智商与智商开发│老唤│东洋镜

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智商与智商开发
老唤 (发表日期:2013-04-09 17:41:39 阅读人次:5204 回复数:31)
智商与智商开发　　同志们好！　　今天我要讲的是智商和智商开发的问题。　　一提到智商，一定会引起不少同志的反感。特别是那些在党的领导下对智商缺乏了解，或因身处某种环境而智商没有得到开发的同志，他们认为这是一个【差别用语】。甚至有些老同志会认为以智商为题开办讲座的人是想表明自己的智商高人一等。　　我想对这些同志说，智商研究者也是一个普通的科学工作者，众所周知，并不是所有的科学工作者都具有中等以上的智商，特别是在我们伟大的祖国。　　更重要的是，只有承认智商，了解智商，才能有利于智商的开发，并使自己变得聪慧，或更加聪慧，因而才能得到真正意义上的幸福的人生，也才能促使国家避免不幸。　　为了便于理解，我先举一个例子。　　我们走在大街上，或者坐在地铁里，可以看到很多姑娘。有的姑娘很漂亮，有的姑娘不漂亮，大多数的姑娘说不上漂亮不漂亮。　　我们不得不承认这是事实，尽管这事实有些残酷；尽管有的同志幻想着：如果世界上所有的姑娘都长得一样漂亮该多好啊！　　如果我们有一定的经验，我们还会发现另一个事实，那就是：姑娘的漂亮虽然是上天赐予她的一份礼物，或者照现在的说法，取决于父母的DNA，但是这份礼物也许只能起到满足她的虚荣心的作用，却并不能保证她在生命的旅途中获得真正意义上的幸福感。与此相反，一个大家认为不漂亮的姑娘也并不一定因此而不幸。事情常常是这样：这个姑娘利用自己的其他条件，在一生之中得到了许多更为实在的东西。　　不是有这样的情况吗：和一个漂亮的姑娘呆久了会觉得她俗不可耐，而和一个不怎么漂亮的姑娘呆在一起，时间越长就越觉得离不开她。　　如果我们把相貌想象为智商，就是说，智商都挂在脸上，如果我们把这种相貌上的差别想象为智商上的差别，那么我们对智商就有了初步的了解。　　我们承认，起码内心承认相貌上存在着差别，为什么不敢正视智商上也存在着差别呢？　　大概所有的人都希望自己有一个漂亮的妻子，这就像所有的人都希望有一个高智商一样，不管这希望多么渺茫。但是人们总是敢于大胆地追求前者，而对后者却不敢深究。这是为什么呢？如果用精神分析学的术语来说，这是由于【压抑】，后面我还要谈到产生压抑的原因。　　为了进一步说明，我再举一个例子。　　人的身高是不一样的，就男性而言，高于2米的不多，低于1.5米的也不多，大多数人介乎于两者之间。　　我们认为这很正常，尽管如果大家一样高，裁缝铺会省很多事儿。　　身高并不是找对象的决定因素，但于体育项目却至为关键。这里绝没有歧视的意思，因为高矮都可以达到骄人的成绩。只是高个儿不要非练举重，矮个儿不要去打篮球，只要遵从体育运动的规律。　　请同志们注意，这里要谈到承认智商的第一个益处：本分，或说各尽所能。这是一个国家得以安定的最基本保障。　　按照这样的思路，如果我们把身高想象做智商，那么我们就能发现，各种工作对智商的要求是不同的，就像体育项目对身高的要求不同一样。　　尽管在各行各业做出前无古人的成绩都需要一定的智商，但是一般说来，科学家、艺术家、政治家、资本家、工人、农民、工匠、商人、、、、、、等职业对智商的要求还是有区别的。一个智商中等的人可以成为一个优秀的商人或工匠，却很难成为一个称职的政治家或科学家。这里绝无贬低工匠的意思，路易威登不是把工匠的技能发挥到了极致吗？　　