布袋│龍昇│东洋镜

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布袋
龍昇 (发表日期:2010-03-18 08:56:50 阅读人次:2549 回复数:30)
中国五代时，浙江奉化城北长汀村，有人天生福相，后入与村隔溪相对的岳林寺为僧，自称契此，号长汀子。契此圆头大耳大肚皮，笑口长开，人称欢喜和尚。他常手持禅杖、肩背大布口袋，乞食游四方，人又称其为布袋和尚。他佯狂疯颠希奇古怪，却逍遥自在随遇而安，他能卧雪而眠也能竖膝而卧，他能卜凶吉能测晴雨，能的是让人见他就开心高兴。他圆寂前留一偈：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”时人方知他是弥勒佛。弥勒佛在印度时长得庄严肃穆悲天悯人，是因有契此，把他给中国特色地亲切可爱了。关于他的大肚子和笑颜，北京潭拓寺有对联写道“大肚难容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。”关于他背的那个大布口袋，他自有偈：“我有一布袋，虚空无挂疑。展开遍十方，入时观自在。”有挑皮的孩子要看看他的口袋里都装些什么，他从里面掏出了不过是饭盆、残羹剩饭、砖头瓦块，但大人们却认为那里面装满了财富。　　曾于文革中到过奉化，偷偷听到当地老人上述言谈，也听说岳林寺就在我去过的奉化大桥镇上。我奇怪在大桥镇上转了一大圈儿，怎么没看到岳林寺，莫不是被前两年的“破四旧”给毁了？得到的回答是它毁于“破四旧”之前十年的一场大火，让我遗憾了半天。　　到了日本，在寺庙神社、饭馆街头、各种节假活动中，都可看到日本人民俗信仰的“七福神”的偶像，不看名字，我就判断出其中有一位是布袋，因为他也圆头大耳大肚皮笑口长开，也手持禅杖肩背大布口袋，有时那禅杖会变成一柄大芭蕉扇.。问问日本人，知道他果然是布袋。日本的“七福神”是惠比寿神、大黑天、毗沙门天、辩才天、福禄寿神、寿老神、布袋神。他们都有来头，单问布袋的来头，有日本人说他是坐船来的，船上装着许多盛着米的大口袋，他乘的船和七福神乘的“宝船”形状相仿。而问更懂行的日本人，则被告知，随着禅宗在日本的兴起，布袋作为禅画题材的水墨画，被日本人接受，后来日本人要评选七福神，自然就将他入围了。　　同是七福神成员，大黑天也背着个大口袋，它和布袋背的那个有什么区别吗？日本人告诉我说，他们两人背的布袋子都可叫“福袋”，里边装满了金银财宝和幸福，但区别还是有的，布袋背的布袋子又叫“勘忍袋”。“堪忍”是容忍、忍耐、宽恕的意思，“堪忍袋”指容忍的限度、容人之量都大的很。这又让我想起中国寺庙里大肚子弥勒佛身旁的那幅对联：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。　　有个布袋劝“忍”的故事：有人叫刘均佐，家有万贯却极吝啬，但他也偶在雪地中救过一个和他同名同性的人，并与其结为把兄弟。布袋来超渡他时在他手心上写了一个洗不掉的“忍”字，后来刘均佐因怒于一个乞丐追着他讨钱而误伤其命，布袋使乞丐复活后批评刘均佐的不能“忍”。布袋劝刘出家修行，刘舍不得老婆孩子，只答应在家修行。刘听人说自己老婆与他同名把兄弟私通，提刀去捉奸，那刀上又出现了个“忍”字，同时布袋出现，强逼他随自己出家修行去了。刘在山中修行仅三个月，因惦记万贯家产和妻小而下山，却不料人间已过数百年，家产妻小早不见，于是他重返山中，最后修成了阿罗汉。　　布袋的大肚子，有“宽宏大量”之意，这也装进了日本的“堪忍袋”中。日本人用来盛酒烫酒的酒壶叫“德利”，容量约三两到半斤，日本曾有种陶器叫“布袋德利”，它的肚子可大哪，能装二升酒。日本人还将布袋和他的大肚子看成“圆满”，布袋的总是笑逐颜开，日本人理解为“哭亦活一辈子，笑亦活一辈子，同样是一辈子，何不笑着活。” 　　瞎侃到最后，猛想起去年春上国内出了本书叫《中国不高兴》，内容还真是一肚子不高兴，也许代表了中国？也许仅是攒书的几位的忽悠。看过大致内容，我曾想，别介呀，您托国家富强，吃饱喝足了，该拜拜布袋亦即大肚子弥勒佛去，您学点容忍，您笑笑，您高兴高兴吧。您高兴也活一辈子，不高兴也活一辈子，干嘛老撅着个脸子活着？

