“一生悬命”│林祁│东洋镜

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“一生悬命”
林祁 (发表日期:2007-10-26 01:02:12 阅读人次:2538 回复数:1)
“一生悬命” 　　——访東京中国医学研究所所长孙维良大夫　　我觉得最能反映日本精神的一个词就是 “一生悬命”（日语拼命的意思）。悬壶救世是讲治病救人。人活着就应把命悬起来。玩悬就是不要命。可以说我在日本每天都悬着命…… 　　——孙大夫的日语新解　　夏夜。乘坐孙大夫的宝车穿行在东京闹区真是爽，霓虹灯象流星似地刷过车窗。　　孙大夫，你每天下班都要到七、八点钟，真够辛苦的。　　——习惯了。在日本没有不忙的。　　可我还请你去出诊……我望着他发间闪亮的银丝抱歉地说。　　——哪里哪里，我很乐意。　　那么，孙大夫，你的血型是B型，你的兴趣呢？我把话题一转，就象制作名人问卷似地开起玩笑。孙大夫随口作答，睿智的目光透过他很日本的眼镜在闪亮：　　爱——人——。　　“爱人”？我重复道。在日语中爱人是情人的意思。莫非？　　嘿，急刹车。　　警察追上来了。罚款六千，为的是刚才的一句话吗？　　可不是吗？果然是爱人（夫人）频频打手机给他，孙大夫只好回了一句：正开着车呢！仅仅一句话呀！然而一句话却被罚款六千。警察态度温和却铁面无私。这就是日本！　　孙大夫认罚。　　我哑然。　　都怨我的事耽误了你回家，我不安地说。而孙大夫看来有点“气管炎”，赶紧详细地向夫人汇报：正和林老师去给蔡国强按摩呢，就是那个用火药画画的著名画家……柔声细语，不厌其烦。真是不可思议，刚被罚了款的他竟没对老婆发半句牢骚。　　——发牢骚有什么用，她不会心疼那六千元的。她就象小孩一样单纯，结婚七年了，总也长不大，我也就一直把她当小孩呵护。　　莫非男人的潜意识里都有保护弱女子的愿望？我想起去孙大夫家做客时的情景。孙大夫忙着做菜，他做得一手好菜。夫人拿起菜刀想帮忙，却举不动（手无缚鸡之力）。孙大夫笑笑，接过菜刀嚓嚓几下，就把菜切好了。一边对我解释说，她是弹钢琴的。练琴时把手练伤了，来找我治的病。　　这一来治手成了“牵手”啦，我开孙大夫的玩笑，男人就喜欢纤纤细手吧？　　——嗯，喜欢挽着手。　　哦，真好，笔者曾有诗曰：当樱雪纷纷/手牵手走过……那该是何等烂漫。哪个女人不渴望“挽着手”呀！我不无羡慕地说。　　不过，靠这双手养日本老婆够辛苦了吧？原谅我说话有点那个，也许你们男人就喜欢养女人？　　——男人嘛，事业第一。结婚是想要有个家。女人能守家就行。孙大夫把住方向盘，小车稳稳当当地开进大饭店的停车场。我还没停下话题：常说娶妻要娶日本妻，看来你是娶对了。你认为日本人和我们有什么不同之处呢？　　——我常说，中国人讲情不讲理，日本人讲理不讲情。　　那么你说讲理好还是讲情好呢？　　——各有利弊，讲不清。嗨，这又不是理筋，手一到就能理得清，理得顺，而一理顺，气就通了，气一通，百病除…… 　　果然，孙大夫手到气通，气通病除。当晚接受治疗的蔡国强夫妇说，孙大夫指到之处都是穴位。　　而且，看完病他愣是不收红包，说：都是中国人嘛，交个朋友！　　看来孙大夫还是讲情的。可是，孙大夫，你不已经变成日本人了吗？（指他“归化”一事）。回家路上，我悄声问。　　——变不了变不了，孙大夫大声说，不过是换个名字而已。这身上的血依然是中国血，头脑里的记忆依然是…… 　　中国记忆。　　孙大夫记忆的那头是挨饿。　　那是三年困难时期。孙维良在天津一所全托幼儿园里挨饿。挨饿的记忆可真难忘呀。偏有老师偷吃小孩的食粮，饿得小孩半夜爬起来喝凉水，结果拉肚子……小孙虽然饿，但这个小机灵总要在枕边藏一颗糖果，等着给周末来接他回家的哥哥——谁来接就给谁。　　孙大夫记忆的那头是排队。他为腰痛的母亲排队等待就医，好长好长总也排不完的队呀。排着队小孙心想，我要是个医生就好了。他使劲攥紧小拳头，决心学推拿，从给妈妈治病开始。　　1978年，孙维良考取天津中医学院，有幸师从权威学者胡秀章教授，得其内气功点穴技艺真传，毕业后留校任附属医院推拿科的中医师。阳光灿灿洒满了这位年青大夫的前程。由于他救死扶伤的杰出事迹，各报记者、电台电视台纷纷来访。小孙出名了。常言道：人怕出名猪怕壮。小孙说他不属猪，只是感到压抑。凭什么只让他盯门诊，不让他施展医术呢？压抑像看不见的大山，压得他喘不过气来。真想摆脱这种压抑去国外闯闯，去香港也行，只要能出去，即使偷渡也干。　　你能理解这种心态吧？那是八十年代末，出国潮拍击着一代人的心岸啊！　　1970年与临床中医研究会会长永谷义文医生的相识，成了孙维良来日本的契机。他曾在演讲稿《我的东瀛从医生涯》里写道：“永谷义文医生在中日邦交恢复正常化以后，经常来我医院访问，学习中药和针灸、推拿等医术，他最着眼于推拿方面的研究。一次他看到一位因腰部扭伤，不能走路，被担架抬进医院的女性，在我的治疗下，居然马上能自己走回家的情景，就产生了把推拿医术推广到日本的想法。