(3)小泉参拜与其对中新思考│杨中美│东洋镜

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(3)小泉参拜与其对中新思考
杨中美 (发表日期:2006-04-24 10:21:50 阅读人次:1067 回复数:0)
－－靖国神社和十四名甲级战犯(3) 　　中曾根之后历任首相竹下登、宇野宗佑、海部俊树、宫泽喜一、细川护熙、羽田孜、村山富市、桥本龙太郎、小渊惠三、森喜朗，基本上以中日关系为重，对日本过去的侵略亚洲政策有所反省，没有在靖国神社问题上挑战中国，维持着“日中友好的局面”。其中宫泽喜一曾以非公开的私人形式，在1992年11月去靖国神社参拜过一次，日本媒体也没声张，中国在事后也没秋后算账。在上述中曾根之后的十位首相中，只有担任日本遗族会会长的桥本龙太郎曾在1996年7月29日去公开参拜过一次，后因中韩的激烈抗议，没有再继续去靖国]神社参拜。　　但是小泉纯一郎这个“变人”出任日本首相后，似乎不成为日中关系症结问题的靖国神社问题成了“经热政冷”中日关系的大而难的冰点问题。小泉自2001年出任日本首相后，至今已连续四年去靖国神社参拜，尽管中韩采取激烈抗议，甚至不约而同地杯葛两国之间的高峰会谈，但小泉似乎仍我行我素，在其任期的最后一年中依然显示出决绝不退，继续要去参拜的姿态。中韩的“高压”政策似乎不见效。　　为什么小泉要犯中韩之难而上，还坚决不退？！这对深处东北亚地缘政治圈的日本意味着要面对两个有新仇旧恨的敌国，这犯得着吗？！　　这个中原因，我们似乎要从时代变动的大环境中去找一找，分析分析。　　首先，我们注意到目前日本执政的一代，位居权力中心的领导层，如小泉纯一郎、安倍晋三、麻生外相、中川农相等，都是二战前后活跃在日本政坛的高干子弟。他们对祖父辈在二战前的军国历史相当地怀旧，甚至崇敬。例如小泉家世世代代把横须贺作为其政治地盘，小泉自幼生活在横须贺军港的氛围中。笔者曾去横须贺军港参观过，那里停泊着美国的航空母舰和日本最先进的战舰；那里的纪念公园临海而建，停泊着日清甲午战事的旗舰三笠号巡洋舰，缆绳拴在用缴获的清军炮弹浇铸的铜柱上。　　据小泉自述，他对二战时期那些少年神风特工兵队员十分崇敬，每读起他们的遗书便肃然起敬。小泉这一代生长于日本显赫身世之家，经历目睹了败战的屈辱，又具有通过高速经济成长的财富实力，他们比以往的历代前任首相更迫切地希望能迅速摆脱日本战败的屈辱，跻身于“正常国家”之林。这就是小泉政权要坚持靖国神社正当化，“入常”迫切的精神因素。其次，在近代一百多年的历史上，日本通过自身努力和改革开放，成为东亚霸主的国家。二战虽然失败，但日本认为是败在美国手下，而非中国。所以日本在一百多年来，一直以居高临下的姿态蔑视中国，侵略中国；即使在中日恢复邦交后的对中无偿援助也是一种强者对弱者的“帮助”和“恩赐”，而不是平等“援助”。但是，现在面对迅速崛起的中国，日本的“强国地位”面临着被“超越”的危险，日本觉得如在中国崛起之前不能迅速地成为正常的政治大国的话，那么崛起后的中国将不会允许日本成为平等的政治伙伴。所谓一山不容两虎是也。　　再者，那是中日两国在文化层面，对生死神道观的差异，也成为中日两国在靖国神社参拜问题上“说不清、理还乱”的困惑。这一点想在本篇结尾时再作探讨。（转载《日本新华侨报》）