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磕长头,朝圣
夏夏 (发表日期:2007-06-22 23:55:39 阅读人次:2910 回复数:5)
"黑色的大地是我用身体丈量过来的,白色的云彩是我用手指数过来的,陡峭的山崖我象爬梯子一样攀上,平坦的草原我象读经书一样掀过......"
---------藏族民歌
磕长头,是藏传佛教徒一种虔诚的拜佛仪式。
这种磕法叫三步一身,意指走三步磕一个等身长头。在藏区的大小道路,常看到信徒们,从遥远的故乡开始,沿途三步一磕,用身体丈量着道路,耗时数月甚至数年,到达他们心中的圣地,拉萨。
一次,从日喀则到拉萨的青藏线上,我看见三个喇嘛,在烈日下艰难匍匐前行。
他们正沿着公路磕长头至拉萨。汽车驶过,他们只是几个身影,闪动一下,就消失不见了,留着我的,却是强烈的震动。他们也许来自青海,也许来自甘肃,也许走了数月,也许走了数年,我对他们一无所知,却深深的牵动着我的心弦。
在阿里神山,冈仁波齐,遇到转山的藏人。无法忘怀,两个年纪颇大的女藏人,她们磕着长头走上转山的路。我到神山的那几天,天气很冷,常夹着雨雪。因为感冒,我最终没有踏上转山的路。然而,她们依然意志坚定,从容前行,雨雪打在她们的身上,就跟没事一样。
我目送着她们,转过头去,就会落泪。是什么力量,让她们丝毫不介意身体的磨难?要知道,磕长头转神山大概需要半个月的时间,是什么一种强大的精神支柱,让她们忍受一路的餐风露宿?
很多去过拉萨的朋友,无一不喜欢大昭寺。不仅因为大昭寺里,供奉着世界上仅存的一座等身佛像,更因为,日夜在大昭寺门口磕长头的信徒们。
大昭寺的正门口,日夜可见,在原地磕着等身长头的藏民们。他们认为,见到大昭寺里供奉着的释迦么尼等身像,就等同于见到了几千年前的佛祖,所以他们日夜在门前朝拜。大昭寺门口的石板,因为信徒们常年累月的身体磨擦,已是光滑照人。而很多日日磕头的藏民,身下大多都有一块齐人高的厚厚的木板。木板上,已经依稀可见一个模糊而光滑的人形,在推手蹬脚的地方则是深深凹陷的印痕。在磕长头的人群中,有中年人,有老人,有年幼的孩子、、、、、、
我在拉萨的日子。
一日傍晚,我和住同一旅馆的朋友,苋苋、平客、铁牛等一起到阿罗仓吃藏餐,晚饭热闹而开心。路过大昭寺广场,我们不约而同走到了正门口。夜晚的大昭寺,沉静。我们坐在门口前的阶梯上,不再说话。
十几个藏民在磕着长头。他们神态安祥,平静而宁和,一起一伏,举手、合掌、曲腰、前仆、俯卧、再伸手,再起来,再仆下。四周静悄悄,只有扑地时衣服磨擦“刷刷”的响声,那个巨大的转经轮在转一圈发出空旷而悦耳的“叮、叮”声,一幅多么宁静的画面!我的神情开始恍惚,恍若回到了遥远的中世纪所表现过的宗教场面。
没有任何征兆的,铁牛突然脱下了他的外套,走到石板前,开始加入磕长头的行列。他的神情专注、宁静,“刷刷刷”,我听见他仆地的声音,听见他虔诚的感动。
我突然有一种不可抑制的冲动与感动,脱下外套,向着磕长头的行列走去。是神的旨意?是神秘力量的驱使?我不去考究它,我的心一片空白与宁静,所有的凡尘俗事在我的身后,飘得很远很远。我知道,这时候,无论是铁牛和我,还是虔诚信佛的信徒们,在磕着长头的我们,每一颗心都是相同的。
当我起来后,再次坐在石梯前,开始热泪如倾。
世上的百种千愁万种幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的感受。我的心其实没有悲戚,只是想静静的流泪,为了心中的感动。
我虽不是坚定的朝圣者,却有了把自身融入至高,无限和永恒之中,才有的宁静与欢悦。无论今生有多少祈愿,都交付在五体投地的瞬间。
或许,今生单纯了。
一切为一。
夏夏2007/06/22 Tokyo
(特别注明,文章照片由朋友阿仁拍摄提供。我个人非常喜欢这组照片,愿与朋友们共享。)
回复[1]:
夏夏
(2007-06-22 23:58:48)
文章是特地写给雨感受的.
不知道,对西藏,对信仰,你有什么新的感觉吗?
我知道,我的文章太过匆忙......
回复[2]:
蓝色海洋
(2007-06-23 06:18:03)
夏夏,早上好!谢谢你的文章!若见诸相非相则见如来。
回复[3]:
谢谢夏夏
雨 (2007-06-23 12:49:53)
你的文字和这组照片浑然一体。
对于西藏的感觉很复杂,当我觉得自己思想的能力达不到的时候,会不自觉地想到要去那里,像心的家。我没有宗教信仰,但是在西藏看到朝圣的人们,也会不自觉地泪流满面。谢谢你,祝福你
回复[4]:
夏夏
(2007-06-25 10:58:02)
蓝色海洋,早上好!
同样谢谢您!
回复[5]:
夏夏
(2007-06-25 10:59:20)
雨,西藏,是许多人的心灵家园.
在那,
除了美丽与感动,
我们什么都看不见.
呵呵
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