闲谈支那人、倭人、台狗与伪倭人，同时羡慕90后年代一代│龙之醒│东洋镜

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闲谈支那人、倭人、台狗与伪倭人，同时羡慕90后年代一代
龙之醒 (发表日期:2012-11-04 00:23:49 阅读人次:3584 回复数:13)
有个非主流的在日华人论坛，叫“东洋镜”，之所以叫“非主流”，不是因为它有多么前卫，而是因为它有多么激进或是陈旧的非入流。网络论坛作为一种信息与生活内容的交流工具，仅仅只是一种平台，但活在里面的人，却经常语言的裸奔者，甚至不以为耻，还能洋洋自得，这些活在自己世界里的网络ID们，着实令人笑掉大牙。　　支那人，倭人、台狗与伪倭人，不用你去分析这些词从哪里起源，又经过了怎样的演化，只有百无一用且闲得发臭的人才会在这些词汇的演化过程上功夫，只有一点，这些词都不是好词，都是污辱性色彩浓厚的词语。比如支那人，就让人想起晚清和民国初期甚至侵华战争时期日本人对中国人的一种蔑视。再若“倭人”，所有人都知道东汉就有这个词，甚至从前的日本人还曾以得到“倭国”、“倭人”的名号而感到过幸福，但我在日本的日本人导师跟我说过，你如果当下再把日本人称之为“倭人”那就是一种人格污辱，是带有明显污辱性的词汇，这不是你去追究词汇起源就可以改变的。　　再说“台湾狗”。台湾人，对这个小岛上人民的污辱性词汇通常叫“台巴子”，因为台湾当地方言难懂，加上小岛人民常常坐井观天，空谈自大而又经常不可理喻，所以有了这么个不太形象的称呼。但本小认为，宝岛台湾，人杰地灵，英雄辈出，我就有一些台湾朋友，以前一起留学的同学，现在在来往两岸与日本，生意虽小但也有声有色，属于有聪明头脑的一种。我在这两天去过台湾两次，一次是台北待了5天，一次是台东、高雄都走了一次，非常喜欢南台湾的民风纯朴、善良和善的那种乡土亲情，很能找到中国传统文化中已经逝去的东西，甚至我还想过，以后年老了，希望把家搬到台东大学旁边，所以本人对台湾、台湾人非常有好感，但对“台巴子”一词也没恶感。　　但就像中国大陆香港、日本一样，哪个地方都有败类群体，台湾亦然。台湾最近400年的历史就是屈辱的历史，给这么多人当过奴才，但却还有人口口声声污蔑中国大陆人为“支那人”，就让人觉得实在是100步笑50岁，乌鸦还是笑话别人长得黑一样。台湾人的当下的工资不如2000年，景气下降资本外逃12年，在实力上早就被大陆远远甩在身后，就从影响力方面，整个台湾的影响力还不如一个上海。台湾有实力的企业都在中国大陆得到成长和发展，可以预见的是，两岸的经济、文化甚至是社会的融合已经是大势所趋。在这种时代大背景下，还有个别台湾人称大陆人为“支那人”是“支那狗”，用这种日化的词汇来污辱大陆和大陆人民，这就不仅仅是不合时宜的问题，这种人的素质与人格就实在显得过于下贱，作为一个大陆人，可以用“台湾狗”来这样称呼他（她）们。台湾狗，台湾狗东西，而且属于哈巴狗的性情类似，不揍它，它就汪汪叫，揍它越狠，它就越听话，越跟你讨好。就是一句话，这种人就是犯贱，天生的贱种。所以，作为文明人的我等，对于躲在角落里汪汪叫的贱种，没有办法，只能视之如狗屎，捂鼻远走。因为狗咬人，人不能去咬狗。有一些狗东西，骂中国人为“支那人”，我一直回骂它们，确实把我这种在中国和日本都接受过良好教育的好青年拉到了它们一样的高度，然后再被它们用它们下贱的丰富经验把我打败。所以，我对我之前的言行表示悔过，对于下贱的台湾狗，我离它远点儿。　　当然，中国大陆也有这种天生人格犯贱的群体，这也是中华民族复杂性的一个小面，也必须承认。而日本人，则是更加现实，甚至放弃尊严人格，不惜下贱也要得到他们认为值得的东西。比如日本与美国之间，日本人的狗一样的根性就体现得更加明显，但日本人的理解是这样的，下贱也要有下贱的勇气，不是每个人都有勇气这样敢于下贱，敢于跪地，摇尾巴，所以对于为了众生活得更幸福而甘于下贱的人，在日本也被称为英雄。就像岸信介在日本是英雄，但在中国，汪精卫只能遗臭万年一样。　　中华民族是光荣的民族，但在民族性里面也有复杂甚至是负面的东西，从表象来看，比如说中国人来到日本，都是从草根开始，一步一步，扎扎实实，奋斗十几二十年后，基本绝大多数在日中国人的生活都比日本人要强。在日华人，艰苦斗争，勤俭节约又乐于投资，这样日子久了，财富越来越多，所以在日本有产有业的中国人的生活基本都好，甚至让日本人羡慕。但中国人的思想深处里有自悲的成份，这与历史记忆有关。其中有极少一部分中国人在日本生活久了，没有看到自己身体里中华民族根性里积极和良好的东西，反而把记忆自悲感过份放大，加上日本岛国环境影响，思想与视野也变得狭下，在对中国负面信息积年累月的不觉影响下，开始讨厌，甚至仇视中国和中国人。　　加入日本国藉，基本有两个初衷，一个是在日本得到更平稳和更方便的生活和事业平台；一个是真心希望成为一个日本人。在日华人加入日藉的绝大多数属于前者，而属于后者的也为数不少。但后者群体里，总有一少部分人，加入日藉后以自己是个“日本人”而傲，甚至瞧不起中国人，并经常在公众场合或公然在媒体上辱骂中国人。对于这部分人，实为“伪倭狗”，早就说过了，属于不懂感恩没有爱心的人格不健全表现。当然，有些人没有加入日藉，拿的是永住，国藉是哪里对他们不重要，因为他们更乐于两边都能沾光，而且依然可以看不起中国人，有着不知从哪里而来的优越感。我也把这种人归入“伪倭狗”的一类，当然他们也可以把我当成“支那人”。　　痛苦的历史记忆与深重现实感，让一部分中国人变成了把中国人称作“支那人”“支那狗”的“伪倭狗”，这令人遗憾。但非常可喜的是，在新一代留日群体中，这种民族自悲感已经很少了，更多的是自信和阳光的积极一面。70后、80后们，已经在日本用实际行动打拼出了一片更广阔的天空，他们用事实成绩说明了，拥有自信阳光的人生，并自豪于自己是一个中国人的态度，远比自悲的觉得低日本人半天，甚至偏激到把中国人称为“支那狗”的一部分中国人甚至是伪倭狗要更加出色，更有成就。任凭戚戚小人们的骂声，自豪的中国年轻一代在海外依然大迈步的继续把戚戚小人们远远甩在身后。而更新一代的90后们，则更加不用被这些东西影响，我想属于随着90后留学生们开始大举进入日本，属于他们的未来会更精彩。　　最后，对称呼中国人为“支那人”的伪倭狗和台狗们说一句，笑话人不如人，乌鸦在笑话别人黑之前，先照照镜子，好好看看自己，你们有笑话别人的资格吗？？

