毛泽东的大罪和中国的弯路│愚公│东洋镜

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毛泽东的大罪和中国的弯路
愚公 (发表日期:2010-02-08 11:34:02 阅读人次:3108 回复数:8)
我们评判是非功过只有站在世界文明的高度和中华民族的立场出发，而不根据“伟光正”圈定的标准，如果说我们过去不明白，现在打开窗户看世界30多年了，我们焉能“交白卷”？　　毛泽东对于中国有什么功劳？　　他利用马列主义的乌托邦理想（建立没有阶级没有剥削、压迫的大同世界“共产主义”）和农民造反“杀贫济富”的低级传统（打土豪分田地），加上利用了日寇入侵中国的混乱和空隙，“一分抗日九分发展”，然后在抗日结束,国共对峙的时期大谈“民主”（谈得真诚、彻底、感人），忽悠知识分子和全国人民，最终把国民党政府扳倒，在大陆建立了共产独裁政权。不能不说他的“才能”是“杰出非凡“的。但他给中国带来了什么呢？有任何先进文明的东西吗？　　在这之前的中国，已经经过中国军民的浴血奋战打败了日寇，收复失土，已经实现了国家的独立。并且成为联合国创始国之一。国民政府被指责“一党独裁”，但还举行过“差额选举”的国民大会进行投票，在国统区共产党的“新华日报”和民主党派的自办报纸有几百种发行（尽管和当局时有摩擦）、、、、　　而毛泽东的独裁政权下，人民彻底丧失了自由表达权和选举权。毛泽东说“选举权只给人民，不给反动派”，谁是反动派呢？一次次政治杀人运动，“反动派”没完没了，直到文化大革命，更是人人自危，除了毛本人，什么人都可能成为“反动派”，即便紧跟毛泽东杀人，也未必好下场。为什么？独裁者可以利用不受任何节制的政力胡说八道指鹿为马，残忍冷血无所不为。　　许多新老革命到死也不明白，自己真心参加革命，为何落个如此下场。　　毛泽东因为死了唯一的正常儿子，否则按照他那样怀疑一切的个性，恐怕只有象北朝鲜的金王朝一样，建立毛氏代代王朝了，看来上天还算眷顾中国人民避免了被朝鲜的命运。　　毛泽东只乐于斗争杀人“反帝反修”，对生产力发展和人民福祉毫无兴趣，文革 “十年动乱”，使 “国民经济到达了崩溃的边缘”，这是当时的中共决议，也是人们的亲身体验。　　、、、、、、　　文革使“伟光正”自己也遍体鳞伤，所以有了“解放思想”“改革开放”的后30年，那是对毛泽东疯狂独裁和大肆破坏经济的否定。同时也是为了挽救“伟光正”的信仰危机。大家都努力发财吧，国家的事依然只是伟光正的内部事。　　直到今天，中国人民是国家的“主人”吗？开玩笑！　　1，国家各级领导人的产生依然是“黑箱运作”“权权交易”，把国家权力视为自己和小集团的“猎物”甚至“赃物”来私下分配，老百姓只有等待听结果的份。　　2，中国的重大内政决策，中国人民根本无从事先了解，事后也无从发表意见（如果发表只有“热烈拥护”），发表反对意见还要担心被打成“敌对势力”，有批评精神和独立人格的人纷纷“因言获罪”，到牢房和劳教所思考问题。国家只好任由最高权力控制者自由发挥操弄，继续“伟光正”。　　3，中国的外交政策，中国人民同样没有发表意见的权利，“伟光正”要支援谁就支援谁，甚至把国土大片割让外国，中国人民也是蒙在鼓里，即便知道了，你连抗议的权利也没有。　　、、、、、、　　独裁专制下的改革开放，资本同权力联姻，呈现资本的异样增殖和野蛮增殖，马克思资本论指出的“资本来到世间，从头到脚滴着血和肮脏的东西”那种本应该是“革命对象”的社会现象，反而成为了“疯狂的现实”。这不是怀念毛泽东和文革的理由，这正是他种下的独裁恶果的另一种收获：有了权力，想怎么说就可以怎么说，想怎么干就可以怎么干。　　所以中国民间盛行“莫谈国事”、“不问政治”、“难得糊涂”，如果你要表达，只有加入“伟光正”大合唱。要不就饶弯弯开玩笑吧，发发牢骚还不至于有人来批斗你，这点比毛泽东时代确实文明了一些。　　本文欢迎批判。

