首页
>> 百家荟萃 >>
高谈阔论
>> 中日关系
字体∶
大
中
小
日本,听我对你说
水均益 (发表日期:2006-05-14 04:04:49 阅读人次:1903 回复数:5)
对于我们中国人来讲,日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容日本时必不可少的词汇。然而,在地球上现有的国家中,日本却是离我们最远的一个国家。
记得有一位朋友酒醉后愤慨地说:谁把日本给“灭”了,谁就马上会成为中华民族的英雄。为什么会这样?也许是因为,对于大多数中国人来说,日本人太可恨了!我和日本人没有太多的接触。然而,就是在有限的几次交往中,日本人给我留下的印象确实很坏,而且是难以原谅。
一九九五年十月,我乘飞机前往纽约采访联合国成立五十周年的纪念活动,途经日本东京成田机场转机。成田机场庞大无比,一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭乱,误入歧途。到了前往纽约的候机厅里,我来到一个环形的问讯处柜台前。柜台里面站了一个头发染成了金黄色的日本女服务员。我将飞机票递过去,用英文问她,飞往纽约的航班几点起飞,在哪个等机口上飞机。那位服务员接过机票,看了看嘴里自言自语道:“beijing。”然后,她把机票放在柜台上,一转身走了。我想,她大概是自己不熟悉,去问别人了。于是,我耐心的等待着。大约过了五分钟后,那位服务员回来了。她似乎已经忘了刚才我问她的事情,而是接过我身后一位西方人的机票,开始为那位旅客改签机票。我有点莫名其妙。我问她:对不起,小姐,我刚才问你们的飞机几点起飞,你还没有回答我呢?没有声音。那位服务员低头在写着什么,似乎根本就没有听见我的话。我又问她:“小姐,我在问你话呢?”还是没有声音。那位服务员改好了机票,双手将机票恭恭敬敬的递给那个西方人,用英文对他说,机票已经改好,祝他旅途愉快。她的脸上堆着卑谦的笑容。这时,我忍无可忍,我大声对她说:“小姐,现在你是否可以回答我的问讯了呢?”没想到,她眼皮都不抬,一转身又走开了。我勃然大怒。我找到了在场的值班经理,对这位服务员的行为进行了投诉。事后,一位曾在日本常驻的朋友告诉我,这种事情在日本常有。“日本人对中国人极不友好。听到你是中国来的,他们有时就会装糊涂,”那位朋友对我说。我想到了那位服务员在拿到我的机票是嘴里嘟囔“北京”的样子。一位机场问讯的日本小姑娘能和中国,能和北京有什么深仇大恨?我实在无法理解。
一个月后,也就是一九九五年十一月,我又一次前往日本。这次我是去日本的大坂报道在那里举行的亚太经合组织领导人非正式会谈。有一天,我们想采访一些日本的老百姓,请他们谈谈对于本次会议的看法。于是,我和摄像记者扛着摄像机来到了大坂市的街上。我们走了好几个街区,碰上的都是软钉子。给我的感觉是,日本人都不愿接受采访,而且没有几个人会说英文。在一家饭店门口,我们叫了一辆出租车。上了车,我让摄像把摄像机打开。然后我那出话筒,想对司机进行一番采访。那位司机穿着笔挺的西服,手上还戴一双雪白的手套,头发梳得光亮。然而,无论我们怎么问那位司机,他总是在那里摇头,一句话不说。无奈,我们只好做罢。临下车的时候,那位司机接过我付给他的车钱,脸上一付不满的样子,嘴里嘟囔了两句日语。我想想,车钱一分不少啊?!我想他大概是嫌我们坐的太近了。当天晚上有一位在大坂的国内朋友来看我。见到这位懂日语的朋友,我突然想到了白天那位司机说的那两句日语。就在他说话的时候,我们的摄像机没有关闭,所以,那两句话被摄像机录了下来。于是,我赶紧把摄像机抱到我这位朋友的跟前,想让他听听那位司机到底因为什么而不满。我的朋友耳朵贴在摄像机的小喇叭上听了半天,抬起头来。他瞪着眼睛,脱口大骂:“我×!”朋友告诉我,那位司机在我们下车的时候说,这两个中国来的讨厌记者,还想采访他,为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光了?原来那王八蛋听得懂英语!听到这话,我当时气的直想冲出去把他杀了。
