A4 谁指引我们发昏│弧笑弦│东洋镜

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A4 谁指引我们发昏
弧笑弦 (发表日期:2010-11-12 19:24:59 阅读人次:1059 回复数:0)
据汉代的郑玄考证：上古时期民间嫁娶之礼一般选定在黄昏举行；“婚”者“昏”也，反过来也一样。至于为何定在黄昏举行婚礼，不得而知。　　　　我曾经“性而上”地以为，这个时段最接近睡觉时间，更方便新郎新娘入洞房。后来又觉得不对，于是用经济学观点抵制了低级趣味：婚礼总会牵扯到请客，而在物质匮乏时期，主人家的婚筵时间越长越赔本，所以婚筵时间不宜过长。今天在我们广大的偏远农村，还时兴着婚礼上“吃流水席”的民俗：一批客人接着一批客人地吃席，连续不断，像波浪一样前赴后继。吃得慢就会觉得赔本，吃不了的也要兜着走，把餐桌上的花生米和火腿肠带回家。　　　　“婚”字考，还为我们发明了一个隐语。如果搞不清某人有没有老婆，就问他“昏了吗？”对方要是回答还没有，我们就认为该人智商基本超过80。　　　　这只是笑谈，现在来说正经的。　　　　人类从杂婚制向一夫一妻制过渡，总计花费了一百多万年的时间。这个漫长的过程，我认为就是从“动物的交配安排”（见上一篇）到政治集团权力干预转化的过程。简单说，原始社会发展到了一定阶段后，社会成员做爱对象的名额、做爱关系持续时间长短，逐渐都有了限定。　　　　大禹可能是有文字记载以来，首位只娶一个老婆的中国男人。他是夏朝的第一代君王，娶了涂山氏以后，再没有花心。这样就为后世，包括商代的30多位国君立下了规矩。根据有限的史料记载，大禹虽然贵为国君，但是生活简朴，也没有宫殿，他住的房子相当于现今农村贫困人家的土窝棚。充其量，是在门前用石头砌了几层台阶，含蓄地暗示一下帝位而已。这在生产力极其低下的当时，是可以置信的事。　　　　一个国王如果艰苦朴素，只娶一个老婆，那么他的臣僚和公务员们，就不可能妻妾成群。这不仅是生产力的局限，更主要的是制度的约束。到商代的后期，成规终于被打破，从国君到官员，开始实行“一夫、一妻、多妾” 制。民间这方面的情况，我还没找到相关资料，不过这时如果某个钻石王老五想要包二奶的话，应该不会坐牢杀头。因为时过境迁，纳妾已经被当时的政策所允许了。　　　　如果说在原始社会，政治集团对婚姻体制实施干预还较为模糊，那么到了宗法制度完备的封建社会，婚姻契约的制度化安排，就已经十分强硬了。　　　　《礼记》说：“婚礼，万世之始也。”这个时期，婚姻已被作为社会制度的基础确定下来，婚姻最原始的自由身份消失了，由政治集团正式接管，统一安排和调度。这样一来，人们做爱对象的名额、做爱关系持续时间长短，就不再是个人的私事，而成为国家公事，与政治结成永久性的“姻亲”。再深入一点说，婚配文明每前进一步，人的自由意志就后退一步。这种此消彼长的关系，非常奇怪而可疑。　　　　可疑的事情重复无数次，就会转化为确定不疑。　　　　在这方面，我要举出孔子的例子加深印象。从中可以看到婚姻体制与国家政体之间十分有趣的关系。　　　　众所周知，《诗经》和《礼记》都是孔子修订的。《诗经》的第一首诗《关雎》所写的，就是原生态的婚恋情趣：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”假使孔夫子真如我们误判的“老顽固”，他完全有权力删除这首诗，让它永难面世。再来看他修订的《礼记》，其中又说：“男女饮食，人之大欲存焉。”对这句话，孔子仍然有权不让我们看到。所幸都经他保留了下来。由此可见他不仅不像后人所想的那般迂阔，甚至可亲可爱。我不知道孔子的恋爱情况，假如他能一以贯之，可以肯定他会很有女人缘，成为一代情色宗师。可惜的是，他没有把自由婚恋观贯彻到底，而把“齐家”跟“治国”纠缠到了一起。以致后世几千年的中国婚姻和家庭，完全成为政治集团的附庸。　　　　要想“治国”，必须让百姓“齐家”，每个中国帝王都会儒家这一手。这样，以婚姻为先决条件的家庭构架，就成为制度安排链条上数不清的可支配环节。　　　　在作家葛红兵、胡榴明撰写的《传统家庭观念的淡化》一文中，作者作了如下拷问：　　　　拷问之一，传统家庭对于国家的意义：1、稳定国家和社会的秩序，纳税，为国家和民族繁育后代；2、在战争时期为国出征或担当经济大后方的生产力。　　　　拷问之二，传统家庭对于家庭成员的意义：1、家庭经济。传统社会家庭经济是社会经济的最基本单元，家庭成员在家庭中完成自己的劳动职能；2、家庭性生活。比较而言，夫妻间性宣泄是一种最经济、便捷、安全的性活动的形式；3、生育子女；4、老有所养。　　　　在上述比较的基础上，作者得出结论：　　　　“对于家庭壮年劳力（男女都算数），家庭主要是一个奉献的场所，战争时为国家捐躯，和平时为国家纳税。”由此引伸，传统婚姻家庭的主要功能已经表述完毕。这里，惟一被遗失的，就是“我”这个单元。　　　　有“你”没“我”；只要有“你”，何须有“我”。这就是社会成员与家庭、与政体的本质关系。　　　　家庭与权力集团发生利益勾结，直接后果是造成了婚姻自由精神的阉割。所以有史以来最伟大的思想家如柏拉图、笛卡尔、康德、斯宾诺莎、尼采、叔本华，都成为独身主义者。他们用人类史上最聪明的脑袋思考一个最值得怀疑的制度问题，为保全自我而终身不娶，成为少数没有“发昏”的天才。我很奇怪中国很少产生这样的智者，现在我找到了问题的根源：儒家传统婚姻体制的刀太快，把我们自由思想的短小阴茎切掉了。