谁更悲哀│老三│东洋镜

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谁更悲哀
老三 (发表日期:2006-05-22 19:53:50 阅读人次:1776 回复数:1)
站在这里我涌起的只有悲哀，我只能在记忆里去追寻昔日的风貌。三十年前，这里还是一片葱绿，被树木覆盖的大山是一道屏障，为我的祖先遮风挡雨，旱天涝雨，有山作保，有树遮荫，我的祖辈在这里一代又一代繁衍生息，过着虽不奢华但却衣食无缺的质朴自然生活。山上的树是粗大的，长了一百年一千年没有人能说得准，听父辈们说他们记事的时候就已经是这个样子了。粗大的树木下衍生的是山菜野果，野生的木耳香菇，装满了农家大小箩筐；厥菜、黄花菜、山芋等遍布山岭沟壑，即使荒年灾年，也能抵挡一阵子。我童年和少年的岁月，是用采野菜摘山果串就起来的。黄的山杏，红的五味子、黑的葡萄填补了那时人们物资的贫乏和味觉的单一。收获季节，大人小孩都出动，肩挑背扛，每一家都采摘很多，挑出好的大的送给住在城镇乡街上的亲戚朋友。　　不知从什么时候起，山上的树渐渐的变少了。集体砍，个人伐，没有人想到这是祖宗千年修得的遗业，更没有人想到这也是子孙赖以生存的基业。为物欲为己利驱使，人们淡忘了自然秩序和道德公义，面对着一个“公”字，人们想到的只是索取。　　山变秃的时候我已远离了这片土地，远离让我淡漠了忧虑。当我再一次站在这片土地上，面对着秃山枯河，我只有无奈和悲泣。我知道我是软弱无用的。软弱得熟视无睹，无用得不会呐喊。其实在这个时代面前，我们都是软弱的。拥有千年、滋养着一代又一代人的绿山的失去，本身就隐含着我们命运地改变。这个世界不仅仅是属于人类的，自然万物，相互依存，失去了万物自然，人类也无法生存。可是我们这个民族太健忘，太浮躁，我们总是喜欢从一个极端跑向另一个极端，象浮萍随波漂流、象樱鹉随声附和；我们的头脑形同虚设，不会思想，像木偶一样任时代和潮流摆布。不谈古代不说近代，仅看现代，我们像一群动物被驱赶着，一会儿是头上长角地政治动物，一会儿四脚爬行地经济动物。人们没有分辨力，缺乏爱和情谊，只会张狂、只会迷信，这样的民族是不会有美好灿烂的将来的。是的，任何一个国家在发展的过程中，都会走些弯路和错路，可是看看，又有哪一个国家像我们这样破坏得如此彻底、毁灭得如此干脆？我们毁灭了历史，破坏了自然，再进一步就是消灭自己。　　一个正常的社会是一个理性的社会，一个正常的民族是一个崇尚自然、追求和谐、尊重道德的民族，如果只为物欲，只为己利，那实际上连动物世界也不如。　　我站在一个山坳间，这里曾经有几户人家。昔日的炊烟已化作天空的黑云；欢声笑语已变成风刮尘起的鹤戾。听说2000年一场暴雨，山洪暴发，这几户人家从此消声匿迹。我只有无语。我不是佛教徒，但我相信因果报应。不要意为人定胜天，和自然相比，人其实非常渺小，与自然作对，当自然界发起怒来，人类也只有束手待毙。　　我再一次看着秃山，她像一个老妓女被无数人蹂躏后，又被剥光了衣服抛到众人面前。山洪流过的冲痕是她屈辱的泪迹，这泪痕既是大山的痛苦，也是人类的羞耻。大山是悲哀的，可是人类更悲哀。十年、一百年、------不敢期待更长远，洪水、旱灾、沙化，瘟疫，他们会与人类较量。我想哭，为大山，更为人类。