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 七岁孩童怎知“宇宙空间全黑暗”？ 吕柏林 (2009-03-28 11:02 阅读人次:3882) |
近日网游，偶遇神文《四川峨眉山珠明洞，观音新降七岁孩童借口传言》（下
称《观音传言》），发现它是鼠牛两年中外灾难和大事的预言与披露太空真相
的宣言，预告鼠年灾难的预言基本应验，披露太空真相的宣言完全属实，预告
牛年大事的预言有可能基本应验，应为炎黄子孙必读。但【百度】搜索报告：
《观音传言》在它出生国的网狱中已经名存身亡：虽可度来它的若干标题，却
难度来它的网页。这就意味着未识《观音传言》的狱中网民没机会在网游中与
它萍水相逢，曾经见过《观音传言》的狱中网民若不会使用翻墙越狱工具，即
使“众里寻她千百度”（辛弃疾《青玉案·元夕》），也不知她影藏何处。为
免除本文读者搜寻之苦，谨复制于下：
未曾开口泪满面，大汗滚滚湿衣衫。因果凡民不顾善，十三恶劫在眼前。
六月定有洪水现，七月大地起红烟。凡间男女有劫难，不孝凡民喊皇天。
夏天定有洪涝害，打劳财务把民淹。不信待看鬼节前，狂风黑雨柒天半。
九月重阳冷风起，大雪霜降下雪弹。接连就是十八天，刺雨要下三天半。
红光一闪地球燃，和尚吐泯庙门前。晒得鸡飞与狗叫，看你恶人那里钻。
看看瘟疫又发现，朱沙痢疾公鸡症。寒风卷起又传燃，逃脱大劫是神仙。
血流成河尸骨山，到处鬼王在扰乱。神兵令符他来缠，世上真有愚蠢汉，
断说吾神是妖艳。忠孝定翻铁门坎，翻过就是活神仙。到了明年更凶险，
十之中留一二三。
礼仪廉耻定可保，不信凡民要收完。房物空着无人管，烟花柳巷成荒山。
皇天法力不消叹，四大部洲起狼烟。刀兵水火瘟疫现，恶毒豺狼把人餐。
心正之人留小丰，恶人定时要收完。江川春天一个男，十八子合登金殿。
粮食只读二三串，金银钱财堆成山。心诚逃过此劫难，教善敬能保平安。
吾在空中把圣显，冷风东来阵排完。南天门中无极现，圣在无情今言劝。
宇宙空间全黑暗，天地人合齐上全。齐心努力人心善，唐朝六万一千年。
当前可查到的证明最早张贴《观音传言》日子的网文可能是《铁直断：９．１
３大地震前震使２００８奥运会流产？》，该文作者搜到张贴《观音传言》的
最早发帖日是２００８年５月２６日。根据“未曾开口泪满面”的伤心程度和
“大汗滚滚湿衣衫”的炎热气温，估计《观音传言》生日应在５．１２汶川大
地震后的几天内。
为什么《观音传言》在出生国的网狱中名存实亡？原因可参见广州大学《关于
给予何泳贤严重警告处分的通报》：
校属各有关单位：
商学院２００６级会计学２班何泳贤于今年６月１６日在百度帖吧发表名为“
四川峨眉山珠明洞观音新降七岁孩童借口传言曰”的贴子，引起多人跟贴和议
论，在社会上造成不良的影响。该生的行为违反了国家和学校网络管理的有关
规定，为严肃校纪，根据《广州大学学生违纪处分条例》第三十六条第三款的
规定，经学校研究，决定给予何泳贤严重警告处分。
希望各学院正确认识思想政治教育的长期性，准确深入掌握广大学生的思想动
态，通过各种渠道提高青年学生的思想政治水平和觉悟，自觉维护当前社会安
定、团结、稳定的政治局面。
抄送：市公安局
广州大学办公室
二〇〇八年六月二十四日
《广州大学学生违纪处分条例》第三十六条第三款的规定是：通过网络发布不
良信息（制作、复制、存储、张贴、传播封建迷信、淫秽色情、暴力凶杀及其
