痛苦中的反思│刘大卫│东洋镜

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痛苦中的反思
刘大卫 (发表日期:2006-08-02 22:55:52 阅读人次:2378 回复数:13)
8月，对于日本人来说，是一段敏感的时间。所有的敏感问题都源于60年前那场战争。　　NHK前几天作了一个特别节目，纪念终战60周年。片子一开始就是美军的轰炸机对于日本本土的狂轰滥炸。解说员用尽量平静的音调解说当年美国的对日“焦土计划”，并穿插播出今天的生存者对当年轰炸的痛苦回忆。节目强调的中心是：这些轰炸都是无差别进攻，其目标都是纯粹的城市平民。我的第一个惊异在于：我们一般都知道美军为了尽快结束战争，用两个原子弹进行了威慑性的轰炸；但是我不知道，除了这两个原子弹以外，当年的“焦土计划”事实上是要把日本整个摧毁。日本本土的几乎所有大中型城市都各自遭到了数百架次的B-29的轰炸，所有的大中城市都几乎被夷为平地。仅仅在在东京大轰炸死亡的人数，就远远超过广岛长崎两地之和。　　一开始，我对于这样的节目有点不以为然。我脱口而出：谁让你不知道天高地厚，跑去炸他的珍珠港？现在知道美国人不是那么好惹的了吧。看着那些悲惨的画面，我甚至有点幸灾乐祸的感觉。　　但是，随着片子主题的进一步展开，我开始对这个节目另眼相看。　　既然主题是“对城市平民的无差别屠杀”，就有必要问一个问题：谁首先对城市平民挥舞起屠刀的？NHK的节目，毫不避讳地说道，在二战中，首先对城市平民进行无差别轰炸的，恰恰是德国和日本。是德国和日本，分别在西班牙的格姆尼卡和中国的重庆，进行了无差别式的空袭。　　所以，以后的德累斯顿大空袭和日本本土的焦土计划，似乎就找到了一些逻辑上的因果关系。　　看了NHK的片子，我开始想：毫无疑问，日本偷袭珍珠港是可耻的；但是无论如何，日本军人偷袭的也是一个军事目标。而后期的美军轰炸，则是有计划的对城市平民的屠杀。当时美国有一句话：日本无平民。以此作为无差别大屠杀的依据。眼光转向欧洲，德国对伦敦的轰炸惨绝人寰，因此，邱吉尔在一封密电里指示：要摧毁德国军人的家族，从心理上摧毁他们。其意思很明显，就是直接去杀死他们的家人。这就是后来对德国城市大轰炸的军事依据。　　一旦进入战争状态，人的卑劣和自私，以及报复心态表露无遗。我们看到，即使是老牌的民主国家，这样的人性之弱点，在战争中也会表露无遗。但是民主制度，其优越性仍然表现在，在一个相对长的历史框架内，民主社会能反思自身并能够健全自身。美国也曾经对日本实行无差别轰炸，这对于一个民主国家无论如何都不是光彩的事情，但是今天，当美国再一次不得不进行战争的时候，他们就可以尽量避免平民的伤亡，并明确规定不能伤害无辜的平民。历史让我们看到，真正领导人类历史文明的，仍然是民主主义理念。　　我也看到，日本人是诚实的，对于历史，日本人敢于直面，敢于反思，也敢于说出真相。就像上述的那样，他们不隐瞒自己轰炸重庆的残忍行为。面对历史，反思自身，然后找到正确的道路，这是日本战后发展的轨迹。也正是因为全面地反思了战争，从被害者和加害者两个角度客观地分析了历史，日本人才会得到一个痛心疾首的结论：我们不再战争，我们要努力争取和平！　　8月初，广岛被炸纪念前夕，NHK也制作了一个特别节目，邀请了当年投下原子弹的轰炸机上的随机摄影师，来参观原爆纪念馆。那位年纪老迈的摄影师，看着那些纪念图片和实物，表示：这太糟糕了。但是，当日本导游和工作人员不住地诱导他说一些“反省”的话时，那位摄影师面对镜头说：我不认为我们做错了什么，因为当时日本人人皆兵，我们只有用这个办法结束战争，否则会有更多的人受害。众人虽然尴尬，但是，没有人直接反驳。作为观众，我佩服电视台仍然把这个节目播出来。这个举动本身就表明着一种磊落的态度，一种坦然面对历史的勇气。令自己痛苦的感觉，才是催促自己改进的动力。　　战争，是人类所有弱点的展示台。人类有多么残忍，多么自私，多么虚伪，都在战争中展现。我并不期待着今天的人们的誓言可以成真，毕竟，人类的弱点并没有须臾消除。只要这些弱点存在，战争就存在再次爆发的可能。但是，至少我们要说出真话，我们在战争中做了哪些事情，正反面的效果有哪些，我们是否有愧于心，等等。这样的反省，多多少少会在以后的历史中成为一些督促和借鉴，使得战争的可能性尽量减少。这大概是我们唯一能做的事情。　　　　2005．8．18

