[反常思维篇]│雪峰老人│东洋镜

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[反常思维篇]
雪峰老人 (发表日期:2008-03-15 06:34:00 阅读人次:1905 回复数:28)
[反常思维篇] » 一、从“莫比乌斯带”谈起　　一、从“莫比乌斯带”谈起一张纸有正反两面，在一张纸的正面放一只蚂蚁，在既不允许它从纸的边缘翻过去，也不许它咬破纸钻过去的条件下，它如何从纸的正面不知不觉地、轻松自如地爬到纸的反面去，且能到达纸面的任何一个点上？　　从常规思维来讲，这是绝对不可能的事，但有人解决了这个难题，他就是德国数学家奥古斯特.费迪南德.莫比乌斯。　　奥氏的解决办法是：将纸带一端扭转180度与另一端粘在一起。此时，蚂蚁就可以自如地从正面爬到反面，从反面爬到正面。　　这就是“莫比乌斯带”。　　“莫比乌斯带”是反常思维的结果，常规思维看来不可能的事，对反常思维而言却是轻而易举的事。　　　　那么，什么是反常思维？　　反常思维是常规思维的悖论，是违背习以为常思维的逆向思维。比如《镜花缘》中叙述的女皇武则天催花一事，从常规来讲，数九寒天只有腊梅开放，其余花卉应是枯枝干瘦，一派凋零的景象，但武则天却超越常规，下令“花须连夜发，莫待晓风催”，结果除牡丹外，百花连夜生长，黎明时群芳怒艳，群芳圃和上林苑青翠喜人，满目锦绣春色。　　一个民族习以为常的事，在另一个民族看来是违背常理的、是反常的。比如，英美人和中国人写地址的顺序就是一种反常的思维。　　如：（英美）38号科斯比尔大街哥伦比亚区纽约市美国。　　（中国）美国纽约市哥伦比亚区科斯比尔大街38号。　　再比如，人死了，亲人们都会以哭泣来表达悲哀和伤感，但有些民族却用笑来表达哀思；葬礼上，有些民族以穿白衣为孝，而有的民族以穿黑衣为孝。　　世俗的观点认为，人生来就是为了追求享受的，而绝大多数的宗教，特别是佛教认为，人生来就是为了受苦的。　　传统科学认为空间和时间是绝对的，空间象一个箱子，物质是这个箱子中的质点，而时间是均匀地流逝的，而现代科学认为时空取决于物质本身的分布，时空是弯曲的。　　常识认为，鸡毛能在天上飞，但铁块不可能在天上飞，但今天的现实表明，几十吨重的“铁块”也能在天上飞。　　以前的人们认为，任何数都可用两个整数之比来表示，但后来发现有些数无法用两个整数之比来表示，比如无理数。实数理论建立后，又发现了“虚无缥缈”的虚数，令人困惑不已。　　常规思维认为不可能的事，被反常思维轻易地解决了，拓扑学就是一种反常思维，它能变换空间的位置，使一个密闭的空间内外相通，分不出哪是里面，哪是外面，就象‘莫比乌斯带’，说不清哪是正面，哪是反面。　　人如何能进入一个密闭的屋子，又如何能从密封的房间中走出来，从常规思维来讲，绝对是不可能的，但若反常思维，此事轻而易举，只是对空间的不同理解而已。　　人能隐身吗？常规思维要说：“痴人做梦，决无可能。”实际上，只是空间和时间的暂时扭曲而已。　　人类发射了许多的宇宙飞船在探索太空，其目的有许多，不论承认与否，其中有一个潜意识的目的是寻找地球外是否还有供人类居住的星体。这个探索太空的活动有一个副作用，使人们认识到地球的近邻都不适于人类居住，而更远的星球都在几光年或几十光年之外，是人类无法在有限的寿命期限内到达的地方。　　“人类只有一个地球。”这就是目前太空探索所获得的悲观结论。　　不可能！不可能！绝对不可能！这就是常规思维所获得的结论。　　爱因斯坦认识到，光速是物质运动的极限速度，但没有认识到反物质运动的速度是负宇宙速度，人可以瞬间到达几十光年之外的星球。　　量子力学认为，微粒的速度和位置只能得其一，无法同时测得二者的准确数据。这种不确定性原理实际上就进入了常规思维。微粒的运行受无限多力的干扰，所以它不可能有恒定的速率，此外，微粒的运行路线受其它力的左右，所以它不可能有一个固定的线路，这就是为什么无法同时测得其速度和位置的原因。但是，如果我们有办法把微粒受到的所有力及力的大小及作用方式考虑进去，那么，要同时测得微粒的速度和位置就不是什么难事。宇宙中的一切都是有序运行的，微粒也不例外，目前的问题是，人类的智慧还没有到达能理解宇宙中所有力的程度，量子力学进入了前沿地带，但这不是说，前沿地带就是科学的边缘地带，我们还可以向纵深发展。量子力学只能终结于不确定性原理内，科学的发展是无止境的，但人类背负的知识越多，前行的速度将会越慢，一百年前的人，假如20岁前能囊括人类积累的所有知识的话，现在就不可能了，现在30岁的人谁敢说我囊括了人类积累的所有知识？有些人还未到达科学的前沿地带，恐怕已经精力衰竭，力不从心了。　　把量子力学引申到人类身上，我们发现人就是一个微粒，人在世间的得失祸福、病痛寿夭恰好在不确定性原理内，我们无法准确地测得一个人寿命的长短和一生中的功过得失。但是，凡是认为不可能的思维，都属于常规思维。当我们知晓了宇宙是有秩序的，人生是有轨迹的，从必然的角度去分析影响一个人的几亿个因素的时候，我们会找到影响人生的几组定律，由此定律，就可以准确地测得人一生的顺逆困穷和寿夭命运。　　牛顿发现了万有引力，解释了宇宙中的一个奥秘，为人类造福的同时，又给人类套上了一个思维枷锁。根据万有引力，人不可能在不借助其它工具的情况下在天空中自由飞翔。这又成了常规思维。但没有想到的是，引力不是万有的，引力产生于运动，运动大则引力大，运动小则引力小，无运动则无引力，无引力则无重量，无重量的人难道就不能在天空中自由飞翔吗？　　常规思维又要笑我想入非非了，地球是永恒运动的，人是永恒有重量的，地球停止运动之时，就是地球上的生命结束之期，哪来人在天空自由飞翔之日？　　常规思维真麻烦，就不考虑考虑思维、能量、物质三者之间的关系问题。　　传真件和电子邮件不能不说是真的吧？克隆技术不能说是瞎编的吧？　　我们收到的传真件或电子邮件是不是与原件相同，克隆出来的动物是不是与原来的动物相似？一切物质的东西，只是分子排列顺序和结构的问题，如果把一只猪的基因结构排列成人的基因结构顺序，那么，这个猪就会说人话了，难道这还能有假吗？　　那么，人就不能被传真吗？人就不能被克隆吗？　　物质无法被传真，但是结构和顺序是可以被传真的，我们拿起电话，拨通了远在万里的亲人的电话，虽然人远在万里，但你听到的声音却近在耳旁，对此声音难道还有什么怀疑的吗？　　用负宇宙速度可以把一个人的生命结构和顺序传真到几百万光年外的星球上去，再附置于能量（克隆），一个新的你就诞生了。由于顺序和结构相同，所以你的意识和记忆仍然存在（意识和记忆存在于结构和顺序之中），你仍然是你，而不是别人。　　好！既然地球约束不了我们，空间距离奈何不了我们，那么，运动能否约束得了我们？我们先不谈绝对的运动，而谈相对的运动，在风平浪静的大海上，我们坐在船舱里，如果不看窗外，能感觉到运动吗？一点动的感觉也不会有，我们在这个日行两千五百万公里的地球上生存，能感觉到地球在飞速运动吗？感觉不到。　　当两个同等质量的物体在同一方向上以同等的速度飞行时，它们之间是没有运动的（相对而言），所以，它们之间也没有引力（相对而言），这种情况下，对夹在这两个物体之间的小小物体来说，既感觉不到运动，也感觉不到引力，也就是说，自身失去了重量，这时，就可以自由飞翔。　　宇宙中真有这样的地方吗？有。（请看36维空间篇）。　　让我们再来看‘莫比乌斯带’。把一个有正反两面的纸变成了没有正反面的带，关键是把它的一端翻转了180度，这个翻转的过程就是反常思维的过程，翻转的度必须是180度，少了或多了就不是真理了，就成了歪门邪道了，就成了歪理邪说了，就会祸患无穷。‘莫比乌斯带’这种反常思维绝不是魔术师玩的把戏，它是通向真理的一把钥匙.

回复[1]: 赵然 (2008-03-15 06:36:00)

　　[反常思维篇] 二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质

　　二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质从表象上看，宇宙处处体现着对立：真假、善恶、美丑、正反、明暗、阴阳、顺逆、动静、尊卑、贵贱、穷富、生死、前后、大小、好坏，等等，等等。

　　但‘莫比乌斯带’告诉我们，宇宙只有统一，没有对立。

　　谁能指出‘莫比乌斯带’哪是正面，哪是反面？它只有一个面，或者说，‘莫比乌斯带’的正面中有反面，反面中有正面，正反两面是水乳交融，无法区分的。试看下面常规思维下的对立统一。

　　上下：常识认为山顶是上，山脚是下；领导都在上面，群众都在下面；太阳在上，地球在下；头上，脚下；河有上游下游等。反常思维认为，宇宙中并没有上下，上下只是观念的问题，比如太阳和地球，从太阳系的角度来看，并没有上下之分，只是位置的不断变换而已；地球有上下吗？南极和北极哪极是上？哪极是下？拿个地球仪看看，假设地球的表面上都站满了人，那么，能分清谁在上面，谁在下面吗？当然分不清。如果我们把地球不断地缩小，缩小到无，那么地球上所有的人都是脚对脚站着，各自的头都在相反的方向，此时，谁能说清是头在上面，还是脚在上面？当然说不清。同理，到底山顶是上，还是山脚是上？不论向什么方向，只要我们沿着一条直线前行，我们最终会回到起点，那么，河流有上游和下游吗？群众可以没有领导，但领导必须有群众，那么，是群众在上面，还是领导在上面？

　　有无：宇宙中到底有什么东西？春天，花园里百花齐放，争奇斗艳，到了冬天，花园里剩下了什么？恐龙在哪？我们的祖先在哪？假如地球被外太空一束激光击中，顷刻烟消云散，地球上的一切东西包括地球都消失了，还有什么？我们从小学起，一直在不停地拼搏奋斗，在追求拥有，但死亡后我们得到了什么？流芳百世的英名？繁衍昌盛的子孙？千古不朽的业绩？假如地球抖一抖，这些东西还存在吗？

　　从超凡的角度讲，越是追求有，其结果将是一无所有；越是追求无，其结果将是拥有一切。释迦牟尼、耶稣、老子等不追求拥有，但他们拥有一切；盗贼、骗子、贪官在费尽心机追求拥有，但他们一无所有。一个农民，若不适当地停下来想一想，他将永远是个农民；一个工人，若不停下来左右看看，他将永远是个工人。一个人，若不静下心来悟一悟，他将永远是个人。无中拥有一切的有，有中拥有一切的无。我曾经要求一个朋友放弃一切，与我修道，但他放不下拥有的一切，他还想要光宗耀祖，千古流芳，眼睁睁地看着他坠入红尘，投入实质上的虚无，我无可奈何。思维不通，一根鸡毛也拿不动，“苦海无边，回头是岸，”这回头就是反常思维。

　　成败：人生没有成败，有的只是不同的生命轨迹，成功失败只是俗人的概念，在俗人的眼中，升了官、发了财、光了宗、耀了祖就是成功，丢了官、失了财、下了岗、离了婚就是失败，但从生命的终极目标来看，只有“八仙过海，各显神通”中的八仙才是成功者。

　　回顾有记载的人类几千年历史，谁是成功者？埃及法老？亚历山大？恺撒？康士坦丁？查理曼？拿破伦？亚瑟王？格利高里？亨利？成吉思汗？彼得大帝？华盛顿？林肯？希特勒？斯大林？甘地？毛泽东？布什？各国元首？亚里士多德？培根？但丁？哥伦布？孔子？马丁.路德？卢梭？孟德斯鸠？伏尔泰？马克思？达尔文？莎士比亚？牛顿？爱因斯坦？普朗克？沃特森？洛克菲勒？比尔.盖茨？

　　若以上这些人是成功者，那么其余的人就是失败者了？若一无所有，无家可归的沿街乞讨者被定义为失败者的话，那么其余的人就是成功者了？

　　到底谁是成功者？谁是失败者？真有成功的人生吗？若没有成功的人生，难道所有的人都是失败者吗？

　　“歼灭敌军四万人，我们成功了！”杀了四万生命，你们成功了吗？

　　“把所有的竞争对手都挫败了，我成功了！”挫败了他人，就算是成功吗？

　　“哥们，庆贺吧！我们成功地抢劫了储备银行。”

　　“真舒服啊！我成功地骗到了他的所有钱财。”

　　“你可真聪明，成功地把公司财产转移到了你国外的私人帐户上。”

　　“我们成功地炸毁了世贸大楼。”

　　“我们成功地在广岛释放了原子弹。”

　　“我成功地散布了萨斯病毒。”

　　“我成功地克隆了人，使人们不清楚‘他是他爸爸，还是他是他儿子’。”

　　“我们成功地将废水排入了河流。” 等等，等等。

　　这些都是成功吗？

　　家喻户晓的拿破仑.西尔写了一本《成功学全书》，他的书在三十多个国家以二十多种语言销售了两千多万册，他本人被称为“百万富翁的创造者”。

　　伟大！实在是伟大！但有人说过：“你沿着一条无懈可击的推理思路往前走，一切都正常，但走到头猛然发现自己却陷入了左右为难的矛盾之中。”不知西尔先生是否已走到了头，是否已发现自己陷入了左右为难的矛盾之中。

　　《成功学全书》是教人如何成功的，那么是不是说，没读《成功学全书》的人都是失败者？达到什么境地才算成功？拥有多少财富才算成功？抢劫几次银行才算成功？盗版几次才算成功？污染几条河流才算成功？贪污多少钱才算成功？生多少个孩子才算成功？创办几个跨国集团公司才算成功？