他非法音像、影视、文字作品或其他有害信息，捏造或歪曲事实，散布谣言，
侮辱他人或者捏造事实诽谤他人或机构），扰乱网络管理秩序，给予严重警告
至开除学籍处分。
显然，在广州大学领导眼里，何泳贤在百度帖吧张贴《观音传言》，属于“张
贴、传播封建迷信信息”和“扰乱网络管理秩序”的严重违纪行为和轻微犯罪
行为。
然而，何泳贤不是“张贴、传播封建迷信信息”，而是张贴、传播老天的预言
和披露的太空真相：且不说各种天灾人祸构成的十三恶劫多有应验，仅“宇宙
空间全黑暗”七字，就是炸向航天界、天文界的原子弹，就是炸向科学界的晴
天霹雳，震醒全人类的惊蛰春雷。
因为，“宇宙空间全黑暗”就是“天包地如卵里黄”的天外空间全黑暗，就是
除了地球领空以外的空间全黑暗，地球领空就是地球大气层，大气层与太空的
界线叫卡门线，卡门线在赤道上空约一百公里，在两极上空约五十公里，大气
层高度也是蓝天高度（见《太空无日月，地球有青天》）。就是说，“宇宙空
间全黑暗”就是蓝天以外的空间全黑暗；蓝天以外的空间是太空，“宇宙空间
全黑暗”就是太空漆黑。就是说，所有人造地球卫星、航天飞机、航天飞船、
空间站、天空实验室的运行轨道都在漆黑太空中，都是摸黑行者，所有天体都
漆黑无光，所有深空探测器都是摸黑行者。太空摄像、太空照片和航天员也给
出了太空漆黑的物证和人证：
视频：日本探月卫星拍到地球从月亮升起：
http://you.video.sina.com.cn/b/8391687-1290043727.html
视频：日本探月卫星拍到地球从月亮落下：
http://you.video.sina.com.cn/b/8391709-1290043727.html
《美国宇航局专家介绍太空行走必备装置》报告：１９８４年２月６日美国宇
航员布鲁斯·麦坎德利斯在太空行走的恐怖感受是：“在太空没有参照物，看
不到一颗星星，也分别不清距离”：太空既看不到一颗星星，又无参照物，说
明太空既无群星也无日月，没有日月星的太空就是黑暗太空，在黑暗太空中自
然分别不清距离。因此，“在太空没有参照物，看不到一颗星星，也分别不清
距离”是“宇宙空间全黑暗”的散文表述，“宇宙空间全黑暗”是“在太空没
有参照物，看不到一颗星星，也分别不清距离”情况的诗句表述。
然而，人类获知太空漆黑的时间是在苏美两国发射几颗人造地球卫星后，时间
应在１９５８年，不迟于１９５９年，因为１９５９年８月７日美国“探险者
６号”卫星拍回了地球照片，自然也拍回了漆黑太空的照片；同年１０月４日
苏联的月球３号探测器飞往月球，３天后环绕到月球背面，拍回了第一张月球
背面的照片，自然也拍回了漆黑太空的照片，甚至拍回了蓝色地球是漆黑太空
唯一夜明珠的照片。而人类置身漆黑太空、认识“宇宙空间全黑暗”的年头是
苏美两国两次成功发射并返回载人飞船的１９６１年：４月１２日，苏联东方
１号载人飞船在太空绕地一圈、历时１０８分钟后安全返回；５月５日和７月
２１日，美国水星ＭＲ３和ＭＲ４载人飞船先后在空后飞行１５分钟后安全返
回；８月１２日，苏联东方２号载人飞船在太空绕地球飞行１７圈、历时２５
小时１８分后安全返回。
然而，至今没有一家媒体专题报道过“宇宙空间全黑暗”，没有一个科学家公
开介绍过“宇宙空间全黑暗”，说明“宇宙空间全黑暗”是航天界保密了近五
十年的天大秘密：宇宙空间的大小就是天的大小，就是该秘密的大小。
