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 参观共产主义村，请进 老三 (2006-09-20 20:58 阅读人次:0) |
| 要来三重看共产主义村的同志，你们快商量一下，定个时间。秋天不是已经来了吗，你们还等什么？ |
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 回复[182]: 懒人部落：非常成功的一个案例 风 (2006-10-11 18:32) | 嗯。这个懒人部落，可以说是一个
很有品味的，
很有魅力的，
策划宣传很出色的，
商业上也应该是很成功的，
为有钱人打造的，
能够体验悠闲的 乡间别墅 项目。
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| 回复[183]: 雪非雪 (2006-10-11 18:36) | 风是没必要去加入这个部落了。自己的菜园比什么懒人部落都休闲实惠。  |
| 回复[184]: 风 (2006-10-11 19:17) | 哈哈，的确。还有更重要的一点，俺银子不够，大概还没资格入部落。
菜园又稍微拾斗了一下。
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| 回复[185]: 风，你好 沐子音 (2006-10-12 13:35) | 隐约知道你很关心政治，但怎么个人集合中没看到你的个人文集，或者不知道哪个是你？
要不要告诉我你的邮箱？ |
| 回复[186]: 风 (2006-10-12 14:07) | 多谢沐子音关注。
我是一个看客，没有个人集合。来兴致了就大翩，兴致走了就飘没影儿。
由于有幸结识的一些朋友的缘分，自己也种点菜地过过瘾。
有些朋友的朋友的朋友也在干农场。偶尔也去玩玩。
例如
能勢農場，大阪府能勢町
http://www.kita-osaka.co.jp/~nose-farm/
ふえろう村 兵庫県小野市
http://www3.ocn.ne.jp/~fuerou/index.html
这些农场，与山岸会相比，影响小，理想志向大概也没那么大。
简单说，就是看破但不逃（嘿嘿，也逃不了），避世还思世。
能勢農場的介绍说：争取自给自足，为了自己能安心生活而思考世间。
这个说说容易，干起来难。不过这里还真有一批日本人在干。
我的邮箱请向陈镜主要。
不过能否帮上什么忙很难说。如果想来参观，与他们座谈一下什么的，大概还能出点力气。
那个邮箱我平时不看。发信了吆喝提醒一声。
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| 回复[187]: 你在这两个农场中的一个吗？我《现代马克思主义概述》 沐子音 (2006-10-12 18:38) | 你在这两个农场中的一个吗？
我正在和山岸会驻中国代表联系中。因为想去日本加入共产主义幸福山岸会，在那里工作、生活……
山岸会好不好加入啊？我的共产主义思想很坚决、很彻底，唯一担心的是我的财产一般，山岸会是如何对待财产一般但思想和它非常一致的人呢？
我的文章《现代马克思主义概述——论巴黎公社，苏维埃；以色列基布兹，日本山岸会》
马克思主义是怎么样得到广泛传播的？就是巴黎公社的实践证明了马克思的无产阶级专政理论的正确，而蒲鲁东主义自巴黎公社之后才“奄奄一息”（列宁语）
沐子音(406970927) 10:29:46
爱因斯坦1905年提出相对论，1916年科学观察发现他的理论是正确的，光线经过太阳时确实发生弯曲
以色列基布兹，日本山岸会证明了马克思的无阶级社会理论。
《现代马克思主义概述——论巴黎公社，苏维埃（无产阶级专政）；以色列基布兹，日本山岸会（无阶级社会）》
http://muziyin.blog.sohu.com/13751708.html
http://muziyin.blog.sohu.com/14676158.html
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| 回复[188]: 日本共产主义幸福山岸会跟马克思主义的社会主义社会第二阶段不谋而合 沐子音 (2006-10-12 18:53) | 世界上的两个共产主义社区（跟马克思主义的社会主义社会第二阶段不谋而合）其中之一就在日本（日本共产主义幸福山岸会，……）