后来我才知道,日本人普遍都学习过英文。在日本的小学和中学里,英语是必修的课程。但是,许多日本人却只对西方人讲英语。后来我还听说过一种说法,在日本人眼里,亚洲人,包括中国人,都是比他们落后的民族,日本是亚洲最优秀的民族。日本以自己和西方世界同属一个档次为荣,而不耻和亚洲的这些“落后”民族“同流合污”。在国际组织中,有一个组织叫做“西方七国集团”,日本便是这个以西方国家为主的政治经济组织中的一员。当然,日本人最可恨的并不是在于他们如何崇尚西洋,以及日本服务员和司机的那些恶劣言行。关于日本,最可恨的恐怕还是五十年前侵略中国的那场战争以及日本人今天对于那场战争的看法。
从七十年代田中角荣对周总理说的“添麻烦”到近来日本各界政府时而冒出的某些关于侵华战争的狂言,从每年日本内阁成员对靖国神社的参拜到钓鱼岛上的日本国旗,一次又一次,日本人顽固地、一如既往地在刺痛着善良的中国人的心。
一九九七年是中日邦交正常化二十五周。这一年的年初,《中国青年报》做了一次名为“中国青年眼里的日本”的大型读者调查。调查的结果是触目惊心的。在被调查的十万多青年读者中,有百分之八十三点九的读者认为“日本”两字最容易使他们想到的是“南京大屠杀”,这在多达十五个选择中位居榜首。被问到“你心目中的日本人是什么样”的时候,最高一项选择的是“残忍”,占百分之五十六。
拿到这份调查结果,我感到了一种强烈的震撼。被调查的读者的平均年龄是二十五点二岁,也就是说,这些年轻人他们不仅没有经历过中日甲午战争、抗日战争,而且他们中的大多数人是在实现中日邦交正常化后出生的。然而,就是这些中国的年轻人,他们对日本发出的声音不仅让人吃惊,而且也是耐人寻味的。
《焦点访谈》栏目决定根据《中国青年报》的这份调查制作一期节目,把中国青年对日本的这些看法通过我们的媒介进行传播。我们采访了一些国的青年人和研究中日关系的专家。另外我们还采访了一些在中国留学的日本学生。
记得中国现代国际关系研究所的刘江永研究员在采访中做过一个很恰当的比喻。他说,我们中国过去遭受了日本那么残酷的侵略,受到了那么严重的民族迫害。我们民族身上有疮疤,这个疮疤谁也不愿意去揭,揭了很疼,甚至要疼到骨头里去。他认为,中国青年对日本的这些并不良好的看法恰恰是日本人不断的在过去的那段历史上大做文章,刺激中国人民的感情。我还采访了一位北京的大学生当我问他,在什么情况下,他会和一位日本的青年人交朋友,这位大学生想了想以后说:“如果让我和一位日本青年交朋友的话,我会带他去一些地方,比如卢沟桥的抗日战争纪念馆,等等,我会跟他谈日本侵华战争,把事实摆在面前。如果他是一个诚实可交的朋友的话,他会正视历 史,朋友自然可以交成;如果他认为那场战争不是日本对中国发动的侵略战争的话,那,朋友肯定是交不成了。”
后来,我们把对这位大学生的采访放在了节目的最后。因为在我们看来,他的话正反映了今天许多中国青年人向日本发出的信息。根据这些,在考虑这一期节目的标题时,我想到了一句话:日本,听我对你说。于是,那一期的《焦点访谈》便以这样一个少见的标题播出了。虽然我知道,作为一名记者我当然应该保持客观和冷静。然而,作为一名中国人,面对着这一切,我却无法时常使自己平静下来。想起日本,我的心中总会出现这句话:“日本,听我对你说。”