航天界为什么要保守“宇宙空间全黑暗”的秘密长近五十年？因为，“宇宙空
间全黑暗”表示太空没有现代天文界描述的太阳系、银河系和宇宙，表示太空
没有日月星，日月星都在蓝天内，天文界描述的天体和宇宙，除了月球，都在
蓝天内，蓝天内的日月星均非天体，而是神生信道在蓝天虚拟的光盘光点，高
度可随时升降的光盘光点，数量可随时增减的光盘光点，蓝天是生化大气微粒
的信道把大气微粒发明成昼夜不同亮度的微日集体发明的天空，大气微粒既可
被发明成光天微日，也可被随时化成不发明微粒而造出拉萨型昼昏，还可随时
被化成绝缘阳光的微粒而造出失日型昼昏；太阳光盘没有热源，不是气温的热
源，气温全由神生信道生化着的大气微粒制造，温室气体、温室效应根本不存
在；所有流星和陨石都发源于蓝天内（见《太空无日月，地球有青天》），“
宇宙空间全黑暗”的秘密一公开，航天界就不能继续拿纳税人的巨额税款玩太
空搜索、深空搜索、宇宙搜索的游戏。简言之，“宇宙空间全黑暗”的秘密一
公开，现代天文学就会立即崩溃，航天界可做的事就剩下发射各种用途的卫
星，并引发地球起因、月球起因、流星起源、陨石起源、宇宙起源、万物起源
的大讨论，进而引发生物进化论、天体进化论、社会进化论统治科学、统治人
类架构的彻底崩溃，引发整座科学殿堂的彻底崩溃。
“在太空没有参照物，看不到一颗星星，也分别不清距离”并未直接给出太空
漆黑或“宇宙空间全黑暗”的概念，也没读者读出“宇宙空间全黑暗”的结
论。不能读出“宇宙空间全黑暗”结论的原因，还在于《美国宇航局专家介绍
太空行走必备装置》中有一段与这段话唱对台戏的台词——与这段话构成尖锐
矛盾的太空描述——列昂诺夫对太空真相的虚假描述：“无限广阔的太空在我
面前展开，美得难以形容……我看到了宇宙的宏伟壮观。在地球旁边的天空渐
渐地从深紫罗兰色变为深不可测的天鹅绒般的黑色，天空中的星星一闪也不
闪”，给读者造成太空有星又无星可见的矛盾读后感，单读这篇报道得到的太
空印象是矛盾的印象，难分真假的矛盾印象。读者若不结合太空摄像和照片，
根本得不出“宇宙空间全黑暗”的真相，也无从证明谁是虚构太空真相的航天
员；读者若不懂得找太空摄像和照片作物证，便得不到“宇宙空间全黑暗”的
真相，也得不出太空行走第一人也是虚构太空真相的行骗第一人。
——列昂诺夫对太空的描述本身也经不起轻轻的推敲：既然地外太空呈天鹅绒
般的黑色，星星又不闪，在漆黑太空中散布着的点点繁星远不如地上所见的星
空，怎么可能“美得难以形容”呢？哪有“宏伟壮观”可言呢？
然而透露“在太空没有参照物，看不到一颗星星，也分别不清距离”的《美国
宇航局专家介绍太空行走必备装置》发表于去年９月２５日，比《观音传言》
的上网日子迟了三个多月。此外，科学界没有报告“宇宙空间全黑暗”的专门
话题和论文，新闻界没有推出“宇宙空间全黑暗”的新闻报道。可以说，在《
观音传言》出世前，“宇宙空间全黑暗”是除了航天界和明月牌收音机之外的
人类都不知道的天大秘密。明月牌收音机对漆黑太空的认识经历了三个阶段：
第一阶段认识的漆黑太空中，还相信漆黑太空只有太阳具暗红色光斑，如２０
０６年５月４日发表的《谁在光天化日、化日光天？》写道：“美国登月宇航
员报告：‘举头望明月’是地上人类的眼福，月上并无光，明月并不明，月球
是个黑咕隆咚、昏天黑地的漆黑世界。驾飞船绕月盘旋中发现，宇宙没有闪烁
