狗兒 “ 亂彈 ”│赵晓群│东洋镜

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狗兒 “ 亂彈 ”
赵晓群 (发表日期:2007-08-01 20:17:27 阅读人次:1628 回复数:3)
在清代，宮廷為了把典雅悠揚的昆曲與地方小戲區分開來，故把昆曲規劃在“雅部”，而把地方小戲編入另冊，曰“花部亂彈”。　　我思忖著，我有那麼几編不登大雅，卻不遺余力地伸張“狗道”的“閑言碎語”，恐怕也會被文人墨客們視為奇談怪論，異端邪說。為了不引起公墳，我自己先對號入坐，凡言及“狗道”時，必定位在“亂彈”之列。　　“狗道”開侃之前，先做這兩句說明。　　人比狗聰明，這是“放之四海而皆準”的真理。誰都知道，不用我說。比如，人都認錢，但沒有狗兒會數鈔票的紀錄。　　有道是：“智者千慮必有一失。”大概上帝在造人的時候，一時疏忽，沒把人的耳朵和鼻子設計好。這真讓人“千古成憾”。　　人鼻子嗅覺的敏感度，比狗鼻子相差甚遠。狗兒可以憑借自己的鼻子找到地下几十米深的礦藏。人的話，只要你把他的房門關上，廚房里是蒸包子還是做米飯，他絕對不能靠鼻子判斷清楚。　　人的聽覺能力比起狗兒也是望塵莫及。狗兒可以依靠耳朵預知地震，並營救主人死里逃生。這在世界各地已經多有記載，不算奇聞。可就我所知，古今中外還沒聽說在何年何月，什么時間，什么地方有一位丈夫深更半夜突然醒來，對熟睡的妻子說“老婆，我的耳朵听出要地震了，快跟我逃吧！” 　　從形狀看，人的鼻子和狗的鼻子沒有太大的美學上的差異。可在實用價值上，人的鼻子比起狗的鼻子那可真是“銀樣兒臘槍頭，中看不中用”了。　　置于人耳和狗耳在外觀上的審美差異，那就仁者見仁，智者見智了。人看狗耳，有的立著，有的趴著，毛糊糊的“難蹬大雅”。狗看人耳，像倆個被劈開的貝殼，死板，僵硬，一片不毛之地，光禿禿的“有傷風化”。人狗之間立場不同，自然也就結論不同了。（順便說一下，我是堅定地站在狗的立場上看人耳和狗耳的。）　　眾所周知，狗兒眼睛的視力大不如人。這本該是人可引以為自豪的事。可偏偏世上又出了許多聰明人，他們腦子好、心眼靈、仗著“眼力”，會見風駛舵。把個好好的“視力”之眼，生生給變成了“勢力”之人。讓我這樣做同類的，即使和狗兒相比，也覺得自慚形穢。　　雖然到目前為止，還找不到一則關于狗是如何誕生的傳說。但自從印地安人信奉的神衹納蓋丘(Nagaicho)邁出周遊世界的第一步時起，就始終有一只狗朝夕伴隨著他。這似乎暗示出狗肩負的神聖使命。比起狗出現的傳說，人誕生的傳說就不那麼光彩，有點兒“底兒潮”了。誰都知道，根據「聖經」的說法，人是雅當和夏娃偷吃了禁果的產物。換句話說，人的出現似乎是一個錯誤的結果。　　狗和人的夥伴關係，從伊拉克的考古發現中可以證實，至少已經持續了一万四千年之久。在這漫長的歲月里，狗總是忠實地跟隨，保護著人類。而人類卻並沒有善待這個忠義的夥伴。拿“寧叫天下人負狗，不叫狗負天下人”來形容人類對狗的心態，不能算言過其實。儘管狗從未背叛過它們認定的主人。　　做為忠誠，勇敢的表率，狗兒或許是出現在世上最早期傳說里的生靈之一。　　在非洲剛果的古老傳說里，狗本來是按照約定給人類從天神手里偷來火種。以換取和人類的永恒友誼。只是事成之後，背信棄義的人類把狗當成了驅使的聽差。　　