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 艾未未：报应 老狼 (2008-06-12 08:16 阅读人次:2056) |
斯通小姐说了几句人话，是人就听得明白，可就是有人装不懂。另一个叫余秋雨的，如果说他是文人中的败类，或是败类中的败类，则一点也不过。这类流氓文人，如此逍遥到今天，不能不说是个现代文明的奇迹。
两个人都是对地震而发的感慨，都引用了佛教的意思。
斯通小姐是达赖的弟子，所说的“报应”，应指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。并不一定是世俗的惩罚的意思。 “而现在发生这个地震是因果循环吗？当你不好，坏事发生在你身上。”这是浅显的理解，还没入门。比如捅了马蜂窝后被蛰，就不一定是报应的一部分。
如果她是指世俗的惩罚，那斯通就错了。在这片土地上，长久的肆虐着恶贯满盈的人和事，有如余秋雨之流，有如十恶不赦的四川省教育厅和教育部，报应却从来不会到来。适得其反的是，无辜的百姓总是惨遭横祸。小姐若有机会，求教一下达赖喇嘛，这究竟为何故。
上海文人余秋雨是不相信什么报应的，他含泪郑重告诫活人和死人，阴间和阳界，告诫成千上万个冤死孩子的父母，叫天天不应，叫地地不灵的苟存者们，“不要请愿，不要情绪激烈。”他说“你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。”“你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。”这真是让我对中国的文化人充满了敬意。
“那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了。”这是至今听到的，超级卑鄙无耻的奴才之言，是公然的反人类之说。这当然不会有报应。他借秃驴的话说，冤死的小孩们“全都成了菩萨，会一直佑护中国。”。哈，“无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌”。该怎么说你们呢？你和你的秃驴，带上教育部、四川省教育厅一同去死，带着你们的“最高尊严”相互超度佑护去吧。
我悟出来了，无报应之报应。你等的存在，才是对中国的实实在在的报应。
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 回复[1]: 王者非王 (2008-06-12 09:40) | | 这个艾未未是不是前些日子出现的说没有爱人之心也可以实施人道主义的人吗？如果是，就不看了。 |
| 回复[2]: 老王，给你介绍一下艾未未 科长 (2008-06-12 09:54) | http://news.sina.com.cn/cul/2004-12-01/1388.html
人物风流：艾青“逆子”艾未未的另类生活(图)
文/薛易
“如果要在我的墓碑上刻一行字，应该写的是——一个经典的人格分裂的人，他代表了那个时代所有的缺陷。”
除了著名诗人艾青之子的身份外，艾未未还有不少可以让人羡慕的头衔：旅美艺术家、中国前卫艺术代表、“鸟巢”设计者赫尔佐格和德梅隆的中国顾问、电视剧《北京人在纽约》的副导演……按常理说，这样拽的人物肯定会为爱惜自己的形象而在媒体面前谨小慎微滴水不漏。艾未未显然是个例外。
这个满脸大胡子的中年人，一边对着镜头旁若无人地大嚼花生米，一边用他惯有的极具颠覆性的语言说：“我是一个人格分裂的人。父亲对我最大的影响就是让我觉得名利都是非常无耻的东西。”
另类家居史：半穴居.地下室.大仓库艾未未首先让人惊诧的就是他的房子。
五环开外，机场辅路，铁路桥东。一座占地足有两亩的院子坐落于名为草场地的村子里，一旁有高大的白杨正在风中凋落仅有的叶子，落日的光照在裸露的青砖墙壁上愈显凄凉。从院门口的牌子上看到“文件仓库”的字样，这就是艾未未的家了。
艾未未的房子叫“仓库”的确贴切，与798厂里那些包豪斯式的建筑风格颇为相像。室内凡是能去掉的阻碍尽皆消除，甚至二层的栏杆也只是一根粗的铁管，扶在上面让人不觉心悸。你能想象马桶可以无遮拦地摆放在房子里吗？而艾未未的马桶更像一件家具。他说，因为二层本身就是相对私人的空间，有足够信心保证别人不会在他方便的时候冲进来。