　　如果一张纸的一面是成功，另一面是失败，那么，若把这张纸变成‘莫比乌斯带’，我们如何分辩出哪里是成功，哪里是失败呢？

　　得失：得就是失，失就是得，得到的越多，失去的也越多，得到的越少，失去的也越少，不失不得，不得不失。

　　从中学课本中我们就知道“物质不灭定理”，严格来讲，不叫“物质不灭定理”，而应叫“能量不灭定理”，物质有生灭，而能量才是宇宙中永恒不灭的。

　　能量是守恒的，就是说，宇宙中的能量是个定数，能量既不会增加，也不会减少，地球上的能量增加了，太阳上的能量就减少了，水的温度增加了，燃料的数量就减少了，经历的事越来越多了，寿命越来越短了，智慧越来越多了，头发越来越白了。

　　能量是个定数，那么宇宙中还有什么是定数？

　　在太阳系现时范围内，时序是个定数。中国先哲定出的农历二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至就是个定数；每年、每月、每日、每时相对应的五行（金木水火土）和天干地支（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）及生肖（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）都是定数，周文王从先天八卦中演算出，后被姜子牙、张良、诸葛亮应用的《奇门遁甲》中的吉凶择日学就是定数。

　　地球的运行轨迹及旋转速度是定数，月亮的盈亏是定数，海洋的潮起潮落是定数，女性的月经来潮是定数，动物和植物的寿命是定数（大象不会活三百岁，杨树不会生长三百年），津巴布韦的旱季和雨季是定数，地球上的矿产资源及水量是定数，人能长几根头发是定数，身高与最大限度的两中指距离之比是定数，人有几条腿、几个头等是定数。

　　有个弹性极限，钢铁有个疲劳极限，各种物体有个运动极限，动植物有个生长极限，人造的所有用品都有最大使用寿命，再好的汽车跑到一定的公里数，必然要淘汰报废。

　　在一定的海拔高度内，水沸腾时的温度是个定数，结冰时的温度也是定数，各种物质的燃点是个定数，各种化合物的饱和度是个定数，各种颜色的成分比例是定数，声音的传播速度是定数，人能听到的声音的频率和眼睛看到的光线的波长是定数。

　　有理数范围内的一切都有定数。钱财的多少、寿命的长短、位置的高低、影响力的大小等都在有理数范围内，所以都是定数。人的一切都在有理数范围内，所以人的一切都是定数，凡是随着时间和空间的变化而变化的东西都在有理数范围内，都是定数。

　　无理数范围内的一切是否不是定数？最著名的无理数是圆周率Pi，Pi=3141592653589......,另一个是黄金分割比率Phi，Phi=1.61803398874989484821......这是宇宙无穷奥秘中的两个普通人都知道的奥秘,但它们的结局在哪儿呢?它们也受时空的限制吗?

　　中国道家有一句名言:“天机不可泄露。”世俗之人把这句话用来保守秘密，实际上这句话的本质指无理数范围内事物的发展趋向及定数。

　　长期的反常思维会导致一个人的灵性超越常伦，灵性超越常伦后，会认识到许多“天机”，天机可以泄露，关键是向谁泄露？耶稣教导我们：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。”《黄帝阴符经》中说：（天机）“君子得之固躬，小人得之轻命。”《道德经》说：“大道（天机）甚夷，而民好径。”“知者不言，言者不知。”知天机者会无为，但是若把天机泄露给普通人，反而会导致“无为小人，反殉而夭。”——《庄子》。释迦牟尼曾对须菩提说：“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”“若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、诵读，为人解说。”

　　天机不是不可泄露，关键是泄露了反而会坏事，假如我说：“人大脑中能想象出来的都是真实存在的。”这就会使无数的人堕入歧途，突然给一个穷人一百万两黄金，他会日夜不得安宁，他既要防范小偷，又要防范强盗；既要应付邻里好友的借钱缠绕，又要应付亲人亲戚们的诸多要求；既要对付当地官僚的摊派，又要对付“好心人”和“君子”们的叮嘱和建议，其结果会害了他。所以我必须得说，我说的话全是废话。

　　尽管“天机不能泄露”，但我可以从无理数Pi（圆周率）和Phi（黄金比率）中透露一点信息，一是宇宙无限、生命无限；二是作为人，其生命是有限循环的，但生命一旦超越了有理数范畴，就进入了无理数范围，其生命是无限不循环的，就象佛经中讲的：“超出三界外，不在五行中。”也象速度，若物体的速度小于7900米/秒，它只能在地球上生活，但若在大于或等于7900米/秒小于11180米/秒范围内，它就可以绕着地球飞行，但一旦其速度超过了11180米/秒，它就可以摆脱地球的引力束缚，进入庞大的太阳系内，当其速度超过16670米/秒时，它就可以不受太阳系的束缚，自由进入浩瀚的银河系中领略银河系的千姿百态、万种风情了；三是时间只存在于有理数世界中，无理数世界中没有时间。

　　普通人的智慧从自然数发展到无理数，可以说是达到了极限，再往前发展，就进入了复数的领域，也就是神佛的思维领域了，比如虚数i，就不是常人就能理解的智慧了，因为虚数有“虚无缥缈”的属性，在物质世界中找不到一个实际的例子，尽管电工学和量子力学中应用了虚数，但那只是虚数的“九牛一毛”，离对虚数的正确理解和全面认识还差“十万八千里。”

　　

回复[2]: 赵然 (2008-03-15 06:37:19)

　　[反常思维篇]三、

　　

　　

　　三、生死是表象，生命无生死 ‘莫比乌斯带’告诉我们，生死不是对立的，生就是死，死就是生，生中有死，死中有生，生死相依，生死相随。

　　《黄帝阴符经》中说：“生者死之根，死者生之根。”

　　婴儿一出世，就要哭，为什么哭？因为人生苦。如何知道人生苦？这就象孵化了21天的鸡蛋内的小鸡啄蛋壳一样，虽然它不知道这个蛋壳多厚，能否啄破，也不晓得蛋壳外面是否有一个广大的世界，但它一定要啄，这就是本能。

　　什么是本能？本能就是生物体不学就会的一种先天性能，如蛋壳中的小鸡啄蛋壳、蜜蜂酿蜜、候鸟随季节迁徙、老鼠打洞、公鸡啼明等等，婴儿一出世就啼哭，就会吃奶也是本能，万物都有本能，若没有本能，万物必亡。

　　那么本能是从哪儿来的？这就牵扯到生命起源的问题。（请看生命篇）。

　　地球上的万物都是由更高级的生命创造的，本能就被“镶嵌”在生命的结构和顺序之中。

　　本篇章的目的是谈论生死，为什么说“生就是死，死就是生”呢？

　　要了解生死的真正含义，我们必须从以下三点出发。

　　第一点，人到底有没有前世？

　　首先让我全文转载由王建康，李黎明编译，在《读者》杂志中刊登的一篇文章。

　　《不可思议》再生的少女

　　1926年，有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了，她的名字叫香蒂.迪庇。刚诞生时，一点也没有什么异常，可是，到了7岁的时候，有一次小香蒂突然莫名其妙地对她母亲说：“妈妈，我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。以后，香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才7岁的女儿尽说些不着边际的话，很是担忧，就带她去看病。医生听了香蒂的叙述，迷惑不解：“真奇怪，这孩子一点没有精神异常的症状，怎么会说出这些叫人难以相信的事呢？再观察一段时间吧。”

　　但是，香蒂到了9岁，仍然没忘记在马图拉生活过的事：“妈妈，我以前说过在马图拉居住过吧？我在那儿结了婚，还生了3个孩子呢！我住在马图拉时名字叫露琪。”香蒂还向母亲告诉了3个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨，心里越发焦急：孩子的病情大概更严重了，时常在暗地里抹眼泪。

　　一天，有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人，突然叫了起来：“妈妈，这个人是我从前丈夫的表兄！他也住在马图拉呐。”客人听到香蒂的话，惊诧不已，对香蒂的母亲说：“你女儿一点也没说错，我以前是住在马图拉。可是，她怎么知道这件事的呢？”

　　事情传开后，引起了印度政府的重视，专门组成了特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉，她竟能用马图拉方言与来接触她的当地人热情地打招呼，好象遇到了阔别的挚友。当她走到一间房子门前时突然停住了脚步，对旁人说：“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去，指着一个老人说：“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着，她又认出了自己的两个孩子，还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活，讲到朋友之间的交往，附近的山水景色以及当时所在学校的情形。当地人听了她的叙述，都很吃惊，她讲的竟完全正确，当时的情况正是如此，“看来，小香蒂正是再生之人呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。

　　在印度这个古老的佛国，还真有不少再生之人呢。斯瓦尔拉达.米修就是其中之一。一天，他在骑自行车的旅行途中，猛然想起似的指着一间从未到过的房子说，他曾经在这里住过一段时期，还说了当时的往事。这使随行的家人大为吃惊，他们跑进村里一打听，斯瓦尔拉达说的事正是几十年前在这里发生过的事！据说，斯瓦尔拉达已死而复生3次了。

　　印度还有个叫加斯庇尔的少年死去不久，在35公里外的村庄中有一个叫亚琪的人去世的当天，加斯庇尔突然在停放于家中的棺材里苏醒了。当人们把他拉出棺材后，他居然知道素不相识、远在他乡的亚琪的长相和那个村庄里发生的种种事情。

　　有关对前世的例子在古今中外的书籍中记载的不少，我们不可尽信其言，但面对事实，我们不能全盘加以否定，我们可以否定《西游记》中关于唐僧是金阐子转世之说，但无法不相信西藏班禅的转世灵童之说。比如，第九世班禅桑登.曲吉尼玛的转世灵童温都.贡保才旦能将先世班禅用过的用具从混同于另一些完全相同的物品中准确无误地一一挑选出来，更出奇的是，他竟然能从人群中叫出曾经为班禅唱过戏的嘎金巴桑的名字，而在此之前，他俩从醇妗９北２诺┎皇桥既环⑾值模攀腊囔布藕螅囔性纯佳胺闷渥懒橥友胺玫降?7名可能转世灵童中经几次甄别和认选，初步确定了6名，又经过许多程序，最后认定曲登格.隆热嘉措为九世班禅的转世灵童，但是，曲登格.隆热嘉措随后突然病逝，为什么会突然病逝呢？因为真正的转世灵童不是他，而是另有其人。无奈，班禅堪布会议厅又将其余5名可能转世灵童接到塔尔寺，将他们的名字写在纸上分别包在糌粑里揉成丸并放进金瓶中，再经过一系列祈祷等活动，在大庭广众面前摇动金瓶，摇动中，从金瓶内跳出一丸，打开一看，是温都.贡保才旦的名字。

　　实际上，凡是上一世是人，后一世又转世为人的人，在你的一生中一定会有对某地突然朦胧地似曾相识的感觉，有些地方，虽然你从来没有到达过，但你一旦到达，一定在你的潜意识中会反映出来，你弄不清楚是怎么回事，只觉得好象以前曾经来过。

　　当然，你的前世若是动物，你将不会有这种记忆，但你一定会对某个动物特别喜爱，对有些动物特别厌恶或害怕；你的前世若是千年界的人或是万年界的仙，你也不会有这种朦胧的记忆，但你一定会对人类社会的自私深恶痛绝，在潜意识中总觉得你不属于这个世界；若你来自极乐界，你天生就不爱吃肉，你的脑中经常会出现许多美妙的幻觉，你对佛教有一种本能的亲近之感。

　　第二点，人真有来世吗？

　　对他人的道听途说我们难以相信，但基于科学研究和临床实践基础上的理论和事例我们总得相信吧！

　　在这个世界上有一个机构，叫“国际濒临死亡研究学会”，其网址是：www.iand.org ，这个研究机构的成果表明，人有来世。请大家可以与其联系，探讨人死亡后的去向。

　　作为活着的人是无法明确的知道死后的情景的，但那些死亡了，却又由于各种原因而活回来的人而言，个别人会体验到死亡后的情景却是真实的。我自身由于20年前有一个千真万确的事实，才开始了对生命本质的探讨，也就是说，不论全世界是否有人相信，我确信生命有来世，又由于不断地研究和探索，发现了自己的前世和来世，明确了自己降生人间的目的和意义。

　　“我穿过了一片令人快乐的黑暗，看见了灿烂的阳光。我感到无比快乐。”

　　“我被推进了一个黑洞中，心绪依旧保持着无限的安宁，突然，前方出现了一丝光线，它先是犹如天际中的一颗星星，瞬间又变成一轮黎明时的太阳。光芒四射的阳光并不使我感到眩目耀眼，相反，眼望着这轮红日，我感到无与伦比的快乐。”

　　“这里是个美丽的地方，我很高兴来到这个地方，我感到愉快。”

　　“我好象做了一个噩梦，无数的鬼怪来向我索命，一股黑色的龙卷风也向我袭来，我怕得要死，突然一股力量把我拉了回来。”

　　“我看着医生们在折腾我的尸体，亲朋好友们在悲伤哭泣，但我越来越远地飘离开了他们，我没有悲伤，心情极度平静，觉得遥远的地方有一个美好的所在，那才是我应该去的地方。”

　　以上是死而复活的人们的忆述，虽然他们都没有描述到达了一个什么样的地方，但可以肯定的是他们死后还有一个清醒的意识，也感觉到了自己将要去的地方的美妙或是可怕。

　　人有来世这是肯定的，宇宙中永恒的东西只有两种，一个是能量，另一个是生命。没有生命，宇宙的存在毫无意义，没有能量，生命将无所附着。

　　生命是永恒的，所谓的死亡只是生命载体的变换而已，生命的肉体死亡后，生命的灵体又将进入另一个生命载体，一条狗死亡后，它有可能转世成人，那么，作为狗的它死亡了，但作为人的它又诞生了。这就是说，“死者生之根，生者死之根”，不死不生，不生不死，作为狗的生命若不死，那么，作为人的生命就无法诞生，若要使生命在千年界中诞生，人间的生命必须要死亡，生命无法同时踏入两条河流。

　　那么，“生中有死，死中有生”是什么意思呢？

　　我们知道，肉体的衰老是渐进的、是不知不觉的，如果我们把从出生到死亡的生命里程每天拍摄成照片，你随便拿出相邻的两个照片相比较，根本看不出两者之间有何差别，但是，你若与相隔一段时间（比如一月或一年）的照片对比，就可以明显地看出两者之间的差别来。这就是说，生命每时每刻都在死亡，“生中有死”。那么“死中有生”吗？是的，死中有生。我们已经知道，生命永恒，人有来世，那么，我们的来世由什么因素决定呢？来世成牛、成猪、成人、成仙、成佛等是偶然的，还是必然的？我们知道，每一个结果都有一个前期的原因，随便一个什么人不可能突然会成为一个总统，沙漠不会突然变成绿洲，蝌蚪不会突然变成成蛙，变化是渐进的，但结果有可能是突然的，一个人来世要转为畜生，他要不断地作恶，他要不停地挥霍浪费，他不仅要把自己生命银行里的所有储蓄全部花光，还要超支，留下亏空，否则，他来世无法成畜生。同理，一个人要成佛，必须要自觉自愿地达到一无所有的地步，不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西，也不能执着某一个观念而与世人发生争执，当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界，必须要具备完美的人性。那么，有什么标记能显示一个人死亡之时达到了何种转世的标准吗？