这里所说的【本分】的前提就是首先要承认智商，了解智商，之后根据智商来选择自己的行动和人生。　　在我们伟大的祖国，我们可以随处找到违反智商规律办事的例子。比方说少将毛新宇。你们说，他累不累？还要忍受来自各个方面的嘲笑。这就容易得病。万一战争打响了，他和他的士兵就不单是受累的问题了。　　顺便提一句：在自愿选择的情况下，根据工作性质，我们也可以判断一个人或者一群人的智商水准。比如：五毛，还有愤青等等。　　不言而喻，从初级教育到高等教育是一个传授知识的过程，更重要的是为一个国家开发和选拔智商的过程。所有智商得到了开发的国家都遵从这一智商的规律。而在我们伟大的祖国，情况却是另一幅样子：教育成为选拔党棍的筛子，智商却根本不在考虑之列。事情还常常相反，往往那些智商欠缺的同志最容易得到党的信任。　　有些同志提出要求，希望领导同志公开他们的私人财产。我认为财产还是小事，他贪污得再多，也不至于让我们走上绝路；而公开他们的智商才至关重要，因为这关系到我们是不是更迅速地走向死亡或者灭亡。当然，就像学历造假一样，他们也会在智商鉴定上做手脚，这是需要警惕的。　　从孔圣人开始，古来的中国教育就有培养为统治者服务的工具的嫌疑，而毛泽东则把这一思想体系发展到了极致：建立一个企图千秋万代永不变色的社会体制！　　【千秋万代永不变色】一个多么愚蠢的口号，它意味着停滞和腐败，然而未经智商开发的中国人民却用实际行动维护着这个体制。　　要想达到这一目的，首先必须从人们的头脑中彻底抹杀【智商】这种观念，而文化大革命则达到了登峰造极的地步！　　从知识青年接受贫下中农的再教育，到张铁生式的工农兵学员，从臭老九到工人阶级领导一切、、、、、、闭口不谈智商，却将智商的规律彻底地倒行逆施。　　同志们，这就是我前面提到的产生【压抑】的背景。这就是很多同志对【智商】这个概念陌生而又反感的原因。毛泽东思想的流毒已经深入骨髓，更为重要的是，他所创建的体制在今天仍然固若金汤。　　这个体制全面而彻底地否定智商的规律，其后果正在逐一显现。关注智商的同志已经发现，我们的中央领导以及地方干部的智商一代不如一代，难道我们真的相信，现今的领导有足够的智商在【发展经济】的同时解决官员腐败和自然污染的问题吗？尽管这些问题在国外早已不是什么新问题了。　　我们的很多同志嘲笑我们的友邦北朝鲜，说他们是【金三代】，我们难道不是么？只不过我们是隔代遗传，五十步笑百步。在政治上就像在经济上一样，我党玩儿了一个掩人耳目的魔术：公私合营以前，财产是你的；公私合营以后，财产是公家的；改革开放之后，财产是我的。　　总之，伟大领袖毛主席缔造的中国共产党领导着中国人民走上了一条绝路，其根源在于从思想上和体制上彻底捣毁智商的规律！　　大家休息一下，下一部分我要讲一讲如何开发智商。　　同志们，我们谈论智商是在两种意义上：一种是在天生的素质上；还有一种，是在开发程度上。在中国，后者有着更为广泛的意义。　　这里再从简单的事例说起。　　一个运动员，比方说，跳高运动员，要想达到一定的水准，除了身高、体重、腿长和身长的比例，还需要天生的弹跳力、爆发力和肉体、精神的控制能力。这些都在身体素质之列。有些素质基本是无法改变的，比如身高、腿长，但是有些素质是可以通过训练大幅度改善的，比如弹跳力。爆发力、特别是控制能力也会随着力量的增长而提高。　　如果同志们能把这种体能上的开发想象成智力上的开发，那么我们基本上就对智商有了更进一步的了解。　　我个人认为，在智商开发方面做得最好的是美国，虽然我没有留学美国。做得最差的是中国，这我深有体验。居于其中的是日本。　　