老尼寂听的五彩世界│萨苏│东洋镜

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老尼寂听的五彩世界
萨苏 (发表日期:2006-12-13 13:19:28 阅读人次:1813 回复数:1)
在日本经常可以看到各种各样的和尚和尼姑，比如地铁里，飞机上，要论出家人的密度，日本大概远远超过佛教宗祖的印度，也远远超过出过唐僧的中国了。这些僧侣头上不烫香疤，但出门一律僧袍白袜，而且无一例外都把头刮得很光，如国内一些寺院的和尚披着几分长头发的样子尚未见到。一次邻居妙法寺的胖和尚来家拜访，萨正在看武打片《冷月十二星》，日本和尚先看得咋舌，后看得摇头，问他是怎么回事，他指着画面说这个这个中国的同道戒律不严阿。　　“你是说杀生？”萨问武打电影么，当然要杀几个坏人了。　　“电影么，不是真杀。”和尚还是很有逻辑的，他指的不是这个，“这个方丈大师留着长胡子，是不对的，和尚这样是六根不净阿。” 　　萨一愣，回忆起来，日本所见的和尚，的确没有留胡子的。　　胖和尚走了，还借走了我DVD橱里的《新方世玉》和《卧虎藏龙》，看来修行一点儿也不妨碍和尚对打打杀杀的爱好。　　看来，这方面日本的和尚戒律还是挺严的，不过，要说戒律。。。日本和尚和中国和尚真是很不一样，比如，这位胖和尚来我家，就是打听有无中药可解决他女儿偏食的毛病。从可以娶妻生子这个角度，日本的和尚生活，可比中国的和尚从法理上松泛多了。　　对于日本的佛学，我一直没有研究，只知道它门派众多，分为禅宗，日莲宗，净土宗等流派，禅宗又分临济，曹洞等不同分支，看起来好像胡斐去开武林大会，如果让萨来说日本佛教的微言大意，那肯定是要从萨说变成胡说的。但是，从一个普通人的角度所见，日本僧侣生活，似乎颇有些有趣的地方。　　日本的著名尼姑加电视主持人加前黄色小说作家濑户内寂听大师，就说：“我尼姑的日子，也过得‘いろいろ’（日语：各种各样，丰富多彩的意思）。” 　　濑户内寂听大师说这话，是因为当时的小泉政府削减穷人的福利开支，记者问小泉您对因为您的政策生活受损的穷人，有什么话要说么？小泉回答：“人生么，‘いろいろ’。”这种冷酷的回答一出，社会哗然，濑户内寂听大师说这话，就是拿首相小泉开涮呢。　　不过这位经常在电视上出没的尼姑大师，人生的确丰富得很。　　这位大师的家庭和佛教颇有因缘，寂听的父亲是德岛县一家佛教用品商店的店主，自己也是虔诚的佛教徒，他的这个女儿自幼聪慧，识字很早，生长在香炉佛像之间，按说可算有慧根。但早年的寂听 – 当时叫做晴美毫无向佛的表现。在东京女子大学日语系上学的时候，她搞师生恋和老师结婚，事儿闹得沸沸扬扬，为当时舆论所指摘。其丈夫不堪骚扰，辞职谋到一份在中国的工作，迁居我国北京，不久日本战败，由于中国政府的宽厚政策，晴美一家被作为平民遣返。遣返之后，其丈夫继续教书生涯，可是生性活跃的晴美对平静的家庭生活感到厌倦，又和丈夫的学生产生恋情，晴美为此向丈夫提出离婚。　　面对心慌意乱的晴美“对不起，我爱上别人了”的表白，晴美的丈夫瞠目结舌，共患难多年，他对这个活泼奔放的妻子感情很深，他们当时已经有了一个女儿，所以竭力试图修补关系，但终于覆水难收，晴美抛下丈夫和女儿出走。在后来以她为主角的影视作品中，宫泽理惠曾经生动地刻画了她这一幕场景。可惜她爱上的那学生意志不坚，心灰意冷的晴美离婚后，也不愿再回头，于是开始在东京的文艺界去寻找自己的生活了。　　寻找自己生活的濑户内先到东京投身文学，这期间她与小说家小杉慎吾维持了八年的不正当关系，小杉也竭尽全力，把她捧红成圈内有份量的小说家。晴美能够成为小说家倒不全依靠别人吹捧，她写的文章花团锦簇，读者很多，一度煞是红火。1963年因《夏天结束了》一书获得当年的“女流文学奖”。但她的部分作品因为涉及淫亵，也遭到不少同行的抨击，特别是代表作《花芯》，更被列为“官能小说”，并因此被称作“子宫作家”。 