　　有，那就是死亡之时大脑中枢神经神经元的不同结构，不同的结构有不同的色彩。若能发明一种色彩扫描仪，人死亡之时打开脑颅，就可以用扫描仪看到其色彩，若颜色呈现彩色，就可以断定他的生命去了万年界，若呈现紫色，他就去了极乐界，若呈现红色或绿色或蓝色，他肯定去了千年界，若呈现白色，他将转世为人，若呈现微弱的暗色，他来世将进入动物界，若是黑色，他必将下入阴间，或冰冻层，或火炼层。

　　总之，生死是表象，生命无生死，就象赛斯说的，“死亡不是生命的终点站。”

　　[反常思维篇] 四、意识决定存在

　　四、意识决定存在是存在决定意识，还是意识决定存在是唯物主义，还是唯心主义的分水岭。对这个问题，人类至今没有正确的认识。

　　贸然地下个结论，一定会引起人们思想上的混乱，如若我们把人群分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，然后根据各层人对物质世界的态度，就可以明确为什么有些人认定是存在决定意识，而另一些人则清楚是意识决定存在的原因。

　　浑人是靠本能生存的人。他们虽然属于人类，但与动物没有太大的区别，他们不懂得什么叫创造，什么叫思维，只要是生存必须的，只管去夺取就是，若把他们放到荒岛上去，只有死路一条，所以，对浑人而言，存在决定一切，没有存在，就没有一切。

　　俗人是靠欲望生存的人。生活的中心内容是金钱、地位、权势、名誉、美色，他们的一生就是为这些内容而活着，一旦得不到以上这些，他们就会痛苦不堪。对俗人而言，存在决定了他们的意识，他们每日的活动具有明确的目的和目标，就是如何去获取存在，如果没有了金钱等因素的“勾引”，俗人一天也活不下去。

　　凡人是靠情感生活的人。生活的中心内容是家庭亲情、亲戚朋友、同事同学、团体宗族、国家民族，有了这些，他们才活得有滋有味，没有了这些，他们会感到寂寞、无聊、空虚、孤独。所以，对凡人来说，仍然是存在决定意识，没有了存在，他们的意识就会崩溃。

　　贤人是靠理智生活的人。是经常问为什么的人，是想了解表面现象（存在）后面的本质的人，存在是贤人意识的基础，没有存在这个基础，他们就无法进行更深入的思考，比如各个领域的科学家们、哲学家们、思想家们都属于贤人范畴。虽然存在是贤人们意识的基础，但意识对存在的反作用他们也比较重视。所以，对贤人来讲，存在和意识同等重要，由于他们在存在的基础上把时间和精力更多地投入到了意识领域，所以，贤人容易成为人类中的佼佼者。

　　仙人是靠灵性存在的人。通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知到的存在的东西对他们不重要，重要的是通过灵觉意识到的东西。灵觉纯粹是一种意识活动，所以，对仙人而言，是意识决定存在。

　　综上所述，对浑人、俗人、凡人来说，是存在决定意识，对他们讲意识决定存在，就象对牛弹琴，弄不好还会尥你一蹄子；对贤人来讲，存在和意识等值，不存在谁决定谁的问题；对仙人而言，是意识决定存在，我们若对仙人说存在决定意识，他们只能认定我们愚昧无知。

　　那么，到底是存在决定意识，还是意识决定存在？

　　首先，我们来看看人类创造的一切东西。比如汽车，汽车是如何出现在地球上的？地球上本来就没有汽车，怎么会凭空冒出汽车来？

　　啊！原来是人在意识中先想象出来，然后根据其意识中的想象制造出来的。

　　房子是如何出现在地球上的？啊！也是人先想象出个房子结构，然后依据想象的结构再造出来的。

　　时装是如何流行起来的？啊！原来是时装设计师们先在大脑中意识到，然后制造出来引导潮流的。

　　由此推知，凡人类创造的一切东西，首先是人意识中先想象出来，然后根据其想象创造出来的。若人没有想象，也就是没有思维、没有意识，那么，我们现在所使用的存在的一切人造物都不会出现。这就明明白白地证明，是意识决定存在。没有人的意识，哪来地球上这么多人工制造的东西？

　　我们再来看人类的居处和自然环境。我们进入一个喜欢干净整洁人的家里，看到桌椅床铺摆放的整齐有序，无论是墙上挂的图片，还是窗台上养殖的花卉，都给人一种自然、和谐、美观、适宜的感受，为什么会这样？啊！原来是这家主人意识中有一个明确的空间布局格式，她家里一切东西的有序存在，是她意识中先想象出来的，若她的意识是混乱的，她有可能会把茶几放到桌子上去，她也想象不到栽几盆花摆放到窗台上去。

　　十年来，我观察过津巴布韦许多人的住宅，大凡白种人的居处环境，干净整洁、井然有序，草坪永远是修剪的整整齐齐，鲜花永远是娇艳多姿的，草木总是青葱翠绿的，就连卫生间（厕所）里面，也是鲜花满室，厨房里永远看不到油渍。再看我们中国人的环境，院内杂草丛生，狗粪满地，厕所里一股臭味，厨房内蟑螂横行，灶台上油腻一层。。。。。。

　　为什么会有这么大的区别？不都是人吗？原来区别不在于存在，而在于意识，中国人和白种人对环境的意识不一样，居处环境的优劣取决于这个环境中人的意识，有好的意识，就有好的环境存在，没有好的意识，当然就不可能有好的存在环境。

　　我孩子曾经利用假期自己开着车到华盛顿和纽约旅游，我在电话中问他：“看了纽约，你最大的感触是什么？”没想到他回答说：“纽约的唐人街太脏太乱，与纽约的文明和繁华不匹配。”

　　这能是存在决定意识吗？如果一个中国人自始至终都生存在国内，那么，他的居处环境脏乱差可以勉强说成是由于周围脏乱差这个环境的存在导致了他自己生活环境的脏乱差，但我们到了一个环境优美的国度，那里的存在本身是美好的，为什么我们住着住着环境就变了样呢？不就是我们的意识决定了我们的存在吗？假设我们中国人与日本人和德国人交换一下，我们都住到日本和德国去，让日本人和德国人都住到中国来，不出50年，中国将会成为世界上最美丽优美的国家，而日本和德国将会成为两个脏乱差的国度。

　　意识决定着存在，有什么样的意识就有什么样的存在。人人好战，这个世界就将战乱不息，人人爱好和平，哪里还会有战争？

　　意识决定着存在。看看伊斯兰教的清真寺、基督教的教堂、佛教的寺庙，其建筑风格和造型迥然不同，为什么？因为设计建造者的意识相互不同。

　　意识决定着存在。比较一下津巴布韦首都哈拉雷和中国首都北京的城市布局，哈拉雷的商业区、工业区、居住区泾渭分明，相互至少有一公里的距离，而北京的商业区、居住区和工业区几乎是错综交织在一起的。为什么会形成这种存在格局，原因是英国人和中国人对人的意识不同，是不同的意识决定了不同的城市布局。

　　意识决定着存在。比较一下中国文化大革命时期女性的穿戴打扮与现阶段人们的穿戴打扮，从时空的角度看，那绝对是两个世界。文化大革命时期女性不要说烫发、染发、描眉、涂口红，就是穿衣服，也大都是黄、灰、蓝三种，裙子和高跟鞋是绝对不能穿的，既是乳房，也要想办法紧紧地压束在胸脯上，稍为隆起一点，也会被人们另眼相看，将被看成是“骚狐狸精下凡”，是不安分守己、招蜂引蝶的标志。看看现在的女性，一个比一个打扮得妖娆美丽，千般姿态、万种风情、曲线美、性感美、气质美充分展显，活出了个性，活出了自由和潇洒，好象天上的仙女们都下凡了。为什么不同的时代有不同的穿着打扮，原因是不同的时代人们有不同的意识，是不同时代的意识决定了不同时代的存在。

　　意识决定着存在。为什么美国人口数量发展比中国和印度的人口数量发展缓慢？为什么智商越高、越富裕、文化水平越高的夫妻越少生育，而越贫穷、文化水平越低的夫妻生的子女越多？为什么有些国家和地区一个男人可以拥有几个妻子，而大多数国家和地区只能是一夫一妻？为什么我们的上一代一对夫妻可以生许多子女，而中国现阶段只能生一个孩子？难道这一切的不同不就是我们人类的意识决定的吗！

　　意识决定着存在，为什么大多数的诺贝尔奖金获得者是美国人？为什么中国大陆却一个诺贝尔奖金获得者也没有？难道美国人就那么聪明，中国人就那么笨？主要的原因是美国人和中国人的意识不一样。想吃汉堡包，肯定不会做出面条；想吃鸡肉，不可能把猪肉下到锅里，道理如此简单，难道我们还要怀疑意识决定存在吗？！

　　意识决定存在。为什么世界上各个国家的政治体制相互不同？美国总统为什么最多只任两届，而有些国家的总统却要一任再任？难道不就是各国民族的意识决定的存在吗？

　　地球是如何诞生的？地球上的动植物是如何出现的？难道不就是上帝的意识决定的吗？

　　前不久，我读到一篇评论文章，大意是批评中国现阶段的独生子女们好高骛远、不切实际、贪图享受、胡思乱想，文章中还提到一名尚未毕业的大学生描述了他的远景规划：“我要到美国去，要在山清水秀的小城市建造一幢别墅，要有碧绿色的草坪，要有私人游泳池，要有奔驰车。”评论者对这位大学生的“胡思乱想”进行了一番善意的嘲笑，希望此类大学生们能面对现实、脚踏实地、不要好高骛远。

　　以我之见，这位评论者就是存在决定意识的突出代表，他的思维仍停留在物质存在的狭隘领域内，他只看见的是今天，他只重视现实，他想象不出人类的未来由人类的意识决定，每个人的未来由个人的意识决定。这种人是井底青蛙，他看见的蓝天就那么筛大的一片，靠这种人引导青年人，不仅是误人子弟，更残酷的是压抑人的灵性，断送人的锦绣前程。这样的人，从表面上看，是善良的，但从本质上讲，是邪恶的。

　　若让我来评论这位大学生，我将说：“孩子，你绝对正确。心像事成，你心中对自己未来设计的图象越美好、越清晰，你实现它的可能性就越大。眼睛看得见的地方就是你要去的地方，大脑中能意识到的情境就是你能到达的地方，因为你的行为由你的意识控制，你想到东边去，你的脚不可能迈向西边。现实的存在是不断随着人类的意识变化的，若把自己的意识局限在现实存在之中，我们就永远是现实存在的奴隶，我们就永远创造不出一个美好的明天来。孩子，宇宙无边无际，空间有36维，你就展开想象的翅膀，尽情地自由翱翔吧，美好的未来属于能想象的一代。”

　　存在决定意识，意识决定存在，决不是玩文字或概念游戏，也决不是吃馒头还是吃面条的问题，谁先谁后，直接决定着每一个人的未来，有什么样的意识，就有什么样的人生；有什么样的意识，就有什么样的存在。

　　存在决定意识是靠本能生存的动植物的思维，意识决定存在，是贤人和仙人们的思维，是神佛的思维。存在决定意识，我们就只有一个地球，意识决定存在，我们就有36维空间；

　　存在决定意识，我们只能永远在现实的矛盾和痛苦中求生存，意识决定存在，我们就可以超越现实的存在，把目光聚焦到未来的发展变化之中；存在决定意识，我们只能被动地受制于环境的左右，意识决定存在，我们就可以主动地在现实存在中开辟出一条“阳光大道”来；存在决定意识，我们就看不到上帝的光华，就只能生而死，意识决定存在，我们就可以破解宇宙时空的奥秘，把有限的生命延伸到无限的美妙时空中去，就可以死而生。”

　　

回复[3]: 赵然 (2008-03-15 06:38:32)

　　[反常思维篇]五、1+1思维

　　五、1+1思维 1+1=2 是正常思维，是合乎逻辑的常态思维，它是人类思维的基础。这种思维本身没有什么错，问题是：这种思维一旦形成定势，它将会在无意识中扼杀我们新的思想，不仅会把我们束缚在常规思维中无所发现、无所发明、无所创造、无所前进，还会使我们成为一个古板、刻板、顽固、呆滞、孤傲、残忍、不可理喻之人。

　　1+1=0、1+1=1、1+1=3、1+1=4、......是反常思维，是超越常规的思维，这种思维会从一个现象出发，把思维延伸到浩瀚的宇宙中，拓展到无穷的时空中，它把大千世界看成一个整体，而不是孤零零的一个个互不关联的个体。这种思维会使人聪明、智慧、谦逊、开放、容纳、平和、仁慈、理喻。

　　那么1+1 到底等于多少呢？这要根据1 的属性而定，因为数字是抽象的现实。

　　假若这两个1 性质不同，那么会有两种结局。一是相加无意义，二是相加后其性质会发生质的变化，其生成物的性质与相加的两个1 的性质截然不同。

　　比如，一头毛驴加一台电脑能等于什么呢？一台拖拉机加一个氧原子又能等于什么呢？

　　

　　但是，一条狗加一名警卫可以看守一个仓库；一个经理加一个办公室就可组成一个公司；一匹马加一台手扶拖拉就等于多少多少马力；一个碳原子加一个氧原子可生成一氧化碳。

　　一个苹果加一个苹果等于两个苹果，即：1+1=2。

　　但是，一个气泡加一个气泡就不是2，而仍然是1，即：1+1=1；两小杯水加到一个大杯内，仍是一杯水，也是1+1=1；马克思的思想和列宁的思想加到一起，就形成了马克思列宁主义，这也是1+1=1；两个公司合并为一个公司，也是1+1=1。

