和张石兄《莲荷意象》│蓝色海洋│东洋镜

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和张石兄《莲荷意象》
蓝色海洋 (发表日期:2007-03-11 14:11:00 阅读人次:2028 回复数:11)
张石兄写道：“日本的诗...经常截取的是一段最精彩的自然和最自然的心情，越自然越是好诗，要不然何以一首“古池呀，青蛙跳水的声音”被吟唱了几个世纪至今仍然津津有味？” 　　这首“古池呀，青蛙跳水的声音”的古诗是家父最喜欢的，也是我最喜欢的。诗中的“静”烘托了“动”；“动”深化了“静”。一静，一动，妙趣丛生。“古池、青蛙、跳水的声音”短短的三件事，惟妙惟肖地刻画出了日本人独特的内心世界。　　蓝天白云，鸟语花香，古木参天，绿草茵茵。一潭清澈的池水倒映着如幻如梦的白云。池边一只碧绿色的青蛙，转动着可爱的亮晶晶的大眼睛。一阵清风吹来，忽然她发现了什麽！矫健地一跳，顿时在如镜的水面上掀起了层层的涟漪。渐渐地，越来越远，渐渐地，越来越淡。最后池水终于恢复了往日的宁静。　　静静的池水，不是死寂。静静的池水孕育着无穷的昂然的生机。这种意境很像古老的易经中说的那个“無”。也像大乘佛教之精髓的那个“空”。“扑通”，一声带有磁性的声音，在充满着花香的，清新的空气中久久地迴荡着....。让人的思想跨越了千百万年的时空，回到了人类祖先久违了的恒古的年代。　　古诗像一幅淡淡的不经刻意涂抹的水墨画，它的魅力在于留白，在于无穷的意境尽在不言之中。一首诗凝结了美好的一瞬，也就凝结了美好的永恒。

回复[1]: 张石 (2007-03-11 14:42:02)

　　蓝色海洋兄读解得好。令尊是日本文化人?

回复[2]: 蛇 (2007-03-11 15:53:48)

　　返朴归真~~~ （但是，目前这个物欲横流的时代，难啊。。。

回复[3]: 蓝色海洋 (2007-03-11 16:01:57)

　　蛇兄弟，你好！我正在写一篇叫《为蛇正名》的短文。

回复[4]: 蛇 (2007-03-11 16:11:38)

　　啊?为蛇正名?

　　

　　我梦想，

　　我是一条蛇，

　　在那个古池里，

　　开心地，

　　吞吃芭蕉的青蛙。

　　

~~~

回复[5]: 瞬间变永恒 红叶 (2007-03-11 19:08:09)

　　意境，诗的灵魂……

回复[6]: 新俳句 林祁 (2007-03-13 00:28:17)

　　

　　仿俳句讲究的5-7-5句式戏作

　　古老的池塘蛇吞吃青蛙生猛吓芭蕉一吓

回复[7]: 改一字 林祁 (2007-03-13 00:29:21)

　　仿俳句讲究的5-7-5句式戏作

　　古老的池塘蛇吞吃青蛙生猛吓芭蕉一跳

回复[8]: 蛇 (2007-03-13 00:57:58)

　　俺4楼的那玩意是专门用来对付日本鬼子的“High句”的！

　　俺在东海大学英国文学部学习时学了一种叫“Windspark”的5行诗体，就搞了个那么个东西，凡是见到比俺还能“High”的日本鬼子，就用它给他们点颜色看看，英文原文（之所以要用英文写就是因为是给鬼子“High人”看的

）是这样的∶

　　I dreamed,

　　I was a snake,

　　In that old pond,

　　Eating the Basho's frog,

　　Joyfully.

　　

~~~

回复[9]: 海洋老师，你好！ 沈磊 (2007-03-25 20:25:09)

　　一直想给蓝色海洋老师回一贴，以谢老师对后进的勉励，却俗事纷扰，上网寥寥，有时匆匆而上，亦惊鸿一瞥，竟无静心浏览之闲，究其因，尘心太杂，修为不足犹甚。还望海洋老师海涵，原谅我失礼之愆。

　　「古池や　蛙飛び込む　水の音」，海洋老师让我回到了儿童时代看鱼儿嬉戏，听蝉鸣虫叫的欢乐年光。现代文明的发展让我们离自然愈来愈远，从自然中得到的欢乐也愈来愈少。世上本无事，庸人自扰之。静远的繁冥星空能勾起人无限的遐想，弘阔的蓝色海洋会反思人永远的存在。「閑かさや　岩に染み入る　蝉の声」，学生之名，有水有石。故与海洋老师之美文甚是投缘，“空山悦鸟性，潭影静人心”真希望能再次见到海洋老师，亲聆教诲。“说说天地人，谈谈儒佛道。无心又无尘，山水乐逍遥！”－－可惜尘世太扰，于我难以做到，如何脱胎换骨？欲听大师教导。

　　「鶯や　餅に糞にする　縁の先」、失礼しました。

回复[10]: 山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声 离别钩 (2007-10-02 00:39:56)

　　十里青山，半溪流水，处处凝大情

　　呵呵

　　(

　　Q)

回复[11]: 蓝色海洋 (2007-10-02 09:17:40)

　　离别钩，早晨好！

　　送君云峰志瑢禅师的一首诗共勉。

　　“瘦竹长松滴翠香，流风疏月度炎凉。不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳。”