2005年富士电视台以濑户内寂听为原型主角的电视连续剧《女人的一生》（主演宫泽理惠）播出时，寂听对其中她在东京期间与多名男性保持关系的事情并不回避，说当时和自己保持不正当关系的小伙子比剧中说的还要多，并坦诚自己当时那种行为属于“恶癖”。　　这之后，濑户内忽然转了性，她感到在各种毁誉之间“身心俱疲”，厌倦了过去的生活，对自己的前半生审视许久，毅然决定出家了。　　这简直是六祖慧能的顿悟阿！　　问题是。。。这位后来著名的尼姑，出家却没有去寺庙，却去了修道院要去当修女。不过，基督教教会却因为她过去的生活不敢接受这位“疯狂修女”。　　也许，晴美要出家最初只是一时冲动，但是当她遇到恩师今东光和尚的时候，出家的心思就变得坚定了。原来，这位今天台宗掌门东光和尚，也是日本佛教界极为活跃的无法无天人物，以“毒舌说法”著称，他的哥哥是当时日本政府文化厅长官，自己则是兼和尚，演员和参议员于一身，早年生活糜烂，醉生梦死，却是和菊池宽齐名的优秀作家。这份经历和晴美的身世若合，两人见面后晴美就被今东光和尚身上洋溢的异样佛法所吸引，并且感到出家之后“旧身死，新身得”，而且可以继续做自己喜欢做的事情这种好处。最终这位活跃的女子在今东光和尚（法名今春听）的导引下于1973年于中尊寺出家，法名寂听，并从此洗心革面，致力于佛学和对于人生的领悟。　　也是有趣，寂听出家后，对佛法的领悟极快，与旧生活切割得干干净净，自然，跟在身后的俊男们统统被拒之门外了。因为对佛法的领悟，出家以后，寂听为NHK电视台担任了主持人，担纲“东海说法”节目，经常在电视上出来讲人生，讲佛法，劝人向善，同时继续文学创作，写出了《问花》《白道》等作品，还把《源氏物语》进行白话翻译，加上自己的注做成了类似蔡治忠版论语的《女性源氏物语》。她在许多善举中出力甚多，并曾经在911后绝食抗议恐怖分子，也抗议为此发动战争。，1987年，因为她的成就，寂听成了日本天台大寺的主持。　　寂听的电视节目决非说教，她对佛法和社会的领悟颇深，加上她丰富的社会经验说起来，真是舌绽莲花，独出心裁，很多深奥的哲理，在她的口中都变得通俗易懂了，在节目中观众常常被她逗得哄堂大笑。更可爱的是老尼寂听的说法涉及范围极广，甚至包括怎样协调夫妻生活，末了还忘不了补上一句 – “嗯，经验之谈哦。”如此说法，效果比和尚布道相比，受欢迎程度不是一般的高。因此，日本国家电视台NHK1998年将“放送奖”授予了这位尼姑。至今，这位已经八十四岁的老尼依然活跃在日本的电视上，经常在夜里十二点多还语出惊人，坦承挣得不少捐得更多。。。　　据日本的朋友说，日本政坛以雄辩第一著称的政治家，日本共产党不破哲三委员长年轻的时候，认为寂听的节目有问题，号召大家都去理解人生弘扬佛法，谁去反抗压迫为人类求解放阿。所以，对自己口才很有信心的不破委员长决定去单挑这个尼姑。　　结果是这一仗没打成，不破委员长身边的朋友把他拉住了，说您打住阿，好多人挑她都让这老尼姑挑成盘肠大战了，您还是好好看看这位写的书再说吧。看完以后，不破委员长不说话了。荤的素的不分，文的武的全上，尼姑哪儿有这样无法无天的，不破委员长虽然实力雄厚，到底是一个东京大学出身的书生，能玩的过她么？莫坏了一世英名。　　其实，寂听的说法并不都是调侃，有些内容还是颇使人深思的，比如她说到水和火，是这样讲的：“火能把东西烧坏，它自己是不知道的，天性使然，水能灭火，它自己也是不知道的，天性使然，佛慈悲，他自己也是不知道自己慈悲的，佛性使然。水火给了人好处或者坏处自己不知道，佛呢，也是给了人间慈悲而自己不知道的。所以，行好事图报还不是佛，你偶然回头，发现自己做过的事原来是慈悲，那您就成佛了。” 　　前两天，又听说这位尼姑开始在网上卖书卖DVD。。。　　这样的尼姑，生活真的称得上“いろいろ”了。　　前两天，听一位朋友讲，日本奈良唐招提寺的主持是要守十戒，不能娶妻，不能吃肉，算是日本最寂寞的和尚了。　　不禁莞尔，这唐招提寺是唐朝来的鉴真和尚住持之地，当年荣睿和尚请鉴真东渡，就是因为日本佛教戒律不严，请来“律宗”的高僧帮助校正的，这个地方戒律怎能不严呢？　　不过要是鉴真和尚复生，碰上濑户内大师，那有将是怎样的一种情形？　　火星撞地球啊。。。