艾未未谈起这个别人看起来奇怪的房子时已习惯轻描淡写。据知情朋友透漏，这所堪称庞然大物的院子光青砖就用了13万块，另有80吨水泥、7.5吨钢筋和45方沙石……
“目前市场上流行的大多数居住方式确实非常糟糕。我的设计就是要尽可能留有自己的空间。”艾未未对自己的居住状况挺满意。如同别人所说的那样，他总是在回避各种潮流，却又不自觉地成为潮流的引导者。由艾未未、张永和等人设计，建在通州的“运河岸上的院子”已成为富人眼中的时尚居所，预计每平米售价超过1500美元。
艾未未的“家居史”更是令人大开眼界：“文革”中，艾青全家被流放新疆，在很长一段时间内住“地窝子”——就是在地上挖一个坑，然后上面蓬上树枝，相当于半穴居生活；在美国纽约生活了12年，他几次搬家都住在租金昂贵的曼哈顿。
艾青“逆子”：纽约“洋插队”
“海归”玩SOHO在文学史上，如果说西方的现代诗人是喝着波德莱尔的乳汁长大，那么中国的现代诗人不曾受过艾青影响的也寥寥无几。但当你见到艾未未的时候，却发现他不是一个喜欢抒情的人。艾未未更擅长的是颠覆，用他即兴的语言，推倒既成的标准和艺术的樊篱，也包括他自己。
“我什么家也不是，就是狗揽八泡屎，泡泡舔不净。”他从容地否定自己，话语轻飘飘脱口而出。
但在许多人看来艾未未的成就却是多方面的。在他成长的不同时期，他选择了不同的表达方式。最早让他引起世人注意的是他的画。
1979年春天，第一届“星星画展”开幕，艾未未作品参展，轰动一时，这被艺术界称为新时期中国第一次先锋主义作品的展览。
谈起这些，艾未未说：“当时就是有一种强烈的情绪需要发泄，发泄出来就好了，自己也不知道到底是在干什么。”
1981年，艾未未在大多数人都觉得“肯定有毛病”的情况下退了学，成了北京电影学院第一个去美国学艺术的学生。但即使是在美国纽约，他也不肯中规中矩地读书。也就是安安稳稳读了两年书，别的时候他就帮人家干体力活，赚生活费。当然也练习了一些别的技巧，摄影就是他喜欢拿出来说的。在艾未未的相册里，如今的音乐大腕谭盾在街头拉小提琴，意气风发的表情很是灿烂。
后来，艾未未回国。雕塑、建筑、影视等都做过，也喜欢策划一些展览，搞当代艺术。他会大谈“男人是猪，女人是女人”，也为SOHO现代城设计小区雕塑。
诗人的基因依旧传承，但在艾未未这里显露峥嵘的却是一腔热血的诗性。“我是一个天生叛逆的人，这可能与父亲有关。他告诉我：要做一个自由的人。”
目的主义者：做事单刀直入讲话“不必算数”
11月16日，艾未未在重庆遇到了麻烦，因为与国航的一位空姐争吵了几句，他差一点被警察带走。
那次是艾未未与罗中立、叶永青等几位艺术家一起去参加一个活动。可是他们刚刚登上飞机，还没坐好，飞机就开始滑行。艾未未就对一位空姐说：“我走过多少国家，飞机坐过一万次，从来没有哪一架飞机是乘客没有坐定就开始起飞的。”见空姐态度不冷不热，艾未未生气了，骂了一句“真是一脸无耻相”。于是争执起来，机长报警。后来呢，就是航空公司“深表歉意”，问题解决。
对此，艾未未说：“无所谓满意不满意，就我个人来说，没有什么赔偿期待，只是感觉一件原本很小的事情，发展得越来越大，中间没有人来解决，幸好他们没有把我带到公安局去，要不结局可能更麻烦。”
从这件事来看，艾未未好像挺厉害的，他单刀直入的语言的确够杀伤力。但和他熟悉的人却并不这样以为。帮他打理画廊的是一位中文名叫“华月“的外国小姐，华月说：“他人很随便的，从来不会刻板地做事情。”一位自称是“街坊”的人也说，艾未未人很不错，自己没事的时候经常来蹭饭，而且“帮别人忙从来不收钱”。见到艾未未策划的展览，中央美术学院副院长范迪安、著名行为艺术家马六明都会远远跑来看，关系融洽得很。
如果拿以前说的话来问艾未未，他有时会很恼火，冷冷地回答，自己说的话太多了，怎么会记得？然后，实在想不起来就说：“我今天和昨天说的不一样，明天说的和今天说的也不一样，我就是一个人格分裂的人。”这些话一股脑儿地抛出来，让那些正要怪他不履行承诺的人无可奈何。
一个摆脱烦琐细节的人是直率的，而一个不受道德禁锢的人则是可怕的。艾未未喜欢的是直达目的，他不甘心受到羁绊。“我不在意别人怎么谈论我，我有我自己的生活。”