回复[1]: 抗日战争中的毛泽东 老愤 (2010-02-08 12:04:46)

　　毛泽东在一九三七年八月在陕北洛川会议上的讲话摘要

　　“要冷静，不要到前线去充当抗日英雄，要避开与日本的正面冲突，绕到日军后方去打游击，要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地，要千方百计地积蓄和壮大我党的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令，要以各种借口予以推拖，只有在日军大大杀伤国军之后，我们才能坐收抗日成果，去夺取国民党的政权。我们中国****人一定要趁着国民党与日本人拼命撕杀的天赐良机，一定要趁着日本占领中国的大好时机全力壮大，发展自己，一定要抗日胜利后，打败精疲力尽的国民党，拿下整个中国。”

　　“有的人认为我们应该多抗日，才爱国，但那爱的是蒋介石的国，我们中国****人祖国是全世界****人共同的祖国即苏维埃（苏联）。我们****人的方针是，要让日本军队多占地，形成蒋、日、我，三国志，这样的形势对我们才有利，最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国，到时候我也还可以借助苏联的力量打回来嘛！”

　　“为了发展壮大我党的武装力量，在战后夺取全国政权。我们党必须严格遵循的方针是“一分抗日，二分敷衍，七分发展，十分宣传”。（这句话出自毛泽东在一九三七年八月在陕北洛川会议上的讲话摘要。曾经被收录在毛选里，后来当然是被删除了。有最初版本毛选的可以找。）任何人，任何组织都不得违背这个总体方针。”!

　　

　　一九六四年七月十日，日本社会党委员长佐佐木更三偕委员黑田寿男去北京，与毛泽东有下面一段对话∶

　　毛∶我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付蒋介石，中国****就夺取不了政权。所以，日本皇军是我们中国****人的好教员，也可以说是大恩人，大救星。

　　佐佐木∶今天听了毛主席非常宽宏大量的说话。过去，日本军国主义侵略中国，给你们带来了很大的损害，我们大家感到很抱歉。

　　毛∶没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益，使中国人民夺取了政权。没有你们的皇军，我们不可能夺取政权。这一点，我和你们有不同的意见，我们两个人有矛盾。（众笑，会场活跃）。

　　佐佐木∶谢谢。

　　毛∶不要讲过去那一套了。日本的侵略也可以说是好事，帮了我们的大忙。请看，中国人民夺取了政权，同时，你们的垄断资本、军国主义也帮了我们的忙。日本人民成百万、成千万地醒觉起来。包括在中国打仗的一部份将军，他们现在变成我们的朋友了。（摘自《毛泽东思想万岁》，第五三三至五三四页。）

　　

　　1972年，中日建交的时候，日本首相田中角荣就向毛泽东道歉，“啊，对不起啊，我们发动了侵略战争，使中国受到很大的伤害。”

　　毛泽东说“不是对不起啊，你们有功啊，为啥有功呢？因为你们要是不发动侵华战争的话，我们****怎么能够强大？我们怎么能够夺权哪？怎么能够把蒋介石打败呀？”他感谢田中角荣。“我们如何感谢你们？我们不要你们战争赔偿！”（摘自〈田中角荣传〉）

　　

回复[2]: xyz123 (2010-02-08 12:54:34)

　　@~@ “我们如何感谢你们？我们不要你们战争赔偿！”（摘自〈田中角荣传〉）

　　

　　

战争赔偿原来是充当了“慰劳费”！

回复[3]: 东京博士 (2010-02-08 12:55:11)

　　70年前无数革命先烈为了争取中国的民主自由抛头颅洒热血，周恩来邓颖超在记者招待会上就民主党人士李公朴和闻一多惨遭国民党特务暗杀后的发言，今天再现于银幕的句句话，依然如雷灌耳，值得所有中国人以史为鉴去思考今天和明天的中国

　　

回复[4]: 东京博士 (2010-02-08 13:06:23)

　　回头看历史，这首劝降歌唱得多好听啊。选自《闯关东2》第55集。

　　作为战场上的军人，《南征北战》中的李军长说得到位：“这不是我们无能，是Gong军太狡猾了”，其实历史还应证了一句：“不是Gong军太强大了，是老百姓太穷太愚昧了”.