回复[1]: cntw (2012-11-04 00:58:04)

　　我敢断定小龙最近的感情生活出现断裂。难道又找了个非处女而且被飞了？你看说的话多么悲粪欲绝。你跟独屏骂娘。台湾人又没惹你，也没听过他们称呼过支那人。怎么扯到台湾身上，骂得如此恶毒？

回复[2]: 龙之醒 (2012-11-04 02:21:57)

　　

　　回复楼上的：

　　有些人总变换各种ID、切换不用的用户名，让我不知道你是哪一位，我不知道你换人头有什么意思，但我的感情生活，实在跟你没半毛钱关系，更用不着您的牵挂，而且我觉得你也应该跳出你自己的视野水平去看待别人的思想成熟度。

　　至于你所说的我去“骂”台湾人，我只想说，我没有，我对台湾人充满好感，两次旅游经历也让我喜欢台湾这块土地。但既然大陆有支那人、支那狗，日本有倭人、倭狗，在日华人里面有伪倭，那台湾也肯定有台狗。有人在这个论坛里骂中国人是“支那狗”、是“豺狗根性”，估计楼上这位老兄没有看到，如果你有兴趣自己去补课，如果你没兴趣，也请好好看我写的帖子，不要这么容易就让“粪”你嘴里进来出去，也能知道我写的帖子根本没你说的那么恶毒。

回复[3]: 文章给力！ 晓亮 (2012-11-04 09:34:36)

回复[4]: 志村犬 (2012-11-04 09:43:55)

　　小龙又发表人民日报社论啦？没想到你疯的那么厉害，狗屁不通的玩意儿还跑来这里献丑，除了谩骂之外找不到什么实质性东西。为什么就不能瞧不起中国人？中国人有什么了不起的？没有信仰没有宗教没有道德没有文化的民族凭什么让外国人瞧得起？你们这些脑残ff就是中国大陆天生人格犯贱的群体，就是支那人。看着被人砸吧，把你的屎尿痔疮包皮都砸出来。

回复[5]: 东京博士 (2012-11-04 11:17:33)

　　网络的普及，同时也给众多的诽谤和谣言带来毫无成本和风险的自由。

回复[6]: 龙之醒 (2012-11-04 12:05:51)

　　