　　1+1=2 只是数量的增加，但1+1=1是能量的增加，这种增加会产生惊天动地的能量，就如两块云层相撞，瞬间会产生电闪雷鸣、倾盆大雨。

　　认识到这一点，在现实生活中就有无穷的益处。一个人要想成就一番事业，若能找到志同道合者，与其相加，就会产生几何基数增加的能量，若单枪匹马，其能量就受到了限制。

　　在一个十人的单位中，若有两人1+1=1，就可左右局面。

　　在一个百人的单位中，若有三人1+1+1=1，就有举足轻重的作用。

　　当一个人的思维与宇宙的思维1+1=1时，就会成神。

　　当一个人的行为与“道”合二为一时，就会有高深莫测的神通。

　　一个原子，当它独处时，并没有多大的能量，但当它与特殊的原子结合后，就会释放出巨大的能量。这就是1+1=1的益处。

　　什么时候1+1=0呢？

　　作用与反作用力相加就会等于零，两个人各自为政，山羊放屁绵羊不服气，其结果也是1+1=0，鹬蚌相持、同归于尽就是1+1=0。

　　1+1=0是相对稳定态，一公升摄氏10度的水和由一公升水结成的摄氏零下10度的冰加在一起，就成了0度的水。（我未做实验）。

　　1+1可否等于3呢？可以。一个男人与一个女人结婚，第二年生了个孩子，就是1+1=3。1+1若不能等于3、4的话，人类就无法繁衍，动植物也要绝种。

　　“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦”，这种成几何基数增长的事物，都可以看成是1+1=4。

　　买一头猪，使其与公猪交配，一年后就可拥有一群猪，这就是1+1=5、6、7、8、9。。。。。。

　　在商业、股票交易、赌博业等领域，有时候投入一个1，就会生出许多1。

　　人类社会中，从古到今，那些获得了成就的人，并不是由于他们付出了过多的劳动或是由于上帝多给了他们时间，而是由于他们的生活不是1+1=0或1+1=2，而是1+1=1，或是1+1=3、4、5、6、7。。。。。。

　　1+（-1）=宇宙。阴阳、正负、有无、生死等等相对的东西就是1+（-1）的关系。

　　宇宙是对立统一的，对立统一构成了宇宙。有粒子，就有反粒子；有物质，就有反物质；有生就有死、有明就有暗、有进就有出、有来必有去；有有形的物质，就有无形的物质；有宇宙，就有负宇宙；有时间、空间，就有负时间、负空间；有人间，就有仙界；有天堂，就有地狱（阴间）；。。。。。。失去一方，另一方也就失去了存在的条件。有当官的，就有老百姓，没有了老百姓，哪来当官的。

　　数学上的数轴、坐标系就是正反两方面的构成。

　　1+（-1）=宇宙是认识宇宙奥秘的一把钥匙，是探索生命实质的一件工具。比如，从物质可以发现精神，从肉体可以认识灵体，从本能可以确定意识等等。

　　10-9=“道”。“道”的涵义非常宽泛庞杂，但简而言之，就是规律、就是秩序、就是1。对人而言，10-9的含义是：要把人生中纷繁复杂、千头万绪的事务分类抛开，专心致志于一件事，只要把这一件事做深、做细、做透、做彻底，就会从中获得所需的一切东西，这就是说，你已经入了“道”。

　　一心一意、专心致志、全力以赴、锲而不舍就是10-9的体现，只要10-9，就会滴水石穿、绳锯木断、瓜熟蒂落、水到渠成，就没有成就不了的事。

　　2+1=0是三角形的稳定结构，也是三个和尚无水吃的局面。

　　1+0=无穷大。当一个人把自己融入“虚无缥缈”的负宇宙中去的时候，就会感受到“佛法无边”的妙境，就会智慧顿生，妙用无穷，生命就会无限延伸，就会超凡脱俗、超越时空，就会无穷大。

　　

回复[4]: 赵然 (2008-03-15 06:39:26)

　　[反常思维篇]六、寻找上帝

　　六、寻找上帝所有美元纸币副面中心有一句话：“IN GOD WE TRUST.”其意是：“我们信赖上帝。” 当今世界，美国是科学最发达、思想最自由、历史较短、百万富翁最多的国家，这个科学昌明、思想活跃的国家难道还相信虚无缥缈的上帝？他们为什么在较短的时间内创造了如此的奇迹，是不是由于他们的信条“我们信赖上帝”的缘故？难道上帝在冥冥之中保佑着他们？

　　科学巨人牛顿最后走向神学，相信上帝，难道他比我们更愚昧无知？

　　《圣经》中讲的耶和华，《古兰经》中讲的真主安拉，佛经中讲的佛祖如来，天主教《圣经》中讲的上帝，都指的是宇宙之尊、万物之主，虽然名称各异，实质相同。难道这些经文是骗人的？为什么几千年了，人们还笃信不已？难道我们这些不相信上帝的人比他们聪明？比他们有更完美的结局？

　　宇宙中到底有没有上帝？谁是上帝？上帝在哪？上帝有何特征？上帝与我们人类有什么关系？我们如何认识上帝？

　　人要在地球上生存，必需具备上万个先决条件，缺一不可。去掉下述任意一个条件，看我们人类还能否在地球上生存。

　　

　　太阳、月亮、海洋、河流、高山、动物、植物、昆虫、细菌、食盐、空气、土壤、尘埃、大气层、地球运行轨迹、地球自转、地球倾斜度、植物光合作用、死亡、感知、感觉、思维等。

　　我们把有些条件改变一下，看结果如何。

　　把太阳与地球之间的距离拉近或扩大一些；让地球12小时或48小时自转一圈；让月亮与地球同步运行；让海水变成淡水；把空气中各气体的比例成分打乱；把大气层加厚或减薄一倍；把食肉动物的繁殖能力提高一倍，把食草动物的繁殖能力降低一成；让虎豹等食肉动物拥有人一样的思维；让绿色植物也与人一样，吸进氧气，呼出二氧化碳；让南极洲的冰雪都消融；使鸟类辨不出东西南北 ...... 我们假设：人缺少五脏六腑中的任意一脏或一腑；七窍中的任意一窍；鼻孔朝上；眼睛长在嘴下面或干脆长到屁股上；或把眼睛和耳朵的位置互换一下；人没有了冷暖痛痒的感觉；不长毛发、毛细血管、骨髓；人体左右不对称；身高都在一米八以上或只有0.3米；只有手掌，没有指头；肠如鸡肠，胃如牛胃；男性的生殖器长在背部，女性的阴门长到下颌处；假设男女比例失调；假设......

　　以上所举只是浅显易懂的例子，根本未涉及到诸如射线、磁场、波等的波长、频率及人的记忆、潜意识功能、象候鸟迁徙等动物的本能等实质性的问题。仅从这些表面的浅显道理，我们就可以知道，宇宙大自然是非常慎密精确、一丝不苟的完美体系，其中任何一个条件的失去或变化，对人类都是灾难性的。

　　那么如此精微完美的体系是如何形成的呢？

　　我们知道，再豪华的别墅、再复杂的机器、再智能化的电脑、再高级的仪器等都是有人设计制造的，那么，如此完美有序的宇宙大自然难道就没有设计者、制造者吗？没有一个高级智慧的操纵，大千世界中的一切的一切就能那么乖乖地、有序地、配合默契地、自觉自愿地形成吗？是谁让它们这样如此？

　　难道我们还要否定上帝的存在吗？

　　谁是上帝？创造宇宙万物及其规律的那个智慧之神就是上帝。

　　上帝在哪儿？上帝的质在清凉界，上帝的灵在宇宙万物中。

　　上帝有何特征？上帝有八大特征：唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧。

　　上帝与我们有何关系？我们生命的灵体就是上帝给的，上帝为我们创造了宇宙万物，要我们尽情地享受生命的乐趣，他无求于我们，却为我们操心服务，并为信从他的人创造了千年界、万年界和极乐界，使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生命依赖于上帝，没有上帝，就没有我们；没有上帝，我们无从享受幸福的生活。

　　如何称呼上帝？鉴于各大宗教对上帝的称呼不一，各行其是，各自为政，相互冲突，我们有必要规范对上帝的称呼。

　　《生命禅院》将把上帝称呼为：真主—— 佛祖耶和华上帝

　　一切爱好和平的人知道，对上帝称呼的统一，有利于世界的稳定和各民族的和睦相处，我们没必要在我们共同上帝的光照下再相互争斗、互相残杀，而要把主要精力用到人类的共同福利和未来上。难道我们的真主——佛祖耶和华上帝不希望我们这样吗？！

　　[反常思维篇]七、宇宙的起源是宇宙大爆炸？

　　七、宇宙的起源是宇宙大爆炸？ 20年代，当坐落在威尔逊山上的100英吋的天文望远镜观察到离我们越远的星系在以越来越快的速度远离我们时，有些科学家就想当然地断定：宇宙的起源是宇宙大爆炸。

　　事实真相是这样的吗？从地球的视角观察到远离我们的星系在以越来越快的速度远离我们，就能断定这些星系起初是聚合在一起的，由于爆炸就开始相互远离而形成了今天的宇宙吗？如果我们站在对立的空间观察，就可以观察到远离我们的星系在以越来越快的速度靠近我们，我们是不是就可断定，宇宙中的星系在向一块聚拢？

　　就象A、B两站中行驶的火车，若从A站看到它远离的时候，对B站而言，毫无疑问，火车在靠近。

　　我们拿一个地球仪，假设你站在挪威奥斯陆，再想象那些生活在南非开普敦的人们，任凭你怎么想，也觉得他们是头朝下生活着，反之，你会发现奥斯陆的人们在头朝下生活着。那么，到底是谁头朝下生活着？

　　站在某一点上，贸然断定一切，必然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

　　

　　那么，远离现象到底是怎么一回事呢？

　　我们所在的地球宇宙只是大宇宙中的一粒微粒，这个“微粒”是太极椭圆体，有长轴、短轴，越靠近短轴，所有的天体之间的距离在扩大；越靠近长轴，天体之间的距离在缩小。再过十几亿年，我们就会观察到远离我们的星系在以越来越快的速度靠近我们。到那时，我们又当作何解释？

　　小老百姓犯个大错误，只能影响他自己，大不了影响周围的一些人，可伟人们的一个小小错误，就会导致几代人的困惑、迷惘、悲苦，尤其是科学家们，千万不能象盲人摸象那样，摸着腿就说大象象柱子，摸着耳朵就断定大象象扇子，摸着尾巴就以为大象象绳子，还当慎重为是。

　　我们假设有那么一次大爆炸，然后来分析分析，看其说法能否成立。

　　我们知道，任何形式的爆炸，都必须有一个外力的作用，没有外力的作用，有什么东西能自我爆炸吗？如果能的话，各国武器库中的氢弹、原子弹、洲际导弹、飞毛腿导弹、手榴弹、子弹等早已频频爆炸，为什么它们就不爆炸呢？

　　鸡蛋要变成小鸡，必须要借助外界的热量；受精卵要在母体子宫中发育成长，要靠外界不断供入的营养；地震、火山爆发，是由于太阳热能的作用及地球外其他天体引力的作用，如果把地球放置在一处完全没有外力作用的地方，即使旋转都不可能，怎会有地震和火山爆发呢？

　　我们暂且让不可能发生的大爆炸发生，那么请问：“物体大爆炸后其碎片颗粒如何运行？它们的初速度、角速度、线速度是多少？它们的运行速度是加速度、减速度、还是匀速度？它们运行的方向是直线的、弧线的、曲线的、还是胡绕乱飞的？如果是直线或胡绕乱飞的话，太阳系、银河系等无法形成，如果是弧线曲线的话，请想想，天体大爆炸要用多大的能量，能量小，它就无法爆炸，即使爆炸，它们还会由于引力的作用重新集聚到一起，毫无疑问，这个爆炸的能量是非常巨大的，如此大的爆炸力引起爆炸后，其碎片颗粒能是弧线曲线运动吗？质量大的碎片和质量小的碎片其运行的速度是否一样？如果不一样，地球在几十亿年的时间内还能呆在太阳系内吗？如果一样，那么，太阳和地球就会并驾齐驱，地球又怎么会绕着太阳旋转呢？子弹从枪堂内射出后，由于地球引力的作用及枪口与地球的夹角，逐渐形成了曲线轨迹，并以减速度最终停止运行，那么天体的运行是否与子弹运行的方式相似？假如把地球比作子弹，可否把太阳看成地球，那么，地球的线速度恰好能保持它不从切线方向飞出去？或形成减速度，最终掉到太阳上去？此外，宇宙爆炸之初，地球是什么样的形状？能象现在的形状吗？它无棱无角吗？若有，它的棱角上哪儿去了？

　　假设宇宙中的所有天体起初是一个大球体，假设没有外力的作用也能发生自我爆炸，那么这个大天体周围的虚空是如何形成的？这个虚空的容量有多大？亿亿万光年外的虚空中还有没有其他天体？若有，它是从哪儿来的？若没有，未爆炸前的这个大天体在没有其他天体引力作用的情况下能悬浮在虚空中吗？若不能，它是不是应该加速度在虚空中直线飞行？若是这样的话，它是不是早已象陨星一样，化为灰烬？

　　再假设起初的这个大天体在运行过程中发生了大爆炸，那么，它起初是怎么运行起来的？是谁推了它一把？这个大天体本身又是从哪儿来的？

　　我们还要相信大爆炸学说或理论吗？！

　　

回复[5]: 赵然 (2008-03-15 06:40:07)

　　[反常思维篇]八、生命从水中起源？

　　八、生命从水中起源？最能代表生命起源学说的科学家的理论是这样的：

　　太初，地球上有二氧化碳、甲烷、氨气和水，通过太阳热能，或许通过雷电或火山爆发，这些简单的化合物被分裂，然后形成了氨基酸，种种氨基酸积聚在海洋里逐渐形成了蛋白质化合物，最后，海洋变成了一锅“有机营养汤，”但仍然没有生命。

　　然后，由于一次偶然事件，在海洋这个“有机营养汤”中形成了一个特别非凡的分子，这个分子具有自我繁殖的能力，许多这样的分子结成一体后，又由于一次非常偶然的事件，这些有蛋白质的分子裹上了一层保护膜，这样，地球上第一个有生命的单细胞诞生了。

　　大家想想，这是严密的科学？还是科学幻想？

　　我们就把这个理论当作是严密的科学，看看它能否成立。

　　

　　这个学说有五大基石：

　　1.要有恰如其分的大气环境； 2.海洋必须有把单一分子养成生命细胞的机能；

　　3.蛋白质及其复杂化合物的形成；

　　4.蛋白质分子必须裹在保护膜内； 5.这些有保护膜的蛋白质细胞发育出了一种遗传密码并能自我繁殖。

　　这五大基石，缺少任意一个，地球上的第一个生命就无法诞生。

　　我们来分析这五大基石是否稳固。

　　1、恰如其分的大气环境

　　生命要形成并存在，必须具备20种氨基酸，每一种氨基酸的开始形成，其条件是空气中不能有氧气，若有氧气，氨基酸就无法形成，因为氨基酸是生命的基础，没有氨基酸，生命就无法形成。但若没有氧气，氨基酸就无法存在，就容易被宇宙射线分解消灭掉。有氧气，不行，没有氧气，也不行，那么，恰如其分的大气环境从何而来？