艾未未的影子并不高大，肚子早已经凸出。他很旁若无人地嚼着花生米，在挂满了大幅油画的仓库里踱着步。
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| 回复[3]: 王者非王 (2008-06-12 10:03) | | 我说呢！随便乱说话。自己不懂佛教，又装做很懂的样子来攻击别人。还是跟上一篇文章一样，原点一错，全盘皆输。 |
| 回复[4]: 老狼 (2008-06-12 10:03) | ＞这个艾未未是不是前些日子出现的说没有爱人之心也可以实施人道主义的人吗？
＞
本狼又要批评老王没有阅读能力了！ 
要引用的话，把原文引用出来！ |
| 回复[5]: 王者非王 (2008-06-12 10:05) | | 可惜我又找不到原文了。 |
| 回复[6]: 艾未未的新浪博客 科长 (2008-06-12 10:12) | http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1195348141_0_1.html
08.06.04 祭 (2008-06-04 14:41:41)
是人都知道今天是六月四日
要经过怎样的磨难才能有内心痛苦，怎样的痛苦才能换取觉悟。不再轻浮狂妄、盲目浑噩。一场灾难不算什么，很快会过去，成为被遗忘死去的部分。如果死亡从来都是生命的注脚，那些生命在哪里呢？
这里有过多的持久的灾难，太少的幸运。不同的是，无论是何种灾难，发生的那一刻起，这个民族总归是“空前团结”，团结就能免灾。几十年来的 “众志成城”，“愈挫愈勇”，“多难兴邦”，有让灾难来的更猛烈些的无畏气概。接下来是圆满的庆功表绩，“可歌可泣”的“伟大的成果”和“决定性胜利”。人们总是热衷于回避事实的激昂和背离人性的煽情，在太多太久的痛苦中生存下来的物种，已经进化出一种特殊的情感和品质，另类的适应手段和能力。
没有精神信仰的民族，是无所畏惧的民族，在这里缺少真实的伤痛，没有不可解脱的苦难，没有道义的问责和伦理的质疑。恒久的粉饰太平与歌功颂德，无耻的掩盖事实的真相，终于使清醒的眩晕，善良的浑噩，真实的虚伪，化做残酷惨烈的现实的一部分。直到一天，灾难成为常态，在这片土地上再也没有了灾害，灾难已深入人心，这片土地就是灾难。
当人们感到一丝悲哀，逝者永远逝去了，不再搭理。冷漠和疯狂已被凝固和忽略，不再被理解和原谅。逝去的人，不再关心社会是否稳定，人心是否和谐。国家主义的春药无法支撑失去社会公信和良知的危机，剜肉补疮才是虚拟的国家主义的病态现实。
无视个人觉悟抹杀伦理的人群，腐败无能的专制，自欺欺人的歌功颂德者正在盲目的一路狂奔，他们要走向何方呢？
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| 回复[7]: 王者非王 (2008-06-12 10:21) | | 昨天晚上TBS的节目还在说李长春在震灾时间领导的宣传活动是非常有效的，对于抗震救灾是必须的呢。 |
| 回复[8]: 王者非王 (2008-06-12 10:44) | | 接５楼，还是找不到，是不是被删掉了呢？我记得也是老狼给转贴过来的。 |
| 回复[9]: 艾未未对karma的理解是完全正确的 张三 (2008-06-12 10:38) | 莎朗斯通在嘎纳和纽约时报采访中分别推介的反动藏独团体西藏基金会（tibet foundation）和桥梁基金（bridge found），都在汶川地震后第一时间就响应人面兽心的豺狼达赖呼吁，推出募捐支持中国。桥梁基金和中国红十字会等合作，要资助10万灾民。对他们爱心不感激涕零也罢了，居然还进行谩骂，只能说恩将仇报丧尽天良。
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星期一, 六月 02, 2008
到底什么是Karma
关于interesting的意思大家说了很多，如果要表达有趣，美语中是使用funny而非interesting。万维网上一段在美网友的对话，很形象地说明了问题：
A：千万不要对中国人说：very interesting!!!!!!!!!!!!!!