12页的《现代马克思主义概述》这样论述了社会主义社会第二阶段：
斯大林主义是“革命马克思主义”[3][4]。列宁对马克思主义的理解达到了“科学马克思主义”[5]的高度，列宁不仅理解、继承了马克思主义，而且发展了马克思主义。那么列宁之后，应该怎样继承和发展马克思主义呢？
十九世纪七、八、九十年代，发达国家的生产力从机械化、蒸汽化工业时代发展到机械化、电气化工业时代，二十世纪二十年代在落后的俄国，列宁提出要实现“全俄电气化”，那么在经过过渡时期，建成社会主义社会（无阶级社会）第一阶段之后，应当适应时代的发展，创立电气化时代的马克思主义——社会主义第二阶段理论：与机械化、电气化工业时代生产力相应的生产关系是“生产资料社会所有制、生产中人与人的互助合作关系、按需分配”，社会科学的这次革命发生后，在实践上建成社会主义社会第二阶段，同时提出：自此以后的无产阶级革命都是和平革命。然而，第二次社会科学的革命没有发生。试问：人们不能继承马克思主义的过渡时期理论和社会主义第一阶段理论，又如何能发展出社会主义第二阶段理论呢？
……
机械化、电气化工业时代（的发达国家），全体劳动者八小时工作日，所生产的产品能够满足需要。个人的全面发展程度（在自由时间里发展自已的多方面能力，因而自由时间的多少决定着个人能力发展的方面的多少，决定着个人的全面发展程度。自由时间=24小时﹣11小时消费日（据统计，个人生活必需时间为10小时32分钟，约等于11小时）﹣8小时工作日=5小时自由日。）：个人能从事一种物质生产，一种精神生产，即消灭脑力劳动和体力劳动的差别，即双方面发展。城乡差别：农业人口减少到电气化时代的农业所需的工人人数，农业工人在农闲时期在城区从事精神生产——一旦只要求城区在农忙期间派人来从事农业生产，城乡差别就消失了；城乡差别本质上就是脑力劳动和体力劳动的差别，“物质劳动和精神劳动的最大的一次分工，就是城市和乡村的分离。”（《马恩选集》第104页）“第一次大分工，即城市和乡村的分离，立即使农村人口陷于数千年的愚昧状况，使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础…… [9]”——因此，脑力劳动和体力劳动的差别一消失，城乡差别也就随之消失了。家庭：“孩子的抚养和教育成为公共的事情。[6]”（孩子的抚养和教育在孩子的消费小区中进行。）（一旦开始把家庭成员分类，消费合作社就发展成为成人的消费小区（成人的消费合作社）；老人的消费小区；孕男孕女的消费小区……）（消费小区就是消费合作社——前者是从集中起来的消费资料（消费中心）以及吃穿住用行五大消费中心的集合来说，后者则从消费者的联合体来说。）国家（按照马克思恩格斯的说法）：（由于按需分配，消费资料方面的特殊利益和共同利益消失了）（1）特殊利益：工作时间少一点就好了（2）共同利益，作为一种“普遍的东西”存在于观念之中：如果我的劳动低于必要劳动时间，别人就要为我而增加劳动时间——我绝不能少劳动，哪怕是一分钟。（3）个别人没有完成必要劳动时间，我和大家立即制止。国家（按照列宁的说法）：（1）（2）遵守公共生活规则，“人们已经十分习惯于遵守公共生活的基本规则”（3）捍卫权利：保卫劳动时间方面的资产阶级权利（消费资料方面的资产阶级权利历史地消失了）。民族：几十种语言。
25页的《概述》在12页的《概述》后详细论述了日本山岸会，还有以色列基布兹。
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| 回复[189]: 风 (2006-10-12 20:41) | 〉你在这两个农场中的一个吗？
没有，没有。我与农场没关系。就与朋友一起，在家的附近租了农民一小块地，种来玩儿的。过家家的东西。
俺得养家糊口。既怕累，又有点懒。要真是到农场靠刨地球过日子，连自己大概都养不活。
再说了，日本政府不接受单纯劳动者。申请签证时必须吹，说俺牛，不是高科技，就是能干国际人文。跑农场去了，这话就不好吹园了。
