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 宝宝又要掉泪了! 会長 (2009-02-22 14:13 阅读人次:1279) 
  

  
炭鉱ガス爆発で44人死亡=中国

  
2月22日12時45分配信 時事通信

  


  
【北京22日時事】新華社電によると、中国·山西省の太原市古交にある屯蘭炭鉱で22日午前2時(日本時間同3時)すぎ、ガス爆発が発生し、作業員44人が死亡した。爆発原因は調査中。

  
事故当時、坑内には436人がおり、なお多数が閉じ込められているもようだ。 

  
最終更新:2月22日12時45分

  


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  回复[1]:  待于泥== (2009-02-23 05:54)  
  唉,74人了.

  

  回复[2]: 转贴 待于泥== (2009-02-23 06:08)  
  

  
等我回来,

  
等到救援的兄弟满脸无奈,

  
等到围观的人群都已走开,

  
等到揪心的哭喊终于停歇,

  
等到纷飞的纸钱坠落尘埃,

  
等到血红的钞票遮掩心伤,

  
等到收拾完遗物卷起铺盖,

  
等到骨灰已返回故乡的路,

  
你仍要等我回来!

  
----

  
妻,我会回来!

  
再替你洗一盆衣裳,

  
再替你擦一遍灶台,

  
再替你粘一趟棚尘,

  
再替你摆一次碗筷,

  
再看你织一件毛衣,

  
再看你叠一床铺盖,

  
再看你挽一缕青丝,

  
再看你做一回晾晒。

  
明知道煤黑子命苦命贱,

  
为什么还爱得痴痴呆呆?!

  
我要把你紧紧揽在滚烫的胸怀,

  
答应你从此我再不离开!再不离开!!

  
----

  
娘,我会回来!

  
再给您捶一捶背,

  
再给您把一把脉,

  
再给您烫一烫脚,

  
再给您夹一夹菜,

  
再给你熬一熬药,

  
再给你开一开怀。

  
儿要替死在矿井的爹爹,

  
尽快还清所有欠下的债,

  
让爹在九泉能合上双眼,

  
让娘在晚年能活得自在。

  
儿和娘把窗花贴满窗户,

  
盼望平安富裕的新时代。

  
儿要把头埋在娘的膝盖,

  
跪拜慈母我会回来,我会回来!

  
----

  
儿,我会回来!

  
再听你唱一曲童谣,

  
再看你画一天云彩,

  
再和你放一次风筝,

  
再陪你看一场球赛,

  
再背你上一下肩头,

  
再搂你顶一鼻乖乖,

  
放学时候我要等在校门外,

  
看你惊喜地扑入爸爸胸怀。

  
我再累也要赚够你的学费,

  
文具盒和新书包都给你买,

  
还要让你穿上崭新的校服,

  
升旗时挺起胸脯不比人矮,

  
别说爹满脸煤污不见日色,

  
别怨爹常年在外不在家呆,

  
爹有劳动者的尊严,

  
爹更是对儿揣着火般的热爱。

  
----

  
等我回来,等我回来!

  
等到双眼望穿,

  
等到两鬓斑白,

  
等到檐角的冰棱都滴成泪水,

  
等到漫空的雪花都飘落松柏,

  
等到张望的身影都站成岩石,

  
等到肃祭的荒山都长出青苔……

  
--------

  
等我回来,等我回来!

  
等到桑田沧海,

  
等到春暖花开,

  
等到万物都拥有了生命的尊严,

  
等到百姓都尽享到生命的可爱,

  
等到每一个肉体不再卑贱地出卖,

  
等到每一颗心灵分享人性的关怀。

  
等我回来!等我回来!——

  
我们生命的呐喊,

  
化作九曲黄河惊涛的汹涌;

  
我们灵魂的咆哮,

  
化作万里长江骇浪的澎湃;

  
我们黑凝的面孔,

  
聚成历史天空沉重的阴霾;

  
我们不朽的尸骨,

  
竖起一块中国矿难墓志牌,

  
耸立华夏大地,

  
昭示千秋万代,

  
用死难者密密麻麻的名字刻下:

  
等我回来,等我回来,等我,等我回来!