　　

　　那叫人各有志，跟大街上兜售狗皮膏药不一样。

　　

　　

　　还真是的，没收了私有财产，赶走老百姓，再圈地卖给外国人赚钱肥自己。

　　

　　

　　吹起来比现在的五毛水平高多了。

　　

　　

　　自己肥了，把子女家属都移民美国，国税卷走存入瑞士银行，这样的弃暗投明实在是高！

　　

　　还是《闯关东2》第55集的台词，对照今天来看，十分有启迪民众对比思考意义。其实大陆有许多很不错的电视剧，我就爱看，泡网斗嘴只能使自己大脑空空如也，每个社会每种观点主张都会有很多让我们学习到知识（或者反面教材）的地方。

　　

　　没文化的愚昧人的开场白，倒也朴实无华，起码是她心里的真话，不像五毛，尽说假话鬼话。

　　

　　

　　奶奶的，我算明白了，原来1948年的没啥文化的老百姓就已经知道黑猫白猫理论的啊，比小邓理论早了将近3-40年啊。

　　

　　

　　哈哈，这山东大姐的话通俗地说，就是“有奶便是娘”。

　　

　　

　　中国老百姓本来就没信仰，历来只信钱财，所以瞅准了你们的哑穴，打土豪分田地，乞丐地痞都会拥护你。

　　

　　

　　我Kao，这山东大姐简直就是神仙在世，居然知道60年后的事。令今天的御用砖假叫兽汗颜呢。

　　

　　台湾社会今天普遍亲日，不正是当年采取了与侵略大陆不同的政策的成功所在吗？这位大姐如果生的逢时，其实是相当可怕的亡国奴候补者。

　　

　　

回复[5]: 东京博士 (2010-02-08 13:07:05)

　　电视剧《闯关东2》精彩对话欣赏——

　　

回复[6]: ＞＞：「已经经过中国军民的浴血奋战打败了日寇」 老唤 (2010-02-08 15:03:08)

　　我的很多日本友人不同意這種觀點，他們說：［我們從來沒有被你們打敗過，我們只是因為敗給了美國，才不得不宣佈投降！］

　　你說氣人不氣人！

回复[7]: 安弟 (2010-02-09 08:27:26)

　　楼主开宗明义，提出了反思的高度和立场问题。

　　前一向说到反思时提到了德国和日本，提到这两个国家对二战的反思。

　　这两个国家反思的立场有一点是相同的，即站在战后民主制度的高度和立场去反思战争。

　　（不论这种制度是否为外力所强加，也不论反思的是否彻底）。

　　而中国却不一样。

　　发动文革和结束文革的是同一政治集团，

　　社会制度本质上没有改变。

　　所以，在现时中国去反思文革就出现了“尴尬的现实”。

　　民间反思文革只能是“资料的整理和研究”，（没有否定民间研究和轻看野史的意思。）

　　但一个民族，国家的“修史”，最后必须要有或者说要成为“政府行为”。

　　前一阵看见一篇文章，给“尴尬的现实”来了一个注脚：

　　据说是党内专家的一段话(大意）：

　　毛泽东这面旗帜脏了。洗重了，怕破，洗轻了，又洗不干净。只好高高挂起，

　　挂得越高越好......

回复[8]: 公告愚公 (2010-02-17 06:24:45)

　　本文平实易懂，虽诚意征集反驳文章，但依然一路畅通，无人阻挡，待到跟帖达到500依然如此的话，可以宣布本文实际上成为东洋镜之共识。

　　当否？