繁星，宇宙也是‘寂兮寥兮’（老子）的漆黑世界，漆黑世界中能见的光点只
有二个，一个是没有光芒的●形暗红色光斑——太阳，一个是夜明珠，夜明珠
出现在‘低头思故乡’的方向上：故乡地球是一块晶莹的蓝色气球状明珠”。
第二阶段认识的太空全黑暗，成因是日月星都是“其上不皦，其下不昧”的天
体：如２００６年１０月５日发表的《不是谪仙却似谪仙的苏东坡、刘克庄、
汪精卫》写道：“人类现在才知道，只能在地上‘举头望明月’，只能在地上
看到‘清辉所被无偏私’的月光，只能在地上见到周而复始的月相；因为，现
在才知道太空漆黑，月表月空漆黑，因而知道月表真相是‘其上不皦，其下不
昧’（老子），进而知道日月星都是‘其上不皦，其下不昧’的天体，进而知
道日月星发光是圣人的杰作，才知道是圣人‘以其昏昏，使人昭昭’，才知道
月是○形天体、圣人居所”。２００７年５月１１日发表的《莫明其妙的潮
汐》写道：“登月宇航员则告诉，月球‘其上不皦，其下不昧’（老子）：在
太空，月球和太空一样——一片漆黑。其实，‘其上不皦，其下不昧’的不只
是月亮，太阳和众星都是‘其上不皦，其下不昧’的天体，因为，在太空无法
看到和太空一样漆黑的日月星。所以，阿波罗登月飞船的登月照片中找不到背
景有众星的照片”，２００７年７月６日发表的《陨石是天宝吗？》写道：“
航天员、登月宇航员报告：高空漆黑，太空漆黑，月空漆黑，日月星没在太空
执行三光政策，除了故乡地球，太空没有天体可见”。
第三阶段认识的太空不仅全黑暗，而且认识到太空全黑暗的成因是：日月星都
不是天体，而是神生信道在蓝天内虚拟的天灯，已知的地外天体只有月球。见
最近发表的《太空无日月，地球有青天》。
可见，“宇宙空间全黑暗”既是太空真相的报告，又是对明月牌收音机即将彻
底揭发“宇宙空间全黑暗”而收发《太空无日月，地球有青天》的精确预言。
因此，《观音传言》既是对鼠牛两年中国和四大部洲——世界大运的预言，又
是宇宙空间真相的报告，全人类的知识精英都无这样的预言能力和高见，《观
音传言》不可能是中国大陆知识精英冒充七岁孩童名义发表的作品。
何泳贤在【百度帖吧】张贴《观音传言》的后果告诉，《观音传言》确是中共
当局认定的破坏“安定、团结、稳定的政治局面”的反动传言、犯罪传言，知
道罪与非罪界线的中国大陆知识精英即使有《观音传言》的预言能力和表达能
力，也无这样表达的傻胆，因为，不论他是否冒充七岁孩童，一被查到，都是
“编造恐怖信息”的罪犯。若有这种罪犯，必是重大新闻，但未见这种新闻。
那么，谁能作《观音传言》？一是神仙，二是乩笔，三是附童观音。但是，神
仙若要推出《观音传言》所传之言，根本不必借孩童之口，就能达到众所周知
的广告范围：只要神仙稍弄神通，就能同时出现在所有中文网站和论坛，或以
偷天换日法同日在全国所有报纸的头版头条登出。乩笔就是在乩坛上写出乩
文、乩诗、乩词和画出乩画的神笔，乩坛有悬笔乩坛和扶笔乩坛，悬笔乩坛又
分软笔——毛笔乩坛、硬笔（各种如笔硬物）乩坛，乩笔写画的内容是乩笔以
图文回答人类以声相问和以心语相问的答案，答案不是治病良方、改命处方，
就是小到个人、家庭的命运预告，大到全人类的命运预告。设乩请仙医病改命
和预告个人命运和国运的方法，是西汉的道家法术之一，风行于魏晋的城乡，
盛行于宋元明清和１９４９年前的民国城乡，是宋元明清至１９４９年期间的