我想说:日本,听我对你说,你不要太可恨。五十年前,在中国的确发生了惨无人道的侵略和屠杀。几百万、几千万中国人在日本的军刀下成了冤魂。长达八年,日本人在中国的大半个国土上留下了数不清的罪证。更重要的是,在中国的历史上,这是从未有过的。在中国人的感情上,这是永远也无法抹去的奇耻大辱。中国人善良。这善良就表现在中国人很容易接受曾经凌辱过他们的人的道歉,并与之重修于好。然而,中国人也容易记仇。五十年前的事情不仅当时的人不会忘记,他们的下一代不会忘记,他们下一代的下一代,祖祖辈辈都不会忘记。他们会记得,如此泱泱大国被小小日本蹂躏得片片焦土。而时至今日,日本却连一个正经的“对不起”都没有。相反,在日本却总有些人兴风作浪,说南京大屠杀是为了排除抵抗,甚至说是捏造的;说日本发动了战争是为了保卫自己的安全;或者干脆说亚洲国家 托了那场战争的福,云云。如此这般,实在可恨。
我想说:日本,听我对你说,你不能太顽固。任何一个民族都不愿在自己的历史上有一个污点,然而,这并不等于可以因此而掩耳盗铃。我们要得其实并不多。我们没有要求你们拿出那一笔天文数字般的战争赔款;我们没有要求你们的首相像当年的西德总理勃兰特那样在我们的亡灵前下跪。我们要的不多,无非是一个说法。有的日本人认为对战争的反省就意味着你们的“自虐”,然而,你们不是每年都要反省和抗议当年美国人对广岛和长崎扔下的那两颗原子弹吗?你们不是总要为二十多万原子弹下的冤魂鸣不平吗?你们不是还用各种仪式表明你们对和平的热切向往吗?那么,为什么你们就不敢承认当年的日本皇军曾杀害了上千万亚洲无辜的平民呢?日本军刀将中国孕妇开肠豁肚难道不是像广岛长崎的蘑菇云一样残暴可怜,令人发指吗?向往和平的民族应该是一个伟大的民族,它应该勇敢地面对一切,它也应该目光远大。然而,日本的顽固却实在无法让人相信它具有如此高尚的品质。去亚洲各国走一趟吧。去问问曼谷的市民、去访访新加坡的职员、去探探南京百姓的心声,看一看有谁会认为那日本式九十度鞠躬的后面包含的是真诚和善良?!
我想说:日本,听我对你说,你不要太张狂。虽然借助于美国人的鼎力扶持,日本跃居为当今世界第二大经济强国;虽然日货铺天盖地,席卷了全世界,也进入了中国的千家万户;虽然中国人民经过痛苦的思考,发出了“中日两国人民世世代代友好下去”的誓言,然而,这并不意味着万事大吉,更不能以此而有恃无恐。“抵制日货”的口号并不是某一个中国人凭空杜撰出来的;中国外交部发言人对每年参拜靖国神社的抗议并不仅仅是例行的外交词令;围绕着钓鱼岛的愤怒也绝不会像昙花一般转瞬即逝。
记得小时候曾听爷爷说,“不要小看日本”。我敢说,绝大多数中国人并没有小看过日本。然而,日本肯定是小看过中国的。时间会改变这一切吗?我不知道。此刻,我耳边似乎又响起了那位醉酒的朋友说过的那句话。
回复[1]:
这种烂东西建议删除
王东 (2006-05-14 15:11:11)
坏了品质
回复[2]:
我也犹豫了半天
陈某
(2006-05-14 15:56:52)
想想还是立此存照吧。毕竟是一个名贴啊。能使这么多愤青达到高潮的贴子。
回复[3]:
周成林
(2006-05-14 18:59:01)
陈兄:应该保留。我这几天老在想,自己文章中针对愤青的有些话是不是说过头了?读了这篇中央电视台名主播的文章,觉得自己的判断还是对的,话丑理端。
回复[4]:
小五子 (2006-05-14 19:42:16)
也不能全盘否定、也有理智得方面嘛。
回复[5]:
警惕水均益
copy (2006-05-19 13:26:11)
郑若思:警惕水均益
二零零三年的中国传媒,出了两位以反日大出风头的名人。一位是湖南人民广播电台经济频道主持人罗刚,因为在他主持的叩应节目《心灵之约》中坚持接听冒充“日本人”“小原正太郎”的长沙居民梁少南的电话,并延长对话时间,大过一把“抗日英雄瘾”后被电台开除公职。罪名竟然是为“侮华、反華言论提供了宣传舆论的阵地”。
昙花一现的英雄罗刚,当然比不上央视大牌主持人水均益。在普遍使用笔名的中国互联网上,水均益以真名先后发表《日本,听我对你说》(以下简称《日》文)和《我来谈高铁》(以下简称《高》文)。公开主张“谁把日本给‘灭’了,谁就马上会成为中华民族的英雄”和抵制中国高铁引进日本新干线。两篇网文都被多家媒体转载,并受到“爱国网民”的热烈追捧,使水均益的人气达到了他出道后的顶峰。水获得二零零三年中国十大杰出青年称号,单凭他对伊拉克战事的采访,是否能得到这个有强烈政治色彩的荣誉,不得而知。至少,借醉鬼之口要“灭”掉日本这种赤裸裸的纳粹言论没有给他的当选造成任何障碍,是一目了然的。何况央视的公开网页上也刊载了《日》文,尽管央视有关部门说,那并不代表央视的观点。