　　2、海洋具有把单一分子养成生命细胞的机能

　　构成生命的氨基酸在空气中易被分解，但在海洋中其分解的速度更快，根本来不及进行进一步的化学反应就已分解完了。假设海洋中有氨基酸分子形成，这个氨基酸分子要想形成拥有生命必需的蛋白质分子，它必须要浮出水面，因为海洋中没有使它进行化学反应的足够能量。但若它一旦浮出水面，就会被太阳紫外线等射线辐射，致它于死地。

　　所以，海洋不具有把单一分子养成生命细胞的机能。 3、蛋白质及其复杂化合物的形成

　　要形成一个蛋白质分子，必需要有20种特定的氨基酸分子准确无误地同时结合在一起。而氨基酸有一百多种，如果没有特殊的命令，这20种特需的氨基酸如何从氨基酸群中同时跑出来，并按照一定的秩序抱成一团？缺少一个或任意一个没按顺序进行，生命分子就无法形成。假设碰巧偶然能形成，那么其概率多大呢？

　　这个概率是：10１１３分之一，也就是1后面113个零分之一。

　　不要说这个天文数字小的概率，我们把这个概率缩小，请大家试试，看能否成功。

　　l .有20个乒乓球，每个球上记有从1到20的顺序号码，你提起装有这20个乒乓球的筐子，顺着一个光滑的小槽一倒，这20个球恰好是从1到20的排列顺序。给你一百年的时间，看你能否做到。

　　2 .在一个大型的现代化构件垃圾场中，你开着一辆电爪车，随便一抓，恰好抓出一堆（不多不少）能装配出一台电脑的构件来。行吗？

　　看来生命起源学说的第三块基石是无法存在的。

　　4、蛋白质分子外围要裹上一层保护膜

　　浑沌界就是地球宇宙的保护膜，大气层是地球的保护膜，蛋壳是鸡蛋的保护膜。即使任何生物分子薄如蝉翼的保护膜，其构成不是一种单质，而是由复杂的化合元素组成，特别是要有蛋白质、糖、脂肪分子、钙质、铁质等，不仅构成成份复杂，而且保护膜还必须要有与外界沟通的气孔，泵吸盘，能控制营养的吸入和废物的排除，以保护内外气压的平衡。

　　如此复杂的结构和功能如果没有一定的程序是无法形成的，那么这个程序由谁设定？

　　5、蛋白质细胞分子要自然而然发育出一个遗传密码并能开始自我繁殖

　　遗传密码存在于基因——脱氧核糖核酸（DNA）中，更准确地讲，存在于构成DNA的单元之一：核苷酸中，而要让核苷酸具有生命的活力，它必须拥有五组蛋白团，而蛋白团的组织结构比单个的蛋白质分子要奇妙复杂的多，形成一个蛋白团的概率是20１００分之一，如果没有超级智慧去筛选排列的话，是根本根本不可能偶然碰巧形成的。假设你能用一百年的时间能把20个有序号的乒乓球随便向槽里一倒，排列出1——20的顺序，那么，200个、2000个呢？能行得通吗？

　　要让一个复杂的生命体自我繁殖，这就象每个男人定期能从肛门中生出婴儿一样，是极具想象力的，但绝对是不可能的，若无性能自我繁殖的话，又怎会分雌雄男女呢？分雌雄男女的目的和意义又是什么？如果是为了两性相悦，那这又是谁的安排呢？

　　是的，有些生命确实能无性繁殖，无花果不用受粉就能结出果实来，大量的细菌能无性繁殖，但是，千姿百态的植物能否从无花果进化而来，千奇百怪的水中、陆地、空中动物是否是从单细胞进化而来？

　　生命是由更高级的智慧创造的。人不是宇宙中最高级的生命，要理解生命形成的过程，首先必须要找到比人更高级的智慧形态，既“超人”或叫高级生命，并理解“超人”的思维和能量。

　　太空中宇宙飞船、卫星、无人驾驶飞机、甚至小孩子的电动玩具等，都可以从遥远的地方遥控指挥，（这个概念若是在一百年前提出，就会被看成是唯心主义、不切实际的幻想。）宇宙中存在许多不同能量级别的高级生命，是他们在遥控和指挥着宇宙中的一切。宇宙中最高级的生命形态就是真主——佛祖耶和华上帝。

　　

回复[6]: 赵然 (2008-03-15 06:40:51)

　　[反常思维篇]九、物种是进化来的吗？

　　九、物种是进化来的吗？

　　我们来看以达尔文为鼻祖的进化论者们关于物种是进化来的观点能否成立。

　　当我们彻底否定了宇宙大爆炸理论和生命偶然从水中产生的理论后再分析进化论学说，就可以知道，进化论的基础是空中楼阁，没有生命的诞生，哪来的进化？没有鸡，哪儿来的蛋？没有蛋，哪儿来的鸡？就象蛋白质依赖DNA形成，而没有前期的蛋白质，DNA就无法形成，到底是先有蛋白质，还是先有DNA？

　　进化论学说的核心内容如下：

　　1．进化前必须起码要有一个至几个生命存在。

　　

　　2．这一个或几个生命进化出了今日地球上千差万别的生命形态。

　　3．生物的进化是遗传、变异和自然选择的结果。

　　4．进化是依据"物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰"的逻辑发展的。

　　5．当某一物种不能适应生存环境时，或者说当生存的环境不适合某物种继续生存时，它们就会进化成另一物种。

　　6．由于残酷竞争，弱肉强食，弱者最终会被自然淘汰，剩下的必然是优胜者，强者。也就是说，低能的逐渐消亡，高能的逐渐诞生。

　　根据以上几个方面，我们就可以推导出以下结果。

　　A. 蚯蚓、苍蝇、乌龟、屎壳郎、眼睛蛇、狗、人等来自同一个祖先。

　　B. 恐龙由于生态环境恶化，为了保证自我物种的繁衍，部分进化成了人，部分进化成了狮子和狼。

　　C. 由于弱者必然会自然淘汰，那么所有的昆虫相对于鸟类而言是弱者，它们必然会进化成鸟，或者进化成了比鸟类更厉害的动物，所有的食草动物，相对于食肉动物而言是弱者，为了种族的繁衍，它们会进化成食肉动物，同理，食肉动物对人而言，都是弱者，为了生存，它们毫无疑问都进化成了人。

　　D. 优胜劣汰的最终结局，所有的昆虫、动物，最后必然要进化成人。

　　E. 那么人类呢？由于"弱肉强食，适者生存，"人之间只有互相掠夺、杀戮、才能生存下来。强大的民族只有消灭弱小的民族，才能永远立于不败之地。

　　F. 历史上的一切掠夺杀人的战争都符合进化论观点。

　　G. 一切的善良都是对自我种族的残忍。一切的残忍都是对自我种族的善良。

　　H. 不论是烧杀抢掠，还是坑蒙拐骗，只要能把弱者置于死地，能使自我强大，任何手段都是对的。

　　I．由此可见，希特勒的所作所为都是百分之百的正确。

　　J. 人还会进化，最后背上会长出翅膀，后脑勺上会长出眼睛，能口吐烟火，眼放激光。......

　　没有必要再进一步解析，从以上十个结果就可以判断进化论是否能成立。

　　当我们意识到人一代比一代聪明能干的时候，就想当然地认为人在进化，实不知这种更加的聪明能干完全依赖于人类积累的知识，而人生命的本质自古以来根本就没有任何的变化。作为人的基因没有变，我们的祖先有两只眼睛，今天的我们还是两只眼睛；我们远祖的血液是红色的，今天我们的血液也是红色的，我们并没有比我们的祖先多出或少出身体结构的某个器官或部位。

　　假如现代的孩子，一生下来能象小鹿斑马刚出生那样能跑，可以肯定，人是进化来的，假如猴子和猿的大脑与人类的大脑在学习、记忆、思维等方面相近，我们可以说，人是从猴子进化来的。

　　有关生物进化的问题，我将在以后的章节中继续提到，特别是在《生命禅院》"上帝篇"中提到，请大家进一步思索。

　　

回复[7]: 赵然 (2008-03-15 06:41:34)

　　[反常思维篇]十、生物基因工程——万魔正在出洞

　　十、生物基因工程——万魔正在出洞毫无疑问，人类目前正在进行的生物基因工程，具有划时代的意义，其前途无法估量。

　　可是，当我们沾沾自喜，盲目乐观于人类生物基因工程的迅速发展，相信每亩地能产万斤粮食、每株树能结万斤果实、西红柿比西瓜大、桃子比蜜甜、猪长半月体重就可达一百公斤、可以再造皮肤器官、可以生产出一种药物，人吃了就能三月不饿、能“克隆”出所需物种、能消灭疾病、征服癌症、能再造生命、能使人无限长寿的时候，有谁能想到群魔正在出洞，人类随时面临着灭顶之灾！

　　基因密码是维护大自然生态相对平衡稳定，阻止万魔出洞的金锁，一旦打开，下述场面不是危言耸听，随时可能发生。

　　你一觉醒来，发现周围的某些人长出了尾巴，脸型、声音都变了，其原因是他们吃了已有变异基因的动物肉。

　　你给远在千里外的朋友打去长途电话，只听电话那头“喳喳”乱叫，你不明真情，实际上你的朋友身上已长出羽毛，嘴已变尖，原因是他吃了有变异基因的家禽或鸟肉。

　　

　　你和客人们正在客厅里兴高采烈地喝茶聊天，突然从厨房里跑出上百只比老鹰还大的蟑螂，因为这些蟑螂喝了已被特异基因污染的水。

　　你开着小轿车，载着全家人奔驰在田野公路上，突然，前面的公路不见了，千万座小山横在了面前，原来是土豆已吸收了被特种基因污染的土壤养分，正在疯长，一个个如小山一样。

　　有天夜里，你正在酣睡，突然听见墙倒屋塌声和犀利的尖叫声，你推开窗户一看，院内奔跑着上百只比狗还大的耗子，在虎视眈眈地瞅着你。

　　你下班回家，想打开某国家的电视频道看看新闻，但无论如何调整，只有雪花点，却无图像出现，实际上这个国家已感染了基因病毒，数小时之内，已全部疯狂而死。

　　有一天，你会看到有一种植物在疯狂生长，其生长速度和繁衍速度比蚂蚁跑的速度还快，它们越过公路、桥梁、翻越高山、河流，占据庭院、城市，爬上大树、楼顶，进入卧室、洞穴，横扫天涯海角，所到之处，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”

　　......

　　群魔出洞，怪事连天，人间已不是原来的人间，人不象人，狼不象狼，有些植物疯狂生长，有些动物瞬间灭亡，到了此时，任何的追悔已经永远的晚了。

　　或许人们相信，通过各国科学家的努力，人类一定能够理智地、谨小慎微地处理基因生物工程问题，不会贸然行事。

　　但愿如此。

　　关键是，有谁敢肯定，你已掌握了基因密码相互作用的全部奥秘；又有谁敢担保，不会出现基因“黑客”，电脑“黑客”只能破译密码，扰乱程序，但一个基因“黑客”就可以把整个人类推向深渊。

　　为了保护大自然的生态平衡，为了维护人类的生存发展，希望各国政府及科学家们在基因生物工程方面，一定要慎之又慎，宁愿让其停顿百年，也不要仓促行事，更不能相互竞争，以免灾难的发生。

　　

回复[8]: 赵然 (2008-03-15 06:42:29)

　　[反常思维篇]

　　十一、盲区

　　我们观察一个盲人，发现他始终在摸索着前行，他无法在曲里拐弯的路上大踏步行进，他看不见前行路上的坑坑洼洼和畔脚的石头，对此，我们由衷地感到悲哀。

　　那么我们眼明人又如何呢？

　　我们兴高采烈地倾箱倒柜、尽我们所有娶了一个媳妇，几年后又要痛苦悲伤地与其离婚，当初我们的眼睛为什么就看不出几年后的结果？

　　诚心诚意地耗费大量时光交了一个朋友，可这个朋友背信弃义，不但刮走了自己的一点积蓄，还拐带了自己的媳妇，我们当初是不是瞎了眼呢？

　　我们全心全意扶持一个人官运亨通、扶摇直上，可他一旦得势，不仅不关心我们的生死存亡，还要反过来把我们踩在脚下，我们的眼睛为什么就看不清人呢？

　　我们可怜某人，精心竭力帮助他度过了一个又一个难关，可他一旦好了伤疤，却要恩将仇报，反咬一口，不仅偷我钱财，还要造谣中伤，把我们说得一无是处，我们的眼睛当初到底看清了什么？

　　父母辛辛苦苦、呕心沥血把自己的孩子拉扯成人，本想老来有个依靠，可他转瞬命丧疆场或魂坠轮底，既然如此，何必当初，我们的眼睛到底能看多远？

　　我们拼命地生养子女，为他们不辞劳苦、费尽心血，不仅享受不了天伦之乐，老迈之日，仍指靠不了他们，天伦之乐成了天伦之苦，我们何苦如此？我们是不是盲人？

　　我们求学之时废寝忘食地学习某些课程，但毕业后左支右架，从事不了自己所学专业，早知如此，当初何苦要点灯耗油、费神劳心呢？

　　我们起早摸黑、省吃俭用、绞尽脑汁、勤苦终生，临死亡之时，想想我们到底得到了什么？我们稀里糊涂忙为何事？

　　波长在400——700毫微米光线范围外的物质我们看不见，空气中飞舞的流行性病菌我们视而不见，放射性元素在侵害着我们的神经细胞我们视而难见，河流中充满了病毒性细菌我们也视而不见，大众的福利无形中流失了，我们同样视而难见，明天要发生什么，我们的眼睛同样看不见。

　　我们的眼睛到底能看多远、多深？我们到底看见了什么？我们与盲人的区别到底有多大？

　　一将功成万骨枯，一家富裕万家（相对）穷；前人辉煌，后人凄凉；今生逞威，来世遭罪，我们到底明白了什么？又看出了什么？

　　我们每天忙忙碌碌，到底为了什么？我们在看似笔直的大道上斗志昂扬地狂奔，这条路是不是最佳的人生道路？我们热衷的东西到底有什么意义？我们加班加点地在某处盖房子，但这个地方很快要发生地震，那么，我们干的越多，是不是损失越大？时间抓的越紧，是不是浪费越多？我们满头大汗，心急如焚地去排队急着购买泰坦尼克号处女航的船票，买到之时，是不是悲剧开始之日？

　　几年前的一个夜晚，我开着一辆四轮驱动的丰田牌皮卡车，奔驰在津巴布韦宾卡地区的丛林小道上，途中突然窜出一条兔子，想越过小路，我紧急刹车，可已经来不及了，兔子被压死在车轮底下。兔子啊兔子，你为什么要急急忙忙过路，你若慢上几秒钟，就可以安全通过，为什么要狂跑，快——难道能使你安全吗？