　　嘿嘿，志村大哥，你说的没信仰没文化没道德的中国人，只是你在日本电视里看到的负面新闻，就算有也只是极少一部分。你觉得你在中国的亲戚朋友都是没文化没道德的下贱的支那人吗？？？你在国内认识的人都参于了对日本车和日本店铺的打砸抢了吗？？？所以，在你把全体中国人都归入“没信仰没道德没文化”的下贱人种之前，请先回国好好住一段时间，感受一下日本电视台播报以外的东西。

　　至于我所写的东西是否是谩骂，你认为是就是，我认为不是就不是。谁把中国人称为“支那人”、“支那狗”，谁就是伪倭狗。反之亦然。所以，你的生气也让人莫名其妙，你还是先自己冷静冷静吧，我知道你也是好意，虽然你也变得满口喷屎尿疮包皮什么的，嘿嘿。人嘛，哀其不幸，怒其不争的时候是有的，但当代一部分中国人的道德缺失和在日伪倭们骂全体中国人是“支那狗”是完全两个事儿。

回复[7]: 志村犬 (2012-11-07 07:46:58)

　　小龙，别跟台湾人过不去，本来就是我弄错了

　　我反对直接把中国人称为支那人。东洋镜上罗会长说的也比较多，但他自己都把自己称作支那人，这个我就没法说了

　　加入日本籍后刻意的贬低中国人的人，这些人是很可怜的。记得有一次去朋友家吃饭，朋友妻子就是加入日本籍的日本话还没说利索的华人，电视上正好播中日女排赛，她声援日本队，本来这没啥，但她咬牙切齿的叫唤：“揍死中国队，打死她们”，这个就让我很恶心，不知道她为什么对中国如此恨之入骨。那是我第一次遇见感情上抛弃故国，却又没有很好的融入日本社会的迷途羔羊。

　　中国是个共党国家，在这个世界上这种国家就是异教徒，世界的主流还是民主和自由。但不管是什么国家的人，人性总是一样的，不一样的地方就是道德标准不同。中国社会是个没有宗教信仰的社会，每个人的道德底线都不一样，所以道德水平低下。中国社会上一切向钱看，急功近利，贫富差距剧烈，贪官横行，各种潜规则层出不穷，这些现象就是和没有宗教信仰以及文化的失落息息相关的。正因为一部分中国人看清了中国社会所存在的问题，才会提出批判的声音，这些人难道不是爱国者吗。反过来拼命袒护的，护短的，遮羞的，这样的人就被称作是爱国愤怒青年，简称ff。很遗憾，根据你的文章观点来看，小龙你也属于ff一族。或许你现在不会认为什么，再过十年你也会转变的。

　　一个人，无论在哪里，他的利益和他所在的地方是息息相关的。中国人加入日本籍说日本好，这个是正常的，说中国不好，也是正常的，不能因为这样就给人扣帽子。日本电视里了解到的关于中国的一些情况并不都是负面的，如果真要抹黑中国人把中国人描述成没有道德没信仰没文化的人我看很容易办到，随便拍几个镜头就能做到。很可悲的，真的很容易做到，但人家并没有这么做。同样是媒体，日本的媒体无论怎样都比人民日报和新闻联播强，这个是我说的公道话。

　　中国现在确实经济很强，国力很强，但这和老百姓有关系吗？中国社会在畸形发展，在爱国ff们的保驾护航中畸形发展着，高举某某旗帜，团结在某某人周围畸形前进着。

回复[8]: 金枪鱼 (2012-11-07 08:31:46)

可称别人为支那，不可令他人称其为支那！

　　

回复[9]: cid (2012-11-07 09:30:34)

　　在政治解说支那一词方面犬哥说的相当到位和透彻，语言修辞方面朕也明晰的阐述了支那功用。还有那个小白兔说的支那感情承受论，都说明了支那并非只有单纯贬义的功用，应与具体状况而加以判断。小龙应该理解了吧。

　　至于支那谈“支那”时只要是指越南老挝，柬埔寨等国所在的地域，都称为印度支那，原因据说是指夹在印度和中国之间。地理概念习惯沿用云云。与印度加一起句没问题。单独就有问题实在是噢喀什。

　　

回复[10]: 金枪鱼 (2012-11-07 13:01:59)

　　这“假洋鬼子”近来了。

　　“秃儿。驴……”阿Ｑ历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不

　　由的轻轻的说出来了。

　　不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Ｑ所谓哭丧棒⑥——大蹋步走了过来。阿Ｑ在这刹

　　那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上

　　了。

　　“我说他！”阿Ｑ指着近旁的一个孩子，分辩说。

　　拍！拍拍！

　　在阿Ｑ的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一

　　件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，

　　早已有些高兴了。

　　但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Ｑ便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他

　　于是发生了回忆，又发生了敌忾了。

　　“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。

　　他迎上去，大声的吐一口唾沫：

　　“咳，呸！”

　　小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Ｑ走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：

　　“秃儿！快回去，和尚等着你……”

　　“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。

　　酒店里的人大笑了。阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：

　　“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。

　　酒店里的人大笑了。阿Ｑ更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。

　　

　　