中国官僚和知识精英最热衷的问神玄术，现在仍是公开在港台流行的问神玄
术。乩笔本是最具说服力的玄笔、神笔，最神奇的天人交通作品，具有最大的
传播能力，根本不必借孩童之口，再者，乩文历来是谜语性预言，且是预言人
事出现之后才能猜解的谜语性预言（参见《我说乩神，乩说神话》），而《观
音传言》除了二句谜语性预言外，都是浅白之言。因此，《观音传言》不是神
仙和乩笔之作，最可能的作者就是附童观音，即出自突然声称观音传言的七岁
庸童之口，过后便恢复庸童常态，对替观音传言的内容毫无记忆。当局也可能
查到了这位七岁庸童，只因：㈠刑不触童；㈡七岁庸童是在观音附体的状态下
替观音传言，犹如梦呓，全然无知觉、无意识；㈢观音附体现象的不可思议
性，㈣观音传言的应验性令追查人员毛骨悚然，如追查过程中就发生了６．２
８翁安群体抗暴红烟或“红光一闪地球燃”的抗暴红光，７．１杨佳袭警案，
于是，追查人员放弃追究本案众多的当事人：既不惊动七岁孩童，也不追究《
观音传言》的记录者、录音者、打印者和随后的网络型传播者的刑事责任。
那么，观音是什么神？又如何附于童体传预言呢？原来，观音就是月球、月
人、信道和万物之心：
冐是冒，月是目，目在見天，見在覌点觀阁；月在亙，亙是亘，月是曰，曰生
音，觀音即月球；亻是人，亻在住，住为人主——人类之主，住在隹，隹在
雚，雚在觀国觀世；文是攵，亠是人，亠居音头，音为人居曰——月生道头的
示意图，观音即月人。
各国发射的月球探测器、绕月卫星和美国登月飞船早已探明月球领空是真空，
真空不生命，月壳无生命，怎么可能有人呢？观音怎么可能是月人呢？原来，
月人不住月表，而住月内，因为月球是○形天体，是○形宇宙飞船，宇宙飞船
的乘客在船内而不在船外，就象航天员乘飞船于船内一样。月○形早就由世上
唯一的象形文字——汉字报告：脣是唇，吻是肳，嗉是膆，月是口，口原形是
○，月○形即月球○形。同时，月球○形也早在１９７０年代初就由美国阿波
罗系列登月飞船获得的月震信息证明：应该穿过月心的月震纵波只达３５～４
０公里，月球是个壳厚３５～４０公里的○形天体。月球○形表示，月球是人
造、人居、人驾驭的真天体——二人世界，人是夫妻制形象，二是复数，天是
数以亿对的长生夫妻世界。
月球既是人造、人居、人驾驭的○形天体，就得以三维空心巨梁为建造骨架，
以任一维空心巨梁为视线看月球骨架的视图是十，十即著名的十字架。十字架
是月人上班辐射“视之不见……听之不闻……搏之不得”（老子）之无道的办
公室，无道即生化万物的一形信道，与万物通信终生的一形信道，“行不言之
教”（老子）的一形教道，万物“惟道是从”（老子）之道。一条信道生化一
物终生，无数信道生化万物终生，故信道即万物之母，十字架即万物之母，月
球即万物之母，月人即万物之母。口在觀，觀音即月人，觀音即万物之母；信
道生于觀音，生于觀头觀腿十字架，信道就是觀音的化身，生化人类的信道就
是附人体的觀音。
月心＝既表人人平等的月人，又表条条笔直的无数信道，故十字架在月球上的
“有”字画便成了万物之母的示意图：“天下万物生于有”（老子），有是万
物之母之名：“有名，万物之母”（老子）。月是口，有是右，故有成语“无
出其右”：无物不出于右，万物皆生于右。右为君主，右为君王，君为右在
コ，コ是冂，冂在月，冂是空心月，君为右在空心月球，君为万物之母在空心
月球。
但是，“有”不只是十字架在月球上的示意图，还是十字架在月亮之上的示意