　　最近，我在46号别墅的书房中开着窗户打字，夜晚经常飞进几只蜜蜂来寻找光明，待到第二天，这些蜜蜂的结局一律是死亡。蜜蜂啊蜜蜂，半夜三更为什么不老老实实呆在黑暗中，却偏偏要寻找光明，难道凡是光明的地方都是好地方吗？

　　多少人间的悲剧就发生在匆匆忙忙中，多少人生的欢乐就葬送在对“光明”的追求中！

　　人们啊，我们急急忙忙到底要去哪儿？

　　有一个农夫，听说远方能挖到金子，他就变卖了自己的田产，去远方淘金，几年后两手空空地返回了家乡，回到家乡后，听到的第一个令他追悔莫及的消息是，那位买了他田产的人，就在他卖出的土地上挖出了大量的金子。

　　人都处在盲区中，我们似乎都在瞎碰瞎撞，古今中外好象还没有几个人能明确的为我们指出一条幸福大道，各大宗教的经典著作太深奥，我们还未弄懂其涵义，我们在盲区中还要走多久？

　　

　　

回复[9]: 赵然 (2008-03-15 06:43:11)

　　[反常思维篇]十二、家的含义是什么？/雪峰

　　十二、家的含义是什么？天伦之乐来自于家，家是避风的港湾、疲惫人生的栖息地、是当三人“皇帝”的“宫殿。”家对凡俗人提供了无限的乐趣，同时也创造了无穷的苦恼。

　　从佛性的角度看，家是灵魂的监狱、是套在人身上的枷锁、是人走向狭隘自私贪婪的根源、是束缚人性自由解放的藩篱、是实现美好人生的最大障碍、是人通向高层次领域的绊脚石。

　　以上解释是否正确，先让我们冷静地、理智地、科学地对“家”进行一番分析：

　　首先我们来看伟大导师耶稣的实际和言行。

　　耶稣自己未成家，他没有娶媳妇，没有子女。

　　

　　在马太福音10章36节中耶稣说：“人的仇敌会是自己家里的人。”在马可福音3章3节和35节中耶稣回答说：“谁是我的母亲、我的弟兄呢？”“凡实行上帝旨意的，就是我的弟兄、姊妹、母亲了。”在路加福音14章26节中说：“任何人到我这里来，如果不恨自己的父亲、母亲、妻子、孩子、弟兄、姊妹，甚至自己的魂，就不能做我的门徒。”这就明确地告诉我们，“家”是阻碍灵性解放的最大障碍。

　　在马可福音12章18——25节中撒都该派人问耶稣，弟兄七人在活着时一个接一个先后娶了同一个女子为妻，复活后这个女人应归那一个兄弟为妻，耶稣回答说：“他们从死人中起来，也不娶也不嫁，而是象天上的天使一样。”这就说明，在另一个时空中，人都象天使一样幸福的活着，人人都没有“家”。

　　再看释迦牟尼，他是了解了36维空间的大师，他原来有家，有妻子、儿子，但最后果断地抛弃了家。难道他不爱自己的家吗？爱！但他清楚，家是牢笼，如果整天围绕着“家”旋转，永远也走不远，永远也成不了佛。这就是佛家弟子都不成家的缘由。无家才能无牵挂，才能直超欲界色界无色界，摆脱“无行”的束缚，直达佛土的彼岸。

　　最后再看老子、孔子、姜子牙等圣人仙人，他们有“家”吗？他们若有家的话，会有时间去做自己想做的事吗？难道他们笨的连天伦之乐都不会享吗？

　　我们再从世俗的角度看，你认真仔细地分析思想一下，真正妨碍我们灵性自由和人身自由的东西不就是“家”和“家”里的人和事吗？一个人一辈子忙忙碌碌，愁肠百结，忙什么愁什么呢？不就是房子、孩子、车子、妻子、老子、面子、光宗耀祖等围绕着家的事吗？

　　假如我们都没有“家”，所有的人都把老人当作自己的父母去对待，把孩子们当作自己的子女对待，并由社会对老人孩子们统一赡养抚养，把青年中年人当作自己的兄弟姐妹，一个男人不要几十年固定给一个女子，一个女人不要栓在一个男人的身上，爱我所爱，不要视对方为自己的私有财产，相处的好，就在一起过它百年，相处不愉快，今天结合，明天散伙，男的走南闯北毫无牵挂，女的结伴天涯海角，不牵心家里的小猫小狗无人喂养，这样的社会不就是极乐世界、天堂的部分内容吗？！

　　请大家注意，我把“家”这个内容放在“反常思维”这一章中，目的只是启发大家发散思维，打破常规思维，并不是鼓励你不成家或抛弃家。我这是异想天开，信马游江，乌托邦式的幻想，你大可不必为此费神劳心，修行修炼达不到一定高度，你也无法认识到这一点，就象金子，对仙人毫无用处，但对大众来说，是十分宝贵的。

　　家，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　

回复[10]: 赵然 (2008-03-15 06:43:47)

　　[反常思维篇]十三、野生动物为什么不培养自己的医生？/雪峰

　　十三、野生动物为什么不培养自己的医生？

　　我们人类对自己关怀备至，我们始终在为自己的未来不测事件忧虑、做准备工作、在“未雨绸缪”、在“防患于未然。”考虑未来，防患未然本身没什么错，问题是，我们是不是为未来付出了过多的时间、精力和财力？过多地注重于将来，是不是忽视了我们的现在？

　　现在的人交朋友，似乎主要是出于功利目的，而不是象古人那样情投意合，琴瑟相宜。“在家靠父母，出门靠朋友，”我们为什么要靠？我们掩饰自己的本意，对“朋友”委曲求全、曲意迎合，就为了防范将来一旦要发生的不可预见之事、靠他一靠吗？我们满脸堆笑、勉强从事、自己十分不情愿，还要去为人敲锣打鼓，我们还是自己吗？我们的多少时间花在了无益之事上？为什么要这么做？不就是为了那个不可预见的未来吗？

　　

　　我们安防盗门、装报警器、栏围墙、挂电网、造武器、建医院、买保险，人类越发展，似乎越不安稳，这是为什么？有朝一日，我们是不是人人都要穿防弹盔甲，都要住入铜墙铁壁、层层设防的地下室去？这难道就是人类前进的方向？

　　鸟类和野生动物没有医生，没有医院，它们就活不成了吗？

　　前天我去马兰德拉的野生动物园观赏，一头大象混杂在一群水牛中，据管理人员讲，这头大象已活了近三十年，我忽发奇想：这头大象活了三十年，没有医生为它看病，没有医院给它理疗，它是如何度过这三十年的风风雨雨、酷暑严寒的？我们人类中三十岁的人，谁至今仍未进过医院、看过医生？若没有医生和医院，就不能生存了吗？

　　我不是说，有医生和医院是坏事，人类寿命的延长，部分地依赖于医疗事业的发展，问题是：为什么鸟类和野生动物没有自己的医生和医院？它们难道活的不自由、不幸福吗？

　　我住的这个别墅院子中，草木茂盛，每天凌晨四点半左右，百鸟齐鸣，五点左右，我起床打开窗户，可以看到十几种小鸟在叽叽喳喳捉虫吃，是那么欢快、那么自由，根本不关心世界局势、津元贬值、伊拉克危机、亚洲金融风暴，我想，人是不是应该向小鸟学习学习？

　　我们如果什么都不想靠，什么都靠不住，不要过分地去担忧未来，是不是会活得更潇洒一些？来的就让它来，去的就让它去，生活是不是更轻松一些？

　　

　　

回复[11]: 赵然 (2008-03-15 06:46:43)

　　对不起了啊

　　呵呵，说不转帖子

　　是在忍不住了就转帖了

　　转折而我只是图看起来方便

　　呵呵

回复[12]: 夏夏 (2008-03-15 07:34:59)

　　赵然啊,你转的帖子太长了.

　　我只看了最后一句.

　　"我们如果什么都不想靠，什么都靠不住，不要过分地去担忧未来，是不是会活得更潇洒一些？来的就让它来，去的就让它去，生活是不是更轻松一些？ "

　　呵呵,不好意思.

　　

回复[13]: 夏雨 (2008-03-15 15:48:20)

　　赵然啊,你转过不少乱七八糟的帖子

　　可这篇很好

　　俺爱看

　　三克油

回复[14]: 最后不见转载完？ 小草 (2008-03-15 17:01:28)

　　莫非还有？

回复[15]: 哈哈二子 (2008-03-15 18:22:16)

　　实在是太长了，木看完。

　　其他的也木法评论，就一句，科学是科学，不可以随便拿来说事儿，不然会误导很多人。

　　宗教是宗教，科学是科学，没有谁对谁错的问题，但是谈宗教就要有在宗教的体系里说事儿，谈论科学就要在科学的体系里说事儿，不然就直接变李洪志大师了。

　　老实说，俺较得这文章有点过于捣浆糊了，水准直逼法轮功。

　　

回复[16]: 赵然 (2008-03-16 04:48:48)

　　嘿嘿

　　我不敢回大家

　　因为我支持文字观点

　　但我表达不出来我想表达得东东

　　呵呵

　　

回复[17]: 赵然 (2008-03-16 04:58:31)

　　核桃与桃子的启示——《智慧篇》八十三

　　雪峰

　　

　　

　　核桃和桃子都可以当种子，实现生命的延续。

　　果实大都有两个作用，一是给其他生命提供食物，二是自我繁殖。

　　但是，核桃只具备了一个作用，要么被当作食物被其他生命吃掉，要么只用来做种子。而桃子却不一样，它给其他生命奉献食物后还可以继续当种子延续生命。

　　问题在哪儿呢？

　　核心的问题在于核桃用坚硬的壳把肉包在了里面，其他生命要吃它的肉，而它又很吝啬，结果导致其他生命砸破它的壳而取其肉，肉被吃掉了，它的生命也就结束了。而桃子却相反，它将肉显示在外面，把心藏在了里面，让其他生命尽情地食自己的肉，通过慷慨奉献而保护了自己的生命。

　　奉献的越多，生命越容易得到保护，越少奉献，越容易失去生命。谁也不愿意把年年结满果实的果树连根挖出，谁也不会把牡丹连根挖出去插在花瓶里，产奶多的羊和牛一般不会被杀掉，既是在一个家庭或团体里，谁奉献越多，人们越容易尊敬他，依恋他，谁奉献的少，或者像核桃那样用坚硬的壳保护自己，一点也不想奉献，那么，人们会忽视他，忘却他，如果谁不仅不奉献，却总想得到，其结果是人们会厌恶他，甚至人们会产生这样的念头：这家伙怎么还不死？

　　大自然创造的一切，都是有作用的，自然中没有一件是废品，而奉献越多的越容易得到重视，越容易延续生命。奉献越少，越容易绝种。索取越多的生命越容易失去生命，也容易绝种。

　　站在人的角度，我们能清楚地看到动植物生命的状态；站在神的角度，我们能清楚地看到人生命的状态。

　　羊群中的羊要获悉自己一生的命运和生命走向，要站在牧羊人的角度看自己，否则，一生会迷茫，会活得不明不白；人群中的人要获悉自己一生的命运和生命走向，要站在创造自己的创造者的角度看自己，否则，必然会迷惘，必然一生活得稀里糊涂，不明不白。

　　站在神的角度我们可以清晰地看到，越想获得的最终会一无所有，越想奉献的最终会拥有很多；谁愿意奉献生命，谁就最终会获得生命；谁吝啬得一毛不拔，想保住自己的生命，谁就很容易失去自己的生命。

　　大自然中的一切都有有效期，花要及时绽放，不绽放就会失去机会；食品要及时吃掉，不吃掉就会腐烂，奶要及时挤出，不挤出就不再产奶，聪明才智要及时发挥，不发挥明天就过时了，躯体的美和心灵的美要及时展现，不展现过些时日就不存在了，珍珠宝石等要及时镶嵌到光明处才能显示出自己存在的价值，否则，与石头无异。

　　太极草及时把自己办网站的聪明才智发挥了出来并显示在了光明处，他的价值就体现出来了，乾坤草及时把自己的智慧无私地奉献出来了，他就闪现出了绚丽多彩的生命光华，李连杰、成龙、刘德华等及时创作出了许许多多的作品，他们就成了耀眼的明星。

　　这是大自然的铁律——付出的越多，收获的将越多；付出的越少，收获的将越少；得到了，必然要付出；付出了，必然会得到。

　　从生命的变迁来看，那些在人间一无所有却付出了很多的人都到了生命的高层空间，而那些在人间拥有很多并挥霍了很多的人都到了生命的下界，谁说天道不公平？如果我们的目光太短浅，我们会看到世间处处不公平；如果我们的眼光足够远大，我们会发现世间处处公平合理，眼光越远达，越能看出世间的公平和天道的公正。

　　总之，要学桃子把最好的彰显在外面让人们享受，从而保护和延续自己的生命，不要学核桃紧紧地用硬壳包裹住自己反而最后失去延续自己生命的机会。

　　2007-07-10

　　

回复[18]: 夏雨 (2008-03-16 11:45:25)

　　上一篇里有一些很有趣

　　这一篇就不足取了

回复[19]: 赵然 (2008-03-16 13:16:03)

　　我感觉夏雨是一个没过60岁

　　猜得准吗？

　　猜准了你得给我7位数

　　哈哈

回复[20]: 给我好了 欲说还休 (2008-03-16 12:17:24)

　　老大，俺知道，给7位数给我

　　

　　

回复[21]: 赵然 (2008-03-16 12:26:34)

　　

　　我要猜错了

　　他就不用给我七位数了

　　六位就可以了

　　哈哈

回复[22]: 夏雨 (2008-03-16 14:58:05)

　　欲桑

　　狠狠敲他一笔

　　让他拿七位数出来

　　

回复[23]: 好，好阿！下雨`GG 欲说还休 (2008-03-16 15:03:26)

　　拿到7位数

　　我们买一个滑雪场，再买一部专车去滑雪，把邓星也带去！

　　

回复[24]: 邓星 (2008-03-16 21:13:48)

　　咦，有人带我滑雪去？？

回复[25]: 赵然 (2008-03-17 00:27:10)

　　》我们买一个滑雪场，再买一部专车去滑雪，把邓星也带去！

　　大妹子，

　　大师那画是日元7位数，横滨不是夏威夷

　　滑雪场买不了

　　呵呵

　　

　　

回复[26]: 老大~~~ 欲说还休 (2008-03-17 09:18:04)

　　俺什么时候变成大妹子了涅？

　　