B：刚来美国时，与老美讨论严肃事，他说interesting,我差点吓晕
C：说明你刚来时英语很烂
B：我来美时国内书本上的英语在美国不太适用
但出于自称佛教徒的美国人莎朗斯通之口的Karma呢？中文“报应”一词在日常汉语使用中，早用于诅咒而脱离其宗教中“因果报应”的本来含义；Karma在日常英语使用中是和中文的“报应”一样，也有诅咒意味吗？
我们先在最大中外网络词典babylon和金山词霸里，查一下“报应”的英译该是如何：
Babylon：
报应 retribution, judgement, judgment
金山词霸：
报应 Nemesis，retribution
在告诉我们“报应”意为（对恶的）复仇、（对恶的）惩罚的同时，却找不到karma这个据说的对应词。
我们再更详细地查一下中外各大辞典对karma的中英文解释：
Babylon
karma (名) 羯磨, 业; 因果报应; 命运
现代英汉综合大辞典
karma
加入生词本
n.
[常作K-]
【宗】羯磨(梵文译音), 决定来世命运的所作所为; 因果报应
命运
现代英汉词典
karma
加入生词本
n.
〈印度教、佛教〉
羯磨，业
因果报应
简明英汉词典
karma
加入生词本
n.
因缘, 因果报应
Babylon
karma n. idea that an individual's actions determine his fate in each successive existence (Buddhism, Hinduism)
Concise Oxford English Dictionary
karma
■noun (in Hinduism and Buddhism) the sum of a person's actions in this and previous states of existence, viewed as affecting their future fate. informal good or bad luck, viewed as resulting from one's own actions.
Wikipedia English - The Free Encyclopedia
Karma
Karma (Sanskrit: , "act, action, performance"; Pali: kamma) is the concept of "action" or "deed" in Indian religions understood as denoting the entire cycle of cause and effect described in Hindu, Jain, Sikh and Buddhist philosophies.
韦伯大辞典
karma
One entry found.