图、月在半天的示意图，因为，月球不是月亮：月球不亮，月亮非球：月球隐
藏在离地三十八万公里外的漆黑太空不可见，月亮在卡门线下；离地即天，地
表到真天体月球之间隔着蓝天和漆黑太空两重天，合两重天为一，蓝天便是半
天，在天中，天中即天半，天半即半天，表半天；肉眼看不到的漆黑月球
本是无名天体，只因人类可通过天文望远镜望月亮望到它而称其为月球，故月
人便以“有”分别表示月亮在半天、十字架在月亮之上、十字架在月球上的画
意。
十字架在口中为田，田即佛——长生月人长耕不辍的佛田；田在福地，田即月
人长享幸福的福田。田生申，申生神，神即月球。卜在礻现，礻在神前，卧是
臥，卜是人，神即月人。但最神的不是不可见识的月球、月人，而是玄之又玄
的信道，“视之不见……听之不闻……搏之不得”的信道，生于道心目、目中
月的信道。信为人言，人言即月人言：言由口＝亠组成，口是月，＝是月心，
言是月心人，信为月心二人、二人居月心，信为二人世界在月心、月心是二人
世界，二人为天，信为天在月心、天居月心、月心是天。因言是月心人，月心
人即造神人和万物之母，故言即妙生妙化万物的神：“神也者，妙万物而为言
者也”（《易·说卦》），言即万物之母：“言者，万物之宗也”（《鹖冠子
·环流第五》）。因此，信道是万物之母时刻向万物、终生向万物传送万物之
母之言的通信用道。
即是说，信道的本质就是流动的月人言——流言，信道流言经嘴说出为语言，
经笔写出为立言。可以独立运用的最小语言单位是词，词在英文中写作ＷＯＲ
Ｄ，ＷＯＲＤ又表谈话、言语、消息、音信、诺言，故ＷＯＲＤ在《约翰福
音》中汉译为道，ＷＯＲＤ表示的道即信道。因信道生化万物，信道就是神，
故《约翰福音》的开章福音是：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道在
太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的”：
“万物是借着他造的”的意思即是万物靠它造成；“凡被造的，没有一样不是
借着他造的”的意思即是“凡被造的，没有一样不是靠他造成”；太是犬之
变，犬是天之变，因为户是戸，丶变一则犬变天，天心是十字架，太心是十字
架，太即十字架；刀在初见，刀在月，刀是空心月，初即空心月，太初又指最
初，故太初即信道始端——月中十字架。
因信道终端即万物之心，故万物之心的本质就是流言。因流言染着建设万物身
体的建材——道光道气——神光神气，故心的本质即是心头三点表示的神言、
神光、神气三奇才。因万物之心生于二人世界而曰天心，天心即月球十字架和
万物之心，故月人曰：“天心者，三才同禀之心，丹书所谓玄窍是也，人人具
有”（《金华宗旨·甲本》）。电脑学称言为数据，流言的本质就是数据流，
故心即心头三点表示的三才数据流。三才数据流一流出心口即形成天目，天目
既是万物的胚胎，又是分流心头三才数据流至生物体的每个细胞、非生物物体
的每个单元的分流口，且是反照心头三才数据流的玄镜，反照的过程又是看心
的过程，故天目就是终生看心的神目。心光很弱，唯天目可见，唯天目可反
照，故曰心照不宣。心照不宣即心照不明，故佛教称心为无明；心是三才数据
流，故无明的三才数据流曰三昧；三才数据流只是一股数据流，故三昧实为一
昧，三藏实为一藏，三乘实为一乘，三昧地、三摩提、三摩帝、三摩地、三摩