　　不是米刀么？怎么变jy了涅？

　　

回复[27]: 赵然 (2008-03-18 10:09:19)

　　嘿嘿

　　学那个歪嘴得文化人嘛，呵呵

　　周围人老说我没文化

　　我这不就赶紧跟文化人学嘛

　　

　　推荐本书给大家

　　呵呵

回复[28]: 赵然 (2008-04-11 15:12:15)

　　马云向左史玉柱向右

　　或许这是一个旧时代的落幕和一个新时代的诞生：看重人脉关系的第一代企业家正在淡出舞台，那些专注客户和行业的新一代企业家正在走上前台。

　　或许这是一个旧商业意识的消退和一个新商业意识的展开：从损人利己商业本能的日渐消退，到利他服务商业本能的日益强势。

　　从初期简单的广告和人海战术，到后来的潜入客户心智中去把客户琢磨透了，再加上抓住人性本真的务实管理，史玉柱代表了迄今为止一代中国商人的成长轨迹。

　　史玉柱与马云都有着强烈的自尊，但是视野差异不小。史玉柱瞄准人的贪婪和权力欲，马云则坚持只做对人类有益的生意。

　　-文/王育琨

　　史玉柱和马云是中国当红的两位商业领袖。我们通常把商业领袖这个标签，给予这样的个人：拥有一个感召力极强的愿景,而且勇敢追求愿景的方法能够与团队的心理产生共鸣。史玉柱与马云作为领导者的共性，丝毫遮不住他们喷薄的异彩。品味两位当红企业家的共性与个性，是把脉中国商业的现实与走向的重要路标。

　　都套牢了投资者，却冰火两重天

　　巨人与阿里巴巴分别在2007年11月1日和11月6日上市，先后刷新了中国互联网公司上市的融资规模。这是全球股市阴雨连绵的季节。受美国次级债危机的影响，投资者的信心大受折损，两个公司上市后均遭遇了股市大跌，许多人被套牢，但是两者的境遇则全然不同。

　　巨人的股价高开低落，很快跌破发行价，让史玉柱备受压力。

　　2007年10月31日，巨人IPO。史玉柱以每股15.50美元的发行价格，卖出5720万股，从股民那里换回8.87亿美元。第二天价格就蹿升到20.48美元，投资者一起叫好。可是没有几天股价就一直回落，直到2007年12月20日探底9.50美元。迫于投资者压力，2007年12月24日，史玉柱决定从8.87亿美元中拿出2亿美元回购巨人股票，此时，巨人股价是10.5美元。回购股票救市，依然招来质疑：2个月前，史玉柱用1290万股，换回2亿美元，现在扔回2亿美元，却换回近2000万股，凭什么好处全是你的？但是回购没有挽回股价的颓势，2008年2月8日巨人收盘价为10.39美元。巨人发行价高开，一下子套牢了精于股票投资的美国人。个别美国投资者压抑不住被套牢的沮丧，干脆起诉巨人披露信息不完整。

　　史玉柱曾经说过，“我觉得最大的挑战不在于能不能发现机遇和把握机遇，最大的挑战是能不能抵挡诱惑。”史玉柱自己也没有守住以血的教训换来的经验，在巨大的利益面前，商人的本能让他提高了发行价。

　　阿里巴巴的股价低开高走，有滑落但还高立于发行价之上，马云淡定自如。

　　在中国香港、美国等地路演成功，投行建议发行价定在20港元以上，而马云依然谦和地把发行价圈定在13.5港元。首日开盘价即为30港元，收盘39港元，暴涨192.59%。上市两月来最高价达41.80元，成为港股“新股王”。可是，受美国股市持续低迷拖累，阿里巴巴也未能独善其身，最低价至16.34港元。2008年2月8日，阿里巴巴收市报19.58港元。但是阿里巴巴的下滑被各大机构认为是暂时的，花旗、高盛、德信等国际大投行依然维持其目标价锁定在30港元以上。马云当初的一念之仁收获了平和。马云的逻辑是,把价格定高，公司可以多筹集10亿美元，但是这样做有点竭泽而渔。一如阿里巴巴崇尚与客户和员工的分享，与投资者分享红利是其一贯价值取向的延续而已。

　　看上去，是马云的一念之仁，克制住了商人逐利的本性，避免了跌破发行价的尴尬。实际上一念之差的背后却有着不寻常的故事。

　　史玉柱的商人本色

　　经历过痛彻心扉失败的史玉柱，对商业的理解比同龄人甚至比许多老江湖要深得多。

　　化装成机会的陷阱曾经捕获了史玉柱

　　第一桶金通常会使人记忆犹新。那不仅仅是一笔款子，而是植入了一种经商基因。

　　1989年，史玉柱辞职下海在深圳创业，成立公司专门推销巨人汉卡。他利用报纸先打广告后收钱的时间差，用全部的4000元做了一个8400元的广告：“M-6401，历史性的突破”。13天后，史玉柱即获15820元；一个月后，4000元广告已换来10万元回报；4个月后，他成了一个年轻的百万富翁，“巨人”也诞生了。史玉柱第一次认识到广告的魅力。砸广告和人海战术的商业观，由此成型。

　　1995年2月10日，史玉柱下达了“三大战役”的“总动员令”，第一个星期就在全国砸了5000万元广告费，把整个中国都轰动了，风光无限。可后来一评估，知名度和关注度都有，但广告效果是零，因为当时还不知道要向消费者卖什么。这种盲动肆虐，是史玉柱走下坡路的起点。两年后终于导致了巨人大厦的坍塌。

　　巨人破产，让史玉柱领悟到一个真理。无论是政府高官还是当红媒体都帮不了你，只有客户才能真正能够帮助你。经营的方略只能来自于对客户心智的求索过程，不能来自其他任何地方。一天不把客户琢磨透，就多一天的痛苦。这种隐忍与决心，让史玉柱奇迹般地以脑白金起死回生。

　　从求索客户心智和对团队不信任开始重新崛起

　　第一代企业家多是90%的精力跑关系和人脉，10%的精力钻研公司业务运作。他们在沼泽地里坚持下来，奠定了今天经济起飞的基础。而新一代企业家，则把这个等式给颠倒过来。90%的精力钻研业务，10%的精力搞公关。

　　史玉柱的想法永远跟常人不一样，他总会有自己独到的解释。创业者都不是搖着鹅毛扇指派他人干活的主，什么营生举足轻重他就干什么，绝不假手他人。他喜欢打破旧的模式，走别人认为行不通的路。脑白金起步至关重要的是营销策划，史玉柱当仁不让的走在最前边。

　　1998年，山穷水尽的史玉柱找朋友借了50万元，开始运作脑白金。毛泽东农村包围城市的理论，使他倍感亲切。农村的客户基础广阔而且忠诚度高。史玉柱把脑白金的起始地选在了江阴。没有成品，就拿个其他产品的包装盒当道具。他走乡串户，与300多位老大妈促膝谈心，一点点嗅摸出富裕起来的农民对长寿和不糊涂的渴望，而且他们不会自己掏钱买，他们希望有人送。终于，史玉柱心里有底了。他信心十足地对团队说：“行了，我们有救了。脑白金很快就能做到10个亿。”于是，“今年过节不送礼，送礼只送脑白金”的广告便开始蹂躏中国人的大脑了。在人们的“傻冒”广告的骂声中，很快达到了他预期的目标，而且脑白金销售十年不衰。

　　在起伏的商业江湖中浸泡，史玉柱对人性有了更为深刻的把握。早期公司有了点钱就开始闹矛盾，以至于史玉柱当众摔电脑说，“我从此再不搞股份制了！”他主张不给员工股份，愿意给员工高工资，高奖金。史玉柱的公司一个人说了算，再也没有内斗了。正是这种义无反顾的魄力，使得巨人从一开始就有了凝聚力很强的内核。

　　当年，脑黄金辉煌的时候，销售额达到过5.6亿元，但烂账有3亿多元，由此导引出巨人大厦的资金链危机。残酷的现实，使得史玉柱体悟到商业必须时时刻刻保持危机意识。

　　脑白金起步时，史玉柱果断切断了营销团队与现金的联系。推广团队可以大力度去接触最终消费者，但是现金货物由经销商经手。不是他不信任自己的团队，而是人性的飘忽不定和贪婪的无处不在。史玉柱愿意跟那些纯粹的商人谈交易，不愿意跟他的团队立章程。任何章程都有漏洞，想去除烦恼，只有去除烦恼的根子。

　　商业才能在每天10个小时的征途客服中被释放出来

　　商人的本性一旦跟自己的喜好结合在一起，注定有巨大创造力。研发过程中，史玉柱与600多个玩家深入交流，摸清了游戏的脉络。即使游戏上市后，他每天坚持做10个小时以上的客服，为的是不断改进和提升“征途”。

　　史玉柱花费了大量的精力来更新版本，增加可玩的内容。“征途”几乎每天都会有更新，每隔一段时间都会推出新的玩法。版本更新保持了游戏的新鲜度。有人说，网络游戏运营是一个睡觉都能挣钱的生意。而史玉柱则用不睡觉的劲头来赚钱，这也让其他同行逐渐睡不好觉。研发是个考验人性的活。是人就有偷懒的本性，是进还是退、是适可而止还是完美主义、是墨守成规还是不拘一格，在研发的这些关节点上，领军人物的价值取向和人格魅力举足轻重。一个骨灰级的玩家，一个追求完美主义的商人，一个前无古人的创造者，这些禀性集结在史玉柱身上，使他将自己多年以来的商业经验和教训凝聚成一种强大而有效的商业资源。“征途”成功在纽交所上市，把史玉柱送上了事业成功的巅峰。

　　史玉柱的超越与隐忧

　　史玉柱从来不准备做一个公众的玩偶，他喜欢做他自己。商人只要有利便可起早，多募集资金，多兑现一些创业的盈余，无可厚非。巨人垮过一回，没有得到过什么怜悯。面对那些投机者，他们自己的投资选择，史玉柱不承担责任。对商人来说，合法利润是第一位的。

　　在史玉柱眼里，股市定价是市场对创业者价值的认同。这里面不是创业者的主观意向起作用，而是市场的综合判断。作为创业者，当市场机会给了你可以赚取更多的钱，可以一次性兑现更多价值，可以融到更多以后发展的资金，何乐而不为呢？

　　在法律所允许的范围内，赚取最大的利润，就是商人最基本的冲动和追求。史玉柱不干违法的事，承诺的东西，也从来不躲避。2004年，史玉柱借助脑白金赚取的利润，主动偿还了巨人大厦的欠债2.5亿元。2.5亿元现金，换回了史玉柱巨大的商誉。

　　史玉柱一边在网上冲浪，一边又跟柳传志、段永基等第一代企业家交流。两相对比，他发出了无限感慨：“我感觉到我们这些人还是落伍，年轻一代确实发展很快，走的也很快，让我们看了有目不暇接的感觉。”史玉柱说出了一个时代的落幕：看重人脉关系的第一代企业家正淡出舞台，那些专注客户和行业的新一代企业家走上前台。

　　这就是史玉柱，一个在法律框架内赚钱的商人，一个开始跳出自己看自己的企业家。我们见惯了那些政客式的企业家，他们以90%的精力回旋于各种高层公关之中，以灿烂的微笑应对每一个接近的媒体。而史玉柱则避免了这样的无知和下等，他更愿意以120%的精力专注于自己的客户和业务。

　　史玉柱的商业观念，一直在与时俱进。从初期简单的广告和人海战术，到后来的潜入客户心智中去把客户琢磨透了，再加上抓住人性本真的务实管理，史玉柱代表了迄今为止一代中国商人的成长轨迹。

　　但史玉柱对商业的认识，是否能够有助于他建立长青基业呢？潜入客户心智是一个里程碑，但却不是商业的全部。商业是用来改变和提升客户心智的发明，重在创造生活的新主题，提升贡献给人类的福祉。如果借助释放人的劣根性来打造致富矿脉，史玉柱事业堪忧。史玉柱坦言，“这10年来，我一直都在吃老本。如果老本吃光了，我肯定又危险了。”

　　凡人马云的领袖魅力

　　区别于第一代企业家高投入人脉和关系，马云与史玉柱一样，把更多的精力投入行业和客户。但是他的商业观又与史玉柱有着明显的区别。

　　巨人公司上市，史玉柱持有了68.43%的股权。为了满足上市股权分散的需要，上市前他把女儿持有的1000万股，作价10美元一股卖给了六大投行。马云却只持有自己上市公司7%的股权。而与此同时，阿里巴巴67%的员工持有股权，阿里巴巴B2B上市以后，一下子冒出来十几个亿万富翁，几百个千万富翁，1000多个100万富翁。

　　马云善于说朴实的白话：“真想赚钱需把钱看轻”，“财富的本意是帮助他人赚钱”，“研究对手就是往后看，只有研究明天、研究自己才是往前看”，“管理一家公司不需要股权而需要智慧”……

　　好一个靠智慧不靠股权控制！马云对商业的理解明显区别于史玉柱和大多数中国企业家。和所有的互联网精英不一样，马云从小就没有生活在顶尖的那部分人当中，他活在平常的普通人当中。他感受到普通人生活和创业的艰难，他立志要改变普通人的生活状态，“让天底下没有难做的生意”。

　　被委屈撑大的胸怀和随时否定自己的务真思维

　　史玉柱的巨人是一个人的公司，史玉柱一个人举足轻重。他是产品的设计师和策划营销员。而马云的阿里巴巴，却是一个群体的公司。无论是淘宝网、支付宝、阿里妈妈还是阿里软件，都是一个团队的作用，而且每一个都另外有举足轻重的设计师和策划师。马云从来不是单一产品的设计师和技术员，他是阿里巴巴系统的总设计师。马云创造了中国创业者始终不离不弃与各路顶尖人才不断汇涌并行的奇迹。

　　现在被定格为阿里巴巴创办人的蔡崇信，本来是到阿里巴巴来探讨投资可能性的。几次接触下来，蔡崇信被马云的思维和激情给捕获了。当他对马云说要抛下75万美元年薪，加盟阿里巴巴领取500元薪水时，着实把马云吓了一跳。蔡崇信带来的不只是激情和视野，还带来了国际大投行高盛的人脉。

　　2000年5月加盟阿里巴巴的吴炯，是雅虎搜索引擎及其许多应用技术的首席设计师，作为唯一发明人，吴炯获得美国授予的搜索引擎核心技术专利。吴炯的决定影响了一大批硅谷华人精英加入到阿里巴巴在美国的研发中心。