karma
Main Entry:
kar·ma Listen to the pronunciation of karma
Function:
noun
Etymology:
Sanskrit karma fate, work
Date:
1827
1often capitalized : the force generated by a person's actions held in Hinduism and Buddhism to perpetuate transmigration and in its ethical consequences to determine the nature of the person's next existence
2: vibration 4
所有这些中外权威词典，无一例外一致认为Karma是一个宗教名词，都是从佛教或者印度教的宗教教义出发来阐发，认为命运存在因果，这个因果可以是好的（good luck），也可以是糟的（bad luck），但和诅咒无关、和复仇无关、和惩罚无关，也不包含其他任何道德谴责或者赞扬的含义。一如全球最大的英文佛教网站buddhanet.net “Karma理论”章节的开宗明义：
“ Karma is the law of moral causation. The theory of Karma is a fundamental doctrine in Buddhism.”（Karma是道德因果律。关于Karma的理论是佛教的基本教义。）
无独有偶，虽然还没看到英文全文，但CEN昨天公布的据说用来“驳斥”莎朗斯通的采访内容完整翻译，已经色厉内荏地把“报应”改译成了“因果循环”。究其谈话内容，其宣导以德报怨、反对以怨报怨的宗旨毫无疑义；再对比CEN当初视频和记者时候采访时的提问，我们更有充分理由质疑媒体报道是断章取词并加上了独家诠释。根据受访者的反应（视频画面显示那位女记者始终只是问“你是否赞同莎朗斯通所说”，而没有说莎朗斯通具体说了是什么；而受访者却毫不迟疑地一致表示强烈反对），只能认为他们当时并没有看到莎朗斯通接受采访的现场实况，而只是受很用心的娱记转述或误导，以为“报应”说是莎朗斯通本意。因为只要稍通英文或者中文，即使只根据24日CEN有删节的莎朗斯通讲话视频，都不可能得出莎朗斯通赞成“报应”说的类似结论。
至于不到一个月前还在为韩国海溢欢天喜地的中文网民，何以今天会无视莎朗斯通以德报怨的明确主题，异口同声一脸正色大义凛然义愤填臀，拿着她曾有的念头，作为她人性沦丧的证据、并同时证实卡佛蒂道歉的荒谬，倒还真是给国民性研究者们的一个颇为有趣的课题。我并不喜欢《圣经》，但《圣经》倒也不是完全没有 interesting的话，比如：
“你这假冒为善的人， 先去掉自己眼中的梁木， 然后才能看得清楚”。
2008.6.2
附一、CEN 5月24日公布的视频：http://www.youtube.com/v/DYoZEn9vlzE
附二、CEN记者访问莎朗·斯通全文内容
http://ent.163.com/08/0601/20/4DCLEQU100032MTM.html
CEN记者：你知道中国四川发生地震
莎朗·斯通：我当然知道
CEN记者：你的感受如何
莎朗·斯通：你知道这是件有趣的（张三案：当为“有意思的”或“值得关注的”）事情，因为首先...，我很不喜欢中国对待西藏的方式，我觉得每个人都应对人不友善，所以一直以来我都很关注，怎样可以去想该做一些什么，因我不喜欢这种事情。
而我一直关注在奥运问题上我们应该怎样，因为他们(中方)对达赖喇嘛不友善，而达赖是我的好朋友，而现在发生这个地震是因果循环吗？当你不好，坏事发生在你身上。然后我收到一封信，由西藏组织发出，他们要去灾区帮忙，这把我弄哭了，他们问我会否考虑做一些什么，我说我会。
对我来说这是很大的教训，有时候你要学习谦卑地服务别人，就算面对待你不好的人，对我来说是种演化，亦是个学习的过程。我今天看报纸，知道达赖喇嘛会到访欧洲各地，与世界领袖会面，但他们不愿见他。他们不愿因为与达赖谈话，而激怒中国人，我认为这真是一派胡言，每个人都像疯了一般。
CEN记者：章子怡昨天对记者说，会因为赈灾而放弃某些行程。
莎朗·斯通：谁？
CEN记者：章子怡。
