主选举,怎么统计人心向背?“人民的选择”?人民有选择权吗?还是说谁有枪,人民就得拥护?骨子里还是打天下坐天下的逻辑,要不打虎专家怎么不敢打一只红二代老虎(图谋王位的薄熙来除外)?说是依法治国、法律权威,为什么没有一个大贪官是司法系统挖出来的?为什么至今还不敢公示高官的财产?共产党,能不能让老百姓也来共一下产?共一下你们这些自称无产阶级先锋队、人民公仆的产?既然“三个自信”满满,为什么不让新闻自由?为什么封杀互联网,不敢让人畅所欲言?全世界除了朝鲜,还有那个国家盛产如此多的敏感瓷?靠反对“一个政党一个主义一个领袖独裁”起家的共产党,为什么变本加厉在专制道路上走得更远?……】
回复[5]:
人民当然有选择
weilin (2019-11-19 13:45:50)
“人民有选择吗?” ———- 当然!人民当然有选择。
中国人民高度一致的选择了中国文化,心甘情愿,为之自豪骄傲,绝不含糊!
津津乐道于其中“醉生梦死”,无论有钱没钱有权没权,无论走到哪躲到哪逃到哪,
只要还是黑头发黑眼睛、未杂交未变种,“我心依然是中国心”,永远的中国心。
中国心的特点是什么呢?蒙查查。永远的猪油蒙在心。因为,
“凡是”经过中国文化熏陶的“中国心”永远走不进真。除了彻底清洗干净之后的老唤之类。
回复[6]:
中国文化的本质
weilin (2019-11-19 13:54:35)
中国文化的本质是,将人(凡是喜爱中国文化的人)挡在真的外面,慢慢变成伪人。
回复[7]:
WHY?
weilin (2019-11-20 05:30:00)
WHY? 中国人为什么无法看见真?
答案,或许是中国人自救的起点。
回复[8]:
再说“人民的选择”
weilin (2020-05-06 07:40:20)
什么样的人,才有资格说,“这是我的选择。”
吃了半口肉,就上了钩,接着入了锅,成了被吃的肉。
这当然,不叫选择吧?这叫“瞎了心眼,上当受骗”。
“中国人民”什么时候不是“瞎了心眼,几千年一直在,上当受骗”呢?
反过来问,什么样的民族,才会连续几千年瞎着心眼,一直都会上当受骗?
人民,愚昧的人民,没有权力的人民,从来就没有选择。
选择是个结果,不是原因。选择是够智慧加够能力的共同结果,少了一个“够”,都没有选择。
反过来,没有选择的人民中的大人物,他们有选择吗?
中华民族最大的大人物,毛贼硐,他有选择吗?他有多少选择呢?
他可以选红烧肉,还是武昌鱼,选美女,选接班人,他选得了中华民族走哪条路吗?
在此,他是不是一个被选择?
被什么选择?被愚昧选择。被邪恶选择。被瞎了心眼的人民选择。这不叫选择,叫堕落。
愚昧的人,愚昧的人民,没有选择,只有堕落。
由此,便可以清晰地看到,美国的第一任总统,华盛顿,为什么会做出那样的选择。
…………
回复[9]:
王飞凌 《中华秩序、、、》
weilin (2020-05-14 14:55:50)
王飞凌,《中华秩序——-中原、世界帝国与中国力量的本质》
简而言之,
1、中华民族最有出息的时期,是大一统帝国,最弱的时候。
2、 “中华秩序与当今世界秩序,二者之间 不匹配和不相容 的程度 既深且广。”
换句话说,中华秩序是阻碍人类走向文明的反动力量。
3、中华秩序是中国百姓和绝大多数中国人的,千年噩梦。
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