走过一甲子的二二八事件│吴卫建│东洋镜

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走过一甲子的二二八事件
吴卫建 (发表日期:2007-03-18 22:19:57 阅读人次:2192 回复数:3)
台湾“二二八事件”已届满整整一个甲子了，这风风雨雨的六十年来，台湾经过解除戒严到政党轮替之漫长的历史过程。　　在蒋经国去世前，“二二八事件”在台湾一直是一个政治禁忌，被长期湮没在历史尘埃中。直到90年代初，台湾走向民主社会时，当时的李登辉政府就二二八事件对台湾社会有了明确的交待，并成立了由台政府内政部主管“二二八事件纪念基金会”，对“二二八事件”受难者给与补偿。　　“二二八事件”发生在1947年2月27日，当时国民党专卖局缉私人员和警察在街头查缉私烟时，打伤一名女烟贩，并且枪杀了现场一名围观群众。此事激起台北市民的愤怒，要求当局严惩凶手。第二天，也就是2月28日，台北市民向台湾行政长官公署请愿，国民党卫兵向群众开枪射击，打死打伤数人。而后，各地士绅组成事件处理委员会提出政治改革要求。但南京国民党当局认为是一场叛乱，随即从大陆调来军队在全岛展开大逮捕及大屠杀。此事件导致日后台湾本省人及外省人（来自大陆）的族群对立。　　长期以来，中国大陆以前也太不提及“二二八事件”的来龙去脉，可能中国方面对此历史事件的态度颇为难，因为“二二八事件”反对国民党政府的立场是应该肯定的，当时受中共领导的“台共”在谢雪红的带领下，还组织武装力量与国民党部队进行抗击。但历史的发展常会出乎人们的意料，随着时代的演变，现在“二二八事件”成了民进党人宣扬台独理念的一种借籍，为此，中国方面现也较低调对待“二二八事件”。　　记得我是在文革后期知道“二二八事件”的，那时我看了本描写蒋介石在官场种种隐私的《侍卫官杂记》后，才从一个侧面了解这场发生在台湾的历史政治事件。　　无疑，现对于民进党和陈水扁来说，“二二八事件”是一个绝好的打击对手、赢得选战的利器，也是最佳的悲情牌。在纪念“二.二八事件”六十周年的当天，陈水扁一连参加三场大型的二二八纪念活动，他在不同场合的致词内容中，用猛烈的炮火批判国民党对台湾的血腥镇压之恶行。　　为了获得对民进党今后更有利的选举政治筹码，陈水扁在演讲中还说，过去我们将总统府前面的“介寿路”改名为“凯达格兰大道”，去年又将“介寿馆”正名为“总统府”，并将“中正国际机场”正名为“台湾桃园国际机场”，现还在军营区拆除二百多座蒋介石铜像。今后还将废除“蒋公陵寝”及“中正纪念堂”，“这是我们严肃面对历史的第一步。” 陈水扁还指出，慈湖的“蒋公陵寝”完全不符合民主时代潮流的封建产物，而“中正纪念堂”则具有高度党国体制色彩。　　同时，为了达到更大的政治效果，泛绿阵营还在2.28当日举办一场“二二八万人大合唱”的活动，陈水扁以国家元首身份带领执政党重量级人士合唱爱台湾意义的歌曲，现场气氛俨然成为民进党的选举造势晚会。　　与此同时，最近台湾政府还取消了中华邮政，并在二二八当日发行以二二八国家纪念馆为题材的第一张台湾邮票。　　这一连串的政治操作，将引起台湾社会悲情意识的上升，也会炒热台湾的核心问题—统独议题。当然，这一切对于泛绿今年年底立委选举以及明年度的总统选举来说，显然是有加分作用的。　　这几年来，在台湾纪念“二二八事件”的重点早不是什么追寻真相、抚平伤痛或族群和解，而是台湾政治人物利用这一历史事件来影响目前的政治局势。在这样的政治权益操作下，“二二八事件”已成为撕裂族群的工具，成为政治角力的武器。也由于如此的炒作，台湾社会群体对立和族群裂痕更为加深，但政客们在此获得了更大的政治利益。　　“二二八事件”的历史真相在如此搓揉当中不断变异，已成为一种模糊难辨的残竹断简，在那个事件后来到台湾的更大一群外省族群，多年后，成为新的噤声不语的群体，他们都不在当时的历史现场，却都戴上了原罪的帽子。　　今后台湾要走向统一还是走向独立，要战争还是和平？台湾社会族群是融合还是继续被撕裂，彼此之间是宽容还是仇恨？新一轮政治清算是否会进一步扩大台湾内部以及海峡两岸的裂痕? 这是台湾有识人士最为担忧的。　　“二二八事件”带来的政治冲击在六十年之久的今天，仍深刻影响着台湾社会的政治生态和族群关系，也由于“二二八事件”受到某种政治力量的摆布和炒作，现台湾社会仍未能脱离族群对立的阴影，这是台湾的不幸和悲哀。