莎朗·斯通：任何人都可各抒己见，这是个自由发言做事的地方，可以说出心中的话，我觉得这些行为需要停止，中国人需要更友善，不能够将人孤立，爱滋病个案也如是。当我们将同性恋者孤立时，那些爱滋病童不断死亡，
每分钟一个死亡个案，不可这样做。中国人也不应将人们孤立，当他们自己有麻烦时，谁会去帮忙，不能孤立别人，这样并不友善，我们需要更友好。
CEN记者：我们应该照常观看奥运吗？
莎朗·斯通：当然了，我们也不可孤立他人，我们应该友善，树立模范，期望他人会做到，我们应该尽力做好，我不认为否定奥运是答案，我们应该更友善，中国也应如是。
任何人都不应轻易改变自己，除了友善，人没有其他责任，多谢！ |
| 回复[10]: 本狼实行一下人道主义 老狼 (2008-06-12 12:07) | 虽然并不是本狼转的，但本狼可以帮你查出来。不是什么“没有爱人之心也可以实施人道主义”，而是，下記通り
_
＞对危难之中的人伸出手，救死扶伤是人道主义，与对祖国对人民的爱没有关系。
＞不要贬低生命的价值，生命有更为广博，更为平等的尊严。
_
_
至于艾未未的话该怎么理解，本狼也不给你引用什么名人之言，经典之语，
就读一下普通的日本国民的语言，就行了。
老王不至于读不懂日语吧？
_
………………………………………………………………………
一刻も早い災害派遣を望む。
地震後48時間が勝負。
別コメ欄でも書いたが災害救助は
時間との勝負。
阪神淡路大震災や他の地震でも証明されている。
思想、体制は違っていても人命は尊い。
………………………………………………………………………
8：2008年5月12日 21時40分
何の罪も無い子供たちが多数犠牲になっていると知って、とても胸が痛いです。
１人でも多く、早く、命が助かることを願ってます。
………………………………………………………………………
5：2008年5月12日 21時37分
小学校が倒壊ですか･･･子供が痛い思いや、怖い思いをしているかと思うと、本当にいたたまれなくなります。
少しでも早く助けてあげて欲しい！
………………………………………………………………………
11：2008年5月12日 21時48分
正直に言えば、中国に対して思う事はたくさんある。
でも、自然災害時は、それぞれの国が協力しなくては。
反日、反中など、叫んでいる場合ではない。
自然災害という脅威には、各国が助け合いながら立ち向かわなくては。
………………………………………………………………………
7：2008年5月12日 21時40分
相手が反日だろうと、困った時はお互い様なんだから、非難とかじゃなく助け合ってほしい。政府はミャンマーのように二次災害がでないようにしてください。
………………………………………………………………………………
14：2008年5月12日 22時4分
阪神大震災や新潟中越地震を経験している日本の救助技術は
こういった災害には確実に役に立つと思う。昨今の政治情勢がどうあれ、
隣国でもあることだし一刻を争うことなので
今は反日だのなんだのと言わずぜひ受け容れてほしいし、
日本政府も早く援助隊を派遣してほしい。
……………………………………………………………………
18：2008年5月12日 23時37分
今、世界中で自然災害が頻発してますね。 ミャンマーのハリケーン、少し前になるが、アメリカのカトリーナ。日本も最近全国的に地震が良く起きる。
私は本音、中国はあまり好きじゃありません。 でも、地震は人が起こすものじゃありませんからね。 一時も早く、災害派遣、復旧を願って.
………………………………
分かりましたか？
|
| 回复[11]: 王者非王 (2008-06-12 11:19) | 我也认为莎朗·斯通其实没有恶意，是很多人误解了她。
但是我认为艾未未的说法还是有问题的（如一开始的对余秋雨的无理漫骂和他的以“如果她是指世俗的惩罚”一句为首的那一段。因为佛教中所说的因果报应不一定是要现世报。善有善报，恶有恶报不一定非要在这一世报不可。他自己承认不懂，让莎朗·斯通去求教达赖喇嘛，又装出很懂的样子，说什么“我悟出来了，无报应之报应。你等的存在，才是对中国的实实在在的报应。”这句话太可恶了。 |