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| 回复[190]: 谢谢风前辈的指教。 沐子音 (2006-10-13 09:26) | 我只要与山岸会驻中国代表和光先生联系、交流、知已之交，那么其它的事他都包了，不用我操心，你说是不？
忽然想到，我护照、签证方面的知识还很少，是不是你说到高深的知识，我没有理解到？ |
| 回复[191]: 风 (2006-10-13 10:59) | 抱歉。这个俺不知道。俺不认识和光先生。  |
| 回复[192]: 风前辈误会了，不是要请你帮忙联系，只是请你多给我点信心 沐子音 (2006-10-13 11:37) | 我不久就去和山岸会驻中国北京代表和光先生会面的。
老三告诉我：
RE: 加入山岸会，难不难？
要培训学习，换脑筋的。去年从加拿大来了一个中国人，想加入的，后来很失望，和她
想得不一样。李想，你是哪里人？山岸会在11月在北京有个展示会，你倒是可去看看。
你和那个人联系，我给过你他的电话了。
老三
我很高兴，但由于还不十分清楚山岸会对个人财产的看法，所以还略有担心：
山岸会好不好加入啊？我的共产主义思想很坚决、很彻底，唯一担心的是我的财产一般，山岸会是如何对待财产一般但思想和它非常一致的人呢？
我的文章《现代马克思主义概述——论巴黎公社，苏维埃；以色列基布兹，日本山岸会》，认为以色列基布兹，日本山岸会正是马克思的无阶级社会、无国家社会。
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| 回复[193]: 风 (2006-10-13 12:27) | 信心好办。硬着头皮闯就是乐。
要是真想来，见着和光先生后，多听，少说。
偶尔来两句评论感想，稍微露一点。
要想辩论，千万别找核心的地方辨。挑个无关紧要的，有信心的，点到为止。
之后就看运气了。
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| 回复[194]: 谢谢指点。你说话非常幽默风趣呀，学生佩服、崇拜你啊 沐子音 (2006-10-13 12:43) | 经验之谈！
这样传内不传外、传男不传女的秘技，传授给我，真是太感激你了。
我2001年就知道山岸会了，所以一定很谈得来，而且有了你的经验传授，更是如虎添翼了。
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| 回复[195]: 风 (2006-10-13 12:53) | 祝你好运了。那边的老马的理论，俺跟不上，就不跟了。
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| 回复[196]: 给沐子音提个小建议 火 (2006-10-13 13:10) | 你这么年轻就这么热心研究老马的理论,令人佩服啊!
不过我想,你如果学学中国的伦理学还有比较新的应用伦理学及最新的「地球伦理学」以后,在来学老马的理论的话,怕是更好。
顺便说一下,对以上的东西都不懂,仅仅是这么想想而已。
祝你进步!  |
| 回复[197]: 老马识途。小马过河。 沐子音 (2006-10-13 13:42) | 老马识途。（要是在世就好了，一定像你一样提携小弟……可惜不在世，唉）
小马过河。有的说河很深，有的说河很浅，小马心中……所以只有靠实践才能知道河到底是深还是浅了，你说是不？
马会不会游泳来着？深的话，游泳过去，不就得了……呵呵
送个笑话你欣赏欣赏：
一天，朋友跟我诉苦。
一个月拼死拼活，一分钱不花，才能买到半个单人床都不到片大点地方，结婚得１０年，买房得２５年～～～聊着聊着，聊到不如５块钱买把菜刀去抢银行～～ 聊着聊着就睡着了，做了一个梦，我们两个去抢银行了，手持菜刀凶神恶刹冲进去了，突然一个保安窜出来拦住了我们，
＂来抢银行？？哪个学校毕业的？＂
＂是不是本科以上学历？四级英语过了没有？＂
＂是不是优秀学生干部？以前有没有过从抢经验？＂
保安凶狠的说，＂不符合条件者，不许抢！＂
我们惊呆了，菜刀从手中滑落．
我们挥刀自刎了.....．
恍惚中我们发现自己又来到了阎罗殿，看见阎王爷坐在殿前，两边牛头马面呈上我们简历。
阎王爷看后大笔一挥，说道：“研究生上刀山，本科下油锅，专科下火海，没有学历的这里暂不录取。过六级的水煮，过四级的油炸，没过的等过了再来报到...”