美国自由的启发式教育与其说是传授知识，不如说就是开发智商。而我国，抛弃大多数没有可能受到系统教育的孩子不说，可以说所谓的教育只是让孩子们记住了一些条条框框，特别是文科，把一堆垃圾强塞进孩子们的脑袋里，彻底地扼杀他们的智商！除了仅有的几所高等学府里已经去世了的留过洋的老教授，中国哪里还有几个可以拎得出来的文科教授？清华原来有个陈丹青，后来也不得不辞职了。这是清华的耻辱！　　剩下的都是什么东西？北大的孔庆东？一个智商中等偏下的政客！　　解放以后，在文科，就智商而言，没有被中国教育扼杀在摇篮里的首推王朔，他的智商在他的每一篇小说里都留下了痕迹。当然，理解王朔也需要一定的智商。　　我们还可以在韩寒的身上看到他对我党扼杀智商所做出的反抗。当然，他的反抗是无力的，只能是螳臂挡车。　　我们的孩子们的智商被扼杀在摇篮里。这就是很多权贵，还有不少勒紧裤腰带的中产阶级本能地把孩子送到西方国家去的根本原因。他们之中的大多数并不是从理论上认识到了孩子的智商将被扼杀的危险性，他们更多的是凭着一种生理上的本能的感觉。他们无力改变现状，只好选择【逃荒】。这也是事实。　　同志们，我们难道能够把希望寄托在被我国教育扼杀了智商的孩子们的身上吗？　　　　【待续】　　　　续一　　　　刚才休息的时候，有个年轻同志问我对袁腾飞的看法。我不是学历史专业的，接触的历史教师并不很多，但是在我所知的范围内，他是最好的。　　说他最好是在两种意义上。其一是作为历史学家的态度。众所周知，我们课本上的中国历史，乃至世界历史，由于毛泽东思想的介入已经背离了历史的本来面目。几乎所有的历史教师在讲课时都是照本宣读，而袁腾飞却有一本属于自己的历史教科书，希望通过它还原历史的本来面目。这种对待科学的态度在外国虽是科学工作者的最起码条件，但在我国是及其难能可贵的，因为这意味着对他而言，真理比生命更为重要。事实也证明了，他确实遭了不少罪。　　其二是在开发智商的意义上。他启发学生去思考，去做自我选择：面对考试的同时也面对自己的人格。　　当然，他也有薄弱之处：偶尔过激，或有数据不够精确。但这是可以谅解的，因为他的讲课很多是即兴，凭着记忆。　　还有一位同志问：“您对智商的看法是不是与平等的观念相抵触？” 　　这个问题提得很好，因为它很尖锐。但是这是一个很大又很深奥的问题，由于时间关系，在这儿我只能表明我的基本观念。　　我在上一次报告中提到【象征】的思考方法，不知同志们是否还有印象。现在我们就用这种方法来看看什么是真正的平等。　　还以教育为例。前面提到美国的启发式教育和我们的填鸭式教育，就在这个问题里也内含着不同的【平等】观念，当然是师生之间是否平等。　　在我看来，启发式教育是建立在师生平等的观念之上，而填鸭式教育则是建立在主子和奴隶之间不平等的观念之上。　　这样说，有的同志可能丈二和尚摸不着头脑。我们再具体一点儿。当老师给出【六四事件是一个什么性质的事件？】这一考题的时候，老师是希望学生们像自己一样通过自己的调查和思考来找到答案：任何观点都可以成立，只要有着坚实的证据。　　请同志们注意，这就是开发智商的最原始和最基本的方法。为什么这么说呢？我们还记得前面提到的跳高运动员。在未经训练的情况下，他可以跳过1米80，但是经过一段时间的训练，他可以跳过2米20。如果经过更长时间、更加科学的训练，他可以跳得更高。这是指开发体能。　　历史课上的学生们也是如此。他们在寻找答案的同时，他们的大脑也经受了锻炼。结论并不重要，重要的是要成为一个有思考能力的人。或许智商高的学生会更快的接近真相，但是智商低的学生也会经过feed back【反馈？】