| 回复[12]: 王者非王 (2008-06-12 11:27) | >>救死扶伤是人道主义，与对祖国对人民的爱没有关系。
这句话你能读懂吗？ |
| 回复[13]: 老狼 (2008-06-12 11:55) | ＞>>救死扶伤是人道主义，与对祖国对人民的爱没有关系。
＞这句话你能读懂吗？
＞
勿論！
本狼给你出示那么多例句，你怎么还不能理解？
具有人道主义精神的人，哪怕他并不热爱你---正如个别日本国民说的，他甚至很讨厌中国---但是那都不会防碍他主张实行人道主义援助中国，呼吁“日本政府も早く援助隊を派遣してほしい。”
因为人命は尊い，人道主义是超越了所谓爱国主义之上的感情境界。
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| 回复[14]: 回老狼 王者非王 (2008-06-12 16:07) | | 你没看到“对祖国”字后面的那个“对人民”吗？你承认在这个句子里“祖国”和“人民”是并列关系吗？“人民”这个词的意思你明白吗？是由哪些组成的？没有对“人”的爱能实现“人道主义”吗？还真是。还总说别人没有阅读能力，还要我象教一个小学生一样教你。咳，离做小学教师的时候都有三四十年了。还真累、精力还不如以往了。累死我老头子了。 |
| 回复[15]: 老狼 (2008-06-12 16:19) | 人家不爱你们的人民，甚至认为他们“50年来是一群Goons”,但也不妨碍人家尽人道主义。人道主义的实质在这里。
你的，明白？ |
| 回复[16]: 王者非王 (2008-06-12 16:29) | 看来你连小学生的水平都没有了，快没法教了。在这个句子里，“人民”这个词前面有定语吗？
同时也觉得你为自己起的这个名字挺好的，很合适。恭喜你了。 |
| 回复[17]: 老王头开始耍无赖了 老狼 (2008-06-12 17:04) | 正因为没定语才说明是广义的议论，没有特指。
人家的目的是告诉你，救死扶伤的人道主义，不需要中国人所宣扬的“与对祖国对人民的爱”来作为充分必要条件，是超越那个感情的一种境界。
傻了吧唧的还自作聪明 ！
就你这德行还当老师？你歇着去别误人子弟了！ 
_
_
PS
本狼虽然一向谦虚，笃信“三人行必有吾师”，
但是断然拒绝“以王为师”---那水平可不是一般的低  |
| 回复[18]: 王者非王 (2008-06-12 17:04) | 耍无赖啊耍无赖，确实有人在耍无赖啊。
但是，真的是“没有阅读能力”呢还是“耍无赖”，还是真搞不明白。
在１４楼，我教了你“并列”这个词。你没看懂。在１６楼有教了你“定语”这个词，还是没看懂！看来我是没法再教了，你另请高明吧。
另外，昨天，你说了
》》整个社会不应该对放弃责任的行为进行姑息，至少不应该造出一种理所当然的气氛。
》》越是社会精英，越应该有责任感、有耻感。
我还认为你是个负责任的人。今天看来错了。你居然说“你们的人民”，因此，昨天的判断失误，收回。
我明白了，原来我的能力有限，只会教人，不会教狼。孺子可教也，说的是孺子。孺子是人，人有人性，可以教。有人性可教，没人性的就没法教了。但奇怪中华民族怎么会出来了这么一匹狼。狼是没有孺子的，狼只有狼崽子。狼崽子是听不懂人话的。那难不成是狼孩？因为毕竟身体内每一个细胞都具有中国人的基因，因此肯定不会是真正的狼，那么就是狼孩了，没错，一定是狼孩。教狼孩也是非常困难的啊，何况已经长成了老狼，失去了受教育的最佳时机。那要特殊教育工作者来教了，我没有这个本事。我只好撤退了，失敬了。请别在跟我纠缠，论徒手格斗的话，我一个老头子是绝对打不过一匹狼的，哪怕仅仅是狼孩也不行。拜拜。 |
| 回复[19]: 说你傻了吧唧 老狼 (2008-06-12 17:32) | 你还不掩饰掩饰，还非要死契白咧地显摆自己的愚蠢 
最后再给你点拨点拨，这可是最后一次喽，听好了！
>>救死扶伤是人道主义，与对祖国对人民的爱没有关系。
也就是说，人道主义者，即使对自己的敌人，也要实行人道主义。
_
傻拉巴唧的，就少出口一些狂言！
_
一会管理员要是看到了，请往上看看，本来好好地说着，
可是这个家伙先出言不逊的。
典型的：不悔自家无见识，反将丑语抵他人 |
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