我们连冤枉都没来得及喊，就被小鬼架了出去...
黄泉路上，小鬼儿押着我们，还跟我们唠叨着：“快走快走！丫的你俩够幸运的了，我t m d就因为挂了一门儿，干这等苦差事，至今还没在阴间落户呢，只有暂住证！
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| 回复[198]: 老三 (2006-10-13 14:35) | 沐子音，我对山岸会很了解。据我看财产不是问题，关键是你的思想和逻辑有问题。我看了有关你的帖子，对你多少有个抽象了解，我看你不适合那里。
其实我们中国人都不适合那里。大家去那里看看就知道了。
沐子音，我看你不要再看《资本论》了。看看你自己吧。 |
| 回复[199]: 东京博士 (2006-10-13 14:41) | 老三：你说的不适合这里的“这里”是指“共产圈”？还是指“东洋镜”？头一次雾水了。呵呵
另外：你要的东西今晚发给你。
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回下面的200楼——
呵呵，老三上当了，其实我是明知故问（你原文用的是“那里”，我故意引用问你“这里”，你没注意？当然不管怎么改，哈哈）。但怕万一老三也是个爱洗煤球的就可怕了。
重新回帖，举双脚赞同198楼的观点（双手在打字，没法举）。
回帖说超过了回帖数量上限，陈某搞的什么鬼？还有这种限制的？ |
| 回复[200]: 老三 (2006-10-13 14:34) | 东博 是山岸会。
再谢谢你。 |
| 回复[201]: 沐先生请 陈某 (2006-10-13 15:46) | 我改了一下设定
请回到这里继续讨论吧 |
| 回复[202]: 我的理解 陈某 (2006-10-13 16:03) | 山岸会的目的是远离世俗，尽可能回到人的自然状态。
而老马，呵呵，就是要让人提升到一种理想状态。
这大概就是根本的区别吧。
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| 回复[203]: 风 (2006-10-13 16:14) | 多谢陈某。
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| 回复[204]: 是啊，“道法自然”——老子；“这种共产主义,作为完成了的自然主义等于人道主义”——马克思 沐子音 (2006-10-13 16:34) | 是啊，“道法自然”——老子；“这种共产主义,作为完成了的自然主义等于人道主义,而作为完成了的人道主义等于自然主义”——马克思
受了美学大家毛丹青的感染，写了点东西，但愿这次写的6楼不会再遭到3楼那样的命运——3 楼理应被毛美学家删掉，6楼应该不会遭到这样的命运的：
回复[6]: 美学家的即兴谈话都竟是这样的美，实在是天赋极高，非凡人所能达也 沐子音 (2006-10-13 16:02:17)
美学家毛丹青，你好，遇见你是我一生荣幸。我大学时代后半期那美好的浪漫主义时期是从李泽厚《美的历程》开始的。我写的自传式文学作品，请你赐教一二：
高中班里有一个女同学，中考分数比黄高的分数线高出11分，被黄高（黄冈中学高中部）录取，因为是女孩子，不敢离家太远，因而没去黄高，而在我们学校我们班里。
她的每一门学习成绩，她的聪明，她的顾盼生辉，每一个方面都令人羡慕不已。然而，她的另一个方面，像一种普照的光，使她的其它方面、其它色彩都成了衬托红花的绿叶，这朵红花就是她容颜的美丽——她脸上自然涣发出的光，是那样的迷人，没有一个男生不想多看看她，没有一个女生看到她的容颜不留恋忘返。
在她的众多仰慕者中，我只是其中一个。
高三开学时，班主任李老师大约因为一时的灵感，把我们安排为同桌。
同桌的第一个星期，我们都没有开口说话；渐渐地，才开始说话；我向她讨教英语题，她向我讨教数学题；渐渐地，各门功课每每遇到的难题，都会找对方来帮忙仔细分析，共同讨论，为了解决某个难度较大的问题，常常热烈讨论；一次讨论的间歇中，我发觉旁边有人在看我，我转过头去，与她看我的目光碰上了……她眼睛里的内容丰富，我这儿那儿地读着她的眼睛，她对我眼睛里的内容非常好奇，探察着我内心世界的这个部分、那个部分……心与心相会，灵与灵相逢——两个心灵世界的交流，是那样的坦白、真诚，整个世界仿佛都透明起来，（人与人之间不再有隔离）整个社会仿佛都清澈起来……她的眼睛里忽然闪烁着性欲的光芒，我心生一丝怯意，收回了目光，回过头来。
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| 回复[205]: 火 (2006-10-13 16:36) | 斑竹:为何删掉那边的3-5! 