水均益以央视主持人的知名度在互联网上呼风唤雨赢得满堂彩,并不是偶然的。二零零三年,中国互联网用户数达到世界第二位。自九十年代以来一直活跃异常的极端民族主义言论从平面媒体走向了网络,在匿名的虚拟空间里大行其道。鄧小平于改革开放之初力主取消的“四大”(大鸣、大放、大辩论、大字报)无形之中在网络时代复活,而且今胜于昔。九六年《中国可以说“不”》问世时,不少人还为其中“不要害怕打仗”的言论感到讶异;但是比起今天网上俯拾皆是的“东京大屠殺”、“灭掉日本”,岂不是小巫见大巫?
勿庸置疑,日本近年小步快跑走向“正常国家”,保守势力在日本政坛的影响力增大,是中国网络民族主义升级的重要背景。中国民众出于民族义愤揭露日军侵华暴行,对日相参拜靖国神社、遗留化武伤人、右翼份子篡改历史等事件表达抗议,是正当合理的,也是笔者所赞同的。
令笔者担忧的是另一种网上舆论,它基本可分为三类:
一、鼓吹日本威胁论和日本民族劣等论,煽动民族对立和军事复仇;
二、假冒日本右翼份子,发表言辞激烈而品味低下的反華言论,或是发布编造出的日本人反華的信息,作为反日排日的口实。最典型的便是罗刚事件,以及“日本人吃婴儿”等谣言。
三、虽然自身无法言之成理,却以“汉奸”、“卖国贼”等大帽子对付一切不同意见。凡是对他们的“爱国主义”表示疑问,甚至只是对日本看法有所不同者,必以性词汇或动物性词汇侮辱之,格杀勿论。
这些言论中又包含着三种思想倾向,即:
一、把侵华战争中的日本军国主义者等同于今天的日本人;把日本战前对亚洲的侵略政策等同于今天日本的国策;
二、把日本国内一小部份右翼份子等同于大多数日本民众;把右翼的极端言论等同于日本整体的民意;
三、把中日民间交往中由于社会制度、文化背景差异产生的摩擦作为政治事件炒作,如珠海买春事件、西北大学日本留学生下流表演事件、丰田车广告事件、世界杯女排决赛转播事件。
最近,针对这些狂热民族主义言论,有人提出是否基于国家利益来区分理性爱国主义和狭隘爱国主义。这个提法固然是正确的,但是某些时候,一些貌似维护国家利益,作出摆事实讲道理姿态、实则建立在错误的立论和错误的论据基础上的文章,实质上却起着煽动狂热民族主义情绪的作用。这种假理性的欺骗性更大,例如水均益的网文,就有这个特点。
首先,在水均益眼里,今天的日本政府和战前的军国主义政权完全是一回事。
水均益描述道:
回想去年(即2002年——笔者注),朝鲜叛逃人员冲入日本驻华使馆,日本政府误判为中国武警擅自进馆抓人,当时日本全国讨华之声无处不在。日本自民黨某派系头目,在国会发言时这样说“如果是在几十年前,这就是战争的开始!!!”这段话被日本各大电视台反复播放,朝日、产经、东京、共同社等报纸把这句话引用头版头条。当时川口外相照会中国驻日大使,当时武大伟大使到场多时,川口怒冲冲过来,指着坐在沙发上的武大使,足足训责(应为训斥)了两分钟,然后抛出一句“如果中國政府不把这件事处理好,会有让你们觉得非常严重的后果!!”。然后不等武大伟大使说话,就转身而去。这个场面被NHK全面报告。这是在日本和平宪法为构架下的政府和人民呀。(《高》文)
首先,水均益引用的那句“战争开始”的狂言是自民黨参议院国会对策委员长鸿池祥肇所说(他并不是什么派系领袖,而是一名向来喜欢以极端言论吸引媒体注意的政客——笔者注)。日本传媒虽有报道,但是笔者查阅朝日、产经和东京新闻当时的版面,没有一家是“引用作头版头条”的。而且,出身新华社的水均益当然应该知道共同社是一家通讯社而不是报章,哪里来的“头版头条”呢?
