●“爱国人形”？（修改导入李论）│愚公│东洋镜

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●“爱国人形”？（修改导入李论）
愚公 (发表日期:2010-02-26 10:42:44 阅读人次:19451 回复数:302)
日语有的汉字词汇相当绝妙，你如果翻译成现代汉语，总觉不精确，比如“人形”，翻译成中文是“玩偶”，似乎直含轻佻之意，而日本不少“人形”做成的是礼仪端庄的皇室贵族，让你望之心生敬意，哪还有玩忽之心。当然也有把人物包括政治家的形象做的很可爱的“人形”，给生活平添些许乐趣。　　　　“人形”二字直译就是“人的形象”或“人的形状”，不懂日语也知其意，还比较中性客观。同时“人形”就是指“人的外形”，内心和内涵则是另外的人文和文化的问题。如果一个活人占着位置不起作用，也会被人称作“人形”。记得什么故事中有道士对作好的“人形”吹一口仙气，使其具有“人灵”或“人心”，那就变成“形付其实”的活生生的人了。　　　　　　我们生活在外国，时不时听到和看到“爱国华侨”的种种表演。比如为迎护奥运圣火而奔长野把五星旗挥舞成红色海洋；又比如为国内抗震救灾踊跃捐款义卖奔走呼号；还有最日常化的也就是积极引进外资、开展经济文化交流，当然还包括吟诗作画、撰文献词抒发爱国情怀等等，此时人们享受“爱国华侨”、“爱国学生”之类的“爱国”美誉似乎当之无愧，“爱国”成了人人爱喝的美酒了。　　　　但是“爱国”的本意不仅限于如此轻松愉快，尤其在国家主权、领土和民族大义受到侵害的时候挺身维护，那才叫真正的“爱国”。　　　　100多年前的义和团也“爱国”，但傻B般地提的是“扶清灭洋”的口号，抵御外辱只是为了孝忠皇上，结果被皇上和洋人联手绞杀，被拽着猪尾巴般地长辫子引颈就戮，好不悲哀。　　毕竟辛亥革命结束了帝制普及了共和思想，90多年前爆发的“五四运动”，发端于抗议当时的政府同日本密约出让中国主权，提出的口号是“外争国权，内惩国贼”，知道国家不属于政府，属于全体国民，政府卖国也不允许，可以抗议，也可打倒。那是划时代的爱国民主运动。　　、、、、、、、、、、、、　　时光荏苒，江山易主，皇帝专制不再，但取而代之的是水银泄地般严密控制中国大陆的“皇党”专制,“朕即天下”成了“党即天下”；“普天之下，莫非王土”成了“普天之下，莫非党土”，把所有具有独立人格的爱国人士、学生、、、、、杀绝赶尽压跨，剩下的国民就成了拖着无形长辫子的“皇党臣民”，任由皇党为所欲为，祸国殃民、丧权卖国成为独裁者的“伟大豪举”，而“皇党臣民”则全然没了脾气。如果说有的人还从那里找出一点“勇气”的话，那就用来背靠皇党，仗势欺人，持强凌弱，向和平人士和“弱势群体”呲牙咧嘴挥舞拳头泼脏水，行同当年义和团，打不过船坚炮利的联军和朝廷皇军，专拿妇孺无辜开刀施暴，残忍无耻。　　愚公转贴的关于伟光正卖国事实的帖子，如果是事实，也即中国国土被伟光正割让出去3-4百万平方公里的国土。想必“爱国人士”“爱国华侨”已经看到。为何既不廓清也不抗议呢？难道只是一些在皇党允许和操弄之下、为讨当今皇党欢心、打扮得漂漂亮亮的“爱国人形”吗？　　有古诗曰：　　月笼寒水烟笼沙，　　夜泊秦淮近酒家；　　商女不知亡国恨，　　隔岸犹唱后庭花。　　当“爱国者”被搞成了“爱国人形”或者“商女商男”（即只追求经济利益的商人），灌醉于荣华富贵的美酒之中以后，除了学会唱颂当今皇党的“后庭花”，还能保留一点点懂得“亡国恨”的味觉细胞吗？　　　　再次声明：愚公所有文字欢迎批评、批判。

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回复[301]: 老赵 (2010-03-24 00:04:33)

　　呵呵

　　越聊越远了大家

　　呵呵，挺好，就跟茶馆一样

　　最后大家都忘了为啥那么激动了

　　

　　呵呵，不过有一朋友好像提到了二先生

　　对于一个无法参与辩论的人戴帽子对于人家不公平

　　如果人家在这儿说说最起码人家还有解释辩解的机会

　　呵呵，

　　谢谢几位了，从这个帖子里确实学习了很多也

　　

　　呵呵