逐渐摸索出一条接近真相的捷径。　　在这里，师生之间是平等的，或说在知识【真理？】面前人人平等。判断的标准只有一个：谁的证据更可靠，谁更接近真相。　　假设，只能是假设，在我们的历史课上也有这么一道考题，那么结论一定是预先给定的，与【人民日报】口径一致，否则则是错误的结论。除了个别好奇心，或说求知欲极其出类拔萃的学生会冒着不及格的危险发表奇谈怪论，学生们一般不需要自己思考，只要接受教师的答案就可以顺利通过考试。　　在这里，教师和学生之间的关系是先知和后学，教主和信徒，或说主子和奴隶的关系。更可悲的是，学生的智商不但没有得到开发，反而被扼杀了，就像长久不训练的运动员会肌肉萎缩，神经麻痹。　　刚才说这只能是假设，因为这个假设需要一个前提：官僚和百姓是平等的。但这显然是一个幻想，或说一个【梦】。事实上，官僚和百姓的关系就像我们的历史老师和学生的关系，或说主子和奴才的关系：中央已经替你们想好了，你们的脑袋只是一个摆设！让你想什么你想什么，还得跟中央保持一致{等于没想}；不让你想你就别想！　　在我看来，伟大领袖毛主席把【平等】这个概念给强奸了。本来，【平等】指的是在法律、政治、人权上的平等，伟大领袖给搞成智商上的平等了{实际上是让智商低的领导智商高的}。　　中国人从来就没有搞懂过【平等】这个概念。从孔夫子那个年代就有“刑不上大夫”的说法，大胆变法的商鞅也只能是“太子犯法与庶民同罪”。到了主席这儿，他“一句顶一万句”{林副主席说了算，他本想说“一句顶你一万句”}，“不理解也要执行”。用老百姓的话翻译过来就是：“你是个屁！你那个脑袋要不要吧！”这话在今天已经不是圣旨了，但是君民关系还是一样，不许思考还是一样。　　为了忽悠老百姓，主席还搞了个“人民创造历史”。这个问题好像很大很深奥，但是只要稍微想一想，或者用【象征】的方法，就能知道：这才是一个屁！　　比方说，盖大楼。看上去是民工在那儿忙活，但是如果没有设计师，民工什么也不是。设计师不好找，民工满街都是。就是在这个意义上，贝多芬说：皇帝有的是，而贝多芬只有一个！同样，李白说：天子呼来不上船。　　这是尊重科学、尊重知识、尊重才能的态度。　　主席的那个【群众推动历史】的改朝换代不过是轮流当皇帝，换汤不换药。　　说到这里，同志们大概咂摸出一点儿味道：开发智商和普及教育不是一码事儿，我们的那个普及教育很可能把群众变得更傻。　　还有，开发智商与人权上的平等有着水涨船高的关系。　　我说了很多，同志们大概都听累了，先休息一下。　　　　续二　　在座的有不少80后、90后的同志，你们大概会觉得我的话题太老了，时代已经进步了。在这里，我要告诉你们经济大革命和文化大革命如出一辙，在某些方面甚至比文化大革命更糟糕！　　先说说这两者在思维方式上的传承关系。　　大家都很熟悉主席鼓吹的【愚公移山】的故事。在逻辑上，这是一个完全不可能的事情，最后只好借助上帝，否则的话我们可以看到愚公的后代借助现代的挖掘机现在还在挖山。我要说的是，这个故事反映出愚公这种中国人的自我中心和对自然环境的亵渎。他如果讨厌这两座大山，完全可以搬家，用不了一天就能解决问题。自我中心和毁灭自然的问题正是我们今天才摆上了桌面的课题。　　当然，这个故事是想强调事物的另一方面，但是这种顾此失彼、漏洞百出的思维方式根本解决不了根本问题,封建主义的大山搬掉了吗？传承这种思维方式就是封建主义。　　接下来，我们的总设计师小平同志搞经济大革命，对陈云的【摸着石头过河】大加赞赏。且不说能摸着石头的河有多浅，那叫不叫河，万一一脚踩空了怎么办，有那么多人，英国人、美国人、日本人已经过了河，你自己孤陋寡闻还振振有词。