回复[1]: 同意大卫先生的观点 蓝方 (2006-08-03 03:41:39)

　　－－“但是，至少我们要说出真话，我们在战争中做了哪些事情，正反面的效果有哪些，我们是否有愧于心，等等。”

　　喜欢大卫先生这样平心静气地写字。

回复[2]: 请问大卫先生 蓝方 (2006-08-02 23:08:45)

　　请问大卫先生：

　　“伸脚”是什么意思？“轩”我是知道的。

回复[3]: 有个典故，不敢说。 刘大卫 (2006-08-02 23:21:37)

　　说出来怕别人说我不知道天高地厚。下次有机会的话悄悄告诉你。

　　或者，有谁知道那个典故的，憋不住告诉你也好。

回复[4]: 陈梅林 (2006-08-03 10:36:36)

　　老刘：不是所有日本人都诚实。“我也看到，日本人是诚实的，对于历史，日本人敢于直面，敢于反思，也敢于说出真相。”

回复[5]: 老陈说得对。 刘大卫 (2006-08-03 11:36:14)

　　事情没有绝对的。

　　我赞成你的说法。

回复[6]: 你好，大卫！ 蓝色海洋 (2006-10-03 06:47:51)

回复[7]: 邯鄲子 (2006-09-18 01:22:20)

　　你好,蓝色海洋.

　　这个回贴,好似面熟,是首次登場時的見面礼吧.

　　

　　当時看了,覚得很有佛教的意思.这“躱進小楼成ー統,管他冬夏与春秋”,未尝不是ー種好的活法.

　　可今天見了,又多了点聨想.假如你生活在中東、生活在北朝鮮、生活在中国文革時、这“快快乐乐地过好每一天”的活法,怎幺也是ー種梦想吧.

　　就是在現在的中国,也還是ー部分人苦苦追求的理想.

　　这様説来,在茫茫人海、芸芸众生之中,你、我,能生活在曰本,能“老老实实地做人，认认真真地做事。家中和和睦睦，妻儿健健康康。人生在世，短短的几十年，快快乐乐地过好每一天”，也許是ー種侥幸，是ー種幸福矣！

　　

回复[8]: 邯鄲子，你好！ 蓝色海洋 (2006-09-17 19:31:19)

　　邯鄲子，你好！

　　这个帖子，我刚到东洋镜的时候（8月28日）贴过一次。里面的想法是我在生活中的一些真实的感受。

　　我是死过一次的人了。67年学校组织下矿劳动，我们被埋在1500多米的井下，整整70个小时。面对着死亡想了许多.......我很喜欢《金刚经》里那段话，“若见诸相非相则见如来”人人都追求快乐，但是对快乐的理解，却相差甚远。

回复[9]: 陈梅林 (2006-09-17 21:30:28)

　　相信蓝色海洋的话是极其深刻的。也同意“人人都追求快乐，但是对快乐的理解，却相差甚远。”

回复[10]: 邯鄲子 (2006-09-17 22:01:05)

　　完全没錯,賛成!

　　我也相信蓝色海洋的话是极其深刻的。也同意“人人都追求快乐，但是对快乐的理解，却相差甚远。”以及“幸福的定义是自己定的，你觉得幸福，就是幸福。”的話.

回复[11]: 谢谢梅林 蓝色海洋 (2006-09-17 22:15:38)

　　谢谢梅林的理解。

回复[12]: 九哥 (2006-09-18 09:59:47)

　　大卫兄,

　　你看过<<中日战争>>的电视节目没有? 很真实,很感人. 很想写点东西,但比较忙,如果你看了,赶快写一篇,算了我一心愿.

　　老九

回复[13]: 大卫外出了 陈某 (2006-09-18 11:21:24)

　　老九，你真的这样忙