　　2001年，在GE工作了16年的关明生加入阿里巴巴就任COO；2003年，微软(中国)原人事总监和联想网站原财务总监加盟阿里巴巴；阿里巴巴负责市场的副总裁是美国运通卡的市场总裁，美国人；阿里巴巴的战略副总裁Sanjay是印度人……

　　到底是什么让这些世界上顶级人才纷纷投奔马云呢？

　　激励人才的是事业。马云宏伟的设想，对任何一个网络技术人员都具有难以抵挡的诱惑力。马云使他们确信，阿里巴巴的电子商务平台将改变几千万商人的商务方式。

　　领头人如何保持给他团队持续的新鲜思维刺激，是一个拢住青年才俊很重要的因素。身体轻盈、思维敏捷、谦虚包容，怕是马云身上很容易被人看出来的人格魅力。

　　一般人面临学历、资历丰富的人都会紧张，生怕什么地方出丑现眼。马云一点没有这样的顾虑。他体量小，胸怀大。他坦诚：“十个有才华的人有九个是古怪的，总认为自己是最好的，你要去包容他们。男人的胸怀是被冤枉撑大的，越撑越大，人家气死你就不气。”马云一拍脑袋认定的事情，每每引起无数人的争执，让所有人觉得他是个疯子。谁都可以到马云面前拍桌子，跟他争吵。他们共同的梦想，使这些就事论事的争吵，撑大了马云的胸怀，开阔了他的见识。他的胸怀和见识，又吸引了众多顶尖人物。

　　世界贸易组织的最后一任总干事萨瑟兰先生，在谈到他加入阿里巴巴顾问委员会时表示，阿里巴巴正帮助全世界的企业在互联网时代实现WTO的梦想。阿里巴巴将会从根本上改变中小企业进行国际贸易的方式。

　　萨瑟兰先生的这一席话说到了点子上。马云正在领导着他的团队、客户、股东、合伙人和众多利益相关者，从事一场人类旷古未有的盛事：改造着中国和世界的商业生态。

　　改变商业生态的“社会设计师”

　　《基业长青》的作者詹姆斯·柯林斯说过，“未来的一批长久成功的大企业将不再是由技术或产品的设计师建立的，而是由社会的设计师建立的。”史玉柱可以算是单一产品和技术的设计师，马云则是将企业形式和企业运作当成核心的完整的发明创造，他设计了全新的组织人力资源和发挥创造力的方法。

　　马云这个社会设计师在支付宝业务的创造性开拓起到了至关重要的作用。网上交易最大的困难是交易双方互不见面，不知底细，欺诈现象很普遍。诚信是电子商务得以发展的根基。没有诚信的环境和诚信的链条，电子商务就是纸上谈兵。

　　支付宝一开始就打出“你敢用，我就敢赔”的口号，使得众多商家解除了不安全的顾虑。2005年2月2日支付宝又推出“全额赔付制度”，使淘宝网的交易量成井喷式增长。到2008年1月14日，使用支付宝的用户已经超过6300万，支付宝日交易总额超过3.1亿元人民币，日交易笔数超过135万笔。

　　2007年，国内电子支付市场全年交易额实现了100%的增长并突破1000亿元，其中，支付宝一家就占了50%以上。按这个趋势，用不了4年，电子商务交易额将突破1万亿元。可以想象，一个控制了5000亿元现金流量的支付宝将具有何等威力。

　　马云意识到涉及金融领域要严格按照国家的相关规定。但是过去的规定跟现实不搭界的地方，就是企业家的创造了。马云像经营金融机构一样经营支付宝，不过比一般的银行经营者更敏锐地触摸和搜索着机会。三个事件可以说明马云的方向：

　　推进信用时代。2007年8月2日，支付宝互联网信任计划正式启动。同时，支付宝发布了国内首个“互联网信任标识”。该计划的推出将把互联网经济推入到全新的信用时代。

　　中国人可以用人民币买世界上所有的产品。2007年8月28日，支付宝正式宣布联合建设银行、中国银行全面拓展海外业务。超过4700万的支付宝会员可使用人民币在支付宝境外合作网站上购买外币标价的商品，来自全球的网上商家均可通过与支付宝的合作，同中国大陆客户进行网上交易。

　　联手建行推出卖家信贷业务。2008年1月31日，支付宝联手建设银行开展卖家信贷服务。符合信贷标准的淘宝卖家，以其已成交而没收到货款的交易为担保，以卖家个人名义向中国建设银行申请贷款，用于解决个人的短期资金需求。支付宝卖家信贷服务单笔可贷款额度上限为5万元，累计可贷额度最高可达10万元。

　　这是个很重要的尝试。对建设银行来说，可以说是一种理财服务或委托贷款，而对支付宝来说就解决了非金融机构无法贷款的限制。这是在正规经济还渗透不到的地方，中国企业家的一个创造。

　　有创造就会有质疑。支付宝也逃脱不了这样的命运。巨大压力面前，马云和他的团队追问自己，到底为什么要做这件事？他们看到，在全球化的市场上，一个全球化公司70%～80%的业务是由电子商务完成的。在中国还没有建立统一诚信体系的背景下，千千万万的中外客户需要这个第三方支付平台。

　　商业银行对这块不熟悉，跨国公司在一边虎视眈眈。马云很坦然地说，“如果我不做，将对国家有害，对行业有害。正是使命感在驱动着我们，让我们的企业越来越强大。如果有一天国家需要支付宝，我会在1秒钟内把支付宝全部送给国家。”

　　上海市市委书记俞正声呼吁上海人思考“为什么上海没有出马云”。这一问给我的强烈冲击是，上海发达健全的体系或许也容不得马云这样无中生有的创造者立足。只有在中小企业集中、现有体系够不到的地方，才会形成更加温润的环境，从而使马云这样勇于承担责任、有悲悯心、有创造意识的“社会设计师”出现。

　　中国商业领袖的新路标

　　与老一代企业家不同，史玉柱和马云都不是瞅准了国家政策双轨便利或依附体制才发现了致富机会。他们一开始遭遇的就是生存问题。没有利润，没有真金白银，就一天也不能存活。一种对生存还是死亡的恐惧，使他们不能不把生存和利润放到最重要的地位。他们没有特权和体制可以依附，只有到市场上去寻找客户。

　　一个寻求自身发展确保安全尊严，一个瞄准让天底下生意更好做

　　史玉柱与马云都抓住了客户这个商业根本，但是利润的源头差异很大。

　　史玉柱起初被伪装成机会的陷阱捕获了，砸钱做广告树品牌。可是很快他把失败作为富矿来开采，从花钱砸广告和跑关系，转到了琢磨客户心智上来。一个上市公司董事长兼CEO，每天坚持做10小时客服，史玉柱创造了纪录。从普通人苦日子蹦出来的马云，从起步那一天起就记住了那些跟他一样的、需要帮助的千千万万中小企业主，一如靠琢磨邻居消费心理发家的沃尔玛创始人山姆·沃尔顿。正是在一刻接一刻开挖创造中小企业需求的过程中，阿里巴巴长大了。

　　史玉柱与马云都有着强烈的自尊，但是视野差异不小。

　　史玉柱瞄准人的贪婪和权力欲，还有既懒惰而又想过瘾的心理，设计出圈钱的装备配置环节。人类的劣根性成了他圈钱的工具。在人们冷嘲热讽和白眼中爬起来的史玉柱，借主动归还巨人大厦2.5亿元欠款为契机，塑造了一个信守承诺的自尊男人形象。他专心研究，迎合客户需求，不管这种需求是良性的还是恶性的。他守着一个商人的本分，以无声的行动和见得到的利益带领团队所向披靡。核心成员在巨人破产时不离不弃，显示了史玉柱的不凡。

　　马云则坚持只做对人类有益的生意。再大的利益，如果对提升人类福祉无意义就不去干。因此，他果断摈弃了顺手生意——网游。马云所领导的团队，从上百万美金年薪的全球科技、资本、商业精英到月收入不足千元的普通客服、推介员，大家齐心协力为阿里巴巴的壮大贡献着力量。

　　一个心存恐惧的独行侠，一个随时随地的合作者

　　史玉柱和马云都是创造的先锋领袖，但是却释放出不同的异彩。

　　史玉柱现在依然可以一天工作十几个小时。即使是在深夜他发现问题，也会通知相关人员研究解决。史玉柱内心的恐惧依然是那样强烈，他不敢冒失去玩家的危险。

　　中国创业者的矛盾司空见惯。有些甚至走上了毁灭生命的地步，这一切给了史玉柱很强的印记。他牢牢控制着公司股权，不敢轻易予人。

　　马云在公司内部则始终把自己定位为一个便利提供者。他已经学会摆脱恐惧，摆脱了去争取公司内外认可的需求，他发现了真实的自我。他关注人与人之间的沟通技巧、矛盾的解决和团队建设。在开诚布公的交流中，他感受到了巨大的满足和欢乐。一种内在的爱取代恐惧成为马云的驱动力，因此他也成了他的团队的精神领袖和心灵导师。

　　当进入一种一刻接一刻的真实，马云和阿里巴巴便处于一种创造性的状态。客户的任何一个新问题，阿里巴巴都会做出新的反应。当电子商务领域一定要建立诚信体系时，他们就开始销售“诚信通”服务；要有交易市场，他们就建立了阿里巴巴和淘宝网；要能确保安全支付，他们就推出了“支付宝”；要能方便地找到信息，他们就收购了雅虎中国；要做软件服务，则推出SaaS软件互联平台。这里，不是政策性反弹和公司政治上的考量，而是对客户需求一刻接一刻地把握，于是有了一刻接一刻地改善产品和服务的冲动，从而使阿里巴巴进入一种持续创造奇迹的过程。

　　一个备受争议的商业帝国，一个和谐的虚拟大社会

　　巨人商业帝国取得了巨大成功，却引发了持续的争议。我看核心问题是他的商业导向。

　　史玉柱的征途，取得的成功更大，引发的争议也更大。征途游戏中传递的金钱至上价值观，以及对人们的金钱与权力欲望的膨胀，都是引发争议的焦点。中国游戏如果一直迎合人性中低劣的成分，或是始终与金钱和权力绑在一起，势必将为游戏产业带来重重阴影。

　　2008年1月10日，巨人突然宣布已获得运动休闲游戏《运动王国》在中国大陆、香港、台湾和澳门的代理权。《运动王国》允许玩家建立一个单一的角色来玩各种各样的运动游戏，如网球、篮球、滑冰等。这款游戏刚好迎合奥运的临近，或会激发更多玩家对这款游戏的热情。这款游戏可能预示着史玉柱的悄然转型：从迎合放大恶俗到开发人们的志趣。

　　马云的阿里巴巴则是另外一幅景象。马云今天树一根柱子，明天砌一面墙，后天又搭个凉棚，人们还看不出阿里巴巴的整体影像。终于，在2008年初，阿里巴巴发布了建设电子商务生态链的战略。人们这才对马云这个总设计师，有了一个具体概念。难怪比尔·盖茨说“下一个比尔·盖茨是中国的马云”！

　　现代企业竞争归根结底是敏捷供应链的竞争。无论新经济的冲击还是能源矿业的重新崛起，都没有挡住从街头拐角起步的折扣店沃尔玛的风采。沃尔玛创造了20年来雄踞世界500强前十的奇迹，并于2007年重登榜首。沃尔玛早已经不是一个简单的大卖场，而是一个强大的敏捷供应链链主，主导着近4000亿美元的财富分配。马云的阿里巴巴，是一个比沃尔玛前景更加广阔的虚拟社会。从马云打造商务生态链的战略架构上看，可以预见，阿里巴巴在不远的将来，势必超越沃尔玛成为世界500强榜首。

　　建立自我，追求无我

　　人的心理通常有两极。一端是自我，另一端是无我。心理中自我的一面将自己视为物质的和分裂的，通常是我们所有恐惧的源头。心理中无我的一面将自己视为精神的和联结的，并且是我们所有爱的源头。理性的选择取向往往落在自我与无我的中间。

　　同众多中国企业家一样，史玉柱建立了自我，可是却没有产生“追求无我”的冲动和欲望。他的绝对控股、对团队严格的控制等行为，表现出了他内在的忐忑和不安。史玉柱是在人们追求财富和价值实现上与他的团队产生了共鸣。现在的史玉柱是一个过渡。史玉柱是一个勇于自省的人。相信他会最终在积累财富与提升国民福祉之间达成某种平衡。

　　与史玉柱以恐惧为基础唤起的共鸣不同，马云则以爱为基础唤起了他的团队和社会的共鸣。只做对人类有益的生意，一下子就把马云与通常的商人区别开来。

　　马云在身体力行一种崭新的哲学：“服务的自由”。为他人“服务的自由”，是阿里巴巴的价值核心。马云在自己充分享受着为他人服务的自由同时，还将这种自由无保留地转移给了他的团队，转移给了客户，转移给了投资人，转移给了相关利益者，而且还通过出席各种论坛把这种自由转移给了中国商人群体。作为回报，马云和阿里巴巴一刻接一刻地收获着创新和创造力。马云在缔造阿里巴巴商业帝国的同时，已经开始推行提升社会福祉的哲学。他不仅将注意力集中团队建设上，不仅与客户、供应商和当地社群建立了战略联盟，同时还着眼为人类创造福祉的商业生态链的建设。

　　在阿里巴巴，每一名员工都为创造和实现利他服务而工作，人们能够通过在工作中满足自身物质的、情感的、心理的和精神的需要，发现和实现自身的价值。服务的自由，被自觉地用来指导决策过程，并培育企业文化的内在凝聚力。阿里巴巴在以下需求之间找到了动态的平衡：企业生存和发展的需要，员工个人实现的需要，当地社群及社会的经济的、社会的、环境的可持续发展的需要，股东获取经济回报的需要。

　　马云注定将成为中国商业史上浓重的一笔。不是靠他的物质财富，而是因为他“让天底下没有难做的生意”的阿里巴巴，改变了人类的生存、生活方式和命运。

　　史玉柱与马云，都可以作为中国企业家的转型路标，史玉柱在当下被接受的程度会更广阔一点，毕竟许多企业都面临着激烈的生存竞争。史玉柱那种心无旁骛专注于客户心智的战略和执行体系，以及那行之有效地隔离营销团队与现金流的办法，会起到很好的借鉴作用。或许这是一个旧时代的落幕和一个新时代的诞生：看重人脉关系的第一代企业家正在淡出舞台，那些专注于客户和行业的新一代企业家正在走上前台；或许这是一个旧商业意识的消退和一个新商业意识的展开：从损人利己商业本能的日渐消退，到利他服务商业本能的日益强势。马云和阿里巴巴向我们证实了，从利他“服务的自由”中，同样可以成长起伟大的世界级公司和世界级企业家。

　　原始出处：《商界评论》

　　