回复[1]: 就是这个布袋？ 科长 (2010-03-18 10:26:41)

回复[2]: 老赵 (2010-03-18 11:27:22)

　　呵呵

　　对对对

　　不能老生气

　　尤其是看着别人糊涂，把自己气的够呛

　　这样不好，

　　

　　生气最毁坏身体了

　　龙爷不爱生气，身体就棒

　　呵呵

　　据说下一次就该弥勒出来渡人了

　　汗。。

回复[3]: 旅人 (2010-03-18 21:40:36)

　　日本的许多风俗习惯，都是从中国传来的，比如说这神话里的人物。但是不去探究，一般现在的日本人就不太提起了。也是，知道了会少许多乐趣。比如知道了那些七福神的来源，再看日本人祭上的那种神面具表演，有些像看中国的乡间节日的感觉。

　　那日看到そば的介绍，才知道那也是中国传过来的。看完以后再吃そば，就觉得好像在吃中华料理。

回复[4]: 大沙发~~~~~~~~~` 阿蓓 (2010-03-18 12:01:45)

　　龙爷爷，对不住了，看了您这片儿，我要使劲儿使劲儿抱抱您啦~~~~~~~别躲开，毕这眼睛就成了阿~~~~~~~```

　　

，我给您买好吃哒~~~~~~这片儿我稀饭~~~~~~``龙爷爷现在走出“难产”阶段了，赞一个，再顶一个~~~~~~

回复[5]: 原来不是我沙发阿~~~~~ 阿蓓 (2010-03-18 12:10:51)

　　龙爷爷，请我们大家吃片儿汤贝，一人一个马扎儿端一碗埋头吃~~~~~~~

回复[6]: 东京博士 (2010-03-18 12:47:44)

　　说到七福神，首先想到的居然是酱菜，唉，没出息，穷人的第一联想总离不开吃。

回复[7]: 就是他！ 龍昇 (2010-03-18 19:27:34)

　　科长贴的就是那个布袋。

　　

　　老赵啊，其实我挺爱生气的，尤其过去一年，他富得流油了，就以为我们也富了，非要我们出钱打造一个大平台，跟他干仗气出胃溃疡了，才写了这么篇来自我修炼一下的。

　　

　　旅人，这七福神本来就是个外籍兵团：布袋、福禄寿、寿老人中国国籍，毗沙门天、辩才天印度国籍，重量级的神大黑天，是印中哈弗再哈弗日本而生，另一重量级的神惠比寿定为日籍，但仍有争论的。过些日子我也上碗そば

。

　　

　　阿蓓，馋丫头，等从布袋的大口袋里端碗片儿汤给你，要切片儿、揪片儿，还是抻片儿？

　　

　　东博，是有七福神酱菜。还有七福神这个七福神那个，太多了，我们这里还有七福神みそ呢。

回复[8]: 东京博士 (2010-03-18 14:04:36)

　　看到[布袋]首先联想到的就是今井美树那外形可怕的老公。

回复[9]: 邓星 (2010-03-18 14:22:22)

　　哦，原来这里有好看的，我又来迟了。。

回复[10]: 要揪片儿哒~~~~~ 阿蓓 (2010-03-19 00:48:22)

