忆玫姐惠鉴（去年的漏了贴）│杜海玲│东洋镜

首页 >> 个人集合 >> 杜海玲 >> 随笔存档

	字体∶大中小
忆玫姐惠鉴（去年的漏了贴）
杜海玲 (发表日期:2007-12-23 07:33:10 阅读人次:2097 回复数:1)
你报平安抵达的信，我立即念给红旭听了。想象你从机场拿着行李赶去上班，从台北的办公室发信，风尘仆仆，但一定笑意盈盈。　　暂短相处，幸得好友。我记忆中未识过你这样的人，满心关爱，赞美旁人，乐观坚韧。最难得的，是你并非小女孩未涉世的纯真，而是在生活中成熟负责地做着一个成年人，同时还这样赤诚地爱世界爱别人。从前，有一个台湾朋友，说我有赤子之心。这四个字我是不配的，得用来送给你，你才配它。　　在横滨站的咖啡店，你将粉红的手镯套在我腕上，说你是十全之人，愿将你的福分带给朋友们。我很笨，回家后掰着指头数，也不懂何谓十全之人，还是后来再问，才知是父母、公婆、儿女、兄弟姐妹全部都有都健在的人。　　每个人生来都有使命，忆玫姐你一定是受天护佑，要以你赤诚丰富的心，给你周围的人们以温暖和关怀，还有激励。你信中说，“你是这样聪慧、温婉、柔情、坚毅。我要做你一辈子的好朋友”。谢谢你帮我打字了，我只需要复制过来，这其实是我想对你说的。　　在与你倾心畅谈时，有一刻我心里闪过了对于宗教的忧虑，不知以后会否因此起争论。你信佛教。而我，对你说过，我有预感将走近天主教。先父去世前受洗，我的母亲几年前也已受洗，但我还没有做好准备，一点也没有做好。我只因曾在香港的教堂独自度过不少黄昏，自然地感到亲近。我只是听过天籁般的赞美歌，有时背祈祷文，并且坚信人要有所敬畏，心怀感恩，懂得谦卑和自省。而在我能全心接受以前，我不敢说我信仰什么——总不能信着信着又要改变。我以为人生有两件事是须从一而终的，一是婚姻，一是宗教。这无关道德意识，其实我很支持别人挑战人生改变人生，比如查尔斯卡米拉再婚，我很为他们感动并且鼓掌呢。耶稣的门徒圣保罗，留下那么多好文章（“爱是恒久忍耐，又有恩慈……爱是永不止息。”那段话就是他写的），他是换了信仰，从犹太教转过来的。所以说，这只是我个人的坚持。忆玫你若是哪天肯看圣经，我绝不会认为你不对头，但请放心，我也不会向你说教。　　上次我对红旭说，我现在很怕谁来向我传教，尤其是天主教，尤其尤其是知道我对天主教有兴趣后来传教——哇，我都说得颠三倒四了，相信忆玫能明白。如果那样，等于是害我，将我有可能主动信仰的路封锁了。朝闻道，夕可死。我怕失去了闻道的方向。所以，我以前写文章，不敢写我对天主教有亲近感，怕万一有人看到了来对我说圣经，而又说得缺乏说服力，那很可能让貌似随和内里顽固的我反感。现在写了，也得声明，我不接受传教——我认得字，会自己看圣经学习，我妈都没敢劝我呢。关键是我认为宗教不是逃避红尘的避难所，而是沉潜自我、寻求真理的途径，我需要自己慢慢接近，主动地，心甘情愿地，直至幸福地匍匐。即使信也不是现在，现在我不坚定，会犯许多错误。　　忆玫记得吗？你说女人爱自己，并非就是吃好穿好，不是那些杂志上说的，给自己买一样好东西转换心情。你说你认为的爱自己，不是那么表层的。那是你内心深处有另一个你，完全接纳和认同自己，包括会犯错，会不完美。你说是被另一个自己完全接纳包容，同时你努力向上。　　你前面说的我同意，并且，与你一样，我也感到深处有另一个“我”。可是，与你的接纳和爱自己不同，“我”总是否定和挑剔我，冷嘲热讽，骂我荒唐，叫我好不恼火。难道这与宗教根源有关吗？佛教说性善，天主教说原罪。抑或仅仅是生长环境使然？忆玫，等我想明白一点再与你说。　　说了一个怪严肃的问题呢，有没有觉无趣？嘻，我知道你不会。你是那样地对世界保持着好奇和珍爱之心。那天在东京塔，你直说好看，就连小小的红灯闪烁你也说好看。三个女人看着东京夜色，说得那样投契，真无法想象是初次见面。与你自不必说，与红旭也真是有缘，当我们偶然地从包里拿出同一个作家的书，就基本知道彼此了。日本有个女作家林真理子写过，女人喜欢名牌产品，就像它们是暗号。我对名牌不执著，所以未曾体味。那日看到红旭拿出的书，突然明白了，不期而遇对上暗号的感觉。红旭说已找到做义工的地方，将在日本再住一段，我们会喝茶说话，一定会说到你，忆玫姐。　　这次遗憾的，是未能好好陪你。并且，学植物学出身的你，带着日本花卉地图来，逛了这个园那个园，结果，春寒料峭花未发。拜托你看清楚季节哦。　　与你相约，下次来，我们约在关西，我带你们去看京都的樱花，银阁寺外的哲学小路，夜里祗园美丽的艺妓。如果你忙于里里外外，那么我寻机会去台北，我们逛华西街夜市，吃小食，说相逢很好。后会有期。顺祝春安。