[原创]民主自由在中国是一门偷偷摸摸的学问│东京博士│东洋镜

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[原创]民主自由在中国是一门偷偷摸摸的学问
东京博士 (发表日期:2006-05-25 17:22:10 阅读人次:3786 回复数:32)
迷茫而勤于思考的国内的中国网民经常偷偷摸摸地谈论的话题不外乎民主自由究为何物了。　　他们或许认为这是一种起源于西方的哲学思想，抑或认为是西方文化价值观经过血的洗礼的现代成果。中国近代100年，我们的无数先烈也苦苦追求了1个多世纪，制造出了许多民主自由的派生物，三民主义便是一例，连前期的“爬出狗洞”的共产主义者们都发出过自由的呼声，民主联合政府的主张，随着历史风云的变幻，民主在中国大地与专政（专制的另一种说法）缔结了一次变态婚姻，专政为主的体制民主就像一个童养媳，忍劳忍怨，人前装笑后院暗泣。童养媳长成大媳妇的时候，虽然另左邻右居对其啧啧有声，出色不凡，却不知这种民主没日没夜地遭受专政的合法强奸，所谓的民主多党派也不过是连皇城中的三妻四妾都不如的摆设宫女。　　众所周知，一个统一的中国需要稳定，但是一个稳定的中国并非基于专政下强制的统一思想，这个已经被战无不胜的某个曾经辉煌了960万平方公里的思想所证实，也被新的原则和代表所抛弃否定。自然科学认为世界是一个动态平衡体，如何保持世界的稳定本身就是让这种平衡达到最大的稳定维持状态，其条件无疑于对影响平衡的要素加以宏观控制，微观调整，于是历史上无数的牛顿，伽利略，爱因斯坦那样的自然科学家们不屈不挠地用智慧留给了后人无数的公式定理，此谓解决问题时有章可循。　　然而我认为自然科学家的伟大之处不仅仅是对客观存在的自然的洞察力，还在于从形象的自然现象中归纳出抽象的理论法则，供后人延伸发展，不断追求更好的结果。与之相比，人类的社会学家，社会改良派，革命派，乃至造反派们的智商和人类自身的开发能力实在是处于类人猿阶段，七情六欲优先，一人好恶左右亿万人民生死存亡，他们的智慧大多用于粉饰人民，其实是化妆自己，把谎言印刷为真理散发，将自淫当作团结拥抱。　　民主和自由是人类现代社会活动的最基本的发展和生存的原点。　　什么是民主？从现代动物学分类看，还有哪一种动物躯体类似人类的体积，并且又达到这样的总数的？大量群体在有限的共生环境中，必定被要求互相的意志表达和利益达到最大值，而矛盾碰撞又必须达到最小值。　　什么是自由？猴子都能回答，如果你把我圈在动物园的假山水池边，我就可以满山乱跑，从这个树跳到那棵树，这就是最基本的自由。人类起源于猴类，那么人追求自身最原始的自由不仅仅是现代人性的基本，也是符合动物学的猴性的。但人毕竟不同于猴，青出于蓝生于蓝，人的自由不能忘记的是伴随而来的责任，就像权利必定伴随义务而来。　　现代中国的民主自由，是一门偷偷摸摸的学问。我之所以这么说，是因为以上这么基本的百姓道理，却从未在近50年的中国的教育现场中教会我们的孩子们，取而代之的第一课：“毛主席万岁”，第二课：“千万不要忘记阶级斗争”。猴子们打开中国教科书都笑了，这世上哪有万岁爷？连号称世界长寿国的日本最高龄者也不过112岁，人数20605人，只占人口比例的约0。0015%，乌龟能活那么久也不过是童话中出现的故事情节吧。吹嘘唯物主义的人却用猴子都不信的唯心主义教育小孩，小孩子们从小不忘斗争，这不是跟猴子从小抢香蕉一模一样啊，猴子们还真为没有进化为人类去蹲牛棚被按着脑袋一天写10页检讨而庆幸。　　现代中国的教育内容已经完全与现实社会价值观脱节，难为了不少教育工作者，因为民主自由在中国的教育现场依然是一个违禁词，不过这似乎也快到了越来越无法自圆其说的尽头了，于是指导我们思想的“者”们提出了国民素质普遍不高，西方的民主自由不适合我国国情的“最高指示”，模仿力极强的中国的猴子思维者们于是也跟着例举西方民主自由之虚伪，弊端，漏洞百出。殊不知孰优孰劣，改革开放后成千上万的出国者亲眼看看一目了然，这种通过现实正在不断被普及了的知识对某些阶层的中国人来说是极其可怕的，于是掩耳盗铃般的网禁闹剧紧锣密鼓地每天在上演，疲于奔命。　　国民素质不高的责任究竟在谁？或者说国民素质究竟该如何提高？我们的最高“者”们却不提下文。如果触痛了现代中国的主神经，那也是不得不明确指出的，我以为还是一个国民教育的失职，国民教育的失职不在于某个教师或教师队伍的素质，而在于一统天下的教育大纲，以及制定这种教育大纲的国家机器。因此国民与国家如果沿用我国长期以来的党是母亲国民是孩子的话，起码这个母亲是包办婚姻的封建时代下的旧式思维，国民没有做过筷子头上的孝子的话，那只能是有越来越多的猴子口是心非，宁做棒子底下逆子了。　　国民素质不仅受启蒙教育影响，还受社会文化，历史文化的影响。然而，现代科技信息的迅猛发展，给人们的价值观的转变和接受机制带来了翻天覆地的变化，应该说经历最少的中国年轻人，如果不是别有用心的刻意对他们进行洗脑灌输，他们的现代化素质是最容易通过现代化的教育得以根本改善的，改革开放20多年了，如果还用国民素质低的理由来抵挡民主自由不适合中国国情的话，不仅是抵赖死守愚民教育的罪证，更是颠倒黑白的无耻狡辩。　　西方的民主自由究竟是否适合中国国情，其实已经被东西冷战的结束宣告了获得现实的论证。民主自由不是人类社会最完善的制度，但是至少是至今为止的共产主义这个反面教材里活生生的几十亿地球人付出了巨大的实验代价而证实的尚未有可以取代的好东西。世界是动态变化的，中国人完全明白这个道理，君不见老师并没有教学生的，但是学生设计的广告都会使用“没有最好，只有更好”？那么同样有着种种缺点的民主自由，这种较好的东西我们却要求它是最好的呢？因为不是最好的，难道就没有理由反省我们的至今的教育，甚至拒绝这个远远优于我们的东西？　　价值观的取向决定了人们的思维方式。中国人在哲学归纳能力上并不比洋人差，商家有货比三家之说，在对待民主自由问题上却不敢比，也不愿比，无非就是反证了人家是好货，只有好货才不怕比，危及自己劣等货生存的投机“商人”们自然不愿意去比，唯一的办法就是采取掩而盗铃，瞒天过海地欺骗消费者继续兜售自己的劣等产品，继续用人民的血汗滋养自己时空有限的富贵荣华，因此民主自由究竟是什么东西，对现在的中国年轻人来说是完全模糊的概念，民主自由在中国也就自然成了一门偷偷摸摸的学问。　　——东京博士 2005年9月27日