　　还是揪的好吃些，我稀饭龙爷爷家的饭馆子，您那些个食谱我照着做了几样儿，结果就不说了，太丢人现眼拉~~~~~~~~~`

回复[12]: 龙爷爷~~~~ 阿蓓 (2010-03-21 04:45:09)

　　又读了一次您这篇，还是很感慨；要真地做到布袋实属不易，每个人的个性，想法，观念，修养，涵养实在相距甚远，相互可以交集的部分也实在有限再有限；世上很有意思的一件事情就是，与其说避开或接纳（不是接受）“异见”，更多的人愿意去选择做“勇士”迎面而上，对错一定要分个定论，而能够做到用“陈述句”就事论事的就更趋之若骛；只是叹息，用“别人的错误（or异见？）来惩罚自己”仿佛大势所趋；而我，也在努力让自己的起伏坡度尽可能的小而再小，实在也是不容易的一件事，而那些在我看来，也实在只是一个小小的，小小的，不同的意（异）见，而以！

　　我或许生来怪胎一个，喜欢欣赏的方向也与多数人迥然有异，最近在看周有光先生的《朝闻道集》，他的访谈也是一次次在回放；人生百态，倘若想要做个渔翁，可以排除干扰，静下心来，钓到自己心里真正想要的鱼，估计是一辈子的修行了，至少到目前而止，我也实在是无药可救，鱼钩上的鱼饵怕是都要跑光喽~~~~~~~

　　总是有些脑瘫，现在我倒是觉着最适合自己的工作怕是敬老院或者精神病院，前者因为自认多少可以有些人生的收获（当然碰到年龄和头脑不比翼双飞的除外），后者，怕是会更加单纯洁净，不用费脑子的地方~~~~~~

　　heihei,不喜争论，一切争论都是努力做到概不回复or参与的，只是希望有那么一天，可以做到不必去使足力气去努力，而就只是不为所动，那么我算是达到自己对自己期望了；天下人爱的不近相同，想的就更千差万别，我就好这一口儿，您说怎办？

　　龙爷爷，揪片儿汤还是会赏的吧？

回复[13]: 阿蓓你可不能脑瘫 龍昇 (2010-03-21 10:42:49)

　　你说的“要真地做到布袋实属不易”，的确，真做到了不都成佛了？我说的是拜拜布袋学点容忍。在这方面，赵叔叔做得好，他肚子大。下面的“趋之若骛”“大势所趋”是怎么用在句中的，我在琢磨中。周有光先生是不是那位搞汉语拼音的？哈哈，你可不能脑瘫，那会心疼死许多叔叔阿姨们的，大家不允许你脑瘫，脑瘫吃不上好吃的了。

　　

　　说“揪片儿汤”，水双老师会纠正你的。要么说“揪片儿”要么说“片儿汤”。

　　赏你一锅吧：含什么材料的汤都行，其实用你那炖不烂牛肉的汤再兑些水就行。面团和好（比擀面条的面团要软），拿湿毛巾捂它十几分钟（此时正好可以配料烧汤）。捂好的面团再揉揉，搁面板上擀成大片儿，再划成2公分左右的条条（怕划不整齐可用擀面杖比划着划）。一手拿宽面条，一手揪它，不断地揪下一段段面片投在沸腾的汤里，最后一片进锅后一分钟就得活！

　　想偷懒，可不揪，双手捏那宽面条子两头，来个伸展运动，它可伸为一尺、二尺或更长，扔锅里，几条就一碗，拉条子一样劲道！

回复[14]: 龙爷爷我还真脑瘫了~~~~~ 阿蓓 (2010-03-22 08:15:50)

　　那句带“趋之若鹜”句子钱丢了个否定词，那个“大势所趋”吧哈，可能用的不恰当，我当时想的就是“大形势”，咋说呢，就跟文革都“大义灭亲”似的，都这么做的意思；我也不知道用什么词儿好；

