 回复[1]: 这人没人性 志村犬 (2008-05-30 05:40) | 这个不值得提倡，因为这个人的做法有违人性的。
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| 回复[2]: 老狼 (2008-05-30 06:11) | 草，天朝记者脑子进水了，写出这种没人性的东西。  |
| 回复[3]: 东京博士 (2008-05-30 06:40) | 自己人就不是人。
中华式马列主义在夺权前精髓就是为了实现空中楼阁把人脑洗成不顾一切为别人冲，夺权后又被发展成为让别人冲的人自己在家里偷笑。
所以中国的出口产品是国货中的一流，出口转内销的次品国人都挤破头去买，觉得比普通国货还好。这不是单纯的经济啊外汇等等问题，是近代中国的一种“优秀”文化和国际主义“美德”。  |
| 回复[4]: １：２０ 王者非王 (2008-05-30 08:44) | 嗳，什么好事到了你们的嘴里都变味了。能不能宽容一点呢？难道在你们的眼里，暂缓抢救侄女，先抢救了十几二十几个其他生命就那么大逆不道吗？１：２０呢！
如果大家都能象这位人武部长一样，这个世界将会变得更加美好。 |
| 回复[5]: 金珠玛米 (2008-05-30 09:15) | | 嘿嘿，作了武部的老婆最糟糕，关键时候会让人操 |
| 回复[6]: 东京博士 (2008-05-30 09:41) | | 5楼发言的“武部”改为“王者非王”。 |
| 回复[7]: 王者非王 (2008-05-30 09:50) | “金珠玛米”原来应该是一个很美好的名字。但怎么这么低贱的在网上骂大街的人也起这个名字呢。世事难料啊，人家要起什么名字还真管不着！
没想到在隔壁刚夸了一下这位博士大人，在这里又露馅了，烂泥扶不上墙啊。 |
| 回复[8]: 待于泥/ (2008-05-30 11:32) | 我刚看到这个贴子时,也是把这人一通乱骂,当时很忙,就没转,今天就看到被这里的人骂了.
骂的好,这个利欲熏心的没人性的人渣! |
| 回复[9]: 东京博士 (2008-05-30 12:52) | | 人渣还有人当作金子在捧。物以类聚。 |
| 回复[10]: 志村犬 (2008-05-30 14:29) | 老王小朋友，你又搞错了，不管这个部长出于什么目的，置自己的亲人而不顾这是有违人性的。这样的事应该说是一个悲剧，不该大肆宣扬和赞美的。
几十年前，反革命的儿子揭发了父亲的“罪行”，与父亲划清界限，被捧为“大义灭亲”成了英雄。不晓得这个做儿子的长大后要背负着多少内疚和痛苦，这种心灵的煎熬也许是一辈子的。这位人武部长今后可能同样面临心灵上的鞭鞑。 |
| 回复[11]: 王者非王 (2008-05-30 14:38) | 志村犬，那你认为应该救一个自己的侄女而牺牲２０个生命吗？
这和你说的第二段的东西是两个完全不能等同的东西。
当然，我也相信，这位部长事后会有一些心理问题出现的，克服这个问题也许需要一些时间。但我认为这位部长的行动是符合人道主义的原则的。这个心理问题在比较了一和二十以后会慢慢化解的。我相信心理工作者会这样做的。 |
| 回复[12]: 待于泥/ (2008-05-30 14:41) | | 聪明的老王,我只问你一句,假若,我是说假若,你遇到这种1比二十的情况,你会怎么做? |
| 回复[13]: 王者非王 (2008-05-30 15:37) | 回１２楼。很难说，不到那种时候也不知道自己究竟会怎么样。还真没法回答。对不起了。
但我觉得在这种情况之下，无论是取１还是取２０都不应该受到指责。
再往深处想，如果他自己一个人去抢救侄女而让部下去抢救其他人可能是对的。反之，如果他不让部下去救别人而全部集中先救自己的侄女的话则是错误的。理由是：他的权利是人民给的，应该首先考虑人民的利益。他不能滥用人民给的权利去为自己个人的利益服务。我想有的人骂共产党的干部，也不希望共产党的干部滥用人民给的权利吧。如果他当时真的那样做了，他的部下肯定会鄙视他的。如果共产党的干部全是滥用人民给的权利的话，那共产党就会完蛋了。如果他是普通民众之一，他可以选择只救自己的侄女。但不幸的是他是当官的，是人民的勤务员，因此有必要在那种情况下先考虑２０而不是１。这也就是我前些日子所说的“我不羡慕当官的”的理由。