不过,水均益最不可原谅的错误,乃是把鸿池关于战争的狂言与日本外相川口向中国驻日大使武大伟抗议的场面“粘和”在一起。川口原话的“严重后果”本来指的是“严重损害日中关系”,而不是兵戎相见。但是经过水均益的剪裁,仿佛是日本要对中国宣战。假如真是如此,中國政府至少要召回大使,甚至与日本断交,今天的现实也根本不是这个样子!
日本在沈阳领事馆事件中对中国表现出异常强硬的姿态是事实,但是其中一个决定性的因素是日本拒绝接收难民的国家利己主义由于摄像机的镜头暴露在世人面前,感到恼怒。日本外务省的驻外机构与当地负责守卫的警方在难民进入的问题上实际上有默契,中国武警驱逐北朝鲜难民是符合日本外交官期待的。尽管日本强硬派也不愿意接受难民,但是他们唯恐外务省对中国不强硬,便以此为借口要撤换外相和驻华大使,外务省迫于压力以高调炒作“中国武警违反维也纳公约”来掩饰自身的尴尬。这就是沈阳领馆事件的背景。而水均益作为一个熟悉国际事务的新闻工作者,却把这一事件写成军国主义要借机挑起侵略战争的象征,并拿来煞有介事地蒙骗国内网民。
水均益还道:
我来告诉大家,座(应为坐)落于神代川(应为神奈川县横须贺市—笔者注)的日本陆军大学(日本称为防卫大学校,负责培养海陆空三军军官,不是单一兵种的大学——笔者注),其作战假想敌就是中国。前段时间这个大学还有招生的广告,里面有这样的镜头和介绍。这么多年在西方国家唱得很响的中国威胁论就是日本最早散布出来的。(《高》文)
笔者看到过防卫大学的招生广告,但是其中并没有任何关于假想敌的言辞。水均益没有详细写出防卫大学的招生广告到底有什么样的镜头和介绍,却冷不丁冒出一句“其作战假想敌就是中国”,给读者造成日本连招生广告都是要为侵略中国招兵买马的印象。
日本国内、尤其是军方有一些主张中国威胁论、把中国当假想敌的人,但是中国和日本首先是邦交国。两国的军方高级将领时有互访,而且防卫大学准备接收来自中国军队的留学生,中国海军舰艇也早就酝酿访问日本。隶属于防卫厅的防卫大学校若是明目张胆在招生广告中称中国是假想敌,连几个日本留学生的低俗表演都能惊动的中国外交部门怎会一言不发?
具有讽刺意味的是,到了文章的后半部份,“假想敌”又变成了北朝鲜。水均益指责“日本媒体铺天盖地,每天都对北朝鲜的妖魔化报导,和被畸型(应为形)夸大的朝鲜导弹危胁”。不懂日语的水均益是怎样读懂报道的,无从得知。实际上这几年日本人所写的北朝鲜报道,并不比中国游客、甚至李希光这样代表“政治正确”的前新华社记者关于北朝鲜的描写更“妖魔”。如果朝鲜导弹不是对亚洲和世界和平的威胁,中國政府为什么会力主召开六方会谈解决朝核危机?水均益如此撰文,到底是真的对国际问题无知;还是以为只要能把日本写成军国主义强盗,信口雌黄也无所谓?