　　周有光先生就是您讲的那位，那书现在有电子版，我看着8错，完后就老想商人家里给人老爷爷喂饭当人保姆去，脑袋完全瘫痪了....他太太是有名儿的张家四姐妹之一，您肯定更知道，现在唯一在世的就是老四，住在康奈狄格耶鲁附近，还没事儿唱昆曲呢；之前叶圣陶先生部还说，谁要是去了这四位之一，那真是很幸福么，可我一直琢磨，她们琴棋书画无所不能的，这做饭成么？

　　跟您报告，我买了一团儿做面包的发面团儿，打算按照您说的揪大片儿，这发面煮出来该更好吃吧？

省得我和面了~~~~~~~

　　您上头所有动词我最稀饭的就是：搁，扔，兑水，捂。。。。。还有揪它~~~~~~

　　谢龙爷赏~~~~~heihei

回复[15]: 完了，完了，阿蓓： 龍昇 (2010-03-22 09:01:35)

　　紧急通知：你那“做面包的发面团儿”是不能揪片儿的！急得我也脑瘫了，不是不能揪，是揪出来的不地道，那不是片片，而是一个个小胖面包啦！

回复[16]: 龙爷爷~~~~ 阿蓓 (2010-03-23 09:49:20)

　　您别介，我还没揪哪，那么，我不用发面团儿揪大片儿了，那扎油条您看成么？

回复[18]: 刚才这边怪怪的，也恢复正常了。 龍昇 (2010-03-26 08:54:14)

　　有技术的人真神啊！

回复[19]: 管理员X (2010-03-26 08:56:20)

　　龙爷早！不正常的人都是半夜来的（半夜解手者除外，比如我）。

回复[20]: 幸亏您半夜解手。要不 龍昇 (2010-03-26 09:06:28)

　　让我这不IT的怎么活呀。这几天我活的真够累的。

回复[21]: 管理员X够敬业的 科长 (2010-03-26 09:08:37)

　　解手不忘东洋镜

回复[22]: 龙爷早 科长 (2010-03-26 09:12:10)

　　福冈的樱花满开了吧

　　

　　上网就是消遣娱乐的，不必太当真，天塌不下来。

　　我n年前就说过，再说一遍，这世界上没有真理，更何况网络上。。。

回复[23]: 我还是挺认真的，跟不上形势啊！ 龍昇 (2010-03-26 09:36:38)

　　福冈的樱花22日就开了（是电视的开花宣言，实际上我楼下公园17、18日就开了），昨日宣布满开。楼下公元是福冈数三位的赏花去处，所以我每天当散步地就把她赏了。

　　呵呵，镜中花絮我也是每天每瓣都在赏的。我确实太过认真了，所以还得学学布袋，修炼修炼。

　　啊，今早电视实报了上海发船到鹿儿岛的一千五百名中国观光客登陆购物之景，据报大多人准备消费20—30万（日币），而许多人手纂2、3百万（日币）。把商店街给震了。好啊。

回复[24]: 哈哈，您老不是GCD员吧？ 科长 (2010-03-26 09:45:47)

　　跟什么形势！该干嘛就干嘛。

　　

　　管理员跟我说了，历史的经验证明，大多数人的智商是正常地

回复[25]: 汗汗汗~~~~~~~ 阿蓓 (2010-03-26 11:02:20)

　　〉〉不正常的人都是半夜来的

　　俺也是夜里出来哒~~~~~

回复[26]: 你汗什么?油条炸了吗? 龍昇 (2010-03-26 11:14:02)

回复[27]: 回龙爷爷~~~~ 阿蓓 (2010-03-26 11:26:34)

　　龙爷爷，我还没呢，听说要放好多油，我觉着怪浪费的~~~~我是说油，想蒸馒头来者，用水，不花钱，可是没锅~~~~~~~~~

回复[28]: 东京博士 (2010-03-26 12:29:35)

　　汗汗汗~~~~~~~ 阿蓓 (2010-03-26 11:02:20)

　　〉〉不正常的人都是半夜来的

　　俺也是夜里出来哒~~~~~

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　　那你肯定是第三种人，比如磨着小门牙梦游，然后再睡觉。。。。