什么【实践是检验真理的唯一标准】！学过哲学么？这个命题本身就自相矛盾。真理还用得着检验吗？“砒霜吃多了肯定得死。”这是放之四海而皆准的真理，你去检验检验？　　真理是什么？真理是经过了实践检验的理论，要不怎么叫【真理】？稍有点儿哲学修养的人绝不会说出这种糊涂话。如果换一个说法：“实践是检验理论的标准”，这还差不多。　　当然，小平同志是针对对毛泽东思想的迷信，但是主席的理论那是【真理】吗？驴唇不对马嘴！　　文化大革命摧毁了老百姓的正常思维，经济大革命又把这种内在的暴力外化，在摧毁自然的同时扼杀自己的生命！　　我们的古人尚且知道【竭泽而渔】、【拔苗助长】的道理，但是在现今的中国大地，随处可见竭泽而渔和保苗助长的愚蠢！更何况还有人想得出用油漆绿化荒山。　　这就是智商得不到开发的结果！这一结果带来的灾难足够千秋万代来消受！　　　　续三　　　　最近发生了一些事情，在这里应该说一下。　　一个是李承鹏写了一篇叫做【圣奴隶】的文章。　　我个人比较喜欢看承鹏的文章。首先是因为他不搞所谓的【假学问】来赚稿费骗名声，而是直指当前。这是才能的标示。其次，就在他直指当前的行为中，一方面表现了他的敏锐的观察力，从揭足球黑幕到现在，他总是那么准确；另一方面表现了他敢于爱憎的勇气。我猜想嫁给他的女人一定挺有福气。他这可以叫做“有胆有识”。还有，他的文笔十分犀利，看了很痛快。用精神分析的说法：他帮你释放一部分“压抑”，保持你精神的健康。　　可以肯定，他的做法会招来反对，还有谩骂。他应该对此有充分的认识和心理上的准备。　　但是他生气了，在【圣奴隶】一文中，发了很大的火儿，冲着五毛和愤青。这很出于我的意外。我想，他如果知道我关于智商差异的理论，一定会平静地对待五毛和愤青，不会生这么大的气。　　我还想，他很可能对主席的[平等]观念没有系统的认识，因而把自己和五毛摆在了“平等”的位置上。　　这样说，有些同志或许会听不明白。我们来举个例子。　　平等是以承认差异为前提条件的，否认了差异的平等实际上是平等的对立面：歧视。比方说伟大领袖毛主席教导我们说：时代不同了，男女都一样。这就是抹杀差异的说法，或说主张一种虚假、片面的平等。男人有男人的长处，女人有女人的短处。或者说，女人有女人的长处，男人有男人的短处。如果让女人和男人从事同样的工作或者劳动，比如一起参加百米赛跑或拳击比赛，或者平衡木或高低杠的比赛，这是不公平的，这就是歧视。　　这是说男女。在智商方面也是一样。差异是存在着的。一万年以后也还存在着，不管时代如何进步。这好像挺令人绝望，后面我还会谈到这个问题。　　你和愤青对骂，这就是歧视，好像重量级拳击选手和轻量级拳击选手打在一起，不管愤青技术多好，体重和力量是不平等的。就是说身体条件和生活条件，或说智商水准和智商开发的状况是有差异的。应该着眼的是这个差异，并因此尽可能缩小这个差异。　　我这样说绝不是否认承鹏同志在开发智商方面做出的巨大努力，而只是说不要生气，拳击解决不了问题。因为我们的很多同志还不了解智商这个概念，还不知道【天高地厚】的意思。可以设想，如果伟大领袖毛主席能够多活几年，他老人家玩儿点儿小聪明，再搞个批判三家村式的运动忽悠一下儿，今天的第二次文化大革命会比第一次更加轰轰烈烈。他有群众基础，并且你想啊，热爱权力、地位和金钱的要比热爱真理的人多得多得多！　　还有一件事。　　伟大领袖为了维护自己的专制，大力提拔低智商，让低智商领导高智商。作为一例，最近看了一个叫做【掩埋】的电影，回顾唐山地震，拍得不错，推荐大家看一看。