水均益还写了一句连小孩都能看出破绽的话:“日本自卫队制定偷袭北朝鲜的方案,也没有日本政黨和民众團體提出反对。这是富了就不想打仗吗?”日军当年曾偷袭过珍珠港,事前神不知鬼不觉。难道世上会有一个如此呆傻的国家,会制定一个“偷袭”方案公布给民众征求意见吗?至少水均益都知道的方案根本也算不得“偷”袭了。
既然论据是一些七拼八凑、经过歪曲的事实,那也就可想而知,水均益能够提出何种论点。《高》文的主要用意在于反对中国引进日本的新干线技术,他反对的理由有二:一是主要的承包方三菱重工是日本的军工生产企业,让三菱重工靠京沪高铁赚钱等于帮了日本军火商的忙;二是建京沪高铁需要向日方提供沿途的地质勘探资料,等于把东南沿海的重要情报拱手交给敌人,一旦发生战事,后果不堪设想。
水均益这种貌似忧国忧民的评论,究竟是不是真正在考虑国家利益呢?水的出发点是:中日两国的利益就是冲突的,中国要随时准备打仗。其背后隐藏着刻舟求剑式的观点:日本是一个虎视眈眈的军国主义国家,中国是一个积弱积贫的东亚病夫。按照他的逻辑推论下去,德国和法国的技术其实也要不得,因为这两个国家在历史上也曾侵略过中国,而且至今连日本那句“假惺惺”的道歉都没说过一声。生产机车车辆的企业都有可能同时兼有生产军火的背景,法国的军火商数年前还把战斗机卖给台湾。再说,中国东南沿海的地质资料只要到了外国人手中,都难保不被侵略中国的敌人获取。中国还是关上国门,回到自力更生修成昆铁路和红旗渠的时代最保险。
只要看一看近二十年来中国综合国力的增强是因为闭关锁国、夜郎自大,还是由于改革开放、引进外资和先进技术,就能得知水均益的荒谬。鄧小平说“发展才是硬道理”,就是因为他看到了向先进工业国学习、增强国力才是保证国家安全的根本,而自称爱国的那些口水大王却在重复着晚清遗老的思维轨迹。我们不妨回想十九世纪到二十世纪,帝国主义列强长驱直入侵略中国,难道是因为中国的大门关得不严?或是因合伙修铁路被敌人窃取了重要情报?
既然水均益自称“在日本呆了一年”,摆出“日本通”的姿态,那他该知道日本的间谍卫星技术已经达到何等精密的程度(这在日本已是公开的资讯)。日本若真想要获取中国的地质情报,还用得着绕新干线的大弯子吗?
水均益和多数爱国网民不同之处,还在于他善于“剪裁”中日两国的民调结果来证明自己的观点。请看:
刚才正在看日本NHK电视台的一则调查,日本支持海外永驻式派兵的民众,在1990年,只有18%,但今年是46%。另有31%的民众认为不支持但也不反对;11%的民众认识(应为认为)亚洲国家会反对,可能会影响日本经济和国家关系,觉得有些不妥和害怕;只有12%的人明确反对。这是怎样的转变?我不必多说。(《高》文)
笔者查阅了NHK的有关记录,得知这次调查的内容是针对“海外派兵”的永久性立法,而非“永驻式派兵”。因为受到《日本国宪法》的制约,日本战后几次派自卫队参加联合国维和行动都要国会临时讨论、制定法令才能获得法律依据,所以近年来日本政坛的保守派一直想将海外派兵法制化、常规化。但是这与“来了就不走”的永久驻军根本是两个概念。水均益是由于日语不过关闹出此等误会,还是蓄意偷换概念,只有他自己心里清楚。
把日本国内一小部份右翼份子等同于大多数日本民众;把右翼的极端言论等同于日本整体的民意,是水均益网文的第二个特点。为了证明日本人的“丑陋”,水均益使用了中国国内调查的结果:
一九九七年是中日邦交正常化二十五周年。这一年的年初,《中国青年报》做了一次名为“中国青年眼里的日本”的大型读者调查。调查的结果是触目惊心的。在被调查的十万多青年读者中,有百分之八十三点九的读者认为“日本”两字最容易使他们想到的是“南京大屠殺” ,这在多达十五个选择中位居榜首。被问到“你心目中的日本人是什么样”的时候,最高一项选择的是“残忍”,占百分之五十六。
且不说用中方的民调来证明日本今天的民意是否客观公正,既然水均益喜欢引用民调,笔者也愿意向各位网友介绍一下NHK于2000年5月公布的民调结果:日本国民中承认当年的战争是侵略战争的比例为51%,不承认是侵略战争的人只有15%。
还有一个实际的数字,就是2001年通过了文部省检定的代表右翼史观的扶桑社版教科书(这是通过检定的八种教科书中的一种),在日本全国的中学里,采用率不及百分之一。之所以如此,是由于各地教员工会和学生家长團體自发组织了抵制右翼教科书的请愿运动,使篡改历史的右翼学者惨遭失败。
笔者还可再举一个例子。2003年4月,南京大屠殺过程中“百人斩”一案的两名战犯的遗属状告揭露此事的日本作家本多胜一。其中战犯向井敏明的女儿向传媒诉苦说:由于本多“污蔑”了她的父亲,不仅丈夫以她是“杀人犯的女儿”为由离婚,周围的人也对自己冷眼相看。假如日本的一般民众像水均益描述的那样认同右翼的主张,战犯应该被视为英雄,他的女儿应该受到格外尊重和爱戴才对,何至于受到如此冷遇呢?
