日本东京的怪和尚│孙秀萍│东洋镜

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日本东京的怪和尚
孙秀萍 (发表日期:2006-05-04 00:10:48 阅读人次:1719 回复数:1)
和尚给人的印象应该是剃着光头，身穿袈裟，走起路来，如入无人之境的感觉。可是，日本的和尚却有所不同，不仅在不修行的时候可以不剃头，也可以不穿袈裟。中国的和尚不能杀生吃大肉，一旦步入佛门便不能近女色，更不能娶妻生子。可是日本的和尚根据宗派的不同，很大一部分和尚是可以尽情喝酒，敞开吃肉的。而且还可以结婚生子，并把自己的寺庙传给后代。最近的东京，有两个和尚因为行动“怪异”，成为媒体关注的话题。　　位于东京神谷町的光明寺内，有一个年轻的和尚名字叫松本圭介。他可不是普通的和尚。在进入佛门之前，他就读于东京大学的哲学系，是全日本都屈指可数的高材生。按照正常的路来走，他毕业之后，如果想要进入“名企”，或者是进入官厅当官僚都易如反掌。可是，他却来到了东京都心的光明寺，叩门走入佛界，当起了和尚。刚刚26岁的他，进入佛门通过了修行之后，就开始进行一些新的尝试。试图为古老的佛教界吹入一股时代的新风。　　现代的东京高楼林立，人们都来去匆匆，心灵孤独，彼此缺乏爱心。于是，他和其他寺庙的年轻和尚一起将寺庙闲置的空间利用起来，以化缘的方式对外开放。利用寺庙的一角，面对树木葱郁的庭院，他们摆上桌椅，请会制作精美和点的和尚每天提供不同的点心，供人们自由享用。至于费用完全由客人自己决定，宽裕的人多给一些，如果囊中羞涩，分文不付也可。如果你有烦恼，可以随时向和尚们倾吐。他们会从佛教的观点，让你从烦恼中解脱出来。　　为了吸引年轻人对佛教的关心，松本还开设了一个网上寺院，命名为“彼岸寺”。通过这样的网页，他畅谈作为僧侣的感受，向外公开了讳莫如深的寺庙生活。同时，他还对每天收到的人生咨询，给与认真的解答。结果这个网上寺院成了多数日本年轻人心灵的寄托。松本在接受记者采访时说，日本现有8万多个寺庙，比24小时便利店还多。可是日本的寺庙正在走向衰退，趋于形骸化。这主要是因为和尚比较懒惰，安于现状所至。所以，他希望通过一种付合时代潮流的方式，普及佛教，让现代人摆脱寂寞与孤独，找到心灵的归依。现在，东大毕业的松本和尚，已经成为东京光明寺的一块非常有吸引力的看版，他所在的光明寺和那个开放的空间，也成为东京一处有名的景致。　　离光明寺不远，还有一处十分惊人的庙宇，叫做梅窗院。梅窗院之所以惊人，主要是这座寺庙的建筑并不同于普通的寺庙，而是一座将古代建筑与现代建筑融合在一起的“超前”庙宇。到这里要想拜佛，首先要进入一座晶莹剔透的玻璃大楼，然后乘坐电梯才能进入佛堂。如果不是亲眼所见，谁也不会相信这里是供奉神明的圣堂。这里的和尚也十分有趣。他站在门口迎接大家的时候，我还以为是哪个食堂的大师傅呢。因为他既没穿袈裟，也没剃光头。一身普通的布衣，一脸憨厚的微笑，身体微胖。头发虽然不长，但是油光锃亮，所以尽管他十分热情，但是没有人注意到他。等到了本堂佛前，他才成为人们注目的焦点。原来他就是梅窗院的主人，当寺“住职”中岛真成。这个中岛和尚别看貌不惊人，还留着头发。但是却有着商人般的智慧和经营头脑。他的梅窗院本来面临寺庙陈旧，无法修缮的局面。他却独辟蹊径，将寺院的土地租赁给一家大公司，并用因此而获得的巨款给佛祖修建了一座现代化的佛堂。总工费高达40亿日元。现在的梅窗院只有在入口处还能看到古代寺院的风貌，除此以外完全是一座现代化的摩登大楼。寺庙大楼从内到外都优美华贵，本堂供奉神灵的地方更是金碧辉煌，把人们一下子从电梯上的现代拉到古代神灵的面前，那种强烈的反差实在够“刺激”。同时，也让人对这个貌不惊人的中岛和尚敢于“破旧立新”的尝试感到惊叹。真不知那些被从古代寺庙搬进了摩登大楼的神灵们对此存有何种感想？　　梅窗院目前供奉的是观音菩萨，每到休日前来参拜的人络绎不绝。中岛和尚今年48岁了。当他介绍自己的寺庙时，记者却对他的头发产生了兴趣。因为怎么看，他都不像个和尚。当被记者问及为何不剃光头时，他很尴尬地笑着解释说：“我所属的宗派叫做净土宗，没有传统和尚的那些戒律。只要不是在修行期间，留不留头发可以自由决定。”此外，他还说，一般世界所知道的佛教主要是强调普渡众生，而我们日本的佛教强调个人修行，更多的是强调精神和心灵方面，而不注重外表。这也许就是所谓的“酒肉穿肠过，佛祖心中留吧”。这样的怪和尚，在中国只能出现在电影作品中，而在日本却生活在现实里。　　本文原载中国《环球时报》