  
谨献给中国矿难中遇难的兄弟和他们的亲属

  

  回复[3]: 当戏谑语气被用来表达悲伤时 科长 (2009-02-24 11:20)  
  十年砍柴:当戏谑语气被用来表达悲伤时

  
2009年02月24日 07:55华商网

  
山西省焦煤集团屯兰煤矿发生瓦斯爆炸事故。看到这则新闻,我心里一声叹息:又是矿难,又是山西!死亡74人的重大矿难,照理说应当在网络上引起广泛关注。人的生命是最宝贵的,在74人的生命面前,一位老人真实年龄如何,是否当得起“国学大师”的称号,根本算不了什么。

  
可出乎我意料的是,网民们关注文怀沙被李辉质疑的程度,甚于对这起矿难的关注。

  
难道是文怀沙的种种争议更有娱乐性?而矿难过于残酷,不忍触及?

  
还有一种可能,近年来接连不断的矿难,使人们有一种面对悲剧的麻木和疲劳。

  
对于矿难这种悲剧的发生,公众最直接的感受应当是同情,对同类生命被灾难夺去的哀伤,如去年512大地震发生后的社会情绪。接下来就是愤怒了,对造成悲剧人为因素的痛恨。多年来,媒体和公众就对造成矿难的原因提出严正的质问,表达难掩的愤怒,有关部门也给予了合适的回应。2003年山西吕梁孝义市孟南庄煤矿322特大瓦斯爆炸事故发生后,当地600名矿长宣誓不要“带血的煤”。2005年11月21日,时任国家安监总局副局长王显政在贵州督查煤矿安全生产工作时,掷地有声地说:“国家不是不要煤,但是不要带血的煤。”

  
可煤依然染上这么多矿工兄弟的鲜血,公众还能像以前那样重复地表达同情与愤怒么?在此次屯兰煤矿矿难后,我看到关注此事的一些网友,采取了一种近似戏谑的言说方式表达同情和愤怒之情。

  
有网友在关于这起矿难的官方消息后面,如此跟帖:“这篇报道以后只需要换个时间、地点和人物,就可以继续使用。”有网友则说:“井底下的矿工兄弟一部分在俯卧撑,一部分在躲猫猫。”更有一部分网友仿南唐后主的词《虞美人》,搞诗词接龙,一个网友说:“山西矿难何时了”,下面几位网友接着跟帖:“死伤知多少”,“煤矿昨夜又瓦斯”,“故人情绪稳定矿井中。”

  
我的理解是,这不全是跟帖者的冷血,不是他们对生命的不尊重,而是一种无可奈何的戏谑与嘲讽。此种戏谑表达的是一种无可奈何的情绪。一年又一年,一次又一次矿难,公众表达的悲伤与愤怒已经够多了,这样的戏谑实际上也是一种自嘲,嘲笑作为普通人,所表达的感情触动不了什么。

  
就在矿难发生两天前,山西省省长王君在全省安全生产会上感言:我们已经哭不起了。其实公众多数能理解,某个地方矿难多发,原因复杂,仅仅问责当地主要行政官员并不是解决问题最管用的办法。每次重大矿难后,政府有关部门的人士,以及公共舆论,都会谈及从安全生产制度上改进,来最大限度减少矿难的发生。

  
这样的话,道理当然不错,公众举双手赞成。可是当矿难再次发生后,一而再再而三表达悲伤和愤怒的小老百姓发现,舆论汹涌,好像并没有促进安全生产制度有根本性改进。显然,这种情况证明减少矿难不能仅仅局限于安全生产制度的改进了,而是要改进一种更高、更大、更为根本的制度,如此安全生产制度的改进则是水到渠成之事。认识到这一点,公众可能会觉得连呼吁尽快改进安全生产制度,也意思不大,于是,就以戏谑的语气表达心中的情绪了。

  

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