至于我自己究竟在那种时候会作出什么反应我很难说。真的不知道，无可奉告。因为我从来没有过类似的经验。 |
| 回复[14]: 蛇 (2008-05-30 14:52) | > 符合人道主义的原则
人性不谈了，那就再费点时间谈谈人道主义：
人道主义源于拉丁文humanistas(人道精神)，经历了几个阶段：
古罗马时期为一种能够促使个人的才能得到最大限度的发展的教育制度；
15世纪新兴资产阶级思想家那里，人道主义又是指文艺复兴的精神；
而在资产阶级革命的过程中，人道主义是反对封建教会专制，要求充分发展人的个性的一面旗帜；
到了18世纪，法国启蒙思想家的人道主义理论要求现实的一切都要合乎人的理性；
↑这最后一个阶段，即：“人道主义理论要求现实的一切都要合乎人的理性”，几乎是目前“人道主义”的一般论了。
从“现实的一切都要合乎人的理性”这个角度来说，这个部长的行为根本就不符合人道主义！ |
| 回复[15]: 待于泥/ (2008-05-30 14:50) | | 那么,假若,我是说假若,你是去做这个人心理工作的心理工作者,你会怎么样劝说他,叫他心理不再出现障碍? |
| 回复[16]: 志村犬 (2008-05-30 15:02) | 老王小朋友，如果他断定他的母亲还活着，这样事情有可能会起变化了，你说有这个可能吗？为了救一个自己的侄女而耽误了20条性命，这样的假释不存在，那20条性命也不是他一个人用手刨出来的。何况他的侄女也同样是受灾者，为什么救自己的亲人就不值得赞美呢？所以，这类事情只是一个悲剧，不应该去鼓励和赞美。
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| 回复[17]: 王者非王 (2008-05-30 15:32) | 回１６楼，你的问题应该在１３楼处找得到答案。
回１５楼，当然我不是心理工作者不能很好地回答这个问题。如果让我在这么一个情况下，我会告诉他，你一点也没做错。你是一个人民的勤务员，先去救群众是你的本分。你的侄女的亡灵如果存在的话，也会为你而感到骄傲的。她会对你说：“你牺牲了我一个，而救了２０个的选择是完全正确的。我感谢你的正确选择。”这样，就能慢慢地解除他的内疚，解决心理问题。
反过来说，如果这位部长是一个能为他的侄女的死感到内疚的人，在那个情况下，选择了１而不是２０，则他也会面临自己心灵的谴责不得安生，同样也会出现心理问题，而在那种情况下，心理治疗则将会更为困难，除非他是一个没有人性的人。但他如果能为他的侄女内疚则排除了这一点。
一般来说，有良心的人往往在那种情况下心灵上受到的打击会更大一些，更难治疗，有些人解决不了自己的内疚问题而选择自杀，所以严重的时候必须有人时刻监护。而没有良心的人则很少有类似的问题，用不着担心他会去自杀，反而要防他去趁火打劫。 |
| 回复[18]: 待于泥/ (2008-05-30 19:10) | | 老王,假如,我是说假如,他告诉你,他并没有听到他侄女的亡灵这么说,而是夜夜梦到他的侄女满脸带血的指着他骂,骂他是个没人性的东西,骂他为了自己的加官进爵而置自己亲人而不顾,并说来生再也不会做他的亲人,并说他会因此而断子绝孙,你该怎么劝说他? |
| 回复[19]: 嘘－－－ (2008-05-30 19:24) | | 老待，你不必问了，那人五点之后一定下班，只利用工作时间说他的私话。 |
| 回复[20]: 待于泥/ (2008-05-30 19:53) | 我们的夜生活才刚刚拉开序幕,他却要离开那小小内存的电脑,回家去了. 
班主该给他开个专栏,东洋镜就又添一景拉.
有老魏和老王,我们会添很多有趣的话题.
但是,我怎么直觉上感觉他们是一个人哪? |
| 回复[21]: 老狼 (2008-05-30 21:00) | ＞那你认为应该救一个自己的侄女而牺牲２０个生命吗？
救侄女，是如何和“必须牺牲20个生命”划上等号的？
如果是有人性的人，肯定救最先碰到的遇难人，而不是选择性救人。
老王头的脑子里，是不是都是糨糊？ |
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