我看,那个木子也不是啥好东西! |
| 回复[206]: 火 (2006-10-13 17:23) | | 喂!木子,充其量你也不过是个可爱的小弟弟而已! |
| 回复[207]: 火娃，喝口水，讨论讨论古代朴素唯物主义和朴素辩证法：今天，风、沐（水、木）、火相遇…… 沐子音 (2006-10-13 17:31) | 世界的本原是什么呢？
中国古代哲学曰：金、木、水、火、土
古希腊哲学云：阳光、空气（风）、水、土
今天，风、沐（水、木）、火相遇，……
古代朴素唯物主义 观点：物质的一种或几种具体形态是世界的本原。
泰勒斯：“水是一切的始基。”
赫拉克利特： “这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神创造的，也并不是任何人创造的；它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。” “万物都从火产生，也都复归于火”
德谟克利特：“一切事物的始基是原子和虚空。 ”
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| 回复[208]: 火 (2006-10-13 17:39) | 木子,我们还是拜拜吧!我会把你烧死的。木易燃!  |
| 回复[209]: 老三：谢谢你。财产不是问题就好……我不知道我一生的命运会如何，希望各位同仁能理解我 沐子音 (2006-10-13 18:07) | 山岸已代藏（1901-1961），冲永和规，山岸会驻中国代表：
如果马克思恩格斯列宁活到现在，看到共产主义幸福山岸会，该有多好啊！
恩格斯一定会说：“先生们，你们想知道无阶级社会是什么样子吗？请看山岸会吧。这就是无阶级社会。”马克思一定会说：“在过去发生的一切运动当中，最近的和最伟大的运动是山岸会。山岸会就是无阶级社会——关于这一点不可能有任何异议。对山岸会有过很多不正确的理解。”
列宁一定会说：“巴黎公社，苏维埃；以色列“基布兹”，日本山岸村；
巴黎公社是无产阶级专政的第一种形式，苏维埃是无产阶级专政的第二种形式；以色列“基布兹”是无阶级社会的第一种形式，日本山岸会是无阶级社会的第二种形式。”
我生是共产主义的人，死是共产主义的鬼。
我要加入山岸会——我要和共产主义山岸人一起工作、生活；要和山岸人深入交流……
我要为共产主义山岸会事业增加一份力量。要使山岸会共产主义事业更加发展壮大……
您的精神继承人：您的学生：李想
（巴黎公社、苏维埃，人民群众革命实践的创造物，马克思列宁都要向它们学习，并且把它们提到全国，提到世界历史的意义上来。我这个高于斯大林、毛泽东、邓小平，而低于马克思、恩格斯、列宁的理论水平，必须更深入地向山岸会学习。）
信我者得救，不信我者，就当我吹牛好了。德国大胡子一生并没有取得政权，而且一生多数时候都很穷困，只是为后来的列宁、毛泽东做前期的理论工作；我不知道我的命运会如何，只希望能在共产主义幸福山岸会工作、生活，希望东洋镜的各位同仁能理解我……
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| 回复[210]: 东京博士 (2006-10-13 18:10) | | 采夫的矿上产量太高了，到处都是“汰煤球”的。 |
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