谦卑才为大尊严│离别钩│东洋镜

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谦卑才为大尊严
离别钩 (发表日期:2007-10-06 14:45:07 阅读人次:1949 回复数:7)
这几天赋闲在家，人一闲下来就爱胡思乱想　　想起一个朋友最后留下的一句话　　己所不欲，勿施于人。这句话千真万确　　但在换下，己所欲，亦不可强施于人。仍然没问题　　提到那个朋友，但和那个朋友无关，只是闲得慌　　来镜子至今　　有两句话钩子怎么想怎么有味道　　一句是时间就是来浪费的　　一句就是在网上谁时间多谁胜，呵呵，　　前句有些佛教的出世入世在出入直至涅磐的禅锋味道　　后者则马上让自己忆起小时候的一个镜头好象是夏钢的片子吧，记不太清了，一个女生给一老男人重逢之后讲了半天风月旧事，老男人轻叹一声，天凉好个秋的萧然转身。　　　　喜欢宗教的人，或存还在梦想圆满或完美主义的人们吧，　　大多对自己的信仰极为执着或自己的个性极为执着，以致于认为正个社会整个地球都应该这样。几乎没有例外。　　这应该是入门时候的感觉了，呵呵，但绝不是对错之分　　　　比如我们不喜欢某些人，但是不是那个人你就可以不尊重甚至侮辱了他而心安理得呢　　比如我们喜欢某些人，那是不是就可以去喜欢到骚扰他们的程度而不需要自责呢　　信教不可挑战自己喜欢的信，自信的人也无需挑战自己自信。这句话有点拗，是一个车轱辘话吗，那就又是见仁见智了。　　　　　　　　回来电车上，就翻开一分华文报纸，旁边的人就看自己，呵呵，看就看呗，我为我是一个中国人而自豪，虽然有点像小学生作文，虽然我那么的不喜欢中国，但我就是自豪，爱咋咋的　　唯一让我我不敢太自豪的就是不敢随意翻着看，总是先翻一小角在决定翻不翻，电车上看中文报纸我一点也不介意，但真介意旁边的日本友人看见一个个美女光着身，大大的黑字，月薪超100万，呵呵，在色情大国，到还真不希望咱们华人取胜喽　　　　离开大德们的指引，我们还想快乐喜悦的生活下去的话　　一颗谦卑和宽容的心应该是一路陪我们的好伙伴。

回复[1]: 蛇 (2007-10-06 22:08:47)

　　> 一个个美女光着身，大大的黑字，月薪超100万

　　

回复[2]: 嘿嘿，电车看报纸自己已经习惯了 离别钩 (2007-10-06 22:21:13)

　　但每次自己旁边的就喜欢扫上自己手里的报纸

　　一两眼

　　自己也不在意到是

　　但一翻页那些

　　广告自己就挺在意的了

　　呵呵

　　尤其全是汉字，他妈的小日本看得懂

　　嘿嘿

　　

回复[3]: 东京博士 (2007-10-07 11:23:51)

　　不用中文用假名？那些想干的在日国妹可能日语还没这么好，不过可以用甲骨文，挺形象的。。。。。

回复[4]: 書記 (2007-10-07 12:15:17)

　　钩子的爱国心还挺重的。中国人在海外就只能作博士？不能做鸡做鸭？谁规定的？其实想做的日本人管你华人还是和人，盟国人。外形星球人。只要是女人。

回复[5]: 呵呵，谢谢东博书记 离别钩 (2007-10-07 13:09:39)