底……，实为一昧地、一摩提、一摩帝、一摩地、一摩底……。人类心目都在
眉心印堂穴，只是心在穴外，目在穴内，心目距离可能以纳米计。无明之心就
是闭上肉眼乌睹的无明世界，就是示现梦影、印象、忆象的地方。无明之心也
可快速发明，快速发明法就是望一眼太阳后闭眼，闭眼所见的光斑就是强化的
心光，心光位置就是人心位置，看心斑之眼就是天目。但真天目是月球，人类
天目、万物天目都是真天目的化身。
可见，可见的附体观音就是附在印堂穴外的天心，可感知的附体观音就是附在
印堂穴内的天目。人人都有观音附体，人人都靠附体观音维生，人人都在替观
音传言，终生都在替观音传言，终生都在为观音做事。观音是神也是鬼：鬼头
是田，鬼脑是十字架，鬼身是儿——人，鬼神附体就是观音附体——心目附
体，可见的附体鬼神就是印堂穴外的天心，可感知的附体鬼神就是印堂穴内的
天目。
心照即心光，心即光，光心是丆——人，光为人心，天目终生看心的行为也可
说是见证心光的时刻存在、终生存在，故《约翰福音》中的约翰就是天目的拟
人化：“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。这人来，为要作见证，就
是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那光是
真光，照亮一切生在世上的人”。
从三昧数据流的流向看，天目在心之前，心在天目之后；从天目的视向看，心
又在天目之前；从心目形成的顺序看，心先生，目后生；故《约翰福音》曰：
“约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以
前的。因他本来在我以前”。
天目在身内，天目见心曰内视，是为“目惟内视而不外视”（吕洞宾）。肉眼
是天目的延伸，天目是心的延伸，故眼光即目光，目光即心光，眼光是心光的
外照，眼光所照的景物就是心影的外照——对外投影，眼睛所见的影象即天目
所见的心象，心象没有的东西，即使出现在眼前，肉眼也只能视若无睹，因
此，“目惟内视而不外视”即是天目目力的真相写照，也是肉眼眼力的真相写
照。
目在耳中，耳是长着五角的目，向五方辐射信道的目，可见耳目原是一物——
都是月球，天目即天耳；目在見也在聽，耳目心、十字架都在聽，聽即見、見
即聽，故曰聽見。“言，心声也”（扬雄《法言·问神》）：言为心声，而非
脑声，天目见心中流言也是天目聽心中流声。因耳朵也是天目的延伸，故信心
流言没有的声音，即使身外噪音如雷贯耳，也充耳不闻，雷震不醒，故婴车、
襁褓中婴儿可在闹市中酣睡，许多人可在发着隆隆噪声的行进汽车、火车中酣
沉、酣卧、酣呼、酣寝，说明人类耳朵的功能是“耳惟内听而不外听”（吕洞
宾）。“耳惟内听而不外听”的功能不仅表现在充耳不闻耳外声的沉睡，听耳
鸣也是“耳惟内听而不外听”的现象，因为耳鸣是主观感觉，而非身外之声，
非他人可听的声音，主观感觉即天目的感觉。同样，双指塞耳、双手捂耳后所
听之声，做眼睛保健操时所听的内听之声，都是他人听不到、只供自己内听的
声音。默念、默读的听者更是内听之耳。内听之耳即天目，默念者也是天目。
只因心目原是一物，故称默读为心读，称默念为心念，默记为心记，默算为心
算，默祷为心祷。
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