又是一年樱飞时│陈希我│东洋镜

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又是一年樱飞时
陈希我 (发表日期:2006-04-13 19:30:27 阅读人次:2157 回复数:1)
东洋列岛新年伊始，一月份，二月份，三月份，忙忙碌碌每个月都有花期。一月梅花，二月桃花，三月樱花。这花是一种比一种开得娇软。桃花已失去了梅花的挺拔，樱花更没有桃花的翘首，简直弱不禁风。一阵风过，就飘下一大片。然而赏花的事却是越闹越红火。樱花从南到北，从冲绳到北海道，步步进军，日本人用个很形象的词：“樱前线”。那不夹带绿叶的樱红，莽莽苍苍，让我们觉得好像不是身处在人间，而是某个不可把握的地方。那些樱树下的飘荡着的不阴不阳的日本小调，摇曳着的怪里怪气的舞姿，那些“天当房地当桌”、头发梳得精亮的男人和涂着厚厚脂粉的女人，那些汹涌的赏樱人潮，都让我们在不可思议的同时感到隐隐的惶惑。果然，一场大雨就使得这一切销声匿迹了，宛若造物主将世界翻了个面。　　提起日本的花，我们首先想到的就是樱花。但日本的国花并不是樱花，而是菊花，然而樱花却是象征大和魂。日本文化里有一个很重要的概念：“物哀”，通俗地说，就是感于物之易逝，一如开不过十多天的樱花。在中国魏晋时期，也有“转蓬之概”、“忧生之嗟”，但魏晋人由“哀”而转“狂”，而日本人却是由“哀”而沉湎。“哀”不是达到“不哀”的手段，“哀”本身就是目的。这似乎更符合“哀”的本质。当我们哀伤的时候，我们其实并不全需要别人给我们拯救，即使诉说，也只需要你的倾听，诉说本身就是目的。那种企图开导、劝导人的言论是讨厌的。沉湎于哀，有一种哀的美，凄绝的美。日本画家东山魁夷画了不少樱花，最著名的一幅题为《花明り》，说是“明”，其实并不明，不是明艳，而是凄艳。　　形容樱花飘落，日语中有个美丽的词：“樱吹雪”。“美少女战士”北川景子的一首歌，就叫《樱吹雪》。据日本《广辞苑》的解释，“樱吹雪”是樱花的花瓣像雪花一样纷乱飞舞。那年在东京上野公园，就看到了这种情景，梦幻一般，让你分不清是雪纷纷从天上降落，还是花瓣纷纷飞上天离去，分不清是来了还是去了，分不清生还是死。日本人把死看成是新的旅程的开始，他们把死叫作“去天国”，我们中国虽然也有这种说法，但是我们是真的恐惧死的，不到万不得已，是不走这条不归路的。但是日本人不。2004年10月12日，一天之内，日本就有两起集体自杀案件，富有意味的是，其中一个就是在琦玉县以观赏樱花闻名的美之内公园。四男三女共七个年轻人，租了一辆车，车内放了四个炭炉，烧炭自尽。还把车窗用胶带密封，还在车外盖一大片蓝色帆布，显示死意坚定。在日本，自杀不是个别现象，东京以西的静冈县的热海，就是“情死圣地”。更不用说大量的作家艺术家，他们以这种方式完成了自己一生的作品。三岛由纪夫切腹，川端康成打开了瓦斯。川端是在获得诺贝尔文学奖后的人生最绚烂的时候，有人用“人生最璀璨时，不忍见樱花凋落、杜鹃悲鸣”来解释死因。三岛事件，看似因为“忧国”，但也难说没有对自身的恐惧，不能忍受健美的身体终有老朽的一天，他要趁自己还没有衰老，把精彩定格下来，让其产生“刹那的永恒”。某种意义上说，与其日本人追求的是“活得精采”，不如说追求“死得漂亮”。　　从织田信长到川端到三岛，太多的日本人像樱花一样的瞬间灿烂之后，慷慨赴死，以达永恒。灿烂，死亡；瞬间，永恒；乃至其中包含着的耻辱与光荣，这几对完全相反的词，在我们看来，无论如何也不能揉在一起。但是在日本人思维中是统一的，在樱花的品格中统一了。不了解日本，是因为不了解樱花。“二战”期间，当盟军舰队遭遇日军“神风特攻队”飞机的自杀式攻击，看着成群战机樱花般凋落，直坠在军舰甲板上，他们怎么也不能理解发生了什么？是的，发生了什么了？在日本这民族身上发生了什么？在日本人内心里发生了什么？这些彬彬有礼的日本人，这些爱美的日本人，他们怎么了？我们不明白日本文化有着两面性：文雅而又暴躁，赏花落泪而又杀人不眨眼。　　（原载《晶报》）