　　呵呵

　　龙应台有句话说的钩子挺赞成的

　　中国的文化是我的祖国

　　确实一读中国过去的文化

　　感觉自己太自豪太牛了，多牛逼的文化啊

　　但在一看现状

　　又有点泄气

　　不管我们多么的不情愿

　　我们确实代表着中国人，当然报纸上那些美女也代表这中国人

　　以前也老去日本店里去玩，日本报纸那种广告也多的是虽然

　　自己更没有说那些美女不好，相信谁有谁的难处

　　就是钩子心眼小，护自己家短吧，

　　呵呵，书记不是也和那个吃猴脑袋的日本人动过怒吗，我是坚决支持，翻译也老说我太敏感，

　　没辙，在这事情上没法不敏感，可以欺负我本人，别提中国人，呵呵，虽然祖国不爱我

　　呵呵

　　因为有一次坐我边上一人看到了，嘴了用中文能嘀咕这200万保证，虽然发音怪怪的

　　NND，气死了，还说，中国人

　　妈的，我给他说，嗯，我哥们店里以亚洲人为主，你们日本人女孩真的很棒哎，

　　也不贵，

　　嘿嘿，小肚鸡肠吧钩子，没辙，在这事上咱们自己可以开玩笑，不是特别熟悉的日本人给我开玩笑，鬼才相信

　　

回复[6]: 蓝色海洋 (2007-10-08 07:33:23)

　　离别钩，你好啊！“一颗谦卑和宽容的心应该是一路陪我们的好伙伴。”说得好啊！

回复[7]: 读者上得，呵呵 赵然 (2008-01-30 16:53:45)

　　贪婪者不是因为没有钱，也是因为心穷。

　　满足于一种有钱的感觉，这是典型的心里穷。是骨子里的穷，一种病态的穷。

　　心穷是真正的穷。

　　这些贫穷的心如饿狼，

　　哭穷哭得最凶的人不一定就是穷人。

　　不论在什么场合，是一些什么人物的聚会，

　　不出十分钟准保要谈到钱，而且有个冠冕堂皇的理由，关心经济问题。这究竟是活跃的商业气氛，还是表达了心对金钱的饥渴？

　　正是这种心穷的饥渴，使金钱很容易就操纵了一场场倒钱的骗局，

　　如造假、五花八门的欺诈……过去有一本书叫《骗术大全》，现在已经无法将骗术编“全”，层出不穷，不断翻新。戚戚于贫贱，汲汲于富贵，虎视眈眈，其欲逐逐，“争名于朝，争利于市”。急于求富、羡富、谀富、贫而谄，富而骄，或夸大贫穷，或夸耀富有，同样都是心穷的标志。古人讲“不患贫而患不安”，穷得紧张兮兮、坑蒙拐骗，穷得丢了格失了度、失了自尊和自信，什么事也不敢信，什么人都敢怀疑。现代人真的穷到了这步田地吗？

　　时下的“心穷现象”使一些人染上了一股穷气。富人跟穷人打交道或做买卖的时候总会心存戒心

　　传统是守得住贫，耐得住富。贫而不拙，富而不贪；达不足贵，穷不足悲。

　　欧阳修讲：唐之诗人多穷士，少达而多穷。然而不论当时还是后代人，都觉得唐代的诗人们很富，即便他们身上钱不多心里都很富。富有的心灵放射出辉煌灿烂的光芒，李白固然可以豪唱“千金散尽还复来”，几乎在穷困潦倒中度过了一生的杜甫对金也有一种平静的情致和幽默：“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。”岑参甚至在囊中羞涩，欲饮无钱的情况下，仍可以拿自己和酒家开玩笑：“道劳榆荚青似钱，摘来沽酒君肯否？”哪有现代文人的钱包这么充盈而又活得这么戚戚不安、心浮气躁？以至于弄出一个作家富豪榜炫耀于市，满足心穷。

　　“心穷现象”并非是商品经济的必然产物。在一些经济发达的国家，也有相当多的穷人终生都要背着买房买车的债务生活，甚至连睡在地铁站里的流浪汉，眉宇间也有一种人的自尊，别人是不能对他们轻蔑的。不犯愁，不哭穷，不容别人轻侮，可见心态极端重要。

　　心里不穷，便会乐观自信，守财变成了美德，节约变成了大方。

　　里有鬼，即便一掷千金，也让人感到穷变态，小家子气。

　　足寒伤心，心穷则伤气损志。经济上的短期行为，

　　文化上的媚俗倾向，社会对道德对见义勇为者的呼唤，都可以从“心穷现象”

　　