水均益完全可以通过与央视有多年合作关系的NHK获取有关资料,得出接近事实的结论。何况,中国大学生的日本观与日本的实际情况反差如此之大,正说明中国媒体在报道日本的问题上存在偏颇,需要改进。但是他不屑于这样做,原因就在于他写文章使用的是演绎法。不是在分析归纳客观事实的基础上得出结论,而是用歪曲事实的低劣手法来证明他的预设立场。央视的名牌节目《焦点访谈》标榜“用事实说话”,而凭主持这个节目成名的水均益偏偏反其道而行之,真是一个绝妙的讽刺。
水均益还作出一付权威新闻评论员的姿态,称:
日本天皇在日本国民心中的神圣性无法改变,日本右翼民间团队越来越受到日本国民的“理解”。日本各大政黨中右翼势力的崛起,是推动海外派兵和有事法案的原动力。(《高》文)
众所周知,当今的日皇只是日本的国家象征,并不掌握任何政治权力,不参与任何政策制定,也不可为政治势力利用,与战前大权总揽的昭和天皇有着极大的区别。现任天皇明仁从皇太子时代起至今从未涉足靖国神社,便是一个例证。在日本青年一代眼里,皇室虽然应该受到尊重,但并不是崇拜的对象。尽管右翼分子宣传其主张时要兜售“皇国史观”,但是说天皇本人支持了右翼分子或是推动了海外派兵,是毫无依据的。水均益说日本右翼民间团队受到日本国民“理解”,不知有何依据。最近一个号称“建国义勇军”的右翼團體因涉嫌暴力恐吓不同政见者而遭到警方一网打尽,所有主流传媒无论左中右一致叫好,并揭露该右翼团体与一名国会议员的关系。这也算是右翼受到日本国民“理解”吗?
以偏概全、泛政治化地解读水均益个人与日本人交往中发生的不愉快,是水均益文章的第三个特点。在他的眼里,成田机场某女职员和大阪某出租车司机的无礼,都证明了日本民族的傲慢和劣等(《日》文),在此且不论他在谈及这两件事时有无夸张和虚构;以及是否像前文所述的那样,为了证明自己正确剪裁了事情的经过。单是以两个人的言行来涵盖一个民族,在逻辑上就是站不住脚的。
作家韩少功曾作过这样的比喻:“一个作恶的外国人,可能同时是一个男人,一个高个子,一个B型血者。为什么我们不会因此而迁怒和连坐所有的男人、高个子、B型血者,却独独要求所有的外国人为个别人的恶行承担罪责?”(《超越民族》,《环球时报》2004年1月2日号,第15版) 中国媒体经常披露,中国的航空公司误点和取消班次时慢待旅客,工作人员还强词夺理;中国的出租车司机宰客或是拒载。如果这也成为中国人“劣等”的理由,水均益肯定是不会答应的。既然中国人反对外国人因为个别同胞的恶行而歧视和诬蔑中华民族,那么己所不欲、勿施于人应该是起码的道德准绳。对人对己采取双重标准,才是真正的狭隘和丑陋。
可惜,水均益的双重标准在他的网文中暴露无遗。日本人把英语当必修课和参加“西方七国集团”都是崇洋媚外,是蔑视亚洲国家的表现。那么请问中国的中小学把英语当必修课,还有水均益本人大学选择英语专业,中国青年漏夜排队赶考托福、雅思,算不算崇洋媚外?作为国际记者的水均益应该知道“西方七国集团”中的“西方”不是地理概念,而意味着“主要发达工业国”,日本参加该组织是由于其经济大国的地位。照水均益的逻辑,中国加入世贸组织是否也是崇洋媚外、不屑于和第三世界的穷哥们为伍?