以后他每次到医院来，我都陪同他，和他的交流日益加深，他还在日本翻译出版了我写的有关这方面的专业书籍。他表示愿做我的保证人，请我来日本。经过认真的思考我决定赴日工作。” 　　记得刚到日本的第一感觉吧？我问。　　孙大夫擦了擦镜片，说：“清清楚楚的记得，从成田机场一下飞机的瞬间，展现在我眼前的是一个全新的世界，所有的一切都是从未有过的感觉。空气清洁，人们生机勃勃，一派繁华的气象。然而，最让我为难的是日语听不懂。我觉得大家说话的速度简直像坐新干线似的那么快。我想刚来日本的人们，一定都有同样的感受吧。” 　　现在我听孙维良讲日语虽然不会觉得像新干线那么快，却觉得像潺潺流水那么流畅。他在城西国际大学当讲师，教太极拳、气功等。十年前我就是在那座校园里认识他的。他大概不记得我的狼狈相了吧，毕竟见多不怪。　　那时我已经一星期直不起腰来。在日本大医院看过，拍过好多片子，就是没能挺起腰。日本医生说，你是中国人你不认识中国医生吗？治你这腰还是中医灵验啊。我恍然大悟。一打听，正巧下午有孙老师的课，就直接找他去。　　一位儒雅的先生着一身白色的练功服，飘然而来。“您是孙先生吧……”我躬着腰上前行礼（不是礼貌而是直不起腰），他和蔼可亲地笑了：别着急，我来看看。　　他让我躺在榻榻米上，抱起我腿上下左右地转动着，突然一使劲，仿佛听到腰间咯噔一响，就像被重新组装了似的，一爬起来，马上就能直腰弯腰了。真神！　　让我看看这双神手！　　握住孙大夫的手，温暖，肉感，十指纤细，却很有劲，就像他这个人一样，看上去文质彬彬，却很有一股韧劲。　　1987年东渡扶桑后，他一直坚持做推拿治疗的老本行。开始在永谷先生的门下，后来，在一家中医诊所开设“推拿治疗角”。　　1995年，东京中医学研究所(株)正式成立。开设自己的诊疗所是孙大夫的心愿。十多年来，不少演艺圈的艺人，运动员选手，还有从北海道，关西等闻讯远道而来的患者络绎不绝。　　孙大夫这双中国手不但用来救死扶伤，还用来写书推广中华医学。通过读这些书，了解到中国推拿医术的好处而想学习推拿的人也常来他的诊所。　　在《我的东瀛从医生涯》中，孙大夫说：“我感到中国和日本的治疗观有很大的差异。中国有句古话叫三分治疗，七分养生，而日本却说十分治疗……中国古代医学书上写道，与其说生病以后再治疗，不如在发病之前注意养生预防发病的好。处在发病前期状态时，被称为无病状态，在此阶段，如果自己注意养生防止疾病发生，那就是最合理的，这就是中国医学的要义，我认为这对日本也有借鉴意义。我想在我目前主要从事的临床中医推拿诊所里，把中医医学的思考、诊断、治疗方法教给各位治疗专家。当然一个人一个人地教是最理想的了…… ” 　　在《中医心理学》一书中，孙大夫阐述了对中医学有关感情和身体的关系说。他说，“心脏是表现身体状况的镜子，当身体出现异常时，心脏就会明显地表现出混乱状态。像精神疲劳这样的心因性疾患，则是中医医学最擅长的领域了……所谓养生的基本点还包含着自己把握自己的感情。因为每天的感情状况会影响到五脏六腑，会于不知不觉中给你的身心带来创伤。” 　　孙大夫强调了感情重要性，这就是他所说的“爱人”吧。我想。　　——没错，日本是我的第二故乡。我在这里的工作已得到了日本社会的承认，曾被授予“社会文化功劳赏”。今天，把我带到这里的永谷先生虽然已经不在了，但是直到现在我还是非常感谢他的，我相信，我现在在日所从事的有益于中日两国人民的健康的事业，永谷先生若在世，一定会赞成的。为着这项造福于人类的工作，我将会尽我的全力，“一生悬命”。　　孙大夫用标准的日语说着这个词，又用中医学精髓对这个词作出独特的解释：我觉得最能反映日本精神的一个词就是 “一生悬命”（日语拼命的意思）。悬壶救世是讲治病救人。人活着就应把命悬起来。玩悬就是不要命。可以说我在日本每天都悬着命…… 　　你不觉得苦吗？你就准备在这里呆一辈子吗？我问。　　不，在这里我觉得如鱼得水。病人需要我，我也爱他们。这就是刚才我所说的爱——人——一个人没有爱心是干不好任何事情的。　　我想，天道酬勤。医学是超越国界的。爱是超越国界的。　　有位和孙大夫同名的歌手孙维良这样唱：我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨。噢妈妈，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我，那就是我，那就是我……

回复[1]: 贫下中农 (2008-01-20 12:49:24)

　　这位孙维良先生是小林太座的老师吗？

　　参考小林《揩他人佳肴，饕餮我胃肠》一文中；

　　“闲话少说，书归正传。正在馋瘾上，太座的大学老师孙维良先生来电话请我吃熊掌，是长野县的朋友送他四只鲜熊掌。他不忍独享，叫我前来一起享受。说是太座的大学老师，其实孙先生还比我小呐！可是太座的老师，闹得我也跟着小了一辈儿。”