(1)漫话靖国神社│杨中美│东洋镜

首页 >> 百家荟萃 >> 高谈阔论 >> 杨中美之靖国神社和甲级战犯系列

	字体∶大中小
(1)漫话靖国神社
杨中美 (发表日期:2006-04-24 10:14:33 阅读人次:1200 回复数:0)
－－靖国神社和甲级战犯(1) 　　说起靖国神社，不由回忆起二十多年前的留学生生活。记得那时住在饭田桥的中国留学生会馆，叫后乐寮。后乐寮离靖国神社不远，有时漫步走去，也就十来分钟的路。因为搞历史，也就去过几回。　　靖国神社坐落在闹市中间，在寸土寸金的东京没有被有关部门和建筑承包商，串通一气，征用拆迁掉，显得很宽大幽静，但也透出历史的沉重。笔者第一次去靖国神社，记得是在八十年代中期，著名作家周而复访日时曾去过靖国神社参观，后来便闹出大新闻来，说周而复居然无耻到去参拜靖国神社，对屠杀中国人民的战犯凶手的亡灵去顶礼膜拜云云……。事情闹大了，去了一趟靖国神社看看的大作家周而复便丢了中国作家协会副主席的官。　　说实在话,国内针对周而复的口诛笔伐，笔者大以为不然。周而复是作家,他当时正在构思写作有关南京保卫战与大屠杀的抗战长篇小说。即使按照毛泽东和中共的文艺创作方针,作品的内涵也要源于生活才对吧。周而复去靖国神社参观,才能对作品的历史真实感有所把握和体会吧。一去靖国神社便似乎犯了天打五雷轰的天条似的,区区笔者窃不以为然。　　靖国神社建于明治2年（1869），位于九段原为纪念戊辰战争（推翻德川幕府的内战）中的官军亡者而建，原名东京招魂社，明治十二年改为“靖国神社”。顾名思义，日本人相信人是有灵魂的，人死了便都“立地成神”了。　　靖国神社是由明治天皇命名的。明治天皇在日本人眼中就是“人格神”，靖国神社供奉的大大小小亡灵便是追随人格神而战的“皇军”。祭祀的总数自戊辰战争至冲绳本土战共约二百四十六万六千余柱。　　战前，即中日战事期间，靖国神社由陆军省、海军省及内务省管辖，是军国体制的精神“总本山”，当时为圣战的皇军，他们在战场上相互勉励的口头禅是：“让我们在靖国神社会面吧！！”可见它的本质是要让将士“勤皇忠死”。　　这种“立地成佛”的神化观念和现在本?拉登提倡的为真主而实行肉弹攻击的恐怖战士在死后能上天堂，能享受许多纯情美女为妻的神话，在本质上并无二致。所以，我们中国人民也绝不要轻易地相信那些“只要主义真，砍头不要紧”之类的胡言乱语。　　靖国神社的园地里，矗立着许多宣扬在“支那”征战的碑文，“游就馆”里原封不动地陈列着二战时的武器，还有“神风特工队”的年轻战士的大幅照片以及他们上战场前写给家人的书信、遗物等。说这些“东西”仅仅是陈列历史的真实，没有追悼纪念的本意，看来是站不住脚的。不过“靖国神社”不单纯是参拜处，它也是一个游览参观地，甚至还是一个古董集市处。在春秋大祭及8?15等日子，固然可以看到穿着皇军服的老兵；但在平时也可看到一辆辆旅游车载来一批批游客，在每月的第四个星期天还可以见到许多古董摊贩在神社庭园地摆地摊做买卖。每一个到靖国神社去的人，当你漫步庭园、游就馆等，确会因人因情而异，萌起不同的情绪。（转载《日本新华侨报》）