当然不是去电影院，在我国，严肃意义上的电影是不能公映的。　　这个电影反映了不能科学治理国家所造成的灾难，实际上就是低智商领导高智商的后果。从大跃进、三年自然灾害，到唐山地震、汶川地震，都是这样的人祸。并且这样的人祸还将继续，因为根本问题得不到解决，而且也不可能解决。为什么这样说呢？因为解决这个根本问题与维持统治，或说维稳是矛盾的，而后者才是第一位的。人命算什么？引用一句台词：中国什么都缺，就是不缺人！　　还有一件小事。虽然小，但是反映了同样的智商问题。　　【一帆风顺】本是歌手彭丽媛的一首歌名，被造假者恶搞成她丈夫习主席微服出行后给一位的哥的题词，而且是写在发票的背面。更有甚者，好像是大公报还给予了发表，闹得沸沸扬扬。作为报社领导，文化人，智商再低也应该知道习主席至少是老三届，不至于笨到连【帆】字也写不正确。居然发表了出来。正经的一个笑话！阿姨奉承溜须拍马，急于立功受奖升官发财的心理昭然若揭！　　总之，给我党挖坟坑的正是这帮低智商的家伙！　　不说这些了。这样的笑话每天都有，层出不穷，因为低智商的领导希望他的下级比自己智商更低！　　我们还是来厘清一些模糊的认识吧。　　智商，英语叫Intelligence Quotient,略称IQ；日语叫做【知能指数】；我们叫做【智力商数】，简称【智商】。它指智力或说智能的检测结果{以商数、指数、偏差值来表示}。　　这样看来，我们的题目【智商与智商开发】就有了本末倒置的嫌疑，不如叫做【智能与智能开发】，因为智能是智商的【本】。　　之所以本末倒置是因为时代的潮流所致。直到20世纪，人类才开始使用所谓科学的方法来评定智能的水准，其代表人物是法国的比奈，智商的提法也才以更加科学的形象频繁地出现，以至于对其达到了迷信的程度。　　需要指出的是：人的智商在其一生之中，就像在一天之中一样，并不保持在同一水准，这与他的身体条件、生活环境等等有关。　　其次，智能的开发与体能的开发一样，在幼少时期效果最佳。但这并不意味着人不可能在青壮年时期发掘其潜能。　　还有，智商虽是事业有成的基本保障，但并不意味着事业一定有成。就是说，智商必须在从事某一专业时得到锻炼、发挥和体现。　　综上所述，智商虽然存在，但并没有什么狭义的测定方法可以准确地鉴定智商，但是智商却可以通过某一行为体现出来。　　日本的名誉棋圣藤泽秀行曾说：“我只看一局，甚至只看序盘就可以知道孩子的将来。我说“这个孩子能成器”，几乎从来没说错过。”{见老唤译著【胜负与艺术】} 　　德国哲学家叔本华也说过类似的话：“当我读了作者的几页文字，我就很清楚地知道他能带我到多远的地方去。”{见老唤译文【论风格】} 　　两者说的是同一件事情，只是在不同的领域。他们在写下这些文字的时候是否清楚地意识到【智商】这个概念，我们不得而知，但是才能，即体现于围棋和文字上的思考的才能是不言而喻的。　　有同志递上来一个条子，我念给大家听。“如果您能谈一谈智商和道德的关系，我将十分感谢。” 　　首先，我谢谢这位同志，因为这个问题涉及到开发智商与提高道德水准的关系，也是我将要谈到的智商的一个方面。这里不妨先将结论告诉大家：一般说来，一个智商得到了开发的人是一个道德完善的人；而一个愚昧的人，在环境允许他自由选择、自由行动的情况下，他则很有可能做出缺德的，即损人利己，甚至损人不利己的蠢事来。换句话说，只有开发智商才能从根本上解决道德败坏和违法犯罪的问题。　　为什么说【一般说来】呢？　　这就是说，决定一个人是否缺德，甚至是否犯罪的因素有很多，虽然智商是一个主要因素，但不是唯一因素。　　待续