水均益网文中的逻辑错误,不需要高深的知识就能发现,但是由于其煽动性更加引人注目,逻辑的疏漏往往会被忽视。水作为拥有数亿观众的央视主持人,他的网文即使只代表他的个人观点,也不可避免地处在职业造就的话语霸权延长线上。他关于日本的种种描述和评论,对于了解事实真相的人来说漏洞百出;而对于本来就对日本现状缺乏了解的绝大多数网民来说,却是既刺激又解渴,与那些匿名文章相比,具有更大的“权威性”和煽动性。
水均益对日本有极大的反感,当然有权利来表达他个人的感受,我们也必须尊重和捍卫他表达意见的自由。不过,表达感受和以爱国的名义煽动仇外主义是两个概念。水均益曾经到当今世界上民族矛盾最激烈的中东和波黑采访,他亲眼目睹过民族仇视和冲突造成的灾难,理应比我们这些天天生活在和平之中的人更懂得这样的道理:一个睿智的民族只有把理性化解民族矛盾当作文明责任,才会为自身迎来光明的未来。排外只会阻碍自身发展,复仇只会把自己推向毁灭的边缘。假如亲历中东和波黑的硝烟的水均益能够冷静地总结这些悲剧,把理性的思考带给中国观众,那一定比给萨达姆、阿拉法特和米洛舍维奇涂脂抹粉有益于中华民族。
水均益曾经发表过一篇揭露深圳野生动物园残害珍稀动物的文章,吹嘘他如何动员《焦点访谈》的摄制人员,将少数利令智昏的经营者拉到镜头下曝光。水均益称深圳野生动物园是个“动物的奥斯维辛集中营”,将残害珍稀动物者形容为纳粹分子。那份对动物的爱心很让人感动,从中也可以看到水均益对纳粹是很痛恨的。可是,当水均益在《日》文中写下“谁把日本给‘灭’了,谁就马上会成为中华民族的英雄”,并在文章末尾再次强调时;难道就没有意识到,这是典型的纳粹言论吗?
当年的德国法西斯,不就是把对犹太民族的种族灭绝行动视为英雄行为吗?日本侵略者不就是把屠殺中国和亚洲人民的野蛮行径看作帝国军人的最高荣誉吗?暴力复仇决不是中华民族的光荣,而是把敌人的卑鄙当作自己卑鄙的通行证,是彻头彻尾的无耻。不要忘记玩火者必自焚,人类历史已经证明:凡是把灭绝其他民族当作荣誉的民族,首先会把自己推向覆灭的边缘。今天,水均益借助互联网推销如此危险的言论,无异于要把中国推到悬崖边上而后快。这位“中国杰出青年”究竟是爱国,还是误国、害国?
在此还要给中国央视提个醒。即使在水均益认为“可恨”、“张狂”的日本,一个新闻节目主持人,哪怕不是半官方的NHK,而是民间电视网的主持人;若是公开发表与水均益类似的纳粹言论,不但会被免职,还要被迫公开道歉。电视台的公开网站也决不会登载有纳粹言论的文章。既然你们的节目每天在宣传中国要和平崛起的理念,要批驳中国威胁论,不觉得你们的公开网站刊载这样的文章是自相矛盾吗?你们如果不想做得比你们厌恶的日本更糟,不想给国际上那些反华仇华的人提供借口,就请尽快采取实际行动。亡羊补牢,尤未未晚。
敬请留言(尚未注册的用户请先回
首页
注册)
用户名(
必须
)
密 码(
必须
)
标 题(任意)
内 容(1000字以内,
图片引用格式
:[img]图片连接地址[/img])
中日关系
日本,听我对你说
向反日热潮泼点冷水
日本为什么能胜过中国?
从“民族主义者”到“自由派”
摒弃“中日友好”的乡愁
中日关系“正常化”取决于中国能否成为民主国家
友好就是不封锁对话的管道
近代日本人眼里的中国
日本的“庙”里还要放倒多少中国人
日中互相誤解的濫觴
中日两国都缺少反省精神
Copyright ◎ 2006-2010 东洋镜工作室 All Rights Reserved