四月的风，吹绿了日本列岛的山山水水,吹来了樱花满枝的粉云如潮,吹来了杨柳满枝的新绿,那新新的绿衣让草木闪着骄人的绿意,让人的心也变的暖洋洋的。各种各样的花在春光中竟相开放,丛丛的杜鹃,微微泛紫的串串藤花,更惹人注目的是那国色天香雍荣华贵的牡丹。日本福冈的春色随着樱花的开落,各处均有赏花的去处,西公园的樱花,舞鹤公园的梅花,筥崎宫的牡丹。
说起筥崎宫的牡丹,还有许许多多的花趣,筥崎宫的牡丹花开二期,冬牡丹开在1,2月间,在飞雪飘飘的冬季,在逼人的寒风下,牡丹花依雪迎寒独立，大朵朵的花轮姹紫嫣红和梅花争芳斗艳,和白雪争色。而真正的牡丹花期开在四月上旬到五月上旬,250多个品种2200多株牡丹,其中还有许多珍贵的中国品种。
筥崎宫据说有1080年的历史,是日本三大八幡宫之一,是日本的护国神宫,早在公元921年日本的醍醐天皇梦中得神旨,并亲笔御题「敌国降伏」四字,在玄海滩之滨,面向大陆而建,从此和大陆展开了许许多多文化方面的交流,成为了和海外交流的门户。筥崎宫有许多的社祭,最著名的有社日祭,放生会和夺球祭三大祭祀,而最让人不可思议的则是1月11日,僧侣拜神祭,自古以来,道佛各拜各的神,殊少往来,而福冈的临济禅宗名刹－－承天寺的僧侣,在每年1月11日,却要到筥崎宫进行参拜,表达尊崇和祈念。听来,的确是不可思议的怪事,然而在当今确实是存在的,原来这里有个古老的传说。传说在日本的镰仓时代,曾创建了承天寺和东福寺,曾被日本天皇封为圣一国师的圆尔,去中国当时的宋,学习佛教,在当时的浙江天台山深研佛教精义,拜访高僧求道,历经岁月而求真髓,得禅宗奥义,学成而归,在1291年归国之途的海上,突然遭遇暴风雨,怒浪狂涛,整条船也将被波浪所吞噬,圣一国师在船上稳坐念动真言,意念求助筥崎宫的神祗庇护,结果如愿,海上顿时风平浪静,圣一国师无事平安而归。圣一国师归国后,亲自到筥崎宫参拜,感谢神祗的加护,自此之后,承天寺的僧侣秉承圣一国师的遗志,并感念筥崎宫神祗的庇护,救助圣一国师平安而返,开创了承天寺和东福寺,使禅宗一派在日本发扬光大,同时也创出了前所未有的佛门弟子参拜道教,友好亲善的举动成为佛道界的千秋佳话。自此承天寺和筥崎宫传各的法,而每年的1月11日僧侣去筥崎宫参拜,对佛对神,都是隆重异常,至今到了这天电视新闻都予以报导。
筥崎宫历史的悠久,也繁衍着文化的发展,和它比邻的福冈县图书馆,九州大学就在它的旁边,营建着气氛颇浓的学术氛围。每年的放生会,七天七夜里,在一公里长的神道上有七百多家店铺,有150多万人参加,形成了壮观的庙会文化,而筥崎宫的本身,在宽广的神社周围,有四季常开的花树,寒冬之际赏梅花和冬牡丹在飞雪中,争奇斗艳,四月的牡丹,五月的芍药,六月的百合,夏季的筥崎宫更是苍翠的古树遮挡着夏日的骄阳,到了秋季菊花,桔梗,萩还有那枫叶红红,一年四季各有景观,四季中我最喜欢春季的牡丹,也许她是来自我的故国,我不知道这里的牡丹是不是圣一禅师从中国带来牡丹的种子,为感念神祗,送给了筥崎宫的主持,才流传至今,但我至少愿意这样想,今年在牡丹的花期,带着妻儿,来赏花,在花丛中看儿子蹒跚学步,咿呀学语,初为人父的我,总想让儿子在很小的时候就给他灌输中华文化,让他即使是生活在海外也不要忘了他的父母都是中国人,这样的教法的确很漫长,也很艰巨,但如果不从他刚刚学语学步时,就教起怕是难以如人所愿。现代都市的拥挤，在城市里难得有片古树参天幽雅的环境,而筥崎宫正好提供了这样的场所,况且还有许许多多的文化内涵,还有那些和中国千丝万缕的联系,不正是可以领着儿子游玩学习的去处吗?至于宗教的熏陶,我是什么都信又什么都不信,将来儿子信不信那是他自己的事,至少在他儿时就接触了许多的文化,中国的日本的,东洋的西洋的那将是他终生受用的财富,况且宗教也是劝人上进,与人为善,在当今什么都以金钱为中心的社会,接受点宗教的熏陶,也不是什么坏事。况且筥崎宫本身就具备的兼容文化,牡丹的两季的盛开,僧侣的参拜,该是日本国色异香了吧。
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