公元五世紀問世的「猶太法典」向人們講述了這樣一個故事：一只牧羊犬看一條毒蛇把毒液吐進一大碗牛奶中，這碗奶是牧羊犬的主人為自己和几個牧羊人準備充飢之用的。不知災難就在眼前的主人，正要心滿意足地享受這碗奶的時候，牧羊犬狂叫著，圍著這碗奶打轉轉，可惜這也未能引起它主人的警惕。當它的主人將要伸出手端起這碗奶的一剎那，牧羊犬急忙扑上去將這碗奶一飲而盡……伴隨著哀傷的氣氛，在人們的頌揚和祈禱聲中，忠勇的狗兒入土永眠了。于是，狗兒“舍己救人”的故事，便在牧羊犬死後世代流傳下來。　　在我看，這只牧羊犬的精神是“莫成替死”式的，行動是“黃繼光堵槍眼”式的。我為這只狗兒，為這種精神時時激動不已。　　如果你說這個故事是愛狗的人因為自作多情而編造的神話。那么，希望你再能有一點耐心看完史學家約翰．莫特利(John Lathrop Motley)在「荷蘭共和的興起」一書中對狗的描述：“……要不是這只狗發出的警報，身負整個國家福祉的威廉王子，很可能在一周后就被處死。因此，威廉王子終其一生都在他的寢室里養著一只同種的狗。在威廉王子的雕像旁，也常常可以看到蹲臥在他腳邊的狗兒雕像。” 　　一只狗，幾乎決定了一個國家的命運，這講起來似乎有點兒聳人聽聞了吧？請你再用眼睛追蹤下面這段用史實寫成的文字：　　一五七二年，荷蘭為擺脫奴役，爭取獨立，與西班牙展開了激戰。威廉王子身先士卒，轉戰在前線。西班牙軍懂得“擒敵先擒王”的道理。他們精心策劃了一次夜襲，目的是要擒拿威廉王子。由驍勇的朱利恩．羅梅羅（Julien Romero）統領的六百名精兵，神不知，鬼不覺地，成功地殺死了數百名荷蘭士兵。之後，朱利恩．羅梅羅又帶領几十名親兵直搗威廉王子的營帳。這一切都發生在威廉王子和他的衛兵熟睡之後。在這千鈞一發之時，一直警惕地巡視著營帳四周的威廉王子的愛犬，狂叫著出現在了西班牙軍的面前。得到報警的威廉王子在最後一刻只身騎上了隨時待命的戰馬，揚鞭而去，死里逃生。並從此改寫了荷蘭的曆史。　　可惜，人除了過分自信之外，並不承認其它動物的能力。因為人自認為自己是地球上的強者。這種強者意識，且不言給地球帶來的危害。它也是人與人之間争紛的禍根。　　豈不知山外有山，天外有天。強弱也是相對而言。大象有時被老鼠搞得坐臥不寧，這几天，本．拉登把小布什愁得“才下眉頭，又上心頭。”這說明，強，不可能在所有的領域都常勝不敗。，弱，也不可能在全部的時空都沒有立身之地。　　爭強好勝，也許命中注定是人和狗的共性。只是狗有分寸，知道“識勢務者為俊傑”，知道適可而止。人卻少了些自知之明，不知量力而行，而一味地貪得無厭。　　人在想按照自己的意志改造地球上，可算是費儘心機，耗儘了能量。可惜很多事情的結果卻適得其反。六十年代，“向荒山要良田”的渴望，使“大寨”的旗幟應運而生。這一杆旗幟立起來的代價，是森林大面積被毀，自然綠色植被的生存紐帶被人為地破壞。現在我們知道，“大寨”的精神也許在特定的時代有特殊的“功效”。但模仿“大寨”的大規模行動，讓我們付出了慘重的，貽患無窮的代價。七十年代，我們在鎖閉的中國羨慕圍海造地的挪威。現在看來，向海洋爭奪地盤，不是人類擴大生存空間的理想手段。　　人，再不該自行其是了。　　子曰“三人行必有吾師”。每當我帶著我家的四個狗兒在河灘散步的時候，我總會不由地思索，人難道就不能向狗學點兒什么嗎？比如學點兒忠厚，學點兒誠實。　　如果放下架子，仔細想想，其實我們兩條腿的人似乎有許多不如四條腿的狗的地方。