《劝学篇》│福泽谕吉│东洋镜

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《劝学篇》
福泽谕吉 (发表日期:2010-02-05 11:02:26 阅读人次:2086 回复数:4)
【内容简介】《劝学篇》为福泽谕吉的代表作，在当时畅销全日本，影响巨大。全书共17篇，陆续发表于1872－1876年，即明治改革时期。书中立足于人权思想，提倡自由平等，肯定人民为国家主人，同时号召人民舍身卫国，使日本文明追上先进国家。他认为在这个文明发展中，学习第一重要，而且，学习不止是读书和空谈，必须是有用之学。他勉励肩负重任的学者们不要独善其身，而要兴办事业，为世人造福，做世人的榜样（见本书“译校后记”部分）。依作者所言，《劝学篇》是以提供民众读本和小学课本为目的而写作的，所以用语通俗易懂（见该书第五篇“明治七年元旦献词”），说理也多辅以鲜明例子，深入浅出。虽然以现在的眼光看，作者许多观点已经不再新鲜，但其爱国热情以及倡导学习、尊重知识和要求端正学风的精神仍值得我们借鉴。　　福泽谕吉（1834—1901），日本近代杰出思想家。他出身于德川时代末期下级的武士之家，因深刻体会当时日本社会的腐败，又因早年学习西学，并三度游历欧美，深受西方民主思想和近代科学的影响，因此立志与当时日本落后的封建制度及其意识做斗争。他一面介绍先进国家的情况，一面极力宣传自由平等之说，倡导民权，同时又鼓励日本人发扬独立精神，保持国家民族在列强环伺下的独立。他毕生从事教育启蒙之事，翻译著述，孜孜不倦。（有点像是我国同时代的严复，我国学者王中书即写过《福泽谕吉与严复》）。　　　　目录　　合订本《劝学篇》序　　第一篇　　第二篇前言　　第三篇论国与国平等　　第四篇论学者的职分　　第五篇明治七年元旦献词　　第六篇论尊重国法　　第七篇论国民的职责　　第八篇勿以自己的意志强制他人　　第九篇分述两种学问的主旨——赠中津旧友—— 　　第十篇赠中津旧友（续前）　　第十一篇论名分产生伪君子　　第十二篇论提倡演说　　第十三篇论怨尤之害　　第十四篇内心的检查　　第十五篇论怀疑事物与决定取舍　　第十六篇论保持本身的独立　　第十七篇论人望　　附录：评《劝学篇》　　译校后记　　※　商务印书馆汉译世界学术名著丛书群力译东尔校　　1958年11月第一版 1984年10月修订第二版　1996年6月第6次印刷　　ISBN 7-100-02053-0/B·289 　　　　合订本《劝学篇》序　　本篇是我在读书之暇随时写下来的。从明治五年（1872）二月发表的第一篇起，到明治九年十一月发表的第十七篇为止，截至现在，发行总数约有七十万册，其中第一篇不下二十万册。加之以前版权法不严，伪版流传很多，其数也可能有十多万册。假定第一篇的真伪版本共达二十二万册，以之与日本的三千五百万人口相比较，则国民一百六十人中必有一人读过此书。这是自古以来罕有的发行量，由此可以看出近来学问迅速发展的趋势。　　本书所载论文，有的是随时适应急需而写的，有的是展望远景而作的。因系匆匆执笔，所以各篇中可能有的意义很浅近，有的却近似迂阔。现在把它合订成一本，骤然通读全书，或者会感到前后论旨不相连贯，但如稍为深入思考，在文句之外加以吟味，就可以发现全篇的论旨是不相违背的。　　本书发行已有九年，先进学者如已看过以前出版的单行本，当然不必再读这一合订本，合订本只是为着今后的进步人士编订的，爰将本编的经过和体裁简述如上。　　福泽谕吉志　　明治十三年（1880年）七月三十日

回复[2]: 推荐一个免费朗诵网页 减盐酱油 (2010-02-06 12:58:04)

　　「学問のすすめ」全篇中主要内容（大概有50%以上）的现代语朗诵。

　　音质好，音色美。

　　著作原文的著作权已经过了保护期限，朗诵的邻接权人自愿奉献给私人学习使用，所以该朗诵的网上收听没有法律障碍，大家可放心使用：

　　http://www2u.biglobe.ne.jp/~hiraki/gakumon.htm

　　

　　諭吉说学问是可以一边舂米一边做